Национальная идея и национальная стратегия

Как опорные конструкции гармоничного развития

Страны в условиях современной глобализации

Мальцев В.А. (Москва)

Устойчивое, гармоничное развитие страны как совокупность благо­ приятных перемен в жизни общества возможно только при наличии зна­ния о том, куда и как стране следует двигаться. Знание целей — знание первостепенной важности для объединений людей любого масштаба, т. к. оно наполняет смыслом жизнь, определяет путь и результаты деятельно­сти. Можно, следовательно, утверждать, что итог развития заложен уже в самом начале развития, в значительной степени определен отправной точкой развития, его первоначальным курсом⁵⁰. Именно поэтому для жиз­ни общества, страны, цивилизации приобретают все большую значимость такие явления, как национальная идея и стратегия развития, благодаря которым накапливается и целенаправленно используется весь потенциал перемен в стране.

Развитие любой общественной системы подчиняется объективным за­конам, но направляется это развитие субъективными действиями в рамках объективных возможностей. Отсюда видно, что ключевым звеном для раз­вития страны является управление — деятельность по приведению объек­ тивной реальности к субъективно выбранным целям⁵¹. При этом действи­тельным основанием для развития страны в целом служит культура как единство духовно-нравственных и материальных ценностей и достижений нации, а средством развития является политика как общенациональная си­ стема целеполагания и достижения целей⁵². Основываясь на этих суждени-

⁵⁰ Здесь можно припомнить китайскую пословицу о том, что «мы придем туда, куда идем,
если не свернем с пути».

⁵¹ «Человек — субъект бытия — соединяется с природой, объектом бытия. Целостность
этого процесса существует в сознании и имеет первостепенную духовно-нравственную и
культурную значимость» [13, С. 36].

⁵² «Для того чтобы благополучно и достойно совершать свое жизненное течение, созда­
вая для себя и для человечества все, что заключено потенциально в ее типе, нация должна

314

Нормативно-правовое воплощение национальной идеи страны

секция II

ях, можно и нужно уточнить содержание таких понятий, как «развитие», «национальная идея», «идеология» и «стратегия развития», а также их вза­имную связь и значение в жизни страны.

Развитие как совокупность последовательных перемен в жизни, вопре­ки обыденному пониманию, может быть как положительным, гармонично сочетающимся с созиданием и утверждением жизни, так и отрицательным, подрывающим основы благоприятного развития событий. Потому крайне важно, говоря о созидательно направленном, благоприятном развитии, по­яснять характер развития такими словами, как «действительное», «гармо­ничное», «устойчивое», «демографически обусловленное». Таким образом, если развитие, как и рост (при всем их отличии), может быть отрицатель­ным, то политика действительного развития должна устранять условия для отрицательных явлений и всемерно содействовать положительным процессам. В масштабах страны, цивилизации результаты такой политики напрямую зависят от национальной идеи и доминирующей в обществе иде­ологии.

Национальная идея, она же смысл существования страны, внутренне присуща каждому народу и каждой нации, коль скоро они действительно народ и действительно нация⁵³. Потому ее не нужно придумывать или изо­бретать — ее надо ощутить, увидеть, сформулировать и осуществить до­стойным образом. (Отсюда ясно, что достойными целями развития страны являются те цели, которые соответствуют призванию нации и, значит, на­циональной идее как замыслу о нации, объясняемому историей и осущест­ вляемому людьми.) Следовательно, до тех пор, пока не выработана нацио­нальная идея как система устойчивых представлений общества о прошлом, настоящем и будущем страны, которые мобилизуют ее граждан на созида­ тельную деятельность⁵⁴, невозможны плодотворные усилия общества по соблюдению национальных интересов и согласованному движению к стра­тегическим целям⁵⁵.

уметь развить всю доступную ей духовную и материальную силу. Основу и движущую силу развития в нации, как и в человеке, составляет при этом ее духовная сила» [16, С. 464].

⁵³ «Человек не творит из ничего, а великое творится из великого: идеал, который способен
стать жизнью, — из самой жизни, социальный идеал — из бытия коллектива» [2, С. 142].
«Разумная политика может быть основана только на принципе эволюции, т. е. развития
силы нации из ее же содержания. В этом процессе есть всегда известный консерватизм и
известный прогресс, и если является революция как частный случай, то никогда не с целью
создания чего-либо такого, чего эволюционно не заключается в обществе» [16, С. 462].

