КНИГА ОБ ИЗБИЕНИИ СПЯЩИХ ВОИНОВ 592 страница
Получаете ли вы и от меня эту прекрасную религию, известную под именем Саттвата. С помощью этой религии вы создаете возраст Криты и назначаете ее должным образом. Таким образом, Брахма склонил голову к прославленному Хари, богу богов и получил от него то, что прежде всего всех культов со всеми его таинствами и его абстрактными деталями, вместе с Араньяками, - а именно, этот культ, который выскочил из устья Нараяны. Затем Нараяна дал указание Брахме о неизмеримой энергии в этом культе и обратился к нему: «Ты создатель обязанностей, которые должны соблюдаться в соответствующих югах. Сказав это Брахме, Нараяна исчез и отправился в то место, которое недоступно Тамасу, где пребывает Непроявленный, и что известно людям о действиях без желания плодов. После этого благодетельный Брахма, Грандер мира, создал разные миры своими мобильными и неподвижными существами. Возраст, который начался, был очень благоприятным и стал называться именем Крита. В этом возрасте существовала религия Саттвы, пронизывающая всю вселенную. [1902] С помощью этой первозданной религии праведности Брахма, Творец всех миров, поклонялся Господу всех божеств, а именно: Пуассан Нараяна, иначе называемый Хари. Затем, распространяя эту религию и желая принести пользу мирам, Брахман поручил Ману, известному под именем Сварошича в этом культе. Сварошиш-Ману, что Владыка всех миров, что прежде всего всех людей был преданным, затем весело передал знание этого культа своему сыну, царю, который был известен под именем Санкхапада. Сын Ману, а именно Санхапада, сообщил об этом своему сыну Суварнабхе, который был регентом кардинальных и вспомогательных пунктов компаса. Когда, по истечении Крити-юги, появилась Трета, этот культ снова исчез из мира. В последующем рождении Брахмана, о лучший из королей, а именно то, что было получено из носа Нараяны. О Бхарата, прославленный и пуассан Нараяна или Хари с глазами, подобными лепесткам лотоса, сам пел эту религию в присутствии Брахмы. Тогда сын Брахмы, созданный по его воле, а именно, Санаткумара, изучил этот культ. Из Санаткумары Праджапати Вирана, в начале века Крита, О тигр среди Куру, получил этот культ. Вирана, изучая его таким образом, научил его аскетической Раивии. Райя, в свою очередь, передал его сыну чистой души, хорошим обетам и великим разумом, а именно Кукши, праведному Регенту кардинальных и вспомогательных пунктов компаса. После этого этот культ, рожденный из уст Нараяны, снова исчез из мира. В следующем рождении Брахмы, а именно, что он был получен из яйца, которое возникло из Хари, этот культ еще раз выпущен из уст Нараяны. Он был принят Брахмой, о царь, и практиковал его во всех подробностях. Затем Брахма сообщил об этом, о монарх, тем риши, которые известны под именем Вархишада. Из Вархишада он был получен Брахманом, хорошо разбирающимся в Сама-веде и известным под именем Иехтия. И потому, что он хорошо разбирался с саманами, поэтому он был известен также именем Иехтия-Самаврата Хари. [1903] Из Брахмана, известного под именем Йештьи, этот культ был получен королем имени Авикампаны. После этого этот культ, полученный из пуассан Хари, снова исчез из мира. Во время седьмого рождения Брахмы из-за лотоса, о царь, который возник из пупка Нараяны, этот культ был еще раз объявлен самим Нарайаной, Грандере чистой души, Создателем всех миров, в начале это Кальпа. Grandsire дал это в далекие времена Дакше (одному из его сыновей, созданному по его воле). Дакша, в свою очередь, передал его старшему из всех сыновей своих дочерей, о монарх, а именно Адитя, который старшим по возрасту Савитри. Из Адитья Вивасват получил это. В начале Трета-юги Вивасват передал знание этого культа Ману. Ману, для защиты и поддержки всех миров, затем отдал его своему сыну Икшаку. [1904]
