Изучение объектов в позитивистской 12 страница
_
(__) *_ _________ ______________ ________
_
Аналогичные результаты были получены исследо_
вателями из Германии, Франции, Польши и Японии1.
Добавим к этому, что особенность нынешних учеб_
ных программ заключается в том, что школьники и
студенты по большей части имеют дело с внешним
предметным миром и очень мало — с самим собой.
После получения образования они знают, как вычис_
лить бином Ньютона, но не знают, как справляться со
своими чувствами — обидой, ревностью, гневом, кото_
рые в молодом возрасте, как известно, часто выходят
из под контроля. Поэтому нахождение социально при_
емлемых способов выражения сильных эмоций и обу_
чение этому подрастающего — важная педагогическая
задача. Занятия искусством предоставляют такую ре_
альную возможность.
Если говорить о занятиях живописью, то они раз_
вивают тонкость зрительных ощущений, чувство кра_
соты и пропорций в создаваемых вещах, их тонкую
отделку, благодаря чему создаваемый за пределами
искусства в процессе труда какой_либо продукт отли_
чается своими эстетическими свойствами, его прият_
но созерцать и брать в руки.
|
|
|
Если говорить о практической пользе занятий танца_
ми, то здесь мы увидим улучшение осанки, выправле_
ние деформаций позвоночника, стоп и ног, нормализа_
цию веса, развитие координации движений. Все это
положительно сказывается как на освоении тонких и
сложных двигательных навыков (обучении письму, игре
на музыкальных инструментах), так и на умственных
способностях детей. Свобода движений, приобретаемая
на занятиях хореографией, их разнообразие и коорди_
нированность оказывается тесно связанной со свободой
мысли, а отсюда — с необходимой свободой и раско_
ванностью творческого мышления. Улучшение коорди_
нации и владения телом положительно сказывается на
самооценке и общем психическом самочувствии.
Занятия музыкой развивают слух. На первый взгляд
может показаться, что практической пользы от этого нет.
Однако вспомним, к примеру, тех, кто начинает изучать
иностранные языки. Интонации разговорного языка
имеют много общего с музыкальными интонациями.
И те, кто обладает развитым слухом и хорошим чувством
музыкальной интонации, осваивают трудности произ_
ношения иностранного языка намного успешнее тех, у
кого музыкальный слух по каким_либо причинам ока_
|
|
|
зался неразвитым.
Опытные механики, наладчики станков, летчики и
шоферы по мельчайшим нюансам работающего двига_
теля, которые ничего не говорят непосвященным, мо_
гут с уверенностью сказать, что, где и когда в работа_
ющем двигателе неисправно. Восточные врачи по од_
ним только звукам и ритмам пульса и простукивания
грудной клетки могут поставить диагнозы более двух
десятков сложнейших болезней. Какой для этого надо
иметь изощренный слух!
Занятия пением положительно влияют на интона_
ционное богатство разговорной речи, ее выразитель_
ность, тонкость и четкость в передаче соответствую_
щих настроений. Следует обратить внимание на то, как
говорят актеры и певцы с хорошо поставленными го_
лосами, обученные искусству голосового интонирова_
ния. Их речь отличается богатством модуляций и пере_
ходов, фразы звучат убедительно, точно и весомо.
Ораторское искусство древних, ныне, к сожалению,
мало культивируемое, также включало в себя занятия
пением для придания голосу бóльшей силы, вырази_
тельности и убедительности.
Умение владеть своим голосом необходимо каждо_
му человеку. Помимо актеров оно особенно необходимо
учителям, лекторам — всем тем, кому по роду деятель_
|
|
|
ности приходиться много говорить. Но в умении краси_
во говорить и иметь звучный голос многое зависит от
того, насколько правильно человек может пользоваться
своим артикуляционным аппаратом, дыханием, умени_
ем посылать звук в брюшные, грудные и головные ре_
зонаторы. А этому умению можно научиться только в
процессе занятий пением.
Учебный процесс в современных школах и вузах
преимущественно индивидуален. Каждый в учебном
процессе отвечает только за себя, а не за общий ре_
зультат. В коллективных танцах и хоровом пении оце_
нивается успех всей группы. Участие в групповых
танцах учит человека соотносить свои собственные
1 Кирнарская Д.К. Психология музыкальных способностей. М.,
2004.
$____ __ >_________ #___-____ _ __ ___) _ _-6_______4 _____
_
(__) *_ _________ ______________ ________
|
|
|
_
действия с действиями тех, кто работает рядом. А это
необходимое качество характера для умения жить сре_
ди людей.
Великий педагог А.С. Макаренко говорил о том, что
ничто так не объединяет коллектив, как совместное
движение его членов к единой цели. Такой целью при
исполнении музыкального произведения в хоре, ан_
самбле или оркестре является создание общими уси_
лиями прекрасного художественного образа. Каждый
участник музыкального коллектива должен уметь по_
стоянно соразмерять свои собственные действия с
действиями своих коллег. Без развитого чувства испол_
нительской дисциплины, чувства коллективизма и от_
ветственности за дело и за все, что делается в оркестре
или в хоре, трудно достичь сыгранности и силы худо_
жественного воздействия на слушателей. Недостаток
многих самодеятельных музыкальных коллективов за_
ключается в том, что в них каждый из участников счи_
тает себя главным и потому старается играть громче
всех. Именно потому известные персонажи из басни
Крылова «Квартет» — осел, козел, мартышка и косо_
лапый мишка, не смогли ничего сыграть.