⁵⁴ См.: Национальная идея России. Программа действий (постановка задачи) / Под редак­
цией С.С. Сулакшина. М.: Научный эксперт, 2009. С. 8.

⁵⁵ «Стратегические цели государства должны играть смыслообразующую роль, они долж­
ны порождать жизненные стратегии граждан, позволять им строить свою жизнь с верой в
завтрашний день, с ориентацией на определенную объявленную перспективу этого госу­
дарства. Стратегия должна ответить на главные вопросы: в чем смысл дня сегодняшнего, в
чем будет смысл завтрашнего дня и как перейти от одного смысла к другому» [8, С. 226].

315

Национальная идея России

Национальная идея как выражение системы ценностей всего общества представляем собой религиозно-культурное, политико-правовое, социально-экономическое явление высшего порядка, которое объединяет народ, нацию в единый социально-политический организм⁵⁶. При этом национальная идея есть всегда (как всегда есть вера⁵⁷), даже если она отрицается или подменя­ется, и выражает своим существованием первенство ценностей и мыслей в сравнении с деятельностью и зримыми преобразованиями.

Необходимо особо отметить, что национальная идея, хоть и трансфор­мируется с течением времени, отражая изменения своего носителя — на­рода, нации, всегда проявляется в своем исключительном своеобразии. Объясняется это тем, что национальные идеи неизбежно выражают суще­ственные отличия стран и цивилизаций, формирующиеся на протяжении всего периода их эволюции. И действительно, развитие различных стран (тем более цивилизаций, объединяющих народы и страны и доказывающих свою жизнеспособность многими веками своей исторической жизни) отли­чается значительным своеобразием, что позволяет говорить о своеобразии целей (национальной идеи) и способов существования (системы управле­ния) этих стран⁵⁸.

Различение национальных идей делает особенно ощутимыми отличия цивилизаций как особо устойчивых в пространстве и времени объединений

⁵⁶ «Сущность государства состоит в том, что все его граждане имеют и признают — помимо
своих различных и частных интересов и целей — еще единый интерес и единую цель, а имен­
но: общий интерес и общую цель, ибо государство есть некая духовная община… Общность
цели ведет к общности средств и путей… Каждый пользуется этим общим достоянием…
каждый из нас вообще является сыном своей родины, субъектом права и гражданином лишь
до тех пор, пока это общее достояние существует» [7, С. 241, 242]. «… Никогда труд и
бережливость, дух изобретательности и предприимчивости отдельных лиц не создавали
ничего великого там, где они не находили опоры в гражданской свободе, учреждениях и
законах, в государственной администрации и внешней политике, а главным образом, в на­
циональном единстве и могуществе» [9, С. 107].

⁵⁷ См.: Ильин И.А. Собрание сочинений: В 10 т. Т. 1 / Сост., вступ. ст. и коммент. Ю.Т. Ли­
сицы. М.: Русская книга, 1993. С. 43, 44, 49.

⁵⁸ См.: Медведев В.С., Хомяков В.Е., Белокур В.М. Национальная идея, или Чего ожидает
Бог от России. — М.: Современные тетради, 2005. С. 39–53; Паршев, А. Почему Россия не
Америка. Книга для тех, кто остается здесь / А. Паршев. М.: АСТ: Астрель, 2009. С. 345–
346; Платонов О.А. Экономика русской цивилизации. М.: Институт русской цивилизации,
2008. С. 5–8; Сорокин Д.Е. Россия перед вызовом: Политическая экономия ответа / Д.Е. Со­
рокин. М.: Наука, 2003. С. 60–68; Фантом власти или выборы никого (интервью с Л.Г. Ива­
шовым) // Трибуна русской мысли. № 8. 2008. С. 92; См. также подробный обзор воззрений
на цивилизационное многообразие мира и оценку перспектив его развития в следующих
трудах: Киселев С.Г. Основной инстинкт цивилизаций и геополитические вызовы России.
М.: Издательство «Известия», 2002. 368 с.; Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Цивилизации: теория,
история, диалог, будущее: В 2 т. / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; Авт. вступ. ст. А.Д. Некипелов.
М.: Институт экономических стратегий, 2006. Т. I: Теория и история цивилизаций. 768 с. Т.
II: Будущее цивилизаций и геоцивилизационные измерения. 648 с.

