Вопрос третий. Почему все пророки жили на Востоке?
Ответ. У нас нет никаких оснований утверждать, что все пророки жили на Востоке. Из аята «Каждому народу -- свой пророк» (Сура Иона, 47) можно заключить, что у каждого народа был свой пророк, и мы просто не знаем до конца историю Запада. Кроме того, так же как человек зажигает лампу по середине комнаты, также нет ничего плохого в том, чтобы Бог посылал великих пророков в тех частях земли, которые расположены не на Западе и не на Востоке.
Вопрос четвертый. Сколько было пророков и насколько важно верить всем им?
Ответ. В Коране упоминаются 25 пророков. В суре Правоверный читаем: «Еще прежде тебя мы посылали посланников (о некоторых из них Мы рассказали тебе, а о некоторых из них Мы тебе не рассказали)» (Сура Правоверный, 78).
Из этого аята в целом становится понятно, что число пророков не ограничивается 25 человеками, упомянутыми в Коране. Обратившись к преданиям, мы найдем различные цифры. Самым известным является хадис от Абузара Гаффари о том, как он спросил у Пророка, сколько было еще пророков? Пророк ответил: сто двадцать четыре тысячи человек.
Нужно ли верить во всех этих пророков? Ответ на этот вопрос должен быть положительным, ибо в аяте 136 суры Корова, аяте 86 суры Семейство Имрана, а также в аяте 150 суры Жены подчеркивается необходимость веры в пророков. Причина этого, видимо, заключается в том, что ниспослание пророков было не случайным актом, а велением Аллаха, которое преследовало воспитательную цель. Поэтому вера в предыдущих пророков есть вера в постоянную милость Божью в отношении всех народов на протяжении всей истории. Это вера в неизменную мудрость Господа, в постоянную необходимость в безгрешном вожде, вера в развитие истории в положительном направлении, в победу справедливости и в исторический опыт. Воистину, вера в то, что на протяжении всей истории человечества силы добра и справедливости постоянно приходили в столкновение в силами зла и угнетения и что на всех исторических этапах побеждала справедливость, а уделом угнетателей был позор, — именно это знание и вера в эту Божественную традицию в истории является секретом духовного роста людей и их выдержки и помогает им сделать свой выбор.
|
|
|
Вопрос пятый. Почему нам не передается Божественное откровение?
Как каждый радиоприемник не может принимать все радиостанции на всех частотах, так и откровение не может передаваться каждому человеку. Необходимо соблюдение таких условий, как искренность и духовная чистота, благочестие и богобоязненность, подготовленность к принятию откровения вследствие предыдущего жизненного опыта и т. д.; сердце человека должно быть готово к тому, чтобы принять божественное вдохновение, или откровение. Что говорить об откровении, когда для правильного понимания других проблем также необходимо чистое сердце. Это доступно только набожным людям ~ истинным правоверным. В Коране читаем: «Верующие! Бойтесь Бога и веруйте в Его посланника. Он предоставит вам по две доли Своего милосердия, даст вам свет, в котором и будете ходить» (Сура Железо, 28).
|
|
|
Свет от Господа будет освещать правоверным дорогу к истине, по которой и следует идти. Как видите, даже ясное зрение и свет не дается каждому человеку; что же говорить о прямой связи с вечным Божественным могуществом. В суре Военная добыча читаем:
«Если вы будете богобоязненны, Господь даст вам ясное зрение» (аят 29), дабы вы смогли с его помощью отличить истинное от ложного. Человек в своей жизни испытывает острую необходимость в том, чтобы отличить истину от лжи, добро от зла, друга от врага, то, что дает счастье, от того, что несет страдание. Человеческий ум готов к пониманию всего этого, однако ему постоянно мешает покрывало алчности, похоти, эгоцентризма, зависти и излишней любви к богатству, женщине, детям и карьере. Они подобно черной дымовой завесе и густому облаку пыли окутывают разум человека и лишают его возможности найти путь правильного познания. Если чистый дождь благочестия рассеет это пыльное облако, ум сможет понять действительность такой, какая она есть.
|
|
|
Только изречение правды подобает человеку,
Страсти и эмоции суть поднявшаяся дорожная пыль.
Как ничего не видно там, где поднялась пыль,
Так ничего не видит ум человека, хотя он и не слепой.
Другой поэт сказал так:
Красота возлюбленной не закрыта накидкой и покрывалом,
Но дождись, пока рассеется облако дорожной пыли,
чтобы лучше видеть.
В обществе, где пресса, радио и телевидение ведут пропаганду и распространяют слухи по желанию того или другого человека, часто создается такое положение, когда люди теряют ориентиры и не могут определить, кто же прав и где истина. Но если избавиться от фанатизма, упрямства, страстей и тенденциозной пропаганды и устранить средства массовой информации, принадлежащие корыстным эгоистичным владельцам, то люди останутся наедине с собой без внешних подстрекательств и общество сможет лучше отличить истинное от ложного.
В суре Корова читаем: «Будьте богобоязненны, и Господь просветит вас» (аят 282). Воистину, сердце человека похоже на зеркало: если очистить его от пыли, в нем отразится Божественный свет. Обратить внимание: познание также требует чистое сердце и здоровый дух, это, разумеется, касается и Божественного откровение, которое является высшей формой познания. Коран, обращаясь к Пророку, говорит: «Если хоть на мгновение забудешься и припишешь Нам нечто ложное, ты погибнешь» (Сура Неминуемое, 46)
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 638; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!