Kinderforschung. 1913. Heft Juli. 62 страница
221
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
отношениях и прямо неверное зеркало пережитого нами. Не говоря уже о бес численных индивидуальных различиях в устройстве памяти у отдельных лю дей, — наша способность воспоминания уже по своим основным свойствам обладает важными недостатками как общего, так и специального характера. Главный ее общий недостаток состоит в неполноте воспроизведения пережи тых процессов. Память наша сохраняет только наиболее резкие и яркие мо менты в них. Например, мелкие детали, хотя они иногда могут иметь очень существенное значение, обыкновенно теряются для нас бесследно. Это может испытать на себе каждый, кто, пережив что-нибудь, особенно заинтересован в том, чтобы вспомнить все подробности протекающего события: он очень ско ро с грустью убедится, что весьма многие пункты в припоминаемой картине оказываются пустыми и темными. Таким образом, наша память очень многое пропускает в пережитой нами действительности. Ее другой недостаток в том,что она нередко положительным образом искажает наше прошлое. В этом отношении, например, приходится иметь дело с тем, что можно назвать тен денциозностью нашей памяти. Моменты тяжелые или постыдные в нашемпрошлом обыкновенно плохо удерживаются памятью, — подчиняясь некото рому побуждению самосохранения, она как бы убегает от них: мы стараемся о них забыть. Напротив, моменты приятные или хотя и безразличные, но инте ресные своим разнообразием запоминаются нами хорошо. Оттого между про чим наша память в общем имеет наклонность к невольному оптимизму, что сказывается в любопытных аберрациях памяти: самые тяжелые периоды на шей жизни иногда не только вспоминаются потом с удовольствием, но серьез но рассматриваются самими воспоминающими, как время для них очень счаст ливое или даже как самое счастливое время в их прошлом. Вероятно, многим приходилось слыхать от людей, бывших на войне и испытавшим при этом са мые тяжелые ощущения горя, страха, отчаяния, холода, голода, быть может, жестоких физических страданий от болезней и ран, что это все-таки было са мое счастливое время их жизни. Как объяснить этот факт? Сказывается ли в такой оценке просто следствие приятного контраста между прежними волне ниями и теперешним спокойствием, который заставляет думать о пережитых бедствиях с удовольствием? Едва ли дело только в этом: ведь тогда все-таки сохранялось бы сознание о бедственности прошлого. Скорее здесь мы имеем более сложный случай: тяжелые моменты былого времени в памяти испытав ших их потускнели и сгладились, а то, что было в нем привлекательного, — разнообразие впечатлений, подъем душевной энергии, необычайная полнота жизни, — это все не только осталось в воспоминании, но, быть может, даже и выросло против своего действительного уровня. В самом деле, надо считаться
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
с этим последним фактором: на помощь памяти слишком часто приходит воображение и дополняет от себя забытые моменты событий. Оно нечувствительно переделывает прошлое, или украшая его или, напротив, омрачая, смот ря по нашему настроению. Оттого на свете так много бессознательных лгунов.
222
ПЕРВЫЕ ПРОГРАММЫ ПОСТРОЕНИЯ ПСИХОЛОГИИ...
Рядом с этим приходится указать на важные специальные недостатки нашей памяти. Далеко не все психические состояния, при равных услови ях, воспроизводятся в нашем воспоминании одинаково хорошо. Напротив, здесь существует огромная градация ступеней. Если, например, мы обра тимся к ощущениям, то заметим, что мы сравнительно хорошо воспроизво дим в памяти цвета, оттенки, видимые формы, движения, звуки и их различные сочетания. Но ощущения так называемых низших чувств воспроизводятся уже гораздо хуже. Попробуем, например, со всею отчетливостью вспом нить вкус или запах даже какого-нибудь очень знакомого нам вещества или предмета и мы скоро почувствуем внутреннее затруднение. Мы заме тим, что в нашем воспоминании не хватает чего-то очень существенного. Если дело идет о запахе, то мы хорошо вспомним его действие на дыхание (удушлив он или нет), вспомним его осязательное или органическое дей ствие (острый он или нет), вспомним его отношение к нашему самочувствию (приятный он или неприятный); но самая суть запаха, его непередаваемое внутреннее качество, которое мы однако отлично знаем, пока предмет ню хаем, от нас куда-то ускользнет. Если от него что и останется в нашем со знании, то нечто весьма неясное, тусклое и неопределенное1. То же самое относится и к вкусу. Попытаемся вспомнить вкус черного хлеба так же ясно, как мы, положим, вспоминаем цвет его. Опять и это едва ли удастся нам; мы вспомним не самый вкус, а скорее его сопровождающие обстоя тельства: вяжущее действие на рот, обонятельное воздействие на дыха тельный процесс и т. д. Но то, что во вкусе есть самого существенного, опять внутренне куда-то уплывет от нас или получит очень неясный облик.
Дата добавления: 2021-03-18; просмотров: 64; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!