316

Нормативно-правовое воплощение национальной идеи страны

секция II

людей⁵⁹. Как единство культурных, политических и экономических особенно­ стей жизни сплоченных историей людей⁶⁰, каждая цивилизация «адекватна условиям той экологической ниши, которую она занимает» [15, С. 60]. При этом «прогресс… состоит не в том, чтобы идти всем в одном направлении (в таком случае он скоро бы прекратился), а в том, чтобы исходить все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества, во всех направлениях. Поэтому ни одна цивилизация не может гордиться тем, чтоб она представляла высшую точку развития, в сравнении с ее предшественни­цами или современницами, во всех сторонах развития» [6, С. 135].

Таким образом, национальная идея — это действительная основа дей­ствительного развития страны⁶¹. В то же время, как сказано ранее, ключевым звеном для развития страны является управление. В контексте исследуемых вопросов искусство управления применительно к стране заключается в умении различать нужное и ненужное в развитии, в умении формулиро­ вать и применять на практике критерии развития. Как представляется, добиться нужного стране развития в современных условиях можно только с помощью целенаправленных действий. Следовательно, средством осущест­вления развития страны следует считать стратегию как ориентированную на долгосрочную перспективу политику. Это тем более очевидно, что нацио­нальная идея действенна тогда, когда она точно сформулирована и стиму­лирует к действиям, которые понятны и последовательны. Здесь же можно отметить, что результативность политики развития в значительной степени зависит от ее приоритетов, оформляемых в стратегии и осуществляемых в тактике развития. При этом залог успешного развития — в целостности планов, их состоятельности и согласованности. Образно говоря, если нет стратегии, то нет и будущего⁶², а лучшее будущее — за лучшей стратегией.

⁵⁹ «Цивилизация в этом случае — это ни данный экономический уклад, ни данное об­
щество, но нечто такое, что, будучи рассмотренным через совокупность экономических
укладов, совокупность общественных формаций, продолжает существовать, лишь слегка
меняясь время от времени… это то, что на протяжении бурного и шумного исторического
развития общности людей удавалось сохранить и передавать из поколения в поколение в
качестве наиболее ценного дара» [5, С. 64–65].

⁶⁰ В этом смысле цивилизация очень близка, а в некоторых случаях — идентична, класси­
ческому определению нации как «исторически сложившейся устойчивой общности людей,
возникшей на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического
склада, проявляющегося в общности культуры» (И.В. Сталин).

⁶¹ «Национальная идея должна дать «смысл жизни» стране (если страна — это «живой»
организм), смысл присоединения к этой стране — для различных народов и различных го­
сударств и регионов. Именно поэтому у сотен стран мира национальная идея существует.

Если усиливать тезис, то без национальной идеи никакая государствен-

ность в долгосрочной перспективе не может существовать» [11, С. 28].

⁶² «… Самая дурная и опасная стратегия куда лучше, чем ее отсутствие. К дурной стратегии
можно на худой конец приспособиться, с ней можно хотя бы бороться. С отсутствующей
справиться невозможно» [14, С. 10]. «… Если никакого порядка, даже нелепого, совсем нет,

317

Национальная идея России

Особо подчеркнем, что не ставить перед нацией масштабные, амбициозные цели (отчасти именно в этом смысл национальной стратегии) значит обре­кать ее на снижение собственного потенциала и снижение планки результа­тов — человек, как и общество, без достойных целей не может нормально развиваться.

Стратегию развития целесообразно рассматривать как формализо­ ванную — конкретизированную по направлениям и срокам осуществления деятельности — национальную идею, которая призвана справиться с вызо­вами развитию и угрозами существованию страны (рис. 1).

 

Рис. 1. Роль национальной идеи и национальной стратегии в системе вызовов развитию

и угроз существованию страны

Как внутреннее всегда проявляет себя вовне, так и национальная идея выражает себя наглядным образом в стратегии развития страны (закрепле­ние идеи на теоретическом уровне), в облике и самочувствии страны (итог переноса теории в практику). Следовательно, развитие страны, оптималь­ное при полном и гармоничном осуществлении национальной идеи, кри-если все для всех является неожиданно, случайно, не допуская никакого предусмотрения, соображения и расчета, жизнь становится невозможна» [16, С. 18].

