Академия Платона и Аристотеля.
Платон – ученик Сократа. Основатель объективного идеализма. Все работы Платона
написаны в форме диалогов или мифов, образов. Испытывал учения Сократа,
пифагорейцев, Гераклита, Парменида, боролся против материалистического учения.
Основная идея: Бог создал самые прекрасные идеи. Он расположил их в
определенном согласии друг с другом. Получилась самая прекрасная в мире долина
идей – эйдосов – Гиперурания. Далее уже другой персонаж –
Демиург (творец) – стал творить мир по этим идеям. Из рассуждений Платона
следует, что любому объекту в мире соответствует своя идея, и она представляет
собой сущность этой вещи. Платон считал, что душа человека бессмертна.
Нахождение в теле человека - мука для души. Душа, освободившись от тела,
поднимается в Гиперуранию и созерцает при этом сущность мира. По Платону, душа
каждого человека владеет сущностью мира. Объективный идеалист. Платон считал,
что сущность мира познаваема. Он – противник агностицизма. /* В настоящий
момент антропология рассматривает не столько человека, сколько весь его
духовный горизонт. Считается, что духовный горизонт человека имеет свою
структуру. Ее элементами являются феномены. Феноменология
Гуссерля. */
Долина эйдосов Платона выглядит как духовный горизонт Бога, а каждая душа,
видевшая его духовный горизонт, является его аналогом. Духовный горизонт
человека аналогичен духовному горизонту Бога. Душа человека, после вселения в
|
|
|
нового человека все забывает. Человек начинает вспоминать то, что видела
душа, когда начинает учиться.
В человеческом сознании два уровня: чувственное и рациональное.
Чувственное познание – это первая его навигация (хождение под парусом).
Рациональное – вторая навигация (на веслах) – более тяжелая.
Миф о пещере. Люди видят и слышат только то, что они готовы услышать. В
дальнейшем эти вопросы были подняты копенгагенской школой как методологические
проблемы физики:
- проблема физической реальности
- проблема наблюдаемости параметров
Платон первым дал определение материи – это строительные леса, из
которых Демиург создал мир. В Гиперурании идеи Бога располагаются не как
попало, а в определенном порядке. Связи самые разные – от прямых до
коррелятивных. Связи между идеями – аналог всеобщей универсальной связи.
По-видимому, это и аналог той цели, к которой должна стремиться наука в
отражении этой связи.
Платон – настоящее имя Аристокл. Богатый землевладелец. Три вида любви:
- как физиологическое влечение “с первого взгляда”
- при сохранении первого – влюбленная очарованность душой
|
|
|
- при сохранении двух первых – жажда красоты и добра (эрос).
Эти идеи были развиты религиозными русскими космистами Федоровым и
Флоренским: Любовь – космическое творение. Из учения этих граждан следует,
что люди влюбляются в собственные идеалы в другом человеке.
Платон: “женщина должна быть красивой, умной и доброй”.
Платон – автор многих работ по этике и устройству государства. Считал самым
высшим уровнем правления аристократию, самым низшим – демократию
. Карл Поппер “Открытое общество и его враги” - критикует работу Платона
“Государство” как основание тоталитаризма.
Аристотель. – сын придворного врача Македонии (Филиппа). Учитель
Александра Македонского. Родился во Фракии, обучался в Афинах, в академии
Платона. Философия Платона – образная, Аристотеля – понятийная.
Аристотель – великий древнегреческий философ и ученый, создатель науки логики,
основатель физики, психологии, этики, политики, поэтики как самостоятельных
наук. Самый универсальный ум античности. В своём учении о материи и форме
Аристотель пытается ответить на вопрос «почему существуют вещи?».
Создатель и систематизатор целой системы категорий философии и вообще
|
|
|
науки. Система эта держалась до Гегеля. Энгельс назвал по этому поводу
Гегеля Аристотелем нового времени. По Аристотелю:
Форма человека – его душа. По способу, в котором существует данный человек,
можно судить о его душе. Материя мертва, но ей придает жизнь форма.
Философские учения Аристотеля:
- Физика - наука о движении, которое возможно благодаря онтологическому
различию между силой и энергией.
- «Первая философия» Аристотеля (позднее названа метафизикой) содержит учение
о 4 основных принципах бытия.
