ПОЧЕМУ ПАДАЕТ АВТОРИТЕТ, БИБЛИИ СРЕДИ МОЛОДЕЖИ?
ВОПРОС: Почему Библия теряет авторитет среди молодежи? Это проблема не только нашей, но и других церквей.
ОТВЕТ: К сожалению, это действительно так. Библия теряет авторитет среди большой части современной «христианской» молодежи. На это есть множество причин. Большинство из них напрямую связаны с влиянием на церковь безбожного мира.
ДУХОВНОСТЬ БЕЗ ОБЪЕКТИВНОЙ ИСТИНЫ
Сегодня в мире модно быть духовным. При этом каждым человеком духовность определяется по-своему. Устав от модернизма, западное общество в последние десятилетия все больше пропитывается духом восточного мистицизма и суеверия. Такая духовность создает чувственный эффект соприкосновения с чем-то божественным, потусторонним, при этом не обязывая ровным счетом ни к чему. Она сводит опыт человека к субъективным ощущениям и философствованиям о высоких материях. Библия же с ее объективной категоричностью совершено не вписывается в эту атмосферу. Если ее и признают, то только как цитатник, из которого выборочно читают какие-то высказывания, вкладывая в них свой смысл и подгоняя под свою цель.
Подобное отношение проникает и в церковь, неся с собой различные виды «духовности», не нуждающиеся в объективной библейской истине. Такая духовность удобна для создания эффекта освящения и для «облагораживания» любых форм человеческих похотей и грехов. Об этом апостол Павел писал когда-то Тимофею, подчеркивая, что в последние дни будут преобладать люди, «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3:5).
|
|
|
ДУХ ПРОТИВЛЕНИЯ
Библия – это авторитетное Божие слово. Библейская истина объективна и абсолютна. Соприкасаясь с ней, человек невольно попадает под мощный луч духовного прожектора, вскрывающего его несостоятельность. Это и заставляет многих людей избегать Библии или же не относиться к ней, как должно. Иисус Христос говорил об этом в своей беседе с Никодимом: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы...» (Ин. 3:19-20).
Противление библейской истине часто принимает тонко замаскированные формы. Христиане обычно не отвергают Писание открыто. Слушая или читая его, они просто ищут оправдания, чтобы не жить им. «Это было адресовано христианам другого времени», – говорят они. «Толкование этого текста неясно». Или же: «Это сказано аллегорически»[9]. И, хотя таких людей Иисус называл «безрассудными» (Мф. 7:26), их все равно удивительно много.
ЛЕНЬ
|
|
|
Но, наверное, самой распространенной причиной, по которой христиане не любят Библию, является их любовь к самим себе. Эта любовь выражается в стремлении к комфорту, удобству и в элементарной лени. Людям, и в особенности молодежи, лень читать Библию, лень размышлять над ней, лень делать из нее практические выводы и, тем более, лень жить ею. Помня, что лень – это поклонение собственной похоти, мы приходим к следующему выводу: современные христиане страдают той же самой болезнью, которая когда-то погубила народ израильский. Болезнью, имя которой «идолопоклонство».
Лень, и особенно лень ума и духа, – настоящая катастрофа современного человечества. Дух развлечения все больше и больше пропитывает собой сферу за сферой в жизни людей. Телевидение с его постоянно повышающимся уровнем возбуждения, компьютерные игры и другие медиа-средства отучают человека глубоко мыслить. Вдумчивое чтение становится все более сложным для современных людей, часто неспособных вникнуть в суть вещей и сделать критический анализ. Привыкнув к постоянно меняющейся картинке на экранах телевизора и компьютера, люди с трудом сосредоточиваются на тексте Священной Книги.
НЕУВАЖЕНИЕ К ПИСАНИЮ В ЦЕРКВЯХ
|
|
|
Кроме причин, исходящих из общего положения окружающего нас общества, есть еще и те, что связаны с состоянием самой церкви.
Проблема современного христианства в том, что Слово Божие, в целом, мало проповедуется. К нему редко обращаются, как к истине в последней инстанции. К сожалению, все более частой практикой становятся «околобиблейские» проповеди, в которых к Библии прибегают только для поддержания мысли проповедника. Места Писания вырываются из контекста для того, чтобы служить опорой иногда явно противоречащим друг другу идеям. Отсюда и печально известная поговорка о проповеднике, который придумал тему проповеди, но еще не нашел текста Писания ей в поддержку.
Кафедра из места авторитетного провозглашения Слова превратилась в трибуну для выражения мнений, используемую для достижения внутрицерковных политических целей. Все это не может не произвести эффект на молодое поколение. Как только люди видят, что Писанием можно манипулировать, они перестают ему доверять, и теряют к нему уважение.
Кроме того, авторитет Библии ослабляется каждый раз, когда служители церкви принимают решения, исходящие не из библейской истины, а из каких-то других ценностей и интересов. Такими ценностями могут быть традиции, прагматические интересы, религиозная политика и т. д.
|
|
|
Руководство церковью – чрезвычайно сложное дело. Пасторы и другие служители постоянно находятся под давлением подобных небиблейских ценностей. Искреннее стремление быть верным Богу в своем служении, соединенное с постоянным исследованием Писания с целью жить им, способно сохранить братьев от подобных ошибок. Именно об этом говорил апостол Павел молодому пастору Тимофею: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь. А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:13-17).
Писание крайне необходимо не только для того, чтобы выжить в агрессивной среде, но и для того, чтобы жить вообще. Вот почему Павел настойчиво твердит: «...писания... могут умудрить тебя во спасение...». Здесь же апостол представляет элементы практического действия Слова. Оно должно научать нас, то есть формировать Божье мировоззрение, Его систему ценностей. Оно должно обличать, то есть указывать на те сферы нашей жизни, в которых мы не живем в согласии с истиной. Оно должно исправлять, то есть объяснять практический алгоритм выхода из наших духовных проблем. Оно должно наставлять в праведности, то есть утверждать в дальнейшем хождении за Христом.
Это и сделает нашу жизнь полноценной и эффективной.
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 171; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!