318

Нормативно-правовое воплощение национальной идеи страны

секция II

тически зависит от всех 3 этапов существования национальной идеи: ее поиска и осознания; ее точного и последовательного формулирования; ее осуществления в жизни страны и мира. Искажения на каждом из указанных этапов отдаляют нацию от ее наиболее благополучного состояния в данных условиях и усложняют достижение этого состояния в будущем — в силу на­копления помех в механизме приема-передачи сигналов от идеи к действи­тельности и обратно. Таким образом, действенная стратегия не должна и не может быть беспочвенной, иначе она подобна оторванному от действи­тельности прожектерству. Проводя образное сравнение неразрывно связан­ных между собой категорий «развитие», «национальная идея» и «стратегия развития», национальную идею можно представить как почву, питательную основу развития, стратегию — как ствол дерева, а состояние общества, уро­вень развития страны — как крону дерева.

Надо отметить, что значение стратегий с течением времени только воз­растает, т. к. обеспечение жизнеспособности страны, защита ее суверени­ тета как главные задачи всех суверенных государств в глобализирующем­ ся мире не могут быть обеспечены пассивно: стремительность изменения условий в мире предопределяет ситуацию, когда отказ от принятия важных решений сегодня означает для государства отсутствие возможности при­нимать такие решения уже завтра. Потому не будет преувеличением сле­дующее утверждение: современный мир — мир стратегий, и мир тем бо­ лее современный, чем он лучше осмыслен стратегически. При этом следует помнить, что стратегия гармоничного развития как несущая конструкция политики всегда есть порождение культурных особенностей страны. В то же время культура и политика обретают формальную общность в таком яв­лении, как идеология (рис. 2). А т. к. любая деятельность (в сфере культуры, политики, экономики) невозможна без руководящей идеи, то мнение о цен­тральном месте идеологии в развитии страны можно считать верным, что в полной мере соответствует традиционной, еще советской, трактовке идео-логии⁶³. Исключительная значимость идеологии, которая представляет со­бой общественно-политическую оболочку стратегии развития и общепо­ нятную формулу национальной идеи, заключается в том, что она переводит общезначимые цели на уровень конкретной деятельности, на понятный каждому язык⁶⁴. Это один из главных доводов в пользу тезиса, что резуль-

⁶³ См. статью «Идеология» в Большой советской энциклопедии, где она определяется как
«система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к дей­
ствительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели
(программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (раз­
витие) данных общественных отношений».

⁶⁴ «Идеология — это не просто набор идей или теорий. Она больше, чем моральный вы­
бор или мировоззрение. Идеология — это гармоничная стратегия поведения на социаль­
ной арене…» [4, С. 149].

319

Национальная идея России

таты политики во многом зависят от того, как политика согласуется с национальной идеей и государственной идеологией.

 

Рис. 2. Роль и место идеологии в системе жизнеспособности страны

Открытые идеология и стратегия — показатели активной формы жизни страны, показатели осознанности национальной жизни⁶⁵, и отсутствие та­кого их качества может быть выгодно только противникам такой осознан­ности. При этом роль идеологии настолько велика в современном мире⁶⁶, что принятие масштабных решений, связанных с идеологией, можно срав­нить только с решениями и действиями на поле боя. Потому к работе на идеологическом фронте применимы не менее жесткие требования, чем те, что очевидны в сфере техники. Это значит, что идеология на государствен-

⁶⁵ «Идеология есть выражение и понимание жизни… Она есть общественное сознание.
Сознание же служит живому существу — человеку, животному, — для того, чтобы органи­
зовывать свою жизнь: чтобы свои движения, действия согласовать с потребностями, свои
ощущения связать в стройный порядок памяти. Согласовывать, стройно связывать, это и зна­
чит — организовывать. То же делает идеология в общественном процессе» [3, С. 11, 30–31].

⁶⁶ «То, что в XIX столетии было глубоко личным и скрытым, превратилось в блеске модер­
низма XX века в общественное и идеологическое» [1, С. 649].

