МЕРКУРИЙ — ПОСЛАННИК БОГОВ        6 страница



Подобно Гермесу или Меркурию, Геката ассоциируется с пере­крестками — местами, где сходятся несколько дорог; в более об­щем смысле, эти божества олицетворяют так называемые «промежуточное пространство», что в свою очередь означает пограничные территории между сном и бодрствованием,  надземным и подземным миром, между сознанием и подсознанием А «промежуточное пространство» всегда волшебно и заряжено духовной энергией — не зря шаманы почитают восход и закат как самые волшебные периоды дня, ведь они представляют собой простран­ства между ночью и днем. В этом контексте Геката предстает Мудрой старухой, которая повидала жизнь и понимает глубокое, скрытое значение событий, даже если это значение не очень-то приятно осознавать.

И так теперь мы знаем, что Луна символизирует три стадии жизни женщины, и в действительности, иногда царице ночи поклонялись как трехликой богине, сочетающей ипостаси девуш­ки, матери и старухи. В женской жизни также выделяются три пе­риода: предменструальный (девушка), менструальный (мать) и менопаузальный (старость). Циклы Луны также обозначают три жизненных периода в астрологических прогрессиях. Луна воз­вращается в исходное положение каждые 27 лет, так же как она возвращается на место каждые 27 дней по транзиту (поэтому 27 Лунных домов до сих пор используются в индийской практике астрологии). С момента рождения до 27-летнего возраста длится первый цикл, соответствующий периоду девичества. В этом воз­расте, когда происходит первое Возвращение Луны, большинст­во женщин (да и мужчин) биологически и морально готовы стать родителями, а некоторые просто безумно хотят этого, и, если у них еще нет ребенка, с этого момента они начинают задумывать­ся об этом.

Здесь позвольте сделать небольшое отступление: первый и на­иболее распространенный вопрос, который задают западным жен­щинам люди неиндустриальной (лунной) культуры, звучит так: «Сколько у вас детей?». Заметьте, не: «Есть ли у вас дети?», а: «Сколько у вас детей?». Если в ответ они слышат: «У меня нет детей», на их лицах появляется выражение горестного сострада­ния к несчастной, которую боги наказали бесплодием. В более ин­дустриально развитом (солнечном) обществе первым делом, как правило, звучит вопрос: «Чем вы занимаетесь?».

Вторая фаза — с 27 до 54 лет — представляет собой период материнства. Если в этот период кто-то растит ребенка или дела­ет карьеру, либо заботится о спутнике жизни, этому обычно уде­ляется огромное внимание. В 54 года, во время второго лунного Возвращения, большинство родителей отпускают детей в само­стоятельную жизнь, и у них появляется возможность уделить внимание своей внутренней жизни, духовному развитию, посвя­тив себя любимому делу или уединенной жизни. В это время «на сцене» могут появиться внуки, а отношения с внуками зачастую развиваются совершенно иначе, нежели с детьми. Став дедушка­ми или бабушками, люди на самом деле становятся пресловуты­ми Мудрыми стариками, которые внимательно и нежно опекают молодежь, защищая их, как Артемида/Диана, от жизненных напастей.

Луна управляет Раком и усиливается в Тельце, поэтому они считаются ее любимыми знаками. Но при более широком взгляде на лунные архетипы можно увидеть лунные соответствия между шестью женскими знаками Зодиака и противоположными им зна­ками. Условные соединительные линии между этими земными и водными знаками образуют три совершенно равных треугольника, создавая изображение Звезды Давида, или звездный тетраэдр. За­помните следующее:

Противоположность Телец/Скорпион = Луна-Возлюбленная Марс

Венера Противоположность Рак/Козерог = Луна-Мать  Деметра/Персе фона Противоположность Дева/Рыбы = Луна-Спаситель/Рождение сына