|
|
|
|
|
|
Провозглашенный Икшаку, этот культ распространяет весь мир. Когда произойдет всеобщее разрушение, оно снова вернется в Нараяну и будет слито в Нем. Религия, которой следуют и практикует Ятис, была, о лучшая из царей, передана тебе перед этим в Хари-Гите со всеми ее таинствами вкратце. Небесный Риши Нарада получил это от этого Господа Вселенной, а именно: самого Нараяны, о царь, со всеми его тайнами и абстрактными деталями. Таким образом, о монарх, этот передовой культ первобытный и вечный. Неспособный быть понятным с легкостью и чрезвычайно трудно практиковать, его всегда поддерживают люди, преданные атрибуту Саттвы. Это посредством действий, которые хорошо выполняются и выполняются с полным осознанием обязанностей и в которых нет ничего ранения для любого существа, - что Хари Верховный Господь получает удовлетворение. Некоторые люди обожают Нарайану, обладающую только одной формой, а именно Анируддхой. Некоторые обожают Его, как опирающиеся на две формы, а именно на Анируддху и Прадьюмну. Некоторые обожают Его как имеющие три формы, а именно: Анируддху, Прадьюмну и Санкаршану. Четвертый класс обожает его как состоящий из четырех форм, а именно: Анируддха, Прадьюмна, Санкаршана и Васудева. Хари - это Кшетраджна (Душа). Он без частей (когда-либо заполненный). Он - Джива во всех тварях, превосходящих пять первичных элементов. Он - Разум, о монарх, который управляет и контролирует пять чувств. Завязанный высшим разумом. Он является Ордайнером вселенной и Творцом. Он активен и неактивен. Он и Причина, и Эффект. Он - единственный неизменный Пуруша, который любит, как любит, о царь. Таким образом, я рассказал вам о религии безъядерных преданных, о лучших царей, неспособных понять людей нечистых душ, но это я приобрел благодаря милости моего наставника. Люди очень редки, о царь, которые посвящены Нарайане целыми душами. Если бы, сын сыновья Куру, мир был полон таких людей, которые полны всеобщего сострадания, которым доверяют знание души, и которые всегда используются для того, чтобы делать добро другим, тогда возраст Крита установил бы Все люди были бы преданы делу совершения поступков без желания плода. Даже таким образом, о монарх, что прежде всего регенерирующих людей (а именно знаменитый Вьяса) мой наставник, полностью знакомый со всеми обязанностями, говорил царю Юдхиштхире справедливым по этой религии Преданности, в присутствие многих риши и слух Кришны и Бхишмы. Он получил это от небесного Риши Нарады, которому было дано богатство покаяний. Те люди, которые посвящены Нарайане всей своей душой и не желают преуспеть в достижении области этого высшего из божеств, идентичны с Брахмой, чистым в лицах, обладали сиянием Луны и были наделены неизменностью. Янамеджайя сказал: «Я вижу, что те возрожденные люди, чьи души были пробуждены, выполняют разные обязанности. Почему другие брахманы вместо того, чтобы заниматься этими обязанностями, ставят себя перед соблюдением других обет и обрядов?». Вайшпамяна сказал: «Три вида расположения, о монарх, созданы в отношении всех воплощенных существ, а именно, что касается атрибута Саттвы, то, что относится к атрибуту Раджаса, и, наконец, того, что относится к атрибут Тамаса, О Бхарата. Что касается воплощенных существ, о увековечивающих в гонке Куру, этот человек является главным, кто привязан к атрибуту Саттвы, ибо, о тигр среди людей, он уверен, что достигнет Эмансипации. с помощью этого самого атрибута Саттвы, что тот, кто был в нем, преуспевает в понимании человека, который знаком с Брахмой. Что касается эмансипации, он полностью зависит от Нараяны. Следовательно, люди, стремящиеся к освобождению, считаются составленными из атрибут Саттвы. Подумав о Пурушоттаме, главнейшем из Существ, человек, который посвятил всю свою душу Нарайане, приобретает великую мудрость.