320

Нормативно-правовое воплощение национальной идеи страны

секция II

ном уровне должна восприниматься со всей серьезностью, т. е. не как «на­бор формальных постулатов, маскирующих социальную действительность» [1, С. 516]. Научный подход к идеологии состоит в трезвом осмыслении действительности и использовании всего культурного потенциала нации для развития страны в соответствии с лучшими устремлениями нации и на основе высших достижений науки управления. Отметим также тот факт, что формированием идеологии занимаются многие, если не все, люди⁶⁷, но наибольшее влияние на развитие страны оказывают те идеологии, которые объединяют большое количество людей, а наилучшими из них следует при­знать те, что создают наилучшие условия для созидательной общественной жизни. Как это ни банально, но схождение верной теории и практики, или политики развития и самого развития, — лучший показатель правильности стратегии и идеологии.

Не менее важным для формирования стратегии гармоничного разви­тия страны на основе национальной идеи, чем понимание роли идеологии, является следующее обстоятельство: усложнение условий взаимодействия стран в современном мире под воздействием глобализации предъявля­ет повышенные требования к устойчивости развития. Так, устойчивость общественных процессов, измеренная в стратегических категориях, в обя­ зательном порядке предполагает целенаправленную заботу об экологии, де­ мографической ситуации и равномерности территориального и социально- экономического развития.

Значимость экологических факторов развития обусловлена тем, что раз­витие не должно подрывать основы дальнейшего развития — нельзя стро­ить настоящее в ущерб будущему. Благополучие природной среды должно быть важнейшим критерием и ограничителем развития как страны, так и мира в целом. Иначе это не будет действительным развитием.

Задача обеспечения благоприятной демографической ситуации — перво­степенная в сравнении с любой частной задачей, т. к. от состояния здоровья нации зависит сама возможность осуществления экономической деятельно­сти. Демография — основа любых стратегических решений, а потому особое значение приобретает исторически назревший вопрос деления потребно­стей и отношений на общественно полезные, демографически обусловлен­ные и деструктивные, депопуляционные. Игнорирование демографической обстановки, в которой отражаются все проблемы и успехи нации, просто не­допустимо, т. к. делает даже разговоры о развитии несостоятельными.

С точки зрения равномерности развития страны приоритетное внима­ние в стратегии должно уделяться как развитию внутреннего рынка, целе­сообразность чего напрямую зависит от экономического потенциала стра-

⁶⁷ «В крупных исторических событиях не только бесполезно, но и несправедливо обвинять кого-либо в отдельности. Эти события создаются всеми людьми и целой массой условий» [16, С. 290].

321

Национальная идея России

ны и характера ее отношений с внешним миром, так и сохранению единства территориального и социального пространства страны. В частности, то раз­витие, в результате которого страна утрачивает территориальную целост­ность, нарастает социальная дифференциация, производители становятся все менее конкурентоспособными, а уровень и качество жизни человека и общества снижаются, не может даже считаться приемлемым развитием, по сути — это не развитие.

Опираясь на приведенный перечень форм устойчивости, верной можно признать только ту стратегию, которая согласуется с объективными за­ конами жизни, вписывается в природную целесообразность процессов. При этом основополагающим критерием правильности такого рода стратегии становится такой феномен, как жизнеспособность нации во всех формах ее проявления (рис. 3). С этой точки зрения конкурентоспособность — эко­номическая форма жизнеспособности страны как совокупности условий, позволяющих обществу нормально развиваться. И как без базиса не может быть надстройки, так и без жизнеспособности страны не может быть конку­рентоспособности экономики, территориальной целостности или здоровья нации, и наоборот. Значит, любой элемент жизнеспособности страны только тогда становится реальным явлением, когда его улучшение сопровождается развитием жизнеспособности нации по всем другим направлениям. Следо­вательно, жизнеспособность страны как постоянно обновляющийся резуль­ тат ответа нации на вызовы развитию и угрозы своему существованию напрямую зависит от состоятельности национальной идеи и национальной стратегии и меняется в результате деятельности всей нации, которая коор­динируется и направляется государством.

