Исповедь человека, которого коснулся злой дух

 

Эта глава написана не мной, это признание человека, которого коснулся злой дух. Написано оно с подробностями, которых редко можно встретить. Даже очень опытный экзорцист всегда испытывает трудности в понимании того, что переживает человек, которым овладела мания. Главная цель G.G.M. – попробовать описать состояние, которое трудно выразить, чтобы помочь тем, кого коснулось подобное несчастье.

Все началось, когда мне исполнилось 16 лет. До этого я был счастливым, свободным, веселым парнем, хотя везде мне слышался шепот: «Мы делаем это, а ты?», «Мы идет туда, а ты?». Я не знал причин этого явления, но тогда не обращал на него внимания. Жил в приморском городке. Море, прекрасный восход солнца и широкие поля настраивали меня на меланхолию. После 16 лет я переехал в Рим, перестал ходить в церковь и стал пользоваться всем, что в большом городе притягивает приезжего, то есть такими возможностями, которых не знают в маленьком городке. Очень быстро познакомился с наркотиками, бродягами, ворами и девушками легкого поведения. Я стал общаться с ними. Потерял внутренний мир, который был у меня раньше. Начал жить в новом, синтетическом измерении, падшем и вызывающем отвращение.

Мой отец был очень суров и требователен, контролировал каждый мой шаг и всегда был мной недоволен. Из-за неприятностей, доставляемых моим отцом и рядя унижений, которые я от него испытал, я оказался на улице. Оставив дом, я узнал, что такое голод, холод, бессонница и подлость. Я навещал девушек легкого поведения и друзей, с которыми было трудно общаться. Скоро у меня возникли вопросы, на которые нельзя было ответить: «Зачем я живу? Почему я оказался на улице? Почему я такой, когда у других есть сила на то, чтобы работать и улыбаться?».

В то время я встречался с девушкой, которая считала, что зло сильнее добра. Она рассказывала о колдунах и колдуньях, и описывала такие вещи, что голова шла кругом. Я считал ее очень мудрой, потому что ее мировоззрение и жизнь превышали возможности ограниченного человека. Я прочитал все ее записи, а потом велел ей сжечь их все в моем присутствии, потому что в них говорилось только о зле, и держать такие тетради в доме казалось мне очень страшным. Девушка возненавидела меня без всякого повода. Я старался помочь ей выйти из темноты, но у меня ничего не получилось. Она насмехалась надо мной и над тем добром, которое я ей делал.

Я вернулся домой к родителям, но познакомился с девушкой, еще более худшей, чем предыдущая. Почти год ходил подавленным и несчастным. Меня не замечали знакомые. Меня окружила своего рода темнота, улыбка исчезла с моего лица, все чаще из глаз текли слезы. Я был в отчаянии и спрашивал себя: «Зачем я живу? Кто я? Зачем существует человек на земле?». Разумеется, в моем окружении такие вопросы никого не интересовали. В минуты глубокой грусти я взывал слабым голосом: «Боже мой, я конченный человек! Я стою перед Тобой… помоги мне!». Мне кажется, я был услышан. Через несколько дней девушка, с которой я встречался, пошла в церковь, исповедалась, приняла Св. Причастие и изменила свою жизнь.

Я, чтобы не показаться кем-то худшим, сделал то же самое. Зашел в одну церковь, где шла процессия и несли фигурку Матери Божьей из Лурда. Меня попросили, чтобы я помог нести фигуру, и хотя я стыдился, все же подошел и был этим очень горд. Я примирился с Богом. Добавлю, что меня удивил исповедник, оказавший мне столько доброты и понимания.

Выйдя оттуда я сказал сам себе: «Я сделал это, я вернулся к добру!». И хотя я не знал точно, что такое добро, чувствовал, что сделал именно это. Через несколько недель я узнал про Медюгорье, где Божья Матерь явилась в 1981 году. Я быстро поехал туда с моей девушкой, склоняемый к этому чудесным явлением, которого не в силах описать. Мы вернулись в Церковь, изменили нашу жизнь до того, что она стала монахиней, а я подумывал о священстве. Я уже не сдерживал радости от того, что имел смысл жизнь, и что жизнь здесь не кончается.

Но это было только начало. Был «некто», очень недовольный происходящим. Через два года я снова поехал в Медюгорье. После возвращения в Рим, снова стал ощущать ту тьму, которая окутывала мою душу до встречи с Богом. Через несколько недель ко мне вернулось чувство, которое я связывал с религиозными трудностями, с отцом, с нищетой, в которой я находился, с терзаниями, которые я считал чем-то обычным, не зная, что другие ничего подобного не переживали. Это чувство, как я помню, переросло в реальность. Я стал страдать, как никогда до того. Я потел, поднялась температура, сил совсем не было, так, что я не мог есть, меня должны были кормить. Я осознавал, что мои страдания не касаются тела, оно словно бы не участвовало в этих мучениях. Я впал в отчаяние и испытывал только глубокую тьму, которая не скрывала от меня ни комнаты, где я находился, ни кровати, на которой я лежал уже целый месяц. Она скрывала мое будущее, возможность жить, надежду на завтра. Чувство было такое, словно меня пронзили невидимым ножом, и мне казалось, что тот, кто ударил меня этим ножом, ненавидит меня и очень хочет моей смерти. Это трудно выразить словами, но это было по-настоящему.

Через несколько месяцев я стал выглядеть, как безумец, и стал не в состоянии правильно думать. Меня хотели поместить в психиатрическую больницу. Я уже не понимал того, что говорю, потому что жил в другом измерении – в измерении страдания. Реальность словно была оторвана от меня. Присутствовало только тело, а душа находилась где-то в совершенно другом месте, в страшном месте, куда не проникал свет, и где не было никакой надежды.

В таком состоянии, между жизнью и смертью я находился много месяцев и не знал, что с этим делать. Я потерял друзей, родственников и понимание со стороны домашних. Я находился за пределами нормального мира, а они совсем не понимали меня, и я не мог требовать их понимания, зная, что происходит с моим внутренним миром, чего я никогда не смогу описать. Я почти совсем забыл о Боге, а если и обращался к Нему со слезами и бесконечными стонами, чувствовал, что Он очень далек от меня. Это было расстояние, которого нельзя измерить километрами, оно было в противостоянии, то есть что-то было во мне, что противилось существованию Бога, добра, жизни и меня самого. Я попросил, чтобы меня отвезли в больницу, так как думал, что температура, которая держалась высокой уже целый месяц, должна иметь какую-нибудь естественную причину, и, если бы ее сбили, я бы лучше себя чувствовал. Все-таки я должен был что-нибудь сделать.

Меня не приняли ни в одной больнице Рима, потому что у меня была только температура. Я должен был ехать 300 километров в одну местность, где двадцать дней проходил разного рода обследования. Меня выписали из больницы, потому что не нашли никаких заболеваний. Моей медицинской карте мог бы позавидовать не один атлет. Я был полностью здоров, но сделанная на полях приписка говорила, что выявить причины высокой температуры, а также опухшего, бледного лица невозможно.

Я был бледен, как бумага. Когда я вышел из больницы, где все мои боли немного отступили, и почти прошли, болезнь вернулась. У меня часто были приступы рвоты, и я ужасно страдал.

Однажды я оказался в незнакомой части города. Как я туда попал, не знаю; ноги шли сами, плечи двигались помимо воли, так же, как и все мое тело. Это было страшное чувство; я пытался подчинить себе члены моего тела, а они совсем не хотели меня слушаться. Никому не желаю пережить подобное тому, что я испытал. Вдобавок ко всему, вернулась тьма, которая на этот раз, кроме души, охватила и тело. Я видел все так, словно была ночь, но был ясный день. Мое страдание достигло кульминации, я стал кричать, корчиться на земле и призывать Матерь Божью. Я кричал: «Мама, Мама, сжалься… Матерь, умоляю Тебя! Мать моя, будь ко мне милостива, я умираю!». Боль не проходила, а страдание было так мучительно, что я терял чувство ориентации, и держась за стены, дошел до телефонной будки. Мне удалось набрать телефонный номер, хотя я бился головой о стекло и аппарат. Мне ответила моя знакомая, которая должна была приехать, чтобы отвезти меня в Рим. Прежде чем она приехала, я увидел ад. Я не находился в аду, но смотрел на него издалека. Это переживание изменило мою жизнь больше чем обращение в Медюгорье.

До сих пор я не думал о том, что существует другая реальность, кроме земной, и все объяснял себе психологическими причинами: я не был подготовлен к жизни, у меня были проблемы с отцом, обиды, испытанные в детстве, чувственные потрясения и разные другие проблемы, которые хорошо объясняли причины того, что со мной происходило. Пять лет я самостоятельно изучал психологию, и благодаря этому мне удалось правильно смоделировать схему, которая объясняла, почему я столько страдал. В день Божьей Матери Доброго Совета – я уверен в этом – когда я молил Ее о помощи, один монах посоветовал мне, чтобы я позвонил к одному харизматику, который действовал под усиленным контролем епископа и имел дар ведения. Тот сказал мне: «На тебя наслали смертельную порчу, чтобы поразить твой разум и сердце. Восемь месяцев назад ты съел заколдованный фрукт». Я тогда рассмеялся, не веря ни единому слову, но потом, поразмыслив, почувствовал, как снова рождается надежда. Я забыл о том событии, но вспомнил о прекрасном фрукте и о времени перед этими восемью месяцами. «Это правда, я действительно съел тогда такой фрукт». Припомнил также, что не хотел его есть из-за мимолетной обиды на человека, который дал мне его. Все сходилось. Тогда я услышал также совет, относительно того, каким образом выйти из такой ситуации. Надо было принять благословение.

Я искал экзорциста, но священники и епископы только странно улыбались. Я испытал от них много унижений, и наконец попал к о. Аморту. Я очень хорошо помню тот день. Я не знал, что означает особенное благословение: думал, что это крестное знамение, какое совершает священник в завершении Св. Мессы. Я сел, он положил стулу на мои плечи, а руку мне на голову, стал читать молитвы по латыни, и я ничего не понимал. Через минуту словно освежающая, или даже морозная, роса опустилась с моей головы на все тело. Впервые за весь год понизилась температура. Я ничего не говорил, он дальше делал свое дело, а ко мне понемногу стала возвращаться надежда, дневной свет снова стал светом, пение птиц уже не походило на карканье ворон, внешний шут уже не был маниакальным, он превращался в обычный шум. Я даже затыкал уши затычками, настолько меня раздражал малейший шорох.