Божьего Мария/Иисус; Исида/Гор

Сопоставляя лунные знаки, которыми испещрены древние мо­нументы и земные ландшафты, можно заметить особое внимание, которое уделялось числу 19. Именно такое количество лет требу­ется для завершения большого лунного цикла и повторения затме­ния. Затмения Солнца Луной и Луны тенью Земли всегда были предметом почитания и благоговейного страха. На протяжении всей земной истории Луна всегда была мерилом времени, соотно­сясь с особыми законами кармы, возмездия (поощрения или нака­зания), служения — чего бы то ни было. И здесь напоминают о себе греческие фигуры трех мойр, трех женских (а как же иначе?) образов властительниц времени. Как много вы знаете людей, спо­собных рассказать, как и к чему их привели 19 лет их жизни? Что мойры готовили им все это время? И ведь как бы они ни пытались закончить свой труд заблаговременно, финал всегда обречен на неожиданность.

 

 

МЕРКУРИЙ — ПОСЛАННИК БОГОВ       


Вероятнее всего, тех, кто познакомился с Меркурием в процес­се изучения астрологии, не удивит тот факт, что Гермес бог, от которого и происходит данный планетарный архетип- фигура противоречивая. В древнейшие времена символом Гермеса был
вертикально стоящий камень, укрепленный в земле, который на­зывался герма. Эти гермы обозначали границы чьей-либо собст­венности, а также часто стояли при входе в дом. Даже в этот, самый ранний период истории, Гермес уже обозначает границу межу  разными  состояниями  сознания, определяет порог между домом и внешним миром, между внутренним и внешним вообще. Он — бог порогового, промежуточного пространства, бог перекрестков и неопределённостей. Нет ничего удивительного в том, что позже он стал ассоцииро­ваться с искусством магии. Вертикальная форма и размер герм часто провоцировали сравнения с фаллосом, что для астрологов может прозвучать странно, ибо они привыкли рассматривать Мер­курий как «асексуальную» или нейтральную планету, не знающую, что такое страсть. Однако такое мнение немного ограниченно — в конце концов, Гермеса называли царём Нимф, и он был любовником самой Афродиты. Но опять-таки мужчины, ищущие постоянного успеха у «нимф», напоминают пресловутого «странствую­щего торговца», который, как мы увидим, является одним из воп­лощений Меркурия- вся его чувственность умозрительна (ибо разум его царство), а не рождается в сердце. Хотя Афродиту (архетип Венеры) это не смущало — она сама была того же склада, и они прекрасно подходили друг другу. В более поздних мифах Меркурий изображался с крыльями на ступнях — вечно в движении, именно он доставлял на землю по­слания Зевса и других олимпийских богов. В качестве посланника он воспарял высоко в небеса к вершине Олимпа и общался там с бессмертными, затем опускался в подземелье Гадеса, где водил компанию с душами мертвых. На гермах он изображался как взрос­лый, бородатый мужчина, тогда как в обличье бога-посланника он был молод, горяч и весел и имел наиболее андрогинную внешность среди всех богов.

Основное же значение планеты Меркурий в астрологии за­ключается в том что она является планетой разума и интеллек­та. Связь между Меркурием и разумом существует издавна, ибо до греческих названий планет существовали еще вавилонские. Так вот, в Вавилоне планета Меркурий была небесным соот­ветствием бога Набу — бога письма, и если вспомнить, что именно искусство письма вывело Шумер и Вавилон на путь стремительного развития цивилизации, легко осознать важ­ность влияния Меркурия.

Также становится понятно, почему именно Меркурий символи­зирует деятельность разума: мысль человеческая свободна двигаться как ввысь так и вниз; в конечном итоге, границ для ее движения не существует. Давайте сначала исследуем «низость» наше­го бога-посланника: он был умен, этот Гермес, не по годам смышленый младший брат Аполлона, ловкач, который тем или иным образом пытался потрясти основы упорядоченного и безу­коризненного мира брата. Плутовство Меркурия было таким изощ­ренным, что можно только дивиться невозмутимости, с которой он проделывал свои штучки: вы, например, могли бы с удивлени­ем обнаружить, что только что купили Бруклинский мост, или по­пасть в западню искусного мошенника, ловко дурачащего вас на ваших же глазах, — и все такое прочее, сильно напоминающее проделки Роберта Рэдфорда и Пола Ньюмана в фильме «Афера». Игроки-авантюристы и мошенники не уступают Меркурию в искусстве хладнокровного обмана, они — его порождение, так же как и странствующие торговцы всего мира Меркурий — бог, дарующий случайности и учащий нас, что и как нужно выбирать из многообразия окружающего мира. Его собственные случайные встречи обычно оказывались удачными: он нашел панцирь черепахи и обнаружил в нем источник постоян­ной пользы. Много ли людей могут найти источник постоянной пользы в черепашьем панцире? А юный Гермес перевернул его, продолбил, натянул несколько струн и создал музыкальный инс­трумент, названный лирой, — вот каковы были его изобретательность и предприимчивость. Такие случайности, когда они осозна­ны и оценены по достоинству, всегда воздаются сторицей.

