ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА Н. И. АЛЕКСЕЕВА
Гама I
Прообраз существующих здесь отношений следует искать не в отношениях логической связи, а в тех отношениях качественных данностей, какие наблюдаются в области красок, тонов, вкусовых ощущений, ценностей и т. п. Отношения ценностей, например, никак не схожи с отношениями логическими: большая по степени ценность не составляет причину, из которой выводится меньшая. Качественный ряд просто существует, как некая необходимо данная структура.
Отсюда, как полагал Алексеев, вытекает необходимость отказа от метода рационального, логического построения как необходимого познавательного приема. Ведь предметные структуры и их соотношения «созерцаются, постигаются и схватываются». Для такого созерцания требуются не первоначальные понятия, а правильная установка способов созерцания, в первую очередь, полная сосредоточенность умственного взора на том, что является искомым и полное отвлечение от «другого». Результатом будет выявление особой области правовых фактов (правовых феноменов) как некоторых первоначальных правовых данностей (с. 55).
Право и ценности
По мнению Алексеева, моменты, отличающие право от неправа, лежат не в области разума и не в области истин теоретических, а познаются в особой интуиции, превосходящей силы теоретического разума. Этот акт различения добра и зла, положительной и отрицательной ценности, Алексеев называл актом заинтересованности, обнаруживающем положительное или отрицательное отношение к ценностям. Поэтому право, полагал ученый, есть область ценного, а не область истин чистого разума (с. 68-69).
|
|
|
Ценности в праве не только усматриваются, познаются теоретически, но и чувствуются, переживаются. Поэтому возможны различные степени соответствия с ними человеческой души, начиная с поверхностного признания ценностных свойств какой-либо данности и кончая полным погружением в нее вплоть до самозабвения, характеризующего высшую стадию напряжения любви (с. 68).
С этой точки зрения различие между нравственностью и правом сводится к различным степеням глубины переживания ценностей. Если эта глубина значительна, если она соответствует степени эмоционального переживания ценности, мы имеем дело с явлением
791
Раздел XI
ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ «РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ»
нравственным. Если же переживание поверхностно, если имеет место лишь усмотрение ценности, чисто интеллектуальный расчет последствий, вытекающих из тех или иных ценностных актов, мы имеем дело с явлением правовым. Интеллектуальный момент гораздо более соответствует существу права, чем существу нравственности. Право, отмечал Алексеев, есть «интеллектуальный» подход к ценностям, а не эмоциональный. Но вместе с тем право есть область ценного, и этим оно отграничивается от области чисто теоретических истин, т. е. от того, что по существу своему не открывается в актах любви и заинтересованности.
|
|
|
Особенности чисто правового, интеллектуального отношения к ценностям Алексеев выражает через понятие «признания». Под последним он понимает особое отношение к ценностям, сводящееся к установлению интеллектуального общения с ними (с. 69). Так, например, можно «признавать» какое-либо произведение искусства, не обладая способностью интуитивно переживать его внутренний смысл. Такое содержание «закрыто» для души, но открыто для интеллекта, признающего его достойной ценностью.
Структура права
Алексеев последовательно отстаивал мысль, согласно которой всем рационалистическим или эмпирическим определениям права одинаково присущ характер некоторой одномерности, так как они сводят право к какому-то одному моменту. Таковы определения права как нормы, как воли или интереса и т. д. Правовые феномены во всей их полноте никак не могут в них уместиться. Право, убежден мыслитель, может быть не только нормой, но и волей, не только волей, но и интересом, не только интересом, но и свободой, так как право несводимо к одному измерению.
|
|
|
Чтобы уяснить сущность воззрения на многомерную природу права, нужно, по мысли Алексеева, вообще покинуть почву определений. Взамен определений следует дать описание правовой структуры в ее основных данностях. Феноменологическая структура права предстает при этом как единство нескольких измерений, подобно единству пространства, измерения которого являются некоторыми основными данностями, определяющими его структуру. Алексеев выделяет три элемента структуры права.
792
Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 204; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!