О. Аморт велел мне идти домой. Я шел и мне хотелось смеяться, петь, прыгать от радости: «Как хорошо, что все закончилось!» – сказал я сам себе. Все, что я пережил, было правдой: не моим безумием, а злобой некоторой «особы», которая ненавидела меня, и хотела причинить мне зло. «Это правда, – повторял я себе в машине, – это все правда». С тех пор прошло уже три года, и понемногу, после принятия нескольких благословений, я стал нормальным. Я понял также, что счастье нисходит от Бога, и мы не достигнем его собственными манипуляциями.

Зло, неудачи, тоска, беспокойство, дрожание ног, нервные болезни, нервное истощение, бессонница, боязнь шизофрении или эпилепсии (я тоже падал несколько раз) и многие другие болезни, жертвой которых я стал – все это исчезло от слов обычного благословения. Три года прошло уже с той минуты, когда я удостоверился в существовании и действии злого духа, который все делает, чтобы его не обнаружили, даже убеждает нас, что мы больны, в то время, как это он производит всякого рода зло. Однако он боится священника с кропилом в руке.

Я хотел описать то, что со мной случилось, чтобы предложить всем, кто будет это читать, задуматься над своей жизнью. Теперь я могу сказать, что очень счастлив что Бог допустил все то, с чем я встретился, потому что я начинаю радоваться плодами столь тяжкого страдания. Моя душа стала чище, и я стал замечать то, чего раньше не видел. Кроме того, я стал менее скептичным, и более отзывчивым на ту реальность, что меня окружает. Я думал, что Бог оставил меня, о Он подготавливал меня ко встрече с Ним.

Описывая все мои переживания, я хотел бы ободрить всех тех людей, которые так же болеют, как болел я. Не падайте духом, потому что даже если вам кажется, что Бог действительно вас оставил и бросил, не надо верить в такую действительность, отбросьте эту уверенность. Кроме всего прочего, я должен уточнить одну вещь: результат благословений не зависит от воли экзорциста, или того, над кем совершается экзорцизм. Прежде всего, он зависит от воли Бога. Мой опыт убеждает меня, что исцеление является следствием обращения и решения изменить свою жизнь. Это не только результат проведения экзорцизмов. Исповедь и Святой Причастие являются самым важным экзорцизмом. Благодаря правильной, неоднократной исповеди я пережил немедленное освобождение от вышеописанных страданий.

Раньше, когда я ходил к исповеди и приступал к Святому Причастию, я не мог понять, от чего я освобождаюсь. Теперь знаю, и предлагаю, особенно безразличным, поверить, что Бог по-настоящему присутствует в таинстве Исповеди и в Святой Хостии, которую мы часто принимаем, не задумываясь.

Кроме того, увещеваю сомневающихся крепко верить. В конце обращаюсь с советом ко всем несчастным, к одержимым, к тем, кого дьявол возненавидел и пользуется их знакомыми, чтобы замучить и довести до смерти. Не теряйте веры, не оставляйте надежды, не поддавайтесь уговорам и иллюзиям, которые злой дух демонстрирует перед вами.

Он не хочет нашего страдания, он хочет нечто большего – нашей души. «Конец, я побежден, – говорит сдавшийся человек,- я игрушка в руках зла; Бог не в состоянии избавить меня; Бог не помнит о Своих детях, если допускает такие страдания; Бог меня не любит, зло могущественнее Его». Вот настоящая победа злого духа, которому мы должны противостать. «Мы желаем хотеть верить» – такую волю злой дух не может победить, потому что воля принадлежит нам. Она не принадлежит ни Богу, ни злому духу, ведь Бог даровал ее нам, когда создавал нас. Мы должны всегда говорить «нет» тому, кто хочет ее ослабить. Мы должны повторять слова св. Павла, что «пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Фил. 2,10).

В этом наше спасение. Мы должны глубоко верить, иначе зло, которое пришло к нам по вине какого-нибудь колдовства, может мучить нас годами. Кроме того, тем, кто считает себя безумцами и не видят спасения, могу засвидетельствовать, что после многократных благословений зло исчезает так, словно его никогда не было. Поэтому мы не должны его бояться, должны благодарить Бога за крест, который Он посылает нам. После креста всегда наступает воскресение также, как день наступает после ночи. Бог не обманывает, Он возлюбил нас, чтобы сопровождали Иисуса в Гефсимании, чтобы мы участвовали в Его страданиях для того, чтобы вместе с Ним воскреснуть.

Посвящаю эту исповедь Непорочной Марии, чтобы соделала ее полезной для блага моих страдающих братьев. Хочу ответить любовью, прощением, улыбкой и благословением всем тем, кто был орудием злого духа, и увеличивал те муки, которые я переживал. Молюсь, чтобы мое страдание позволило им увидеть свет, который я получил в дар от Бога.

G.G.M.

 

Результаты экзорцизма

 

Если у какого-то человека были тревожные симптомы, которые не проявились во время экзорцизма, то такой человек скоро почувствует его спасительный эффект. В общей сложности не играет роли наступило ли улучшение или недомогание, слабоумие или сонливость, синяки или боли. Все эти вещи не имеют значения. Важен результат, который появится позже. Кто-то чувствует себя плохо в течении одного-двух дней, а потом наступает улучшение. Как правило, улучшение чувствуется сразу, потом оно может продолжаться много дней, в зависимости от силы атаки злого духа. Если у кого-то не проявилось во время благословения никаких тревожных симптомов и после него не чувствуется никаких результатов, чаще всего это означает, что здесь имеет место не действие злого духа, и повод недомоганий надо искать в других причинах. Экзорцист может предложить снова принять благословение, если он заподозрит, что злой дух затаился и не показывает себя.

Надо обращать внимание на то что происходит во время последующих благословений, особенно на поведение человека во время экзорцизма. Может показаться, что уже во время первого благословения злой дух проявил всю свою силу. Тогда, во время совершения последующих экзорцизмов, видно постепенное угасание проявлений присутствия злого духа. В других случаях можно заметить, что болезнь, вызванная злым духом, пробует спрятаться, и только позже, постепенно начинает проявлять всю свою силу, после чего наступает фаза исцеления.

Припоминаю молодого человека, у которого во время первого экзорцизма проявился лишь небольшой признак тревожного симптома. Во время же второго экзорцизма он стал кричать и метаться. Хотя этот случай был намного проблематичней многих других, хватило и двух месяцев, чтобы он был полностью освобожден от злого духа.

Для получения хорошего результата необходимо сотрудничество человека, который просит о молитве экзорцизма. Мое мнение такое: обычно экзорцизм влияет на зло, самое большое на 10%. Остальное зависит от заинтересованного человека, от его горячей молитвы, принятия таинств и сакраменталиев, от его жизни по Евангелию, и того, просит ли он других людей молиться за него. Очень эффективна молитва всей семьи, приходской и монашеской общин, молитвенных групп, а также просьба отслужить Св. Мессу. Очень полезны паломничества и дела милосердия. Кроме того, нужна горячая личная молитва, соединяющая с Богом. Часто я имею дело с людьми, которые пренебрегают религиозными практиками. Таким людям особенно нужно включиться в жизнь прихода, присоединиться к молитвенным группам, особенно к группам Обновления в Святом Духе.

Чтобы обосновать необходимость сотрудничества человека и экзорциста, я часто провожу параллель с наркоманами. Все знают, что наркоман может вылечиться только в том случае, если ему кто-нибудь поможет, потому что у него самого не хватает силы, чтобы бросить наркотики. Но он и сам должен действовать, прилагая собственные усилия. В нашем случае помочь самому себе можно применяя те средства, которые я перечислил ранее. А если даже непосредственный эффект экзорцизмов, то есть избавление от злого духа, достигается очень медленно, то в то же время я видел внезапные обращения: целые семьи обещали жить ревностной христианской жизнью и вместе молиться (особенно часто молиться на розарии). Я видел, как преодолевались преграды, стоящие на пути избавления, когда принимались смелые решения. Иногда преградой был гражданский брак, иногда трудно было простить причиненный вред или примириться с другими людьми, чаще всего с близкими родственниками, с которыми прервалась родственная связь.

Особенно эффективно исполнение одной из самых трудных евангельских заповедей – прощение врагов. В нашем случае враги – это чаще всего те люди, которые сотворили или продолжают творить колдовство. Искреннее прощение, молитва за этих людей, служение Св. Мессы за них – вот средства, изменяющие ненормальную ситуацию и приближающие исцеление.

К результатам экзорцизма мы должны причислить также избавление от болей и болезней, которые раньше считались неизлечимыми. Здесь может идти речь о болях, которые трудно объяснить, которые затрагивают разные части тела (прежде всего, подчеркиваю, это боль головы и желудка). Но это могут быть и хорошо известные болезни, диагностированные врачами, но которые так и не удалось вылечить. Такие болезни называют неизлечимыми. Злой дух имеет такую силу, что может спровоцировать появление различных болезней. Евангелие повествует о женщине, которой злой дух не давал выпрямиться восемнадцать лет (искривление позвоночника?). Она была исцелена Иисусом, Который изгнал из нее злого духа (Лука 13,10). Также был исцелен и глухонемой, его немощь также была вызвана злым духом. Иисус исцелял глухих и немых, страдающих этими же болезнями, но не из-за воздействия злого духа. Евангелие очень четко отличает больных от одержимых, хотя некоторые проявления могут совпадать.

Какие люди чаще всего болеют и их трудно вылечить? Мой опыт показывает, что это те, на кого наслали серьезную порчу. Например, вспоминаю людей, на которых наслали порчу в Бразилии (там это называется macumba). Я благословлял таких людей, на них наслали порчу африканские колдуны. Это очень тяжелые случаи. Вспоминаю как чары насылали на целые семьи, чтобы их уничтожить. Иногда приходилось иметь дело с такими тяжелыми ситуациями, что непонятно было с чего начать. Очень медленно лечатся те случаи, когда людей постоянно настигает новое колдовство. Экзорцизм сильнее колдовства, поэтому исцеление нельзя остановить, но можно надолго его задержать.