Гермес выглядит таким сообразительным и ловким, что так и хочется спросить: какую же темную сторону имеют его качества? Ответ прост: такой склад ума имеют воры и мошенники; Мерку­рий это ум без совести, и он нуждается в том, чтобы другие планеты наделили его чувством ответственности — сам по себе, один, он производит впечатление незрелости.

Давайте вспомним о необычайной смышлености Меркурия; как правило, он всегда изображается юным, как и все олимпийцы «вто­рого поколения». Он сын Зевса. Существует иерархическая, если не генеалогическая структура олимпийского мышления: Зевс и его родственники изображаются возмужалыми, величественными и неприступными, тогда как дети Зевса, половина из которых также получила высокий статус 12 олимпийцев, представлены гораздо более молодыми людьми. Хотя боги и богини бессмертны и вслед­ствие этого не стареют, как люди, они, однако, имеют опреде­ленный архетипический облик, который может подразумевать и определенный возраст. Было бы трудно представить Меркурия/ Гермеса Мудрым старцем — хотя мы увидим, что в своей непред­сказуемой и противоречивой манере он иногда носит и такую мас­ку. Но вообще Меркурий — квинтэссенция молодости, и в астро­логической традиции средневековья и Ренессанса Меркурий часто символизирует молодых людей или даже детей.

В некотором смысле мудрость Меркурия — это «мудрость мо­лодости» — ослепительная мудрость молодого студента-интеллектуала, который живет на стипендию и пожертвования, или юного клерка, занимающего самую маленькую должность в огромной корпорации но, благодаря мастерству, ловкости и делови­тости, стремительно взлетающего вверх по карьерной лестнице в "ряды высшего руководства. Или это мудрость мальчика-подмастерья, который быстро осваивает ремесло и вскоре становится первоклассным мастером.

Но есть еще и «старый» Меркурий, и этот образ бородатого мудреца глубоко взаимосвязан с архетипом Мудрого старца (Муд­рая старуха — архетип, связанный более с Луной, нежели с Мер­курием). Когда интеллект достигает таких высот, что вот-вот уст­ремится в бесконечность, это уже не просто знание, это магия, и Меркурий - это бог магии. В эллинистическом Египте «богом» магии был Гермес Трисмегист, и «герметические» науки — алхи­мия (и даже астрология) — названы в его честь.

Магическую сторону Меркурия символизирует кадуцей, пода­ренный ему Аполлоном. Этот волшебный жезл с двумя сплетен­ными змеями сегодня используется в качестве символа медицины и украшает практически каждое учреждение здравоохранения. Сплетенные змеи также вызывают ассоциации со спиралью ДНК, играющей основополагающую роль в человеческой жизни. Неко­торые из вас, возможно, видели этих змей в качестве символичес­кого обозначения «силы змеи», называемой в Индии кундалини . » Кундалини - это источник волшебной энергии, заключенный вчеловеческом теле; при занятиях йогой (либо магией) эта энергия перемещается вдоль позвоночника (жезл) по двум переплетенным каналам (две змеи), пока не достигает «третьего глаза» и не про­буждает внутреннее зрение (крылья на верхушке жезла).