В то же время музыканты и хористы, которые дол_
го играют и поют вместе, приобретают чувство коллек_
тивизма, создающего благоприятную атмосферу для
развития личности. Вот что сказал по поводу оркестро_
вых музыкантов великий Чарли Чаплин в своей авто_
биографии: «Если бы меня спросили, в каком мужском
обществе я предпочел бы вращаться, наверное, я выб_
рал бы людей своей профессии. Однако Дуглас Фер_
бенкс был единственным актером, который стал мне
близким другом. Встречаясь на голливудских приемах
со звездами, я стал относиться к ним скептически —
может быть, попросту нас было там слишком много.
И атмосфера там бывала не столько дружеской, сколь_
ко вызывающей на соревнование; стремясь привлечь
к себе внимание, человек шел, словно сквозь строй,
подвергаясь язвительной критике. Нет, звезды среди
звезд дают мало света и еще меньше тепла.
Писатели — милые люди, но они не из тех, кто
охотно что_то дают что_то другим. Они не любят делить_
ся тем, что знают сами. Большей частью они прячут
свое богатство в переплеты своих книг. Ученые могли
бы быть чудесными друзьями, но одно их появление в
гостиной парализует все ваши мысли. Художники
обычно ужасно скучны — большинство из них стре_
мится вас уверить, что они больше философы, чем ху_
дожники. Поэты, несомненно, являются существами
высшего класса — они приятны, терпимы и прекрас_
ные товарищи. Но мне кажется все_таки, что легче
всего дружить с музыкантами. По_моему, нет ничего
теплее и трогательнее зрелища симфонического орке_
стра. Романтический свет пюпитров, настройка инст_
рументов и внезапная тишина при появлении дириже_
ра словно утверждают общественный, основанный на
тесном сотрудничестве, характер их искусства».
Общение с музыкой совершенствуя духовную орга_
низацию человека, повышает его эмоциональность.
А ведь это, как сейчас точно доказано психологами по_
ложительно сказывается на творческом потенциале че_
ловека.
Недавние исследования ученых Гонконгского уни_
верситета выяснили, что уроки музыки в раннем воз_
расте способствуют развитию вербальной памяти.
Серия тестов на запоминание слов показала, что среди
студентов, хотя бы недолго занимавшихся музыкой в
детстве, гораздо выше процент успешного запомина_
ния текстов, чем в группе их сверстников без музы_
кального прошлого. Полученные данные сходятся с
выводами этой же группы ученых, сделанными по ре_
зультатам исследования, проведенного три года назад
с применением метода сканирования головного мозга.
Оно показало, что определенные участки мозга в ле_
вой височной долей у музыкантов увеличены по срав_
нению с немузыкантами. Это навело на мысль, что
занятия музыкой приводят к изменению в деятельно_
сти и структуре мозга. Поскольку та же часть мозга
отвечает за вербальную память, доктор Агнес С. Чан и
ее коллеги предположили, что люди с музыкальным
образованием имеют лучшую память на слова, что и
удалось доказать1.
Уместно вспомнить физика Альберта Эйнштейна,
который утверждал, что в научном мышлении всегда
1 Андреева А. Неожиданные последствия уроков музыки //
Коммерсант. № 228. 5 декабря 1998 г.
$____ __ >_________ #___-____ _ __ ___) _ _-6_______4 _____
!
(__) *_ _________ ______________ ________
присутствует элемент поэзии. Настоящая наука и на_
стоящая музыка, по мнению великого ученого, требу_
ют однородного мыслительного процесса.
Острыми проблемами современной жизни стали
разрушение экологии и национальные конфликты. Мы
можем сказать, что здесь тоже прослеживается недо_
статок эстетического развития личности. Если у чело_
века развиты механизмы эмпатии, идентификации с
природой и с другим человеком, то он не сможет вести
себя по отношению к ним хищнически и агрессивно.
При переживании природы как продолжения соб_
ственного «Я», при восприятии другого человека как
самого себя подобное отношение означало бы созна_
тельное причинение вреда самому себе.
Автор исследования о музыкальных вкусах амери_
канский социолог Бентани Брайсон пишет: «Полити_
ческая толерантность ассоциируется с музыкальной
толерантностью». Люди, обладающие высокой музы_
кальной культурой, легко принимают «чужое» и не
склонны отталкивать и отрицать его. Они и в полити_
ке, и в социальной жизни чаще придерживаются либе_
ральных воззрений. Исследователи под руководством
Дональда Фуччи, изучавшие музыкальные пристрастия
поклонников рок_музыки, джаза и классики, пришли к
выводу, что поклонники классической музыки за счет
большого ее разнообразия терпимо относятся к року и
джазу, в то время как любители рока и джаза оказа_
лись более избирательны и строги, предпочитая толь_
ко «свою» музыку. Авторы исследования утверждают,
что одним из кирпичиков прочного социального мира
может быть широкое и всеобщее музыкальное образо_
вание, психологически сближающее людей1.