Каких людей чаще всего касается злой дух? Не задумываясь отвечу, что это молодые люди. Достаточно рассмотреть причины несчастий, которые я перечислил, как возможности, данные злому духу. Из-за того, что нет веры и идеалов, молодежь больше всего подвержена трагическим переживаниям. Даже детям угрожает опасность, не потому что они сами во всем виноваты, а потому что они слабые. Совершая экзорцизм над взрослыми, я убедился, что присутствие злого духа восходит к раннему детству, к минуте рождения или даже к периоду пребывания в лоне матери.

Много раз мне делали замечание, что я больше благословляю женщин, чем мужчин. Такое случается со всеми экзорцистами. Считать, что женщина более подвержена атакам злого духа не значит ошибаться. Мужчины и женщины по-разному подвергаются опасностям. Да, это правда, что женщины чаще обращаются к экзорцисту, чтобы принять благословение. Многие мужчины, даже если знают, что их коснулся злой дух, не хотят идти к священнику. Когда я прошу изменить свою жизнь, мужчины, чаще чем женщины, не соглашаются на это. Разумеется, такие уже не приходят для дальнейших благословений, хотя и осознают свое несчастье. Самое большое препятствие – это изменение своей жизни, то есть переход от практического атеизма к живой вере, от греха, к жизни в благодати Божьей.

Я не скрываю, что исцеление от зла в основном зависит от укрепления христианской жизни, и думаю, что это одна из причин, по которой Бог допускает зло в жизни данного человека. Рассказы людей, которых коснулось зло, подтверждают, что их вера была очень слабой, а молитва практически мертвой. Когда они, благодаря помощи других людей, приближались к Богу, то признавались, что все это произошло с ними в следствии зла, с которым они столкнулись. Мы больше привязываемся к земле и к жизни временной, нежели к жизни вечной. Бог же заботится больше о нашем вечном благе.

Экзорцист, приступая к благословению людей, не может только убеждать их молиться и использовать те средства, о которых я говорил ранее, он должен искать и другие возможности, чтобы заставить злого духа показаться, ослабить его и изгнать. Сам Ритуал подчеркивает, что следует делать упор на те выражения, на которые злой дух больше всего реагирует: следует подбирать их в зависимости от человека и обстоятельств. Важно также пользоваться и другой помощью. Некоторые злые духи не терпят кропления святой водой; других раздражает, когда дуют в лицо – это средство применялось еще во времена Отцов Церкви; кто-то не переносит запаха ладана, поэтому важно его использовать. Боль может вызвать также органная музыка, сакральное григорианское пение. Все это вспомогательные средства, в эффективности которых я мог убедиться.

А как ведет себя злой дух во время совершения экзорцизмов? Злой дух страдает и причиняет страдания человеку. Страдание, которое он испытывает во время экзорцизмов, трудно себе представить. Однажды о. Кандидо спросил злого духа, есть ли в аду огонь, который немилосердно жжет. Злой дух ответил: «Если бы ты знал, каким огнем ты являешься для меня, ты не задал бы мне такого вопроса». Разумеется, речь не идет о том огне, который бывает здесь, на земле, который вспыхивает, благодаря легковоспламеняющимся материалам. Можно увидеть, как «жжет» злого духа прикосновение к святым предметам, таким, как крест, реликвии, святая вода.

Я также много раз слышал, как злой дух жалуется на то, что во время благословений он страдает больше, чем в аду. А когда я спросил его: «Почему же ты не идешь в ад?», он ответил: «Потому что самое важное для меня – умножать страдания». Здесь мы видим настоящее дьявольское коварство: злой дух знает, что ему самому нет от всего этого никакой пользы, что он только увеличивает свое вечное наказание за каждое причиненное им страдание. И все же, несмотря на то, что мы все равно исцелимся, он не перестает делать зло, исключительно потому, что ему нравится его делать.

Имена злых духов, также, как и имена ангелов, означают вид совершаемой или деятельности. Злые духи самых высоких рангов носят Библейские имена, или те имена, которые им дала Традиция: Сатана, Вельзевул, Люцифер, Асмодей, Меридиан, Забулон. Другие имена больше указывают на цель, которую ставят себе злые духи: Разрушение, Гибель, Руина. Также они могут обозначать разные виды зла: Бессонница, Ужас, Разногласие, Ревность, Зависть, Развратность….

После выхода из человека, злые духи обречены идти в ад, в редких случаях они высылаются в пустыню (в Книге Товита Архангел Рафаил сковал Асмодея цепью). Я всегда приказываю им идти к подножию креста, чтобы там Иисус Христос, единый Судья, назначил им место.

 

Вода, масло, соль

 

Среди средств, которые широко распространены в использовании у экзорцистов (и не только у экзорцистов), я ставлю на первое место воду, специально освященную для экзорцизмов (или, по крайней мере, просто освященную), масло, также специально подвергнутое экзорцизму и соль, для экзорцизмов. Каждый священник может прочитать молитвы из Ритуала, чтобы подвергнуть экзорцизму эти предметы. Для этого не нужно никаких особых полномочий. Более важно осознавать с какой целью будут применяться эти сакраменталии. Использованные с верой, они принесут большую пользу.

Святая вода широко применяется во всех литургических обрядах. Ее используют, поливая голову во время Святого Крещения. Во время молитвы, освящающей воду, просят Бога, чтобы окропление этой водой принесло нам благо: прощение наших грехов, защиту перед нападками злого духа и дар помощи Божьей.

Специальное освящение воды (экзорцизм, совершенный над водой) отстраняет всякую силу злого духа, искореняет его и изгоняет. Даже в простонародной речи, когда хотят подчеркнуть полную несовместимость двух вещей, говорят так: «Как дьявол и святая вода». Эта молитва, кроме изгнания злых духов, имеет и другие результаты: лечение болезней, обогащение Божьей благодатью, охрана жилищ и всех тех мест, где находятся верные, от любого нечистого влияния злобствующего сатаны. И добавлю еще: молитва нужна, чтобы были побеждены скрытые атаки адского врага, и чтобы жители испытали защиту от любого его проявления, мешающего их нормальной жизни и отдыху, и радовались миру и хорошему здоровью.

Также специально освященное масло (масло, над которым совершили экзорцизм), применяемое с верой, помогает победить силу злых духов, их атаки и иллюзии, которые они вызывают и возбуждают. Масло служит также для исцеления души и тела. Здесь полезно будет вспомнить очень старый обычай мазать маслом раны, а также слова Иисуса, когда Он дал указания Апостолам, чтобы те исцеляли больных, возлагая на них руки и помазывая маслом. Кроме того, масло для экзорцизмов обладает особенным свойством избавлять тело от различных недомоганий. Я часто благословляю людей, которые подверглись колдовству, съев или выпив что-нибудь вредоносного. Это проявляется в характерных болях желудка, о которых я уже вспоминал, в приступах икоты или хрипах, особенно тогда, когда человек идет в церковь, начинает молиться, и, прежде всего, когда принимает экзорцизм. В таких случаях организм должен освободиться от того, что несет ему вред – должен избавиться от этого. Масло для экзорцизмов здесь очень помогает, и избавляет организм от нечисти. Также помогает выпитая святая вода.

Здесь нужно особенно подчеркнуть некоторые вещи, потому что тем, кто не испытал и не видел ничего подобного, трудно будет поверить. Что удаляется из организма? Иногда это густая, пенящаяся слюна или белая, зернистая кашица. А иногда разные предметы: гвозди, кусочки стекла, маленькие деревянные куколки, сплетенные кусочки шнура, скрученные кусочки железной проволоки, разноцветные хлопчатобумажные нитки или сгустки крови. Иногда эти предметы удаляются естественным путем, очень часто вместе с рвотой. Надо подчеркнуть, что организму при этом не наносится никакого вреда, наоборот, наступает облегчение, даже если удаляются осколки стекла. О. Кандидо собрал полную корзинку предметов, которые вышли из разных людей. Но бывает, что удаление предметов происходит таинственным образом. Например, человек чувствует боль в животе так, словно у него в желудке гвозди, а потом эти гвозди находит на земле, рядом с собой, и боль проходит. Такое впечатление, что все эти предметы принимают конкретную форму в момент их удаления из организма. О. Кандидо в одном интервью сказал: «Когда у людей была рвота, я видел кусочки стекла, железа, волосы, кости, иногда даже маленькие пластиковые предметы в форме головы кошки, льва, змеи. Конечно, они связаны с причиной, которая привела к дьявольской одержимости».

Специально освященная соль (соль, над которой совершили экзорцизм) также помогает в изгнании злого духа и служит здоровью души и тела. Ее особенное свойство – способность охранять жилища от воздействия или присутствия демонических сил. Я всегда советую посыпать солью для экзорцизмов порог дома, четыре угла комнаты или комнат, которые считаются оскверненными действием нечистой силы.

Современный католический мир, к сожалению, сомневается в эффективности сакраменталиев. Разумеется, сакраменталии действуют тем эффективней, чем сильнее вера, а применять их без веры нет смысла – эффекта не будет. II Ватиканский Собор в Конституции о Святой Литургии Sacrosanctum Concilium пункт 60, и Кодекс Канонического Права (п. 1166), дают такое определение Сакраменталиям: «Сакраменталии – это святые знаки, через которые, подобно таинствам, обозначены и получены по заступничеству Церкви, результаты, особенно духовные». Кто принимает их с верой, получает их спасительные плоды. Я знаю многих больных, которым не помогали лекарства. Их болезни прошли, когда человек перекрестился маслом для экзорцизма.

Когда речь идет о жилищах (об этом будет отдельный разговор), очень эффективно также воскурять освященный ладан. Даже у языческих народов ладан считался эффективным средством против злых духов, и его использовали во время прославления богов и культовых ритуалов. Сегодня его применение в Литургии очень ограничено, но ладан не перестает быть важным элементом в культе Бога и эффектным средством в борьбе со злыми духами.

В Ритуале также написаны различные правила посвящения одежд. Я многократно был свидетелем большой эффективности освящения одежд, когда речь шла о людях, у которых подтверждалось присутствие злых сил. Важно также об этом знать. Иногда это применяется, как тест для того, чтобы убедиться – есть ли признаки дьявольского присутствия, или нет. Часто родители, жених с невестой, или дедушки и бабушки спрашивают нас, как быть, если они подозревают, что близкого им человека коснулся злой дух. И здесь речь идет о тех, кто не верит и не хочет прийти к священнику, чтобы получить благословение.