|
|
|
|
|
|
Те люди, которые преисполнены мудрости, которые добились практики Ятиса и религии Эмансипации, - те люди, которые утолили жажду, всегда считают, что Хари благоволит к ним с плодом своего желания. [1905] Тот человек, которому приписывают рождение (и смерть), на которого Хари бросает добрый взгляд, должен быть известен как посвященный атрибуту Саттвы и посвященный приобретению Эмансипации. Религия, которой придерживается человек, преданный всей своей душе Нарайане, считается схожей или равной по заслугам системе санкх. Принимая эту религию, человек достигает наивысшего конца и достигает Эмансипации, которая имеет Нараяну для ее души. Тот человек, на которого Нараяна смотрит с состраданием, успешно пробуждается. [1906] Никто, о царь, не может пробудиться по его собственным желаниям. Говорят, что природа, которая принимает участие как Раджаса, так и Тамаса, неоднозначна. Хари никогда не бросает глаз на человека, подлежащего рождению (и смерти), которому присущ такой смешанный характер, и, следовательно, имеет в себе принцип Правритти. Только Брахма, Grandsire of the worlds, смотрит на человека, который подвергается рождению и смерти, потому что его ум переполнен двумя низшими атрибутами Раджаса и Тамаса. [1907] Без сомнения, божества и риши привязаны к атрибутам Саттвы, о лучший из королей. Но тогда те, которые лишены этого атрибута в своей тонкой форме, всегда считаются изменчивой природой». [1908] Джанамеджайя сказал: «Как может тот, чье чреватое принципом перемен, преуспеть в достижении этого Пурушоттамы (передовой Пуруши)? Расскажите мне все это, что, несомненно, известно вам. Расскажи мне и о Прарити в должном порядке». Вайшпамяна сказал: «То, что является двадцать пятым (в перечислении тем, которые были сделаны в системе Санкхья), когда он становится способным полностью воздерживаться от действий, преуспевает в достижении Пурушоттамы, которая чрезвычайно тонка, которая вложена в атрибут Саттвы (в его тонкой форме) и чревата сущностями, символизируемыми тремя буквами алфавита (а именно, А, U и М). Система Санкхья, Араньяка-Веда и Священные Писания Панчаратры - все одно и то же и составляют части одного целого. Даже это религия тех, кто посвятил всю свою душу Нарайане, религии, которая имеет Нараяну по своей сути. [1909] Как волны океана, поднимающиеся из океана, устремится от него только для того, чтобы вернуться к нему, в конце концов, даже такие разнообразные знания, возникающие из Нараяны, возвращаются в Нараяну в конце. Я, таким образом, объяснил тебе, о сын расы Куру, что такое религия Саттвы. Если ты будешь компетентен в этом, о Бхарата, ты правильно практикуешь эту религию. Даже таким образом высоко благословенный Нарада объяснил моему наставнику, Кришне, рожденному на острове, - вечному и неизменному курсу, названному Эккантом (заканчивающимся на Один), за которым следуют белые [1910], а также желтые Yatis. Вьяса, удовлетворенный сыном Дхармы Юдхиштирой, передал эту религию королю Юдхиштхире, который был одержим великим разумом. Выведенный из моего наставника, я также передал его тебе! О лучший из королей, эта религия по этим причинам, чрезвычайно трудная практика. Другие, услышав это, становятся настолько же смущенными, как ты сам себя пострадал. Именно Кришна является защитником вселенной и ее собеседником. Это Он - разрушитель и причина, о монарх.
