Позитивизм и его исторические формы
Это эмпирическое субъективно-идеалистич. течение в Зап. философии, признававшее истинными только эмпирически опытные науки и отрицающее ценность теор. знания. Вся прежняя фил. была объяв. Ложной, на том основании, что ее содержание не поддавалось опытной проверке. Они объявляли о созд. нов. оригинальной фил., кот. с их точки зрения, нах-ся выