В течение полутора часов он изливал свое сердце, а в конце беседы леди встала и спросила: «Как медитировать?» Ну, как вы думаете, что ему было делать? Он ударил себя по голове.
|
|
|
|
Это не ваш гнев. Это невообразимо! Он устал от этой леди, однако леди не устала от него. Она приходит на каждую его беседу и задает одни и те же глупые вопросы.
Когда я говорю, что Кришнамурти способен сердиться, я не имею в виду, что он способен сердиться так, как сердитесь вы. Его гнев происходит из сострадания. Это невообразимая ситуация! Он хочет помочь этой леди, но чувствует себя таким беспомощным. Он пытается и так, и этак. Его послание очень простое, односложное, одномерное. В течение пятидесяти лет он произносил лишь одно‑единственное слово. В сущности, все его учение может быть изложено на одной стороне почтовой открытки. Он излагал его столькими способами, сколько только возможно было изобрести, однако это все та же крепость, которую он атакует с севера, юга, запада, востока. И все‑таки люди продолжают его слушать и продолжают задавать одни и те же старые и глупые вопросы.
Конечно, он сердится. А когда такой человек, как Кришнамурти, сердится, он становится чистым гневом. Многие люди в Индии сильно разочаровались в Кришнамурти из‑за того, что тот сердится. У них есть определенная концепция, согласно которой будда не должен сердиться. Они приходят с неким предвзятым мнением. И когда они видят, что Кришнамурти может сердиться, они разочаровываются: «Так значит этот человек – не будда, он еще не стал просветленным».
Я заявляю вам, что он один из самых просветленных людей, которые только ходили по этой земле. И, тем не менее, он может сердиться, однако его гнев происходит из сострадания; это сконденсированное сострадание. Он настолько вас любит, что начинает сердиться. Это совершенно другое качество гнева.
|
|
|
И когда он сердится, он становится подлинным гневом. Ваш гнев частичный, вялый. Ваш гнев похож на собаку, которая еще не определилась, как ей вести себя с незнакомцем. Возможно, это друг хозяина, и поэтому она виляет хвостом; а возможно, это враг, и поэтому она лает. Собака делает и то, и другое одновременно. С одной стороны, она продолжает лаять, а с другой стороны, продолжает вилять хвостом. Она ведет себя как дипломат, и поэтому, как бы дело ни обернулось, она всегда может чувствовать свою правоту. Если придет хозяин, и собака увидит, что тот настроен дружественно, то лай прекратится, и вся энергия перейдет в хвост. Если же хозяин будет сердиться на нарушителя, то хвост полностью остановится, и вся энергия перейдет в лай.
Так и ваш гнев. Вы взвешиваете, насколько далеко можно зайти, каково будет возмездие; вы не переходите определенного предела, не провоцируете другого человека слишком сильно.
Но когда сердится такой человек, как Кришнамурти, он становится чистым гневом. А чистый гнев обладает красотой из‑за своей целостности. Он – один лишь гнев. Он как маленький ребенок: раскрасневшееся лицо, есть только гнев, и он готов разрушить весь мир.
|
|
|
Именно это произошло с Иисусом. Войдя в огромный храм и увидев внутри менял с их столами, он впал в ярость. Он рассердился – тот же самый гнев, происходящий из сострадания и любви. В одиночку он выгнал из храма всех менял и перевернул их прилавки. Несомненно, он действительно был очень рассержен, потому что в одиночку выгнать всех менял из храма – это непростое дело.
Есть свидетельства – не знаю, насколько это соответствует истине, но есть свидетельства, что Иисус не был очень сильным человеком. Говорят, что он вообще был невысокого роста; вы удивитесь, его рост был всего четыре фута шесть дюймов. И это еще не все! Вдобавок ко всему, он был горбуном. Я не знаю, насколько все это соответствует истине, поскольку не хочу, чтобы меня вызвали в суд! Однако именно так написано в книгах, в древних, очень древних книгах.
Так как же этот горбун ростом в четыре фута и шесть дюймов в одиночку выгнал всех этих менял? Несомненно, он являл собой чистый гнев!
|
|
|
Индийцев этот факт очень раздражает. Они не могут поверить в то, что Иисус был просветленным, – как раз из‑за этого случая.
У людей есть свои предубеждения, свои представления. Вместо того, чтобы вникнуть в действительность, вместо того, чтобы присмотреться к просветленному человеку, они приходят с множеством заранее заготовленных концепций, и если человек им не соответствует, то он не просветленный. Позвольте мне вам сказать: никакой просветленный человек не будет соответствовать вашим непросветленным предубеждениям; это невозможно.