В эпоху Возрождения мудрец-волшебник Гермес обычно изоб­ражался в виде старика с длинной седой бородой, волшебника Мерлина. Но есть еще и другие мифологические соответствия, на­пример, среда — день планеты Меркурий (тегегеё по-французски, гтегсо!е8 по-испански), а английское слово шеёпездау буквально означает «День Вудена», от имени древнескандинавского бога Одина. Этот бог тоже был мудрым старцем с длинной седой бо­родой и могущественным волшебником. Он был странником, как и Меркурий, - - в скандинавских сагах часто повествуется о том, как он вдруг появляется из ниоткуда в своей длинной серой ман­тии, творит свое волшебство и затем исчезает так же таинственно, как и появился. В славянской культуре существуют подобные легенды о св. Николае, который вовсе не напоминает добродушно­го Сайта-Клауса, а скорее похож на древнего языческого бога Одина.

Что еще необходимо отметить, говоря о путешественнике Одине, это то, что он мог перемещаться вверх и вниз по огромному дереву, стоящему в центре мира: когда он шел наверх, он попадал в царство богов, а когда спускался вниз, оказывался в царстве мертвых; как и греческий Гермес, он служил связующим звеном между двумя мирами. Он есть энергия циркулирующая между двумя  реальностями, и он же — бесконечная промежуточная реальность.

В некоторых культурах Меркурия назвали бы оборотнем, так как он имеет доступ к двум мирам одновременно, не принадлежа ни одному из них. Как пишет Джеймс Хиллман: «Для герметичес­кого сознания не существует проблемы противостояния верхнего и нижнего миров, Гермес обитает на пограничной территории, там воздвигнуты его гермы, и он делает возможным непринужденное общение своих и чужих»1.

Образ путешествия вверх и вниз по Древу Жизни универсален но, по законам племени, совершать это путешествие может только один человек — шаман. Путешественник по мирам и бог магии Гермес, таким образом, является в планетарной иерархии шаманом.

Давайте рассмотрим это шаманское путешествие с психологи­ческой точки зрения: как Гермес вводит души в царство мертвых, так он может ввести и наше сознание в состояние, которое шама­ны называют гипнотическим или мистическим трансом, но для большинства из нас означающее погружение в глубокий сон. Го­мер называет Гермеса сныприносящим, у него есть волшебная палочка, которой он усыпляет и пробуждает людей, — так описана стадия быстрого сна, стадия сновидений. В состоянии сна мы посещаем подземный мир, оставаясь в живых.

Когда сон заканчивается, Гермес препровождает нас обратно в царство Аполлона, в царство дневного света. Для некоторых это означает мгновенную смерть сновидения — легкого и текучего, как ртуть (алхимический символ Меркурия), сон навсегда раство­ряется в ночной тьме. Он очень узкий, этот тоннель, по которому приходят и уходят сны, и если мы будем недостаточно бдительны, покидая царство снов, все связи с ним будут полностью и немед­ленно порваны. Мы утратим свой сон навсегда, подобно Орфею (еще один шаман-путешественник), который потерял свою Эвридику в самую последнюю секунду путешествия из подземного мира.

В описанном путешествии Меркурий играет роль проводи! или посланника, доставляющего сообщения от нашей спящей личности для личности бодрствующей; это опять-таки вызывает в памяти двойственный знак Близнецов. Возможно, двойственное человеческой натуры коренится в разделении сознания на сон бодрствование, и чем крепче связь между двумя этими ипостасям личности, тем проще решать ежедневные проблемы, не говоря уж о более серьезных вещах. Поэтому, если вы пересекаетесь с Меркурием как с посланником ваших снов или на перекрестка жизни, будьте бдительны и примите к сведению то, что он сообщит вам.

Мифологический образ Меркурия — проворного, с крылатыми   ступнями, способного по желанию стать невидимым; его взаимообмены со старшим братом Аполлоном, его двойственная натура, все это определяет роль Меркурия в астрономии. Меркурий — самая быстрая из всех планет, он оборачивается вокруг  Солнца всего лишь за 88 дней, двигаясь в два или три раза быстрее, чем Венера и Земля. Держась так близко к Солнцу, он часто взаимодействует с ним. Как и Гермес из мифов, небесный Мерку­рий проскальзывает мимо, как вор в ночи, и большую часть года невидим невооруженным глазом. А когда его все-таки видно (пе­ред самым закатом или рассветом), то настолько слабо, что нужно точно знать, где он находится.