РАЗДЕЛ CCCL Джанамеджая сказал: «Система Санкхья, писания Панчаратры и Араньяка-Веды, - эти разные системы знаний или религии, - регенерируют Риши, текущие в мире. Все эти системы проповедуют один и тот же курс обязанностей или проповедей, проповедуемых ими, аскетичных, отличных друг от друга? Опрошенные мной, расскажите мне о Праворити в надлежащем порядке! «Вайшампайана сказал: «Я преклоняюсь перед великим Риши, который является рассеивателем тьмы, и которого Сатьявати носил в Парасаре посреди острова, который обладает большим знанием и обладает великой щедростью души. Ученые говорят, что он является источником Гранд-Брахмы, что он является шестым видом Нарайаны, что он является главным из Риши, и что он преуспевает в йоге, что, будучи единственным сыном его родителей, он является воплощенной частью Нараяна, и что, рожденный в чрезвычайных обстоятельствах на Острове, он является неисчерпаемым сосудом Вед. В эпоху Крита Нараяна, обладающая великой мудростью и могущественной энергией, создал его как своего сына. Поистине, Вьюа с высоким уровнем души еще не родился и древний, и неисчерпаемый сосуд Вед! «Джанамеджайя сказал: «О лучший из регенерирующих людей, именно ты сказал перед этим, что у Риши Васиштхи был сын имени Сакри и что у Сакри был сын от имени Парасары, и что Парасара родила сына по имени Остров рожденный Кришна с великой аскетической заслугой. Ты снова скажи мне, что Вьяса - сын Нараяны. Я спрашиваю, было ли это в каком-то бывшем рождении, что Вьяса неизмеримой энергии возник из Нараяны? О великий разум, скажи мне что рождение Вьяса, которое было связано с Нараяной! «Вайшпамяна сказал: «Желая понять смысл Шрутиа, моего наставника, этот океан покаяний, который чрезвычайно предан исполнению всех обязанностей по святости и приобретению знаний, некоторое время жил в определенном регионе гор Химават Он был увлечен своими покаяниями из-за большой напряженности в его энергиях, вызванных составом Махабхараты. В то время Суманта и Джаймини и Пайла заявили о себе и четвертую, а Шука - Собственный сын, присутствовавший на нем. Все мы, о царь, в связи с усталостью, которую чувствовал наш наставник, покорно ждали его, занялись тем, что было необходимо для рассеивания этой усталости. Окруженный этими учениками его, Вьяса сияли в красоте на груди Химаватских гор, как Господь всех призрачных существ, а именно Махадева, среди тех призрачных слуг его. Рекапитировав Веды со всеми их б ранчо, как и значения всех Стихов в Махабхарате, в один прекрасный день, с пристальным вниманием, все мы подошли к нашему наставнику, который, контролируя свои чувства, был в разгаре в раздумьях. Пользуясь интервалом в разговоре, мы попросили, чтобы перевоспитанные люди излагали нам значения Вед и Стихов в Махабхарате и рассказывали нам об инцидентах, а также о его собственном рождении от Нараяны. Разговаривая так, как он был со всеми темами исследования, он сначала рассказал нам о толкованиях Шрутиа и Махабхараты, а затем решил рассказать нам о следующих случаях, связанных с его рождением из Нараяны. Вьяса сказал: «Слушай, ученики, к этому передовому описанию, к этой лучшей истории, которая снова связана с рождением Риши. Приукрашивая эпоху Крита, этот рассказ стал известен мне через мои покаяния, вы возрождаетесь В связи с седьмым творением, а именно тем, что было из-за первобытного Лотоса, Нараяны, было связано с самыми суровыми покаяниями, превосходящими как добрые, так и больные и обладающие непревзойденным великолепием, сначала создал Брахму из пупка После того, как Брахма начал рождаться, Нараяна обратился к нему, сказав: «Ты остановился из моего пупка». Завязанный с мудростью в отношении творения, ты ставишь себя целью создавать разнообразные существа, рациональные и иррациональные.
