Наши идеалы, связанные с другими, отражающие то, что
Другие, по нашему мнению хотят от нас.
Таким образом, «проводники Я» как бы выходят за границы Я-
Концепции. Тип противоречия между этими двумя конструктами
Определяет тип эмоционального дискомфорта. Если противоречие
Возникает между Я-концепцией и «долженствованиями», то
Результатом будет тревожное состояние, если же основное
Противоречие лежит между Я-концепцией и идеалами (нашими
Собственными или идеалами других), то результатом будут
Депрессивные состояния. На сегодняшний день получен целый ряд
Экспериментальных подтверждений большинства положений Т.
Хиггинса, в результате чего данная концепция активно
Используется не только в социально-психологическом, но и
Клиническом анализе личности.
Временные аспекты Я-концепции
Введение в активный научный обиход понятия «возможного Я»,
Отражающее общую тенденцию современного гуманитарного знания —
Выделение потенциальности как отличительной черты человеческого,
Личностного вообще, расставило новые акценты в достаточно
Традиционной для психологии «Я» проблематике, связанной с
Временными аспектами Я-представлений.
Предположения о наличии в структуре Я-концепции
Определенных временных «модусов» являются, по сути, столь же
Традиционными для психологических исследований личности, сколь и
|
|
|
Вся данная проблематика в целом. Начиная с классических работ У.
Джемса в понятие Я-концепции закладывалось не только актуальное
Самопредставление, но и то, как сам индивид оценивает
Возможности своего развития в будущем, ибо именно идея
Актуализации идеального Я (которое по определению отнесено в
Будущее) было положено данным автором в основу самооценки как
одной из фундаментальных составляющих Я-концепции [Джемс У.,
1991]. На протяжение последующего столетия, т.е. фактически за
Все время активного эмпирического освоения проблематики Я-
Концепции, идея субъективной «временной развертки»
Самопредставлений оставалась некоторой константой при том, что
Разные авторы обращались к ней в различных контекстах. Не
Претендуя на исчерпывающую полноту анализа, попробуем
Представить сложившуюся палитру взглядов.
Во-первых, идея «времени Я-концепции» явно или неявно
Присутствовала и присутствует при анализе возможных факторов
Формирования представлений о себе — в зависимости от конкретных
Теоретических пристрастий исследователей менялись лишь акценты.
|
|
|
Так, если основное внимание уделялось активности, субъектности
Человека в построении системы Я-представлений, то акцент
Ставился на соотношении реального и обращенного в будущее
Идеального «Я» как основного фактора формирования Я-концепции.
Если же преобладала идея социальной обусловленности
Представлений человека о себе и соответственно формирование Я-
Концепции связывалось с интериоризацией социальных оценок, то
Акцент ставился на «идущие из прошлого» Я-образы — родительские
Идентификационные модели (в психоаналитических концепциях),
Фиксированные в раннем детстве Эго-состояния (в транзактном
Анализе), «значимых Других» (в символическом интеракционизме).
Если же процесс формирования Я-концепции рассматривался через
Призму идентичности, то основное внимание уделялось
Представлениям человека о своем ближайшем социальном будущем,
Как, например, желание обретения позитивной социальной
Идентичности — в концепциях А. Тэшфела и Дж. Тернера1.
Анализу проблемы социальной идентичности личности будет
Посвящена следующая глава пособия.
|
|
|
Во-вторых, многие исследователи обращались и обращаются к
Идее актуализации того или иного временного «модуса» Я-концепции
При анализе мотивации. Помимо теорий, подчеркивающих
«опосредованное» влияние ракурса индивидуального самовосприятия
На поведение (например, феноменалистского подхода к Я-
Концепции), сегодня в ряде исследований отмечается и
Экспериментально подтверждается роль «прошлых» и «будущих»
Образов «Я» как непосредственных мотивационных составляющих
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 161; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!