Между Солнцем и Меркурием существует взаимозависимость. Известно, что три раза в год Меркурий ретрограден — это явление означает, что наблюдаемая с Земли планета движется в обратном направлении. На самом деле, обратный ход Меркурия как бы ими­тирует движение однажды украденного Гермесом стада Аполлона — чтобы запутать следы, он заставил скот двигаться задом наперед.  В периоды, когда планета движется «задом наперед» очень сильны её плутовские качества, и именно в это время, управляемые Меркурием сферы транспортировок

Как бы то ни было, когда Меркурий с заметной скоростью движется вперед, минуя созвездия, считается что по дороге он собирает и накапливает знания. Он наделён властью над алфавитами, словами, цифрами и числами, языками, науками и даже звездным небом. Манилий пишет: «Ты, бог Киленны первооснова этой великой и священной науки; благодаря тебе люди столько узнал о небе — о созвездиях, именах знаков, их влиянии и значении...»2.

В астрологии Меркурий управляет знаками Близнецов и Девы. Близнецы считаются «дневным» знаком, Тогда как Девы- «ночным». Одной из самых важных идей древней астрологии, воз­рожденной в наше время, является идея планетарного секта: из 7 традиционных планет 3 относятся к дневному секту и 3 к ноч­ному. Меркурий, согласно своему мифологическому образу, мо­жет быть и тем и другим, в зависимости от отношений с Аполло­ном (Солнцем): когда Меркурий появляется как утренняя звезда (восходит до Солнца), в гороскопе он считается дневным я когда как вечерняя звезда (заходит вслед за Солнцем), имеет ночной статус.

 

 

ГЛАВА 8

ВЕНЕРА — БОГИНЯ ЛЮБВИ.

АСТРОЛОГИЯ И МИФ

Венера всегда была богиней любви.

Вызывает ли у кого-нибудь сомнения то, что ночью правят жен­ские силы природы? Или что два самых ярких светила на небе — это Луна и Венера? Яркость Луны очевидна, однако многие ли из нас просыпались до рассвета или смотрели в вечернее небо после заката, чтобы увидеть звезду столь яркую и сияющую, что одним своим присутствием она внушает благоговейный трепет? Это Ве­нера — в те периоды года, когда она видна на небе. Она появляет­ся и как утренняя, и как вечерняя звезда, и в обоих случаях одина­ково прекрасна. Нет такой астрологической традиции — западной ли, ведической, майя или китайской, — в которой не придавалось бы огромное значение планете Венера.

В западной астрологии богиня планеты Венера имеет длинную родословную, что уходит корнями в древний Шумер, где она была известна как Инанна. Вавилоняне и их преемники называли ее Иштар, и это было первым именем соответствующей планеты. Несмотря на то что астрологи со времен средневековья связывали Венеру с брачным союзом, изначально ее значение было иным. Иштар была богиней «свободной любви» под которой вавилоняне подразумевали то же самое, что и мы сегодня. Для древних любовь в браке и любовь-страсть были определенно раз­ными вещами. Когда в Древней Греции девушки выходили замуж, они возлагали свою косметику и красивую одежду на алтарь Аф­родиты, символизируя тем самым прощание с ее царством и вхож­дение в царство Геры, богини супружеской любви1. В наиболее традиционных культурах мира эротическая и супружеская любовь считались не только разными, но и несовместимыми вещами, и всего несколько столетий назад весь западный мир придерживался


за частую находятся под угрозой мошенничества, —нельзя быть уверенным ни в чем и ни в ком; сомнения возникают даже в том, что возобновление движения планеты вперед — не плод нашего вооб­ражения! В эти периоды многие могут чувствовать, что как будто дают задний ход или возвращаются к уже пройденному и завер­шенному.


Дата добавления: 2019-02-26; просмотров: 172; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!