Жизнеспособность страны наиболее суровым образом проверяется на прочность в критических условиях — во время кризисов разной продолжи­тельности и интенсивности и целенаправленной агрессии против страны. В то же время такого рода проверки могут быть благотворными — в той мере, в какой они позволяют нации и ее руководящему звену выявить уязвимые места в системе национальной жизнеспособности и своевременно укрепить последнюю⁶⁸. Потому нельзя не согласиться с А. Тойнби, что именно «вы­зов побуждает к росту. Ответом на вызов общество решает вставшую перед

⁶⁸ «Если мы можем получить надежду пойти вперед, совершенствоваться, то лишь при том условии, если будем знать, что у нас оказывается слабо, чем обусловлены неудачи проявле­ния и того, что само по себе сильно…» [16, С. 290]. «Народ есть живое единство, связанное тысячей живых нитей и пребывающее в непрерывном духовном и хозяйственном обмене; он подобен живому организму, где все находится в связи со всем и все питается от всего остального. Частная и личная жизнь развертывается в глубоком лоне всенародной жизни и общих интересов. Об этом нельзя забывать; мимо этого нельзя проходить равнодушно и безразлично. Народ, который не умеет и не хочет беречь и укреплять общие основы своего бытия, будет сурово наказан; первое же социальное землетрясение даст ему хороший урок и можно только желать, чтобы этот урок пришел не слишком поздно» [7, С. 249].

322

Нормативно-правовое воплощение национальной идеи страны

секция II

 

 

Рис. 3. Жизнеспособность страны как система критериев модели развития страны

ним задачу, чем переводит себя в более высокое и более совершенное с точ­ки зрения усложнения структуры состояние. Отсутствие вызовов означает отсутствие стимулов к росту и развитию»⁶⁹. Можно вспомнить и другого мыслителя, говорившего: «То, что не убивает нас, делает нас сильнее».

Обращаясь к ситуации в России с позиций развернутых в статье утверж­дений, нужно сделать следующие выводы:

1) отсутствие официальной идеологии и созидательной стратегии, по сути — отсутствие смысла жизни страны и политики ее действитель­ного развития, наглядно выражается в неудовлетворительном демо­графическом, экологическом, экономическом и геополитическом со­стоянии страны (иначе говоря — в превышении давлением вызовов и угроз мощности сопротивления им со стороны нации с помощью на­циональной идеи и национальной стратегии — см. рис. 1);

⁶⁹ Цит. по: Сорокин Д.Е. Россия перед вызовом: Политическая экономия ответа / Д.Е. Со­рокин. М.: Наука, 2003. С. 8.

323

Национальная идея России

2) парадоксальное сочетание чрезмерной централизации власти и ли­
берализации общественной жизни (то есть отказ от ответственности
при сохранении за собой ресурсов развития), растущее социально-
экономическое неравенство, допущение непропорционального оттока
ресурсов и экспансии чужих мыслей и чужих результатов труда — по­
казатели низкого уровня сознания руководителей страны, не способ­
ных справляться с вызовами времени и потому усугубляющих пробле­
мы развития страны⁷⁰;

3) неудачи реформ последних десятилетий в России в значительной сте­
пени определяются несоответствием перемен в жизни страны запро­
сам народа — расхождением фактической политики (стратегии разви­
тия) и действительного мировоззрения народа (национальной идеи);

4) модернизация страны как результат опережающего по темпам и
устойчивого по характеру развития может начинаться только с куль­
туры, с верного понимания и закрепления национальной идеи; ключ
к успеху в условиях современного «состязания цивилизаций» — это
осознание непреходящих ценностей общества и верное соподчинение
целей и задач в каждой из сфер жизни, т. е. грамотное руководство про­
цессом развития;

5) каждая страна, тем более такая страна-цивилизация, как Россия, долж­
на иметь и осуществлять собственную стратегию гармоничного раз­
вития — развития на основе национальной идеи (в России — «русской
идеи»).

Таким образом, можно утверждать, что пока на основе действительной национальной идеи, отражающей универсально-уникальный смысл суще­ ствования страны, не разработана и не реализуется стратегия националь­ного развития, движение страны в потоке событий подобно броуновскому движению и приводит в лучшем случае лишь к растрате драгоценной энергии созидания⁷¹, при этом последняя может использоваться мастерами «управ­ляемого хаоса» по собственному усмотрению в соответствии с «правилом по­нимания» («каждый в меру своего понимания работает на себя, а в меру непо-

⁷⁰ Ярким подтверждением этому служит ситуация с важнейшими программно-целевыми
документами — такими, как Конституция России, послания Президента Федеральному
Собранию или Стратегия национальной безопасности России, которые не выдерживают
мало-мальски серьезной критики с точки зрения соответствия действительным нацио­
нальным интересам граждан России и, следовательно, их ориентации на долгосрочную
перспективу и опоры на подлинную национальную идею.