Что делать в таком случае? Иногда после освящения одежды можно заметить, как человек, сразу, как только наденет одежду, срывает ее с себя, и не может даже прикоснуться к ней…. Еще можно попробовать применить святую воду. Например, какая-нибудь мама, подозревая сына или мужа, может сварить для всех суп и добавить туда святую воду, или налить ее в чайник, чтобы заварить чай или кофе. Может случиться так, что человек, которого коснулся злой дух, скажет, что еда горькая, или несъедобная без всякой причины.

Однако следует подчеркнуть, что испытания подобного рода могут подтвердить данный случай положительным образом. Это значит, что если человек чувствителен к тому, какая вода освященная, а какая нет, то он может выявить у себя признак присутствия злого духа. Но нельзя утверждать, исходя из противного. То есть нельзя сказать, что если кто-то нечувствителен к подобным испытаниям, то следует исключить у него присутствие злого духа. Злой дух делает все, чтобы его не обнаружили.

Также во время совершения экзорцизмов злой дух старается спрятаться. Ритуал предостерегает экзорциста от дьявольских уловок. Иногда злой дух вообще не отвечает, или отвечает невпопад, так, что нельзя подумать, что эти ответы дает столь высокоинтеллектуальный дух, каким является дьявол. Иногда он притворяется, что вышел из тела одержимого и перестал его мучить, думая, что таким образом ему удастся отвести человека от принятия благословений у экзорциста. Бывает еще, что дьявол ставит всевозможные преграды, чтобы над человеком не совершались экзорцизмы: преграды могут быть физическими, или, чаще всего, психическими, так что такой человек не идет на встречу с экзорцистом, особенно если нет никого из близких, кто бы заставил его пойти. Злой дух придумывает также симптомы какой-нибудь болезни, чаще всего, психической, чтобы ввести в заблуждение экзорциста и навести его на мысль, что здесь имеет место только естественная болезнь. Тогда человек, которого коснулся злой дух, видит сны или видения, во время которых подвергается иллюзиям. Ему кажется, что его исцелил Господь Иисус, Пресвятая Мать или какой-нибудь святой. Он избегает встречи с экзорцистом, и даже не хочет ему сказать, что уже здоров.

Упомянутые выше сакраменталии, кроме специфической помощи, которую несет каждый из них, служат также отдалению, по крайней мере частичному, разнообразной лжи злого духа. В этой области дьявольский обман явление повседневное, и надо горячо молиться, чтобы получить благодать истинного распознания. Среди самых распространенных случаев, я обращаю внимание на следующее поведение: человек утверждает, что видит видения или слышит некие внутренние голоса; предается фальшивому мистицизму или хочет показать себя ясновидцем. Часто в таких случаях, если нет психической болезни, мы имеем дело с явным обманом злого духа.

В завершении это главы расскажу об одном случае, который был связан со святой водой. Однажды о. Кандидо совершал экзорцизм над одержимым. Ризничий подошел к отцу с чашей воды и кропилом. Внезапно злой дух сказал ему: «Умой себе морду этой водой!». Только тогда ризничий вспомнил, что налил в чашу воду из-под крана, а потом забыл попросить, чтобы ее освятили.

 

Экзорцизмы домов

 

 В Священном Писании мы нигде не встречаем, чтобы экзорцизм совершали над домами, но повседневный опыт говорит о его необходимости. В Ритуале также не описана такая форма экзорцизма. Папа Леон XIII, советует в завершении экзорцизма благословлять место, где совершается молитва. Но все содержание этого благословения говорит об испрошении опеки Божьей над Церковью, чтобы Он хранил ее от напастей духов нечистых. Конкретное место там не указывается.

Сразу хочу подчеркнуть, что я никогда не встречал мест, где бы властвовали злые духи, как это описывают в книгах или показывают в фильмах. Там основной целью является произвести впечатление, и никто серьезно не рассматривает всю глубину данного вопроса. Однако на самом деле в домах можно столкнуться с разными скрипами, а иногда и со стуком, часто кажется, что рядом кто-то есть, этот «кто-то» смотрит на нас, касается, нападает. Разумеется, в таких случаях большую роль могут играть внушение и страх, которые придают теням разные формы.

Однако часто бывают куда более сложные ситуации: двери, которые открываются и закрываются всегда в одно и то же время; шаги, которые можно услышать в коридорах; предметы, которые перемещаются или пропадают, чтобы потом появиться в самых неожиданных местах; животные, которых не видно, но слышно, как они двигаются.

Вспоминаю одну семью, там все слышали, как в один и тот же час открывается и закрывается входная дверь. Сразу после этого домашние четко слышали тяжелые шаги, как будто человек шел по коридору и входил в какую-нибудь комнату. Сразу после этого шаги прекращались. Однажды все услышали обычный шум. В тот день у них гостил приятель и он спросил не вошел ли кто. Чтобы не испугать его, сказали, что это пришел один гость, который у них проездом. Я знаю также о насекомых, кошках, змеях, которые обретали материальные формы. Один человек, которого я благословлял, нашел даже живую жабу в подушке!

Чаще всего, когда злой дух появляется в каком-нибудь помещении, он вызывает физические недомогания, такие как бессонница, боли головы или желудка, общее плохое самочувствие, чего не происходит в другом помещение. В таких случаях можно легко провести исследование, но не всегда легко выявить причину. Я знаю, например, странный случай: один человек, каждый раз, когда идет в гости к близкому родственнику или другу, испытывает такие недомогания, как бессонница, плохое самочувствие, головная боль…, которые могут продолжаться даже несколько дней. Но если он идет куда-то в другое место, то не испытывает ничего подобного. В этом случае легко провести проверку, но причина такой реакции может быть очень разной.

Это может быть простое внушение, если есть повод, позволяющий ожидать чего-то негативного. Например, когда невестка едет в дом к свекрови, которая была против брака или ревнует своего сына. Но такие явления могут также иметь демонические причины.

Также интересно, как ведут себя домашние животные во по отношению к таким явлениям. Часто бывает так, кажется, что в комнате кто-то есть, а кошка или собака неотрывно смотрят в одну точку или внезапно испуганно убегают, как будто к ним приближается таинственная сущность. Я мог бы привести много таких примеров, если бы кто-нибудь захотел серьезно их исследовать. Хочу только сказать, но это мое личное мнение, что животные в действительности ничего не видят, но они более восприимчивы, и больше чем люди чувствуют чье-то предполагаемое присутствие. Я не отрицаю, что их поведение может помочь сделать заключение и принять решение – нуждается ли дом в совершении экзорцизма.

Очень важно подробно расспросить людей, обеспокоенных явлениями такого рода, и, если имеются обоснованные причины, посоветовать им просить об экзорцизме. Часто описанные явления – это результат действия злого духа не в доме, а в людях. Я много раз не получал никакого результата, совершая экзорцизм дома, но, когда позже я совершал экзорцизм над человеком, явления, происходящие в доме, становились все слабее и слабее, пока не пропадали полностью.

Как поступать, совершая экзорцизм дома? Вместе с о. Кандидо я пользовался таким методом. В Ритуале написано около десяти молитв, в которых просят Бога, чтобы Он сохранил место от влияния и присутствия злых духов. Упоминается об этом и в благословении домов, школ и других мест. Мы читаем только некоторые из этих молитв. Потом читаем вступительную часть первого экзорцизма, касающегося людей, применяя содержание молитвы к предмету. Потом благословляем каждое помещение, как это делается при благословении домов. Потом окуриваем кадилом все помещения, предварительно освятив ладан. Заканчиваем чтением других молитв. Я понял, что очень эффективно после совершения экзорцизма дома, отслужить в этом доме Св. Мессу.

Когда же речь идет о небольших нарушениях, то достаточно совершить только экзорцизм. Если нарушения являются следствием колдовства, и колдовство повторялось, необходимо совершать экзорцизм так долго, пока дом не получит «иммунитет» на колдовство. В более тяжелых случаях встречаются большие трудности. Например, я совершал экзорцизм помещения, в котором долгое время устраивали спиритические сеансы, или жили колдуны, занимающиеся черной магией. Еще хуже, если где-то проводились сатанинские обряды. В некоторых случаях аномальные возмущения в домах и трудности с их полной ликвидацией были настолько серьезны, что я должен был посоветовать сменить место жительства.

В других случаях, не таких тяжелых, чтобы вернуть полный покой, достаточно одних молитв. Одну семью мучали по ночам необъяснимые шумы. Я велел отслужить десять Св. Месс. Когда это сделали, шумы почти прекратились. Я посоветовал отслужить еще десять Св. Месс, после чего шумы прекратились полностью. Возможно, это были души, страдающие в чистилище. Таким образом они, согласно Божьему соизволению, просили отслужить за них Св. Мессы. Подобное трудно утверждать. Хочу только подчеркнуть, что со мной часто такое происходило.

Отец Пеллегрино Ернетти, известный Венецианский экзорцист, а также большой знаток музыки и Библии, был свидетелем очень серьезных случаев. В доме, где жила одна семья, кроме того, что сами собой открывались и закрывались хорошо установленные окна и двери, летали кресла, тряслись шкафы, предметы окрашивались в разные цвета. Отец решил воспользоваться сакраменталиями, которые часто применяют экзорцисты. Он велел смешать вместе в какой-нибудь посуде (чашке, стакане) воду для экзорцизмов, масло и соль. Потом велел каждый вечер выливать по ложечке этой жидкости на подоконники всех окон и на пороги всех дверей, каждый раз читая при этом «Отче наш». Эти средства оказались очень эффективны. Прошло какое-то время и их перестали применять. Через неделю шумы снова стали нарушать покой дома. Закончились они только когда опять начали пользоваться указанным средством.

Другой вопрос, который мне иногда задают, касается домашних животных: могут ли они быть одержимы злым духом? И что делать в таких случаях? Евангелие повествует о легионе злых духов, которые просили Иисуса, чтобы Он позволил им войти в стадо свиней. Иисус позволил им это, и животные бросились в Генисаретское озеро, где все утонули. Знаю случай, который произошел с неопытным экзорцистом. Он велел злому духу войти в свиней, принадлежащих одной деревенской семье. Животные обезумели и растерзали хозяйку. Разумеется, их сразу же убили.

Речь идет о единичных случаях, когда животные погибали. Мне рассказывали об одном колдуне, который использовал своего кота, чтобы тот приносил в назначенные места заколдованные предметы. Я бы сказал, что в этом случае одержимым был хозяин, а не зверёк. Следует также подчеркнуть, что кошки считаются теми, кто может «поглотить духа», и поэтому злые духи иногда принимают вид кошки. Некоторые колдуны при определенных магических обрядах используют кошек. Но эти симпатичные зверьки ни в чем не виноваты.