Как‑то раз ко мне пришла одна леди. В течение многих лет она была последовательницей Кришнамурти, а затем все рухнуло – одна единственная мелочь расстроила весь сложившийся порядок. Я был удивлен тем, насколько незначительной была эта мелочь. В Нидерландах у Кришнамурти проходил ежегодный выездной семинар, и эта женщина приехала туда из Индии. Послушать Кришнамурти собрались примерно две тысячи человек со всего мира. Поскольку лекции должны были начаться утром следующего дня, женщина отправилась за покупками. И, к своему удивлению, она увидела, что Кришнамурти тоже делает покупки. Просветленный человек делает покупки? Можете ли вы в это поверить? Будда в супермаркете? Более того – весь прилавок был завален галстуками, и Кришнамурти перебирал их и так, и этак, и ни один из них его не удовлетворил.
|
|
|
Наблюдая за этой сценой, женщина прямо‑таки рухнула с небес на землю. Она подумала: «Я приехала из Индии ради обычного человека, который покупает себе галстуки. Более того, из тысяч галстуков всевозможных цветов и материй ему не подошло ничего. Это ли отрешенность? Это ли осознанность?»
Она развернулась. Она не пошла на семинар, а немедленно отправилась домой. И первое, что она сделала, это прибежала ко мне и заявила:
– Вы были правы.
Я спросил:
– Что вы имеете в виду?
Она ответила:
– Вы были правы, говоря, что я напрасно трачу время с Кришнамурти. Теперь я хочу стать вашей саньясинкой.
Я сказал:
– Пожалуйста, извините меня, но я не могу вас принять. Если вы не можете принять Кришнамурти, то как я могу принять вас? Убирайтесь!.. Ведь здесь вы увидите еще более разочаровывающие вещи. Что вы будете делать с моим «мерседесом‑бенц»? Так что, пока этого не случилось, лучше не утруждать себя. Что вы будете делать с кондиционером у меня в комнате? Пока этого не случилось, лучше бы вам пойти и найти какого‑нибудь Муктананду или кого‑то подобного. Вы не смогли понять Кришнамурти, вы не сможете понять меня.
Люди, подобные Кришнамурти, живут на совершенно другом уровне. Их гнев – это не ваш гнев. И кто может гарантировать, что он не играл с этими галстуками специально для этой глупой старухи? Мастера, как известно, могут придумывать подобные приемы. Он с легкостью избавился от этой глупой старухи.
Последний вопрос:
Ошо,
В Италии, этой несчастной стране, у нас есть лишь три вещи – папа римский, пицца и сплетни. Приехав в Индию, мы остались без пиццы, и поскольку теперь ты – наш папа римский, то позволь нам хотя бы посплетничать!
Я не против сплетен. На самом деле я люблю посплетничать. Но что нам делать с этим стариком, Атишей? Каждый день я собираюсь немного посплетничать, а он говорит: «Нет». Мне же приходится проявлять к нему немного уважения. Причем проблема заключается не столько в Атише, сколько в сутре, которая будет следующей. Я найду какую‑нибудь лазейку, чтобы выкрутиться из этого сложного положения. Но посплетничать будет затруднительно – и все‑таки, если вы пообещаете мне никому об этом не рассказывать, я это сделаю…
Человек прогуливается по улице, глазея на витрины магазинов. В какой‑то момент его взгляд останавливается на маленьком бритвенном несессере. Внимание привлекает цена – запредельные триста долларов.
Не в силах сдержать любопытства, человек заходит в магазин и спрашивает:
– Почему эта маленькая сумочка стоит так дорого?
Хозяин магазина отвечает:
– Она сделана из очень особенной кожи.
– Даже если бы она была сделана из кожи аллигатора или из меха норки, она все равно не была бы такой дорогой, – возражает прохожий.
Хозяин объясняет:
– С этой сумочкой связана особая история. Дядя скорняка – раввин, и этот несессер целиком сделан из крайней плоти.
– Да, я понимаю, что это уникальная вещь, – не сдается прохожий. – Но все равно три сотни долларов – это слишком высокая цена!
Тогда хозяин магазина говорит:
– Это очень удобная вещь. Если ее потереть, она превращается в большой чемодан.
Глава 13
Не отпускай скверных шуток
Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 495; Мы поможем в написании вашей работы!
Мы поможем в написании ваших работ!