ЧТО ОЗНАЧАЕТ ОТЛУЧЕНИЕ ОТ ЦЕРКВИ?
ВОПРОС: Что такое отлучение от церкви? Какую силу оно имеет? За какие грехи могут отлучить члена церкви? Что делать, если вопрос греха спорный?
У нас в церкви был брат, который обличал руководство церкви, говоря правду о том, что они учат законничеству. За это его отлучили, объявив бунтарем и раскольником, ссылаясь на 1 Кор. 5:11 о злоречивых. Для меня это очень больной и спорный вопрос. Я знаю жизнь людей, которые его отлучили, и знаю жизнь брата, который живет Христом. На мой взгляд, его просто выбросили из тела...
ОТВЕТ: Писание ясно говорит, в каких случаях и каким образом может осуществляться отлучение от церкви. «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:15-17). Из этого текста ясно, что отлучение от церкви является не карательной мерой, а последним звеном в цепи попыток исправления согрешающего.
ЗА КАКОЙ ГРЕХ МОЖЕТ БЫТЬ ОТЛУЧЕН ЧЕЛОВЕК?
По сути дела, согрешающий подвергается отлучению не за грех, а за нежелание раскаяться в нем и исправиться. Каждый из нас согрешает, живя в плоти, подверженной греховности. Но настоящие дети Божьи, в отличие от тех, кто только называет себя христианами, ищут освобождения от греха, как только понимают, что они идут против Бога: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1 Ин. 3:9). Рожденный от Бога человек не может пребывать в грехе. Он хочет быть свободным от него. Его не устраивает положение бунта перед Богом. Поэтому, даже если христианин по своей незрелости или небодрствованию попадает в грех, он не может оставаться безразличен к нему.
|
|
|
По этой причине, основная задача обличающих заключается в том, чтобы ясно объяснить человеку суть его неверных действий, помочь ему понять библейское учение о данном вопросе с целью покаяния и оставления греха. Вот почему Иисус Христос говорит о необходимости нескольких попыток обличения с привлечением разных людей. Привлечение к обличению других зрелых христиан помогает более объективно рассмотреть ситуацию, а также доступнее объяснить ее согрешающему. Отлучение же от церкви производится тогда, когда человек, осознав свой грех, не кается и не желает его оставлять.
В момент отлучения не происходит какого-то мистического духовного действия. Отлучение является всего лишь официальным заключением о том, что человек, не реагирующий на обличение в грехе, согласно Священному Писанию является неверующим. Таким образом, фраза «да будет он тебе, как язычник и мытарь» означает, что такого человека надо считать неверующим.
|
|
|
Как мы уже говорили, отлучение производится на основании отказа человека оставить грех. Его нежелание покориться Слову Божьему говорит о невозрожденном состоянии его сердца (то есть отлученный человек никогда и не был частью Тела Христова). Отлучение не извергает человека из церкви, оно лишь поясняет для него самого и окружающих людей его истинное положение.
Произведенный в правильном духе и в библейском порядке процесс церковной дисциплины должен содействовать обращению неверующего. Если человек какое-то время считал себя частью Тела Христова и затем обнаружил, что его поведение идет вразрез с библейским учением, он будет иметь больше ясности о своем погибельном духовном положении, и поймет, что единственный выход из него – это истинное покаяние. Чего нельзя сказать о человеке, который формально принадлежит к церкви, будучи неспасен, но боится признаться себе в этом. Если же по какой-то причине церковь отлучила истинного христианина, на каком-то этапе настолько ослепленного грехом, что он действовал, как неверующий, то применение церковной дисциплины отрезвит его и неизменно приведет к раскаянию в содеянном.
|
|
|
ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ВОПРОС ГРЕХА СПОРНЫЙ?
В Писании нет спорных вопросов о грехе. При внимательном изучении всегда можно определить, что является грехом, а что нет. Проблема в том, что иногда действие человека, за которое его обличают, не имеет зарегистрированного факта греха. В этом случае необходимо быть очень осторожным. В подобных ситуациях речь может вестись не столько об обличении, сколько о душепопечительской беседе, в ходе которой человеку нужно объяснить сущность проблемы, в которую он потенциально может попасть. Главным мотивом в этом случае является искренняя забота о духовном благополучии человека. Не случайно заповедь о церковной дисциплине окружена несколькими притчами, говорящими о ценности наименьших братьев, заблудившейся овцы, а также о важности прощения. Это акцентирует внимание на том, что обличение является не инструментом наказания, а инструментом пастырской заботы о согрешающих. К сожалению, достаточно часто церковную дисциплину используют не для созидания душ, а ради каких-то других целей. В этом случае отлучение лишается своего библейского смысла.
Вместе с тем, в подобных ситуациях очень важно помнить, что чьи-то неверные действия не дают несправедливо отлученному право на грех. Это часто упускается из виду. Такому человеку очень важно убедиться, действительно ли он не нарушил Писания. Ведь если он согрешает и не желает каяться, то перед Божьим лицом он уже отлучен, даже несмотря на его несогласие с решением церкви.
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 172; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!