Хочу также сказать – думаю, такое возможно – что злой дух может напасть на животного и тогда разрешается совершить над ним экзорцизм, чтобы его освободить.

Еще хочу подчеркнуть, что во всех случаях нападений злого духа (на места, предметы, животных), также, как в других случаях, экзорцист должен хорошо разбираться в явлениях, которые нельзя объяснить естественными причинами. Такая компетентность необходима, чтобы избежать ошибок. В этой книге у меня не было возможности, чтобы говорить об этом отдельно.

В заключении напомню, что уже в первые века христианства совершались экзорцизмы над домами, животными и предметами. Кроме других, об этом свидетельствует Ориген. Поэтому правильно, как я уже обращал внимание, новый Катехизис Католической Церкви говорит об экзорцизмах не только по отношению к людям, но также и к предметам (см. пункт 1673).

 

Колдовство

 

Я уже вспоминал о колдовстве, как о причине нападения злого духа на невинного человека. Такое происходит достаточно часто, поэтому считаю необходимым отдельно поговорить об этом. Сначала постараюсь уточнить затрагиваемую тему и объяснить некоторые, применяемые здесь понятия. Не существует общепринятой терминологии, поэтому каждый автор должен четко указать, в каком значении он употребляет данные слова.

Слово «колдовство», обозначает причинение вреда другим при помощи интервенции злого духа. Это общее определение, которое еще не объясняет каким образом совершается такого рода зло. Некоторые авторы используют слово «колдовство» вместо слов «порча» и «сглаз». Мое мнение, что порча и сглаз – это два разных способа совершения колдовства.

Не претендуя на то, чтобы полностью истолковать этот вопрос, опираясь только на примеры, с которыми лично имел дело в своей практике экзорциста, я различаю следующие формы колдовства:

1. Черная магия;

2. Проклятия или злословия;

3. Сглаз (колдовство, наведенное взглядом);

4. Порча.

Это разные формы, которые часто накладываются друг на друга.

1. Черная магия, колдовство, сатанинские обряды, чьей кульминацией является черная месса. Я говорю обо всех этих практиках вместе, потому что они похожи между собой. Сейчас я перечислю их по порядку, в зависимости от тяжести совершаемого нечестия. Их общей чертой является то, что они стараются заколдовать какого-нибудь определенного человека посредством магических формул, а иногда и очень сложных обрядов, призывая злых духов, но не используя при этом специальных предметов. Кто совершает подобные практики, становится слугой дьявола по собственной вине. Рассматриваю их здесь только, как средства, служащие колдовству, чтобы навредить другим людям.

Священное Писание решительно запрещает подобные практики, в которых видит отречение от Бога. Человек в таком случае отдает себя во владение злому духу. «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии (то есть язычники). Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь (человеческие жертвы), прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых (спиритические сеансы). Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это (Второзаконие 18, 9-12). Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш (Левит 19,31). Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти; камнями должно побить их, кровь их на них» (Левит 20,27; см. также Левит 19, 26-31). Такие же суровые слова записаны в Книге Исход: «Ворожеи не оставляй в живых» (Исход 22, 18). У других народов занятия магией также карались смертью. Хотя термины переводятся по-разному (и меняются в зависимости от примеров), их значение, то есть основная мысль, остается четкой и ясной. Я еще вернусь к разговору о магии.

2. Проклятия или сквернословия. Это пожелания зла, источником которого является злой дух. Когда они произносятся со злобой, особенно, когда имеет место кровная связь между проклинающим и проклинаемым, последствия могут быть страшными. Самые частые и самые серьезные случаи, с какими я сталкивался, были связаны с родителями или дедушками и бабушками, которые прокляли своих детей или внуков. Проклятие оказывалось очень серьезным, потому что относилось к их жизни и было произнесено при особенных обстоятельствах, например, в день их свадьбы. Родителей с детьми связывают кровные узы, родители имеют такую власть над детьми, какой не имеет больше никто.

А вот характерные примеры.

Я знал молодого человека, которого собственный отец проклял в момент его рождения. Позже его многократно проклинали в детстве, все то время, когда он жил дома. Этот несчастный молодой человек переживал разного рода неприятности: у него были проблемы со здоровьем, невероятные трудности на работе, ему не повезло в браке, болели его дети. Благословения принесли ему только духовное облегчение, и ничего больше, как мне кажется.

Другой пример. Одна девушка хотела выйти замуж за человека, которого она любила, но ее родители не соглашались. Видя, однако, что их усилия напрасны, уступили, и присутствовали на свадьбе у дочери. В день бракосочетания отец отозвал дочь в сторону, чтобы попросить у нее прощения. Но на самом деле он проклял ее, пожелав самых страшных несчастий ей, ее мужу и детям. Так и случилось, не смотря на все горячие молитвы и благословения.

Еще один пример. Однажды ко мне пришел мужчина, и закатав брюки, показал мне страшные шрамы, оставшиеся на ногах после нескольких операций. Потом он стал рассказывать мне семейную историю. Его отец был из очень интеллигентной семьи, и бабушка хотела, чтобы он стал священником. Он ее не послушал, закончил институт, стал продвинутым специалистом, женился, у него родились дети. Но все это произошло после того, как он полностью прекратил общаться с матерью, которая низа что не хотела его больше видеть. Когда его сыну (то есть тому человеку, который пришел ко мне) исполнилось восемь лет, его сфотографировали. На фото вышел славный мальчик, покоряющий своей улыбкой, в шортах, с голыми коленками и длинных носках. Так было принято в то время одевать детей. Отец подумал, что его мать очень обрадуется, увидев фото внука, и может захочет помириться с ним. Послал ей эту фотографию. Мать прислала ему ответ: «Пусть ноги этого мальчика будут всегда болеть, а если ты вернешься в родной городок, то умрешь в кровати, на которой ты родился!». Странно, но все так и произошло. Отец этого мужчины (который пришел ко мне) вернулся в родной городок через много лет, когда его мать умерла. Сразу после приезда он неожиданно плохо себя почувствовал. Его принесли в его родной дом, и он умер там той же ночью.

3. Сглаз Основан на том, что человека заколдовывают посредством взгляда. Здесь вовсе не о том идет речь, как некоторые думают, что есть люди, которые приносят несчастья, когда косо посмотрят на кого-нибудь. Это сказки. Чары, наведенные на кого-нибудь взглядом, только тогда являются настоящим колдовством, когда это делается с целью навредить определенному человеку посредством вмешательства злого духа. Особенное значение приобретает здесь средство, использованное для причинения вреда – взгляд. У меня было несколько таких, и еще не совсем понятных случаев, то есть был явно нанесенный вред, взгляд был использован, как средство нанесения зла, но не было его инициатора. По случаю хочу сказать, что трудно определить инициатора колдовства и то, как вообще возникает подобное зло. Важно, чтобы человек, которого оно коснулось, никого не подозревал, но мог великодушно простить и молиться за того, кто причинил ему вред.

В завершении рассуждений на тему сглаза, подчеркиваю, что подобные вещи в принципе возможны, но я никогда не встречался с такими случаями, в которых был бы уверен полностью.

4. Порча. Это средство наиболее часто применяется при совершении колдовства. Здесь идет речь о создании предмета из различных, довольно странных материалов. Этот предмет имеет чисто символическое значение. Это видимый символ желания кому-то навредить и орудие, посвященное сатане, чтобы он запечатлел на нем свою силу. Часто говорят, что сатана, как обезьяна, передразнивает Бога. В этом случае мы можем провести сравнение с таинствами, которые являются орудием Божьей благодати и в то же время имеют материальную основу, познаваемую органами чувств (например, вода в таинстве крещения). При порче материя используется для того, чтобы вредить.

Можно различить два способа применения порчи к выбранному человеку. Первый способ – непосредственный – основан на том, что человеку дают напиток или пищу с «подкладом», который должен вызвать определенный эффект. Напиток или пища такого рода готовится с добавлением разных ингредиентов: менструальной крови, костей умершего, различных порошков, в большинстве темных (сожженных), частиц животных, среди которых первое место занимает сердце, специальных растений…. Результат нанесения такого вреда зависит не столько от использованных компонентов, сколько от желания навредить посредством вмешательства злого духа. Это желание выражается в таинственных заклинаниях, которые произносятся во время приготовления таких микстур. Почти всегда человек, которого коснулось подобное, кроме других недомоганий, страдает характерными болями желудка, которые экзорцисты могут хорошо распознать и которые проходят только после очищения желудка посредством рвоты или испражнения. Тогда же удаляются и очень странные вещи.

Другой способ, который мы можем назвать посредственным (я использую слова, которыми пользуется в своей книге о. Ля Груа), основан на том, что заколдовываются предметы, принадлежащие человеку, которому хотят навредить (фотографии, одежда или другие личные вещи). Могут также заколдовать сделанные фигурки, олицетворяющие данного человека: марионеток, куколок, зверей – у них такой же пол и возраст, как у живого человека. Здесь идет речь о замещающем предмете, которого подвергают таким же несчастиям и болезням, какие хотят причинить данному человеку. Привожу пример, который очень часто встречается: во время сатанинского обряда вбивают иглы в голову кукле, думая при этом о конкретном человеке, у которого потом начинаются страшные головные боли. Человек говорит: «Такое чувство, как будто всю голову пронзают острые иглы». Или втыкаются булавки, гвозди, острые ножи в те части тела, которые хотят испортить. И действительно, несчастная жертва чувствует потом острые боли именно в тех местах. Люди, имеющие дар распознания (я буду говорить о них отдельно), обычно говорят в таких случаях: «У Вас шпилька, которая проходит отсюда досюда», и указывают именно на пораженное место. Случалось, что некоторые люди освобождались от подобных страданий и недомоганий, вынув из обозначенных частей тела длинные странные шпильки, сделанные из материала, похожего на пластик или дерево. Очень часто избавление наступает благодаря удалению разнообразного материала: цветных хлопчатобумажных ниток, ленточек, гвоздей, кусочков скрученной проволоки.