⁷¹ «… Политика есть солидарная деятельность ради единой и общей цели. Если эта цель
еще не сложилась, если она еще не сознана или если исчезает, то государство уподобляет­
ся песчаному морю, которым ветер играет, вздымая и разбрасывая песчинки врозь. Тогда
государство разлагается и погибает в распылении, от параллелизма и конкуренции, во вза­
имном ожесточении и в гражданской войне.

Без общего интереса, без всеобщей (т. е. всем общей) цели, без солидарности государство не может существовать» [7, С. 242].

324

Нормативно-правовое воплощение национальной идеи страны

секция II

нимания — на того, кто понимает больше»). Иначе говоря, развитие страны без стратегии, равно как наличие стратегии без глубинной, питающей жизнь страны идеи, является приговором стране в той же мере, как для парусника приговором становится неисправность руля и/или отсутствие ветрил.

Опираясь на сказанное выше, можно сделать следующие общие выводы:

- вопросы развития страны — это прежде всего вопросы стратегическо­го мышления, которое априори зависит от миропонимания конкрет­ной нации и которое воплощается в конкретных политических мерах и практической деятельности всей страны;

- развитие страны требует осознанного использования национальной идеи и воплощения последней в стратегии развития;

- верной является только та национальная стратегия, которая обеспечи­вает сохранение и преумножение жизнеспособности страны.

Литература

1. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социаль­
ного прогнозирования / Перевод с английского. Изд. 2-е, испр. и доп. М.:
Academia, 2004. — CLXX, 788 с.

2. Богданов А.А. Всеобщая организационная наука: (Тектология) / А. Бог­данов. М.: Т-во «Книгоиздательство писателей в Москве», 1917. — 155 с.

3. Богданов А.А. Наука об общественном сознании: Крат. курс идеол. науки в вопросах и ответах / А. Богданов. М.: Кн-во писателей в Москве, 1914. — 203 с.

4. Валлерстайн И. Миросистемный анализ: Введение / Пер. Н. Тюки-ной. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. — 248 с.

5. Грамматика цивилизаций / Фернан Бродель; Предисл. М. Эмара; Пер. с фр. М.: Издательство «Весь мир», 2008. — 552 с.

6. Данилевский Н.Я. Россия и Европа / Отв. ред. О. Платонов. — М.: Ин­ститут русской цивилизации, 2008. — 816 с.

7. Ильин И.А. Собрание сочинений: В 10 т. Т. 1 / Сост., вступ. ст. и ком-мент. Ю.Т. Лисицы. М.: Русская книга, 1993. — 400 с.

8. Кузнецова Е.И. Развитие конкурентных отношений и экономическая стратегия государства: монография / Е.И. Кузнецова. М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2008. — 383 с.

9. Лист Ф. Национальная система политической экономии: [пер. с нем.] / Ф. Лист. По поводу национализма. Национальная экономия и Фридрих Лист / граф С.Ю. Витте. Толковый тариф, или Исследование о развитии промыш­ленности России в связи с ее общим таможенным тарифом 1891 года / Д.И. Менделеев. М.: Европа, 2005. — 382 с.

10. Медведев В.С., Хомяков В.Е., Белокур В.М. Национальная идея, или
Чего ожидает Бог от России. М.: Современные тетради, 2005. — 424 с.

325

Национальная идея России

11. Национальная идея России. Программа действий (постановка зада­чи) / Под ред. С.С. Сулакшина. М.: Научный эксперт, 2009. — 80 с.

12. Паршев А. Почему Россия не Америка. Книга для тех, кто остается здесь / А. Паршев. М.: АСТ: Астрель, 2009. — 350 с.

13. Платонов О.А. Экономика русской цивилизации. М.: Институт рус­ской цивилизации, 2008. — 800 с.

14. Расторгуев В.Н. Философия и методология политического планиро­вания: Избранные лекции и доклады. Тверь: Седьмая буква, 2009. — 308 с.

15. Сорокин Д.Е. Россия перед вызовом: Политическая экономия ответа / Д.Е. Сорокин. М.: Наука, 2003. — 239 с.

16. Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М.: Издательство «Библиотека Сербского креста», 2004. — 512 с.

17. Фантом власти или выборы никого [интервью с Л.Г. Ивашовым] // Трибуна русской мысли. № 8. 2008. С. 89–93.

---

Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 665; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!