Так обратился автор своего существа, Брахма со своим умом, проникшим в тревогу, почувствовал трудность своей задачи и стал не желать делать то, что он начал делать. Поклонившись Богу, да благословит его Аллах и приветствует, Господь вселенной, Брахма сказал им эти слова: «Я преклоняюсь перед тобой, Господи Божеств, но я спрашиваю, какую у меня есть возможность создавать различные существа? У меня нет мудрости. Вы посвящаете то, что должно быть посвящено в связи с этим. Таким образом, Брахма, Господь вселенной, а именно, Нараяна, исчез с места зрения Брахмы. Верховный Господь, бог богов, начальник тех, кто наделен интеллектом, начал думать. Богиня Разума сразу же появилась перед пуассантом Нараяной. Сам, превосходя весь Йогу, Нараяна тогда, благодаря йоге, правильно применил Богиню Разума. Прославленный и пышный и неизменный Хари, обращаясь к Богине Разума, которая была посвящена деятельности и добра и всей радости Йоги, сказала ей эти слова: «Для выполнения задачи создания всех миров ты входишь в Брахма. Приказанный Верховным Господом, Интеллект немедленно вступил в Брахму. Когда Хари увидел, что Брахма соединился с Разумом. Он снова обратился к нему, сказав: «Теперь ты создаешь разнообразные существа». Переигрывая с Нараяной, произнося слово «да», Брахма благоговейно принял повеление своего прародителя. Нараяна затем исчезла из присутствия Брахмы и мгновенно восстановилась на свое место, известная под именем Дева (Свет или Сияние). Возвратившись к Своему собственному положению (о Uumanifestness), Хари остался в этом состоянии единства. Однако после того, как задача творения была достигнута Брахмой, в сознании Нараяны возникла другая мысль. Действительно, он размышлял в этом напряжении: - Брахма, иначе называемый Парамехти, создал все эти существа, состоящие из Дайтян и Данавов, Гандхарва и Ракшаса. Беспомощная Земля обременена весом существ. Многие из Дайтян и Данавов и Ракшаса на Земле будут наделены большой силой. Обладая покаяниями, им в разное время удастся получить много отличных благословений. Опустываясь с гордостью и могуществом вследствие этих благословений, которые им удастся добиться, они будут угнетать и огорчать богов и риши, обладающих аскетической мощью. Поэтому я встречаю то, что я должен время от времени осветлять бремя Земли, принимая различные формы один за другим по мере необходимости. Я добьюсь этой задачи, наказывая нечестивых и поддерживающих праведников. (Таким образом, я ухаживал за мной), Земля, которая является воплощением Истины, сможет сдержать ее груз существ. Принимая форму могущественной змеи, я сам должен поддерживать Землю в пустом пространстве. Таким образом, поддерживаемый мной, она будет поддерживать все творение, мобильное и неподвижное. Поэтому, воплощенная на Земле, в разных формах, мне придется спасать ее в такие моменты от опасности. Отразившись таким образом, знаменитый убийца Мадху создал в своем сознании различные формы, в которых время от времени появлялось для выполнения поставленной задачи. Предполагая форму кабана, человека-льва, гнома и людей, я подавляю или убиваю таких врагов божеств, как станет злым и неуправляемым. После этого первоначальный Творец Вселенной снова произнес слог, Бхо, заставляя атмосферу звучать вместе с ним. Из этого слога речи (Сарасвати) возник риши имени Сарасват. Сын, рожденный из Речи Нараяны, стал, также названным именем Апантара-тамаса. Он был очень увлечен, он был полностью знаком с прошлым, настоящим и будущим. Фирма в соблюдении обета, он был правдивым в речи. [1911] Для Риши, который после рождения склонил голову к Нарайане, последний, который был первоначальным Создателем всех божеств и обладал неизменной природой, сказал эти слова: «Ты должен посвятить свое внимание распределению Веды, о прежде всего всех людей, которых разучило разум. [1912] Итак, ты, аскетичный, совершай то, что я приказываю тебе. В соответствии с этим повелением Верховного Господа, чья речь возникла у Риши Аптанатараты, последний в Кальпе, названном в честь саморожденного Ману, и устроил Веды. Для этого деяния Риши прославленный Хари стал с ним удовлетворен, как и за его хорошо исполненные покаяния, его клятву и обряды, и его сдержанность чувств или страстей. Обращаясь к нему, - сказал Нараяна, - на каждом Манвантара, о сын, ты будешь действовать таким образом в отношении Вед. В результате этого акта ты будешь неизменным, о возрождаешься и не можешь быть превознесенным кем-либо.