Следовало бы отдельно порассуждать о предметах в форме плетенки, которые используют для порчи. В таких случаях замещающий предмет представляет своеобразную плетенку, сделанную из волос или полосок цветной ткани (обычно белой, черной, голубой и красной, в зависимости от преследуемой цели). Чтобы причинить вред ребенку еще в лоне матери, плетут с помощью иглы и конского волоса куклу от шеи до пупка. Целью этого вредоносного действия является неправильное развитие ребенка в лоне матери, чтобы плохо развивалась та часть тела, которая обозначается плетенкой. Действительно, наступают некоторые осложнения, но они не так опасны, как было задумано. Эти плетенки создаются, чтобы поражать, прежде всего разные части тела, но чаще поражают разум. У кого-то возникают трудности в учебе, в работе, в повседневной жизни, так как их мозг был поражен подобным образом. Напрасно врачи стараются поставить диагноз и вылечить болезнь.

Хотел бы еще вспомнить о предметах порчи, сделанных для того, чтобы вредить, которые находят в подушках или матрасах. Я бы не закончил приводить примеры, свидетелем которых был, и в которые никогда бы не поверил, если бы не видел собственными глазами. Найти можно все: в большинстве случаев это цветные ленточки; пряди туго сплетенных волос; шнурки с завязанными узелками; шерсть, сваленная какой-то нечеловеческой силой в форму венка; звери (преимущественно мыши) или геометрические фигуры; сгустки крови; кусочки железа или дерева; кусочки скрученной железной проволоки; куклы, украшенные странными знаками, или носящие следы уколов и т.д. Иногда вдруг, неожиданно, страшно спутываются волосы у женщин или детей. Все эти явления невозможно объяснить, не принимая во внимание действий невидимой руки.

Иногда бывает, что эти посторонние предметы не видны на первый взгляд, когда поднимаешь подушки или матрас. Они показываются только тогда, когда их окропят водой для экзорцизмов, или, когда на них положат освященную икону (особенно Иисуса Распятого или Пресвятой Матери).

Прежде чем я дополню свою наблюдения на следующих страницах, я бы хотел привести здесь указания о. Ля Груа, записанные в его труде, который я уже цитировал: «Основываясь на своем непосредственном опыте, могу сказать, что не следует слишком легко верить в колдовство, особенно совершенное при помощи предметов». Это очень редкие случаи. После тщательного рассмотрения каждого из них, могу сказать, что причина большинства таких случаев кроется в проблемах человеческой психики, самовнушении, необоснованных страхах, которые лежат в основе тех проблем, на которые жалуются люди.

Часто чары не достигают своей цели, потому что не позволяет Бог, а человек, на которого они направлены, постоянно пребывает в молитве и единении с Богом. Многие колдуны не могут сотворить колдовства, потому что они являются простыми обманщиками. Ведь и сам злой дух, который «с самого начала был лжецом», как говорит о нем Евангелие, вводит в заблуждение своих слуг. Большое заблуждение – жить и постоянно бояться того, что ты можешь стать жертвой колдунов. Священное Писание говорит, что мы не должны бояться злого духа, мы должны противостать ему, и тогда он убежит от нас (Иак. 4,7). Учит также нас, чтобы мы были бдительны, видели его атаки и твердо стояли в вере (1Петра,5,8).

Мы получаем благодать от Христа, победившего сатану Своим крестом. Наша Заступница – Пресвятая Мария, Неприятельница сатаны с самого начала человеческого рода. Ангелы и святые помогают нам. А прежде всего, мы отмечены знаком Пресвятой Троицы, мы были запечатлены в момент святого крещения. Если мы живем в единении с Богом, то скорее злой дух, вместе со всем адом, должен нас бояться, разумеется, с условием, что мы сами не откроем ему дверь.

Так как наведение колдовства – это один из самых распространенных способов дьявольского действия, хочу добавить еще несколько замечаний, продиктованных моим опытом. В зависимости от цели, которую преследуют чары, они могут иметь разные последствия, а то, что случается позже может обозначать что-то другое. Могут обозначать разделение, если целью является разделить супругов или двоих друзей. Часто я сталкивался с такими случаями, когда жених с невестой расставались без какого-либо повода, и, хотя любили друг дуга, не могли помириться. Один из родителей, противящийся свадьбе своего ребенка, признался, что ходил к колдуну, чтобы тот разделил обрученных. Могут также возбуждать любовь, если их целью является соединение двух людей. Помню одну девушку, которая влюбилась в жениха своей подруги. Напрасно она старалась его отбить, и наконец пошла к колдуну. Жених с невестой расстались, и молодой человек женился на девушке, которая потребовала от колдуна сделать приворот. Нет смысла говорить о том, что это был очень неудачный брак: муж действительно не бросил жену, несмотря на то, что не любил ее. Он все время чувствовал, что его заставили жениться на ней.

Есть еще колдовство, целью которого является спровоцировать болезнь, так что человек всегда будет болен. Другой вид колдовства направлен на полное уничтожение человека (это так называемая порча на смерть). Однако если человек прибегнет к защите Церкви, то есть начнет принимать экзорцизмы или станет горячо молиться и просить других молиться за него, тогда он избежит смерти, которую хотели на него наслать. Я был свидетелем многих подобных случаев. Как я уже вспоминал, Бог действовал чудесным образом, чтобы сохранить жизни людей от смертельной опасности или самоубийства. Почти всегда (хотелось бы сказать всегда, по крайней мере в тех случаях, о которых я знаю) с колдовством, в случаях нанесения тяжкого вреда, связано дьявольское мучение или даже одержимость. Поэтому экзорцизм необходим. Существует также страшное колдовство, которое насылается с целью уничтожить целую семью.

Ритуал в сборнике правил п. 8 предостерегает, чтобы в случае колдовства, человек не обращался к колдунам, ведьмам и другим людям, которые не несут служения, вверенного Церковью. Нельзя также пользоваться никакими заговорами и другими запрещенными практиками. Правдивость этого предостережения подтверждает опыт. Колдунов много, а экзорцистов мало. Даже такой знаток, как о. Коррадо Бальдуччи, советует в качестве средства против колдовства обратиться к другому колдуну, хотя мы знаем, что другой нашлет другие чары (см. C. Balducci, Il diavolo, Casale Monferrato 1988, стр. 326). Это непростительная ошибка автора, которого с другой стороны можно похвалить за сделанные предостережения, касающиеся других вопросов. Напоминание Ритуала особенно важно, хотя бы потому, что человек склонен советоваться у колдунов, ворожей, набожных людей и им подобных. Это старо, как мир. Культурный и научный и общественный прогресс ни в коей мере не изменил этих обычаев, которые спокойно уживаются в нашем «прогрессивном мире». Им поддаются все слои населения, даже образованные люди, такие, как инженеры, врачи, учителя, политики.

Ритуал в сборнике правил п. 20 советует, чтобы экзорцист спросил какова причина присутствия злого духа, а прежде всего, является ли причиной колдовство. В таком случае, если человек пострадал, съев или выпив что-нибудь заколдованного, экзорцист должен посоветовать вызвать рвоту. Если же заколдованный предмет был спрятан где-нибудь, экзорцист должен потребовать показать ему место. Этот предмет необходимо найти и сжечь.

Это очень полезные указания. Действительно, если какой-нибудь человек подвергнется колдовству, съев или выпив то, что было приготовлено специально для этой цели, у него почти всегда появляется специфическая боль желудка, о которой я уже столько раз вспоминал. Эта боль указывает на необходимость удаления проглоченной субстанции, при помощи испражнения или рвоты. Для этого нужно предложить выпить смесь святой воды, масла и соли для экзорцизма, чтобы таким образом облегчить ликвидацию вредоносного вещества. Бывает и так, что некоторые заколдованные предметы удаляются таинственным образом, как я уже говорил об этом. Например, кто-то может неожиданно почувствовать странную тяжесть в желудке, как будто там находится камень, а потом этот камень находит на земле, а боль полностью проходит. Таким образом можно найти цветные нитки, сплетенные шнурки и множество других вещей. Все эти предметы следует окропить святой водой (это может сделать тот же человек) и сжечь на свежем воздухе, а пепел, железные предметы и все, что не сгорело, нужно бросить в текущую воду (в реку, водосточный канал). Нельзя их выбрасывать в туалет в собственном доме, потому что в таком случае происходят некоторые неприятности: засоряются все раковины, в доме появляются протечки….

Очень часто те странные предметы, которые находят в подушках и матрасах, обнаруживают с помощью какого-нибудь харизматика или человека, обладающего распознанием (о них я еще буду говорить). Подобные находки приводят к тому, что человек осознает – было совершено колдовство, и обращается за помощью к экзорцисту. В этих случаях также необходимо сжечь вне дома подушки и матрасы, после предварительного окропления их святой водой, а пепел выбросить, согласно приведенным выше указаниям.

Во время сожжения заколдованных предметов очень важна молитва. Она имеет особенное значение в случае с колдовскими предметами, найденными случайно, или благодаря подсказке злого духа. Нельзя относиться легкомысленно к таким предметам.

О. Кандидо, чтобы научить меня, рассказал мне о своем «грехе молодости» – о некоторой легкомысленности, которую он допустил в первые годы совершения служения экзорциста. Однажды он совершал экзорцизм над девушкой. Ему помогал уполномоченный епископом отец пасионист. Во время благословения злой дух сказал, что для этой девушки был сделан один колдовской предмет, чтобы заколдовать ее. Оказалось, речь идет о деревянной шкатулке, величиной с ладонь, которая была закопана под деревом на глубине одного метра. Воодушевленные и вооруженные киркой и лопатой, мы пошли в указанное место, чтобы ее выкопать. И действительно, мы нашли деревянную шкатулку, соответствующую описанию, открыли ее и проверили ее содержимое: среди разных мелочей там находилась непристойная фигурка. Мы сразу же полили все это денатуратом и сожгли, так, что осталась только горстка пепла. Однако мы не благословили этих предметов перед сожжением и не молились, пока они горели, не призывали Кровь Христа. Мы часто трогали эти предметы и не позаботились о том, чтобы сразу же после всего вымыть руки святой водой. Результат был такой, что о. Кандидо лежал три месяца в постели из-за острых болей желудка, которые потом продолжались почти десять лет, время от времени давая о себе знать в последующие годы. Этот суровый урок полезен для меня и для всех, кто может оказаться в подобных обстоятельствах.

