Преданность ученика мастеру
Каждому хотелось бы найти совершенного человека, в отношениях с которым он мог бы достичь гармонии действий, слов и мыслей.
Каждый человек, осознает он это или нет, устремляет свой взор в сторону человеческого совершенства, стремясь найти учителя, который мог бы повести его к этому идеалу. В поисках пути к совершенству человек может встретить мастера и принять его сердцем и душой как своего проводника и учителя. Когда искатель находит своего мастера, то посвящает себя ему, стремясь привлечь его духовное внимание.
Преданность мастеру подобна плачу ребенка, который слезами вымаливает молоко у матери. Когда ребенок плачет, у его матери появляется молоко в груди, и она дает ее ребенку.
Ученик находится в сходном положении по отношению к мастеру, когда выражением своей преданности он естественным образом побуждает мастера опекать его, питать ученика молоком духовного постижения и духовных реальностей, и утолять его жажду в искании Истины.
Как говорит Руми:
Облаку приходится плакать,
чтобы луг улыбался.
Ребенку приходится кричать,
чтобы молоко текло.
Преданность мастеру отвлекает ученика от самовлюбленности и влечет его любить другого человека; а самовлюбленность – серьезное препятствие для восприятия Реальности. Как говорит поэт:
Не уподобляйся собаке,
которой надо лишь поесть
да поспать, направь свою любовь на другого,
даже если это просто кошка.
|
|
|
Конечно, мастер должен быть совершенен, чтобы превратить любовь ученика к другому человеку в любовь к Богу. Если ему не достанет умения, между учеником и Богом падет завеса, и ученик окажется жертвой поклонения конкретной личности, что представляет собою форму самопоклонения.
Зэкр
Необходимо отметить следующее, говоря о зэкре, который мастер укореняет в ученике.
Во-первых, с помощью зэкра ученик постепенно переориентируется от сосредоточенности на себе к сосредоточению на Боге, отказываясь от самопоклонения и переставая уделять внимание самости. Поэт об этом говорит так:
Я настолько часто воссоздавал
внутри себя Твой образ,
что полностью стал Тобой.
Ты приближался мало-помалу,
а я отходил шаг за шагом.
Во-вторых, зэкр – это способ духовной связи с мастером, дающий ученику возможность формировать и укреплять свою преданность ему.
В-третьих, практикуя зэкр, ученик притягивает к себе внутреннее внимание мастера и привлекает его поддерживающую и вдохновляющую энергию (хеммат).
В-четвертых, благодаря связи, устанавливающейся в зэкре, ученик и мастер в конце концов становятся одним целым, создавая качественно новое единство.
Дата добавления: 2015-12-17; просмотров: 20; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!