Когда будет установлен возраст Кали, некоторые принцы линии Бхараты, которые будут называться по имени Кауравы, будут рождены от тебя. Они будут праздноваться над Землей, как высокопоставленные князья, управляющие могущественными королевствами. Рожденные от тебя, между ними разражаются разногласия, которые заканчиваются уничтожением рук друг друга, кроме себя. О, прежде всего, регенерирующих людей, [1913] в том же возрасте, в конце концов, в суровых покаяниях, вы будете распространять Веды на разные классы. Действительно, в этот темный век ваш цвет лица станет темным. Должны вызывать различные виды обязанностей и различные виды знаний. Несмотря на суровые покаяния, вы никогда не сможете освободиться от желания и привязанности к миру. Тем не менее, ваш сын будет освобожден от всякой привязанности, подобной Верховной Душе, по милости Мадхавы. Это не будет иначе. Тот, кто узнал, что Брахманы называют разумом сына Грандера, а именно: Васиштха был наделен великим разумом и, подобно океану покаяния, и чье великолепие превосходит солнце самого Солнца, будет прародителем расы, в которой великий Риши имени Парашары, обладающий могучей энергией и доблестью, примет свое рождение. Тот самый человек, этот океан Вед, который обитает в покаяниях, станет твоим сыном (когда ты будешь рожден в эпоху Кали). Возьми свое рождение как сын девы, живущей в доме ее отца, через акт конгресса с великим Риши Парасарой. Сомнения у вас не будут иметь отношения к импорту вещей прошлого, настоящего и будущего. Запущенный с покаяниями и инструктированный мною, ты увидишь случаи тысячи и тысячи веков, давно прошедших. В будущем вы будете видеть тысячи и тысячи веков. Ты должен в этом рождении созерцать меня, аскетичный, - я, который без рождения и смерти, - воплотился на Земле (как Кришна из расы Яду), вооруженный диском. Все это будет с тобой, аскетичный, благодаря заслугам, которая будет твоей из-за твоей непрестанной преданности мне. Эти мои слова никогда не будут иначе. Ты будешь одним из главных существ. Велика будет твоя слава. Сын Сурьи Сани (Сатурн), в будущем Калпе, родится как великий Ману того периода. Во время этого Манвантара, о сын, ты будешь в отношении заслуг превосходить даже Манус нескольких периодов. Без сомнения, ты будешь таким благодаря моей милости. Все, что существует в мире, является результатом моего напряжения. Мысли других людей могут не соответствовать их действиям. Что касается меня, то я всегда предопределяю то, что думаю, без каких-либо препятствий! [1914]. Сказав эти слова Риши Аптанатаратам, иначе названный по имени Сарасват, Верховный Господь отклонил его, сказав ему: Идти. Я тот, кто родился как Апантаратамас по команде Хари. Еще раз я родился как знаменитый Кришна-Двайпайана, преуспевающий в расе Васиштхи. [1915] Я так сказал вам, мои дорогие ученики, обстоятельства моего собственного прежнего рождения, которое было вызвано милостью Нараяны настолько, что я был очень частью самого Нараяны. Вы, прежде всего, интеллигентных людей, я пережил в самые короткие времена самые суровые покаяния, с помощью самой высокой абстракции ума. Сыновья мои, тронутые моей большой любовью к себе, которые посвящены мне с почтением, я рассказал вам все, что связано с тем, что вы хотели знать от меня, а именно: мое первое рождение во времена далекой древности и что другое рождение после это (а именно, настоящая)! «Вайшпамяна продолжил: «Итак, я рассказал вам, о монарх, об обстоятельствах, связанных с бывшим рождением нашего почитаемого наставника, а именно, Вьясы немыслимого разума, как вас попросил. Послушай меня еще раз. Существуют различные виды культов, о королевский мудрец, которые идут по разным названиям, таким как Санкхья, Йога, Панча-ратра, Веды и Пасупати. Промульгатор культа Санкхьи считается великим Риши Капилой. Первобытная Хираньягарбха, и никто другой, не является промульгатором системы Йоги. Говорят, что Риши-Апантаратамас является наставником Вед, некоторые называют Риши по имени Прачина-гарбха.
Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 203; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!