__ >_________ _ _____________
Способность эмоционально отзываться на окружа_
ющий мир заложена в человеке на основе генетичес_
кой способности к сочувствию и к сопереживанию.
Однако полноценное бытование искусства в обществе
невозможно без наличия достаточного количества пуб_
лики, заинтересованной в общении с искусством. Та_
кую публику создает художественное воспитание, ко_
торое помогает подрастающему поколению понимать
как форму произведений искусства, так и их нрав_
ственное содержание.
Красота восходящего солнца, бескрайняя равнина
морской дали почти всегда вызывает чувство естествен_
ного восторга у человека, в первый раз увидевшего
прекрасные явления природы. Поэтому восприятие
окружающего мира на эстетическом уровне вроде бы и
не нуждается в специальной подготовке. Но для воспри_
ятия сложных явлений действительности, где красота
заключена в тонких переходах красок, линий и звуков
и не так бросается в глаза, например, в тех же сложных
произведениях искусства или в неброских картинах
природы, такая специальная подготовка необходима.
Эта подготовка начинается c развития органов
чувств и повышения их чувствительности, в первую
очередь зрения и слуха, как основных источников эс_
тетических переживаний. Ребенка приучают к рассмот_
рению, разглядыванию и вслушиванию в то, что он
видит и слышит. В процессе такой работы происходит
повышение чувствительности анализаторов к тонким
дифференцировкам, малейшим отличиям в оттенках
красок, звуков, движений. Без хорошо развитой чув_
ствительности слуха и зрения невозможно прийти к
тонкому пониманию как окружающего мира, так и мира
искусства. Но не это главное в художественном воспи_
тании. Главное — это создание при помощи искусства
условий для личностного роста человека, постоянного
расширения границ его внутреннего мира за счет вклю_
чения в него опыта осмысления и переживания жизни
прошлых поколений. В идеале этот процесс не должен
прекращаться, пока человек живет.
Эстетическое воспитание необходимо, чтобы чело_
век смог подняться до уровня понимания достижений
мировой культуры и стать полностью очеловеченным.
Ценители искусства в виде эстетически образованной
публики необходимы для художников всех мастей и
всех рангов. В противном случае им будет отведена роль
жалких комедиантов, развлекающих недалеких людей,
ищущих в искусстве не столько глубины познания
жизни и самих себя, сколько приятного досуга.
1 Кирнарская Д.К. Психология музыкальных способностей. М.,
2004.
$____ __ >_________ #___-____ _ __ ___) _ _-6_______4 _____
!"
(__) *_ _________ ______________ ________
!+
Важным отличием эстетического воспитания от
художественного является то, что в эстетической дея_
тельности в отличие от художественной нет своего соб_
ственного предмета. Поэтому понятие эстетическое
воспитание по своему содержанию гораздо шире по_
нятия художественное воспитание. Первое более уни_
версально и вбирает в себя любые аспекты человече_
ского существования, в которых присутствуют мера,
гармония, красота и целесообразность. Эстетическими
могут быть признаны социальные и политические дви_
жения, в которых народ добивается правды и справед_
ливости. Эстетическими могут быть названы юридиче_
ские законы и морально_нравственные нормы, отвеча_
ющие высшим идеалам и общечеловеческим нормам.
Ими могут признаны даже математические формулы и
уравнения. Поэтому и можно говорить о красоте поли_
тического закона, красоте научного и юридического ре_
шения, красоте общественных отношений.
Понятие художественное воспитание более кон_
кретно и связано с определенными видами деятельно_
сти — музыкальной, изобразительной, театральной,
литературной. Но вхождение в мир эстетических от_
ношений наилучшим образом начинается с художе_
ственного воспитания.
Через произведения искусства — поначалу это сказ_
ки, детские рассказы и песенки, а затем повести, рома_
ны и симфонии — растущий человек приобщается сна_
чала к культуре своего народа и социума, в котором он
живет, а затем приходит к пониманию жизни всего
Человечества, живущего в лоне мировой Культуры. Он
усваивает понимание того, «что такое «хорошо», и «что
такое плохо», т. е. те образцы нравственного поведения,
которые имеют общественную ценность.
Через произведения искусства и обучение навыкам
его восприятия, исполнения и творчества к человеку
впервые приходят чувства меры, гармонии, соразмер
ности и пропорции, о которых говорили еще античные
авторы. Далее на основании усвоенных через искусст_
во образцов прекрасного и безобразного к ребенку
приходит их понимание в отношениях между людьми, в
отношениях к труду, к природе и к обществу. Через
занятия художественным творчеством в ребенке начи_
нают пробуждаться и развиваться заложенные в нем от
природы творческие задатки, которые в период взрос_
лости могут проявиться как соответствующие способ_
Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 289; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!