Я спросил о. Кандидо была ли та упомянутая девушка освобождена от злого духа после стольких трудов и страданий? Оказалось, что она не испытала никакого благотворного эффекта. Этот факт дает нам понять, что подобные предметы иногда достигают результата уже тогда, когда их делают. Их обнаружение и уничтожение ничего не дает. И у меня было несколько похожих случаев, когда между наведением колдовства и обнаружением колдовского предмета проходило много лет. Этот предмет уже утрачивал свое колдовское действие. Когда его находили, он был уже бесполезен, и его уничтожение не приносило никакого облегчения страдающему человеку. Ему помогали экзорцизмы, молитвы и принятие святых таинств.

Но бывает так, что сожжение колдовского предмета прекращает действия насланных чар. Я сталкивался с «предметами, заколдованными на смерть» – в землю закапывали мясо, и оно должно было сгнить. Колдовство прекратило свое действие, когда мясо нашли и уничтожили прежде чем оно стало разлагаться. Иногда где-то в поле заживо хоронят животных, в большинстве случаев жаб. В этом случае их надо найти еще до того, как они умрут, тогда прервется действие колдовства. Однако будем помнить, что самыми главными средствами всегда являются экзорцизмы, молитва, таинства и сакраменталии.

Мы должны всегда прибегать к Божьим средствам, а не ходить к колдунам, даже в том случае, когда нам кажется, что эти средства действуют очень медленно, и результатов долго ждать. Христос дал нам силу Своего имени, силу молитвы, как личной, так и общинной, а также заступничество Церкви. Пользоваться помощью колдунов, тех, которые скрывают свою подлую деятельность под подозрительным названием «белая магия» (которая всегда прибегает за помощью к злому духу) и тех, кто совершает новое колдовство, чтобы ликвидировать уже насланное – это значит увеличивать уже существующее зло. Евангелие повествует нам о злом духе, который вышел из человека, чтобы снова вернуться в него вместе с семью злейшими духами (Матф.12, 43-45). Тоже самое происходит с теми людьми, которые обращаются за помощью к колдунам. Я хотел бы рассказать о трех случаях, с которыми столкнулся.

Первый случай. Кто-то время от времени начинает чувствовать физические недомогания. Он ходит к разным врачам и принимает различные лекарства, но болезнь, вместо того, чтобы пройти, только усиливается. Никто не может найти ее причину. Наконец, человек идет к колдуну или гадалке и слышит: «На Вас наслали порчу, посредством заколдованного предмета. Если Вы хотите, могу ее снять. Но сначала пожалуйста заплатите мне миллион лир». Кто-то сначала задумывается, а потом соглашается и платит. Может быть его попросят принести фотографию, личное белье или прядь волос. Через несколько дней такой человек чувствует себя полностью здоровым и очень радуется, что заплатил только миллион лир. Однако злой дух не отступил. Через год снова начинаются те же самые недомогания. Человек снова идет ко врачам, но врачи оказываются бессильными, болезнь становится еще хуже. Это злой дух вернулся с семью злейшими духами. Не в силах больше терпеть, больной думает: «Тот колдун велел мне заплатить миллион лир, но он исцелил меня», и снова возвращается к колдуну, не осознавая, что именно тот самый колдун стал причиной усиления его болезни.

В этот раз колдун говорит человеку: «Теперь Вы заколдованы очень сильным колдовским предметом. Если хотите, могу его убрать, а от Вас попрошу только пять миллионов лир. Другой бы на моем месте потребовал двойную цену». И все начинается сначала. Если в конце жертва обратится к экзорцисту, то кроме небольшой болезни, которая была вначале, нужно будет изгонять огромное зло, причиненное колдуном.

Второй случай. Вначале события разворачиваются, как сказано выше. Больной платит, колдун исцеляет его, и больной радуется хорошему здоровью. Но его болезнь переходит на жену, детей, родителей, братьев. Таким образом зло умножается (также под видом упорного атеизма, грешной жизни, самоубийства, различных несчастий, депрессии).

Третий случай. Здесь происходит все так, как сказано выше. Человек получает исцеление от колдуна, и остается здоровым. Но в этот раз болезнь такого рода допустил Бог, чтобы человек понес наказание за свои грехи, чтобы вернулся к молитвенной жизни, стал ходить в церковь и принимать таинства. Целью этой болезни являлись разные духовные плоды, чтобы душа этого человека была спасена. Благодаря выздоровлению, произошедшему в следствии действия злого духа, который хорошо знал Божьи планы, все духовные плоды, связанные с болезнью человека, были потеряны.

Мы должны хорошо помнить, что Бог иногда допускает зло, чтобы из него произошло добро – допускает крест, потому что, только благодаря ему мы дойдем до неба. Эта истина очевидна. Это касается людей, которым Бог дал особенные дары. Такие люди часто страдают, но об их исцелении не следует молиться. Все помнят о. Пио, который 50 лет терпел пронзительную боль пяти стигматов, но никто и не думал просить Бога о том, чтобы Он избавил о. Пио от этой боли. Все видели, что это делает Бог для великой духовной цели. Злой дух проницателен. Он очень бы хотел, чтобы у о. Пио не было на лице печати страданий! Разумеется, совсем другое дело, когда злой дух становится причиной стигматов и возбуждает фальшивых мистиков.

 

Подробней о магии

 

 Проблемы магии очень обширны. О них говорится в многочисленных трудах, которые могли бы заполнить целую библиотеку. Магией занимались в течении всей истории человечества и во всех странах. Сегодня также много таких людей, кто попадает в сети магии. Много есть и священников, пренебрегающих опасностью, которую она несет. Эти священники вполне обоснованно надеются на спасительную силу Христа, Который принес Себя в жертву, чтобы избавить нас от дьявольских сетей. При этом они забывают о том, что Иисус никогда не говорил нам, чтобы мы легкомысленно относились к злому духу и перестали с ним бороться. Он дал нам власть изгонять дьявола и говорил о том, что надо непрестанно бороться с ним, ведь он просеивает нас через сито (сам Иисус был искушаем злым духом). Иисус говорил также, что нельзя служить двум господам.

Удивительно, как часто в Священном Писании мы находим слова против магии и колдунов, как в Ветхом, так и в Новом Завете. Таким образом оно предостерегает нас, потому что одним из самых распространенных способов, которым пользуется дьявол, чтобы связать с собой человека и лишить его разума, является именно магия, суеверие и все то, что прямо или косвенно восходит к культу сатаны. Тот, кто занимается магией считает, что он может использовать высшие силы. Но в действительности это силы подчиняют человека себе. Колдуны считают себя властителями добра и зла. Спириты и медиумы посвящают себя вызыванию высших духов или духов умерших. В действительности же они продают свою душу и тело демоническим силам, не отдавая себе отчета в том, что их используют для низких целей, хотя эти цели нельзя заметить сразу. Человек, оторванный от Бога беден и очень несчастен, он не может понять ценности жизни, и тем более значения различных трудностей, страданий, смерти. Он стремится к такому счастью, какое ему предлагает мир: к богатству, благополучию, любви, наслаждениям, признанию…. И кажется, что злой дух подсказывает ему: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее. Итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое» (Лука 4,6-7).

Также молодые и старые, женщины, рабочие, люди разных профессий, политики, артисты, с любопытством постоянно ищут «правду» о своем будущем. Эта толпа, которая встречает готовых исполнить их пожелания колдунов, ворожей, астрологов, гадалок, биоэнерготерапевтов, разного рода всезнающих и ясновидящих. Люди встречаются с ними случайно, или идут к ним с надеждой, когда находятся в отчаянии или испытывают разного рода переживания. Одних мучает болезнь, другие попадают под разного рода колдовство, а кто-то присоединяется к закрытым кругам разнообразных сект.

Но что стоит за всем этим? Люди, не разбирающиеся ни в чем, судят, что это всего лишь суеверие, любопытство, притворство, обман, а на самом деле речь идет о колоссальном бизнесе. Но в большинстве случаев правда совершено другая. Магия – это не только суеверие, нечто лишенное какой бы то ни было основы. Это обращение к демоническим силам, чтобы для собственной выгоды влиять на события и на других людей. Эта искаженная форма религиозности, которая характеризовала первобытных людей, прошла через время и уживается с разными религиями во всех странах. Хотя магия принимает разные формы, результат всегда один и тот же: отдаление человека от Бога и доведение его до греха и духовной смерти.

Мы знаем два вида магии: подражающая и заразная.

Подражающая магия основана на принципах подобия в форме и способе поведения, а также на принципе, что каждое существо рождает существо подобное себе. Кукла олицетворяет человека, которому надо навредить. После произнесения соответствующих «обрядных молитв», в нее вкалываются булавки с мыслью поранить человека, которого эта кукла представляет: человек будет чувствовать боль, или болезнь настигнет именно то место в теле, в которое воткнули булавку кукле.

Магия заразная основана на принципах физического контакта, то есть на заражении. С целью оказания влияния на какого-нибудь человека, колдун должен иметь что-то, что этому человеку принадлежит: волосы, ногти, часть одежды, а также фотографию, лучше всего во весь рост, но всегда с открытым лицом. Часть означает целое. То, что делается для какой-то части тела, будет влиять на всего человека. Колдун совершает действие с применением соответствующих заклинаний или обрядов, в определенное время года или дня, при помощи духов, которых он призывает, чтобы его действие было эффективно. Я уже затрагивал подобные темы, когда рассказывал о порче. Но магия – это не только заколдованные предметы или наведение порчи, это куда более обширная тема.

В одном из обрядов посвящения в черную магию, которые устраивают колдуны на одном из островов Зеленого Архипелага, говорится, чтобы посвящаемая особа встала в определенную минуту обряда перед зеркалом, в котором ей покажется дьявол, чтобы послать помощь, вложив в ее руку оружие, которым она будет пользоваться. Оружие, которое использует христианин против «рыкающего льва» – это истина, справедливость, вера, обоюдоострый меч Слова Божьего. Колдун же пользуется настоящим мечом, которым он ранит людей. Он имеет силу разрушения, проклятия, ясновидения, предвидения, раздвоения, исцеления и может еще много чего, что применяется для зла, на которое он только способен. Все для того, чтобы воспротивиться замыслу Божьему. Все это приносится в жертву злому духу. Кроме самого себя он может принести в жертву своих детей, а также других людей, которые к нему обращаются, которые в большей или меньшей степени осознают это. Результатом такого действия для жертвы будет то, что она возненавидит все святое (молитву, церковь, святые иконы…). К этому добавятся другие, очень разные проявления зла.