Причины бытия: 1) формальная («то, что». Сущность, стимул, цель, а также
причина становления многообразных вещей из однообразной материи. Создает
формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель)), 2)
материальная (потому что материя составляет из себя всё, из чего состоит мир,
не было бы материи, не было бы и мира), 3) движущая (мир находится в
постоянном движении и должно существовать нечто, что производит это движение,
например, Бог), 4) конечная (то, ради чего всё в мире осуществляется, ибо
бесцельное не может быть осмысленным и гармоничным).
Бытие: 1) неживого, 2) живого, 3) человека, 4) общества. 5) .. ?, 6)
Бога, как единства всего бытия. Такое деление бытия – основания классификации
|
|
|
движения по Энгельсу. Аристотель: вероятность – мера действительности в
возможном, мера необходимости в случайном. Аристотель начал обсуждать
качество, количество, меру. Мера – единство количества и
качества. Нарушение меры обращает вещь в собственную противоположность
(софисты).
Аристотель критиковал теорию эйдосов (э. - это тот предмет, на который на
самом деле направлена постигающая способность человека), однако сам колебался
между материализмом и идеализмом.
8. Этико-философские учения эллино-римского периода античной философии.
Своеобразие философии эллинизма определяют те философские школы, которые
обращаются, прежде всего, к проблемам личной жизни человека: скептицизм,
стоицизм, неоплатонизм.
Противоречивость взглядов разнообразных школ в самых важных вопросах жизни
приводила к разочарованию в возможностях познания, к скептицизму. Учение
скептиков было радикальным сомнением в достоверности знания. Основатель
скептицизма Пиррон утверждал, что единственный подобающий философу способ
отношения к вещам может состоять только в воздержании от каких бы то ни было
суждений.
Большим авторитетом пользовалось также учение стоиков, основателем которой
был Зенон. Высшей целью человека стоики считали достижение счастливой жизни.
Высшее человеческое счастье – это жизнь, согласная с природой человека как
существа духовного, разумного, способного осуществлять свой выбор. Путь к
счастью лежит через апатию, т. е. через искоренение страстных чувств,
аффектов. Стоики учили с одинаковым спокойствием переносить как радости, так
и невзгоды. Если на его долю выпали какие-то испытания, то сделать он с этим
ничего не может. Есть 2 выхода:
1. сломаться ( потерять к себе уважение, а трудности так и останутся)
2. не сломаться, выстоять, не согнуться. (правильный путь).
Наиболее яркое и глубокое учение поздней античности – неоплатонизм выразил
глубочайшие характеристики своей эпохи: ее универсализм и катастрофизм.
Катастрофизм последних веков Римской империи вызвал настойчивые попытки уйти,
отрешиться от всего земного, что было характерно для философского учения
неоплатонизма.
Неоплатонизм. Выразил глубочайшие характеристики своей эпохи. «Назад, в милую
общину!» - восклицал величайший мыслитель не только позднего эллинизма, но и
всей античной философии, Плотин (204-270 н.э.) имея в виду небеса, вечное
божественное бытиё. Плотин был последователем философии Платона, но не
простым его эпигоном, а творческим мыслителем, обогатившим платонизм новыми
идеями. Высшей ступенью бытия по Плотину, его субстанцией являются не идеи,
как у Платона, а божественное Первоеденение или Единое, которое может быть
определено только как самовладеющее первоначало, лишённое всяких свойств.
«Стержень» неоплатонизма составляет разработка диалектики триады Платона:
Единое-Ум-Душа. Неоплатонизм устанавливает иерархию Бытия по нисходящим
ступеням. Над всем существует неизреченное, сверхсущее Единое (Благо). Оно
эманирует в Ум, где происходит его дифференциация на равносущее множество
идей. Ум эманирует в Душу, где появляется чувственное начало и образуются
иерархии существ демонических, человеческих, астральных, животных; образуются
умственный и чувственный Космос. Первая онтологическая субстанция этой
триады, Единое — непознаваема; вторая, Ум — познаваема. Его философская
задача заключалась в том, чтобы последовательно вывести из божественного
первоединства градацию всего существующего в мире. В философии Плотина
продуктивными с культурно-исторической точки зрения были основаны его идеи, а
не сама философская схема. Наиболее значимые из философских идей Плотина
следующие:
- ценностный подход к бытию на основе его иерархизации;
- признание высшего бытия как творческого начала;
-идея творения высшим бытием низшего, понимаемая как его эманация.
Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 754; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!