Что-то похожее может произойти также с тем человеком, кто поручил колдуну выполнить определенную работу, принес один раз «пожертвование», а это может быть очень маленькая сумма, передал требуемые вещи, и может быть, выполнил поручения: посетить семь церквей, зажечь определенным образом свечи, разбросать мусор, носить на себе определенные предметы или повесить их на кого-нибудь. Таким образом заключается с дьяволом более или менее обременительных союз, с плохими последствиями для души и тела. Очень часто ко мне приходили матери, которые раньше носили своих детей к колдунам, а те советовали, чтобы дети носили на себе определенные предметы, которые непросвещенным людям казались обычными, ничего не значащими украшениями, но последствия были настолько тяжелыми, что становилось ясно – это настоящее орудие колдовства. Если входишь на территорию врага, становишься его владением, даже если хочешь, чтобы было «как лучше». Только великая сила Божья может потом освободить от заключенных союзов.

Действия так называемой совершенной магии чаще всего делятся на освящения, посвящения и благословения, снятия с должности, исключения из общины, проклятия. Таким образом стараются превратить предметы или людей в святые символы (разумеется, посвященные дьяволу). Магический материал «намагничивают» в определенное время, которое является предметом изучения магической астрологии. Каждый колдун носит на себе или изготавливает для других амулеты – здесь говорится о любых медальонах, на которых изображены символы, которые являются «катализаторами энергии». По мнению колдуна, они обладают особенной небесной силой. Существуют еще талисманы, передающие характерные черты человека, которого они должны хранить.

Сделать талисман чаще всего просят люди несчастные, которые чувствуют, что их преследуют злая судьба, неудачи, непонимание, бедность, что им не хватает любви. Такие люди всегда готовы заплатить любую цену, иногда очень даже высокую, за предметы, которые должны принести им счастье и избавить их от различных житейских неурядиц. Тем временем они носят на себе опасный груз, который может навредить не только им, но и членам их семьи. При совершении разных магических действий широко применяется ладан. Этот ладан приносится в жертву сатане, это явная противоположность того ладана, который используется в литургическом приношении Богу. Другие формы магических действий сосредоточены на создании разных напитков и микстур, которые вызывают манию или дьявольское мучение у того, кто их выпьет. Потерпевший находит в своем организме не только нечто омерзительное, но также влияние демонических духов, которых призывают во время приготовления этого средства, служащего для наведения злых чар. Очень известен так называемый «напиток любви» (его называют также легатом, то есть, записью), при помощи которого можно заставить заключить союз со злым духом, под влиянием сатанинской силы.

Первый раз Священное Писание говорит о сатане, как об искусителе наших прародителей, которым он явился в виде змея. В мифологии змей всегда связан с символами мудрости и знания. В Египте чародейка Исида знала тайны камней, растений и животных. Знала также разные болезни и лекарства, чтобы их вылечить, поэтому сумела оживить мертвое тело Осириса. Змея, в качестве символа вечного цикла жизни, представляют свернувшимся в кольцо, с хвостом во рту. Стоит также вспомнить змея боа, повелителя Инков, или змея боа, которого индейцы считали своим божеством.

В магии Вуду двуполый змей Danbhalah и Aida Wedo являются столь сильным источником вдохновения своих почитателей, что производят удивительные эффекты в любое время дня и ночи. Этот змей, как утверждают, знает все тайны созидающего Слова благодаря «магическому языку», о котором поется в сакральной музыке. Здесь идет речь о магии острова Гаити, которая в свою очередь берет свое начало из Африки. Эта магия вместе с Африканской магией и магией, принесенной в Южную Америку (особенно в Бразилию), называется macumba, и оказывает сильное демоническое влияние.

Современная цивилизация соединила в себе некоторые обычаи, но не изменила их. Поэтому сосуществуют наука и магия, религия и древние культы. Даже сегодня, особенно в наших деревнях, живет очень религиозный народ, который посещает «благочестивых людей» (мужчин и женщин), чтобы разрешить свои различные проблемы, будь то болезнь или сглаз, безработица или неумение найти себе мужа. Это набожные люди, «которые всегда ходят в церковь». Мы встречаем матерей, которые, думая, что поступают правильно, учат своих дочерей разным жестам и обрядам. Например, как снять сглаз в ночь перед днем рождения, или одевают на шеи детям цепочки с крестиками или освященными медальонами, и добавляют к ним «барсучью шерсть», «зубы волка» или «красные розочки». Эти предметы, хотя и не «заряжены» магическими обрядами, и не несут тревожных симптомов, все равно связаны со злым духом через грех суеверия.

С магией всегда связано гадание: желание узнать будущее при помощи греховных средств. Достаточно вспомнить широко распространенный обычай гадания на картах. Будущее также предсказывают, гадая на картах таро. Именно ими чаще всего пользуются колдуны и гадалки. Кажется, история карт таро начинается в XIII веке, ее придумали цыгане, которые вложили в эту «игру» свое умение предсказывать будущее. У истоков таро лежит эзотерическое учение, которое указывает на принципы единения между человеком и миром божеств. Я не хочу задерживаться над этим, хотелось бы только сказать, что наивный человек, введенный в заблуждение прочтением своего будущего, уходит с тревогой и недоверием или с напрасными надеждами, часто связанными с его подозрительным отношением к родителям или друзьям. Но главное, теперь человек в какой-то степени будет зависеть от того, кто гадал ему на картах, и это будет преследовать его также в будущем. Все это может также вызвать у него состояние страха, раздражения, неуверенности. Человек все время будет чувствовать потребность заниматься магией, завешивать себя талисманами, которые смогли бы нейтрализовать того внутреннего врага, который появился стараниями самого человека, и который стал причиной его болезней и несчастий.

Наиболее ужасна магия, пришедшая из Африки, в которой используют заколдованные предметы (witchcraft). Ею занимаются те, кто хочет причинить зло другим людям при помощи магических средств, а также спиритизма, то есть вызывания духов. Это стремление войти в контакт с духами умерших людей или с высшими духами. Вызывание духов известно во всех культурах, у всех народов. Медиум служит посредником между духами и людьми, он отдает свою энергию (голос, жесты, письмо…) духу, который хочет показаться. Может случиться так, что вызванные духи, которые всегда являются демонами, могут захватить кого-то из присутствующих. Церковь всегда осуждала спиритизм и участие в нем. Чтобы узнать что-то полезное, не надо спрашивать дьявола.

Но разве вызвать умерших действительно невозможно? Разве во время спиритических сеансов показываются исключительно злые духи? Мы хорошо знаем, что сомнения подобного рода возникают у верующих в связи с некоторыми событиями, описанными в Священном Писании. Да, Священное Писание повествует нам об одном единственном случае, когда Саул обратился к ворожее (медиуму) и попросил ее: «прошу тебя, поворожи мне, и выведи мне, о ком я скажу тебе» (1Царств 28,8). Действительно пришел Самуил, который не так давно умер. Бог позволил такое исключение, но здесь важно обратить внимание на то, что ворожея (медиум) удивленно закричала, и, самое главное, ответ Самуила был обличительным: «для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел?» (1Царств 28,15). Умерших следует уважать, их нельзя беспокоить. Так как это единственный случай во всем Священном Писании, я подчеркиваю его исключительный характер. Я также разделяю взгляды протестантского психиатра и экзорциста: «Обычным эгоизмом и жестокостью является наше желание цепляться за наших умерших или вызывать их к нам. Единственное, что им нужно – это вечное спасение, а не очередное вмешательство в дела людей этого мира». (Kenneth McAll, Fino alle Radici, Milano, стр.141).

Многие люди позволяют ввести себя в заблуждение, потому что им недостает веры, и они мало знают. Некоторые танцы, песни, обычаи, свечи, животные, которые участвуют в различных магических обрядах Вуду или macumba, с этнической или культурной точки зрения, могут казаться очень интересными. Четыре свечи, зажженные в четырех углах улицы, или треугольник, сложенный из свеч, одна из которых перевернута макушкой вниз, могут показаться игрой или безобидным суеверием. Настало время открыть глаза. Я обращаюсь прежде всего к священникам. Все это способы вызывания злых духов, которые могут провоцировать у кого-нибудь недомогания, но конечная их цель – оторвать человека от Бога, довести его до греха, беспокойства, отчужденности, и отчаяния.

Меня спрашивали, можно ли при помощи магии влиять также на группы людей? Мой ответ звучит так: «да», но этот вопрос заслуживает отдельного обсуждения. Здесь же, как и во всей моей книге, я ограничусь только кратким упоминанием этого вопроса. Да, может быть такое, что злой дух воспользуется каким-нибудь человеком с целью повлиять даже на очень большую группу людей. Они могут прийти к власти над народом, или влиять на судьбы других народов. Думаю, что в наше время к таким людям принадлежат Карл Маркс, Гитлер, Сталин. Преступления, совершенные нацистами, ужасы коммунизма, гибель миллионов людей, убитых Сталиным, действительно носили на себе черты дьявольского коварства. Кроме области политики, действие дьявола без сомнения видно в некоторых видах музыки и пения, которые доводят людей, заполняющих площади, до безумия, или даже до крайнего насилия и до желания уничтожать все вокруг.

Существуют также другие случаи, которые легче распознать и исцелить (хотя общественную одержимость всегда труднее лечить), когда влиянию злого духа подвергаются ученики, различные группы людей, или разные общины. Прямо-таки неправдоподобной кажется ловкость злого духа, когда он обманывает людей, и вводит в наихудшие заблуждения целые группы. Кто-то сказал, что легче обмануть толпу, чем одного человека. Это правда, злой дух может влиять также на очень многочисленные группы людей. Но в таких случаях всегда надо усматривать согласие людей, вину человека за то, что он добровольно начинает дело дьявола: из личной корысти, склонности ко греху, амбиций и по многим другим причинам….

Влияние злого духа на общество – это одно из самых опасных и наиболее сильных его действий. На это особенно обращают внимание последние папы. Имею ввиду речь Павла VI, которую он произнес 15 ноября 1972 года и речь Иоанна Павла II от 20 августа 1986 года.

Сатана является нашим наихудшим врагом. Он останется таковым до конца времен, поэтому он пользуется своим интеллектом, и своей силой, чтобы мешать замыслам Бога, стремящегося спасти всех нас. Наша сила в кресте Христовым, Его крови, Его ранах, в послушании Его учению, истинному и правдивому, которое передает нам Церковь.

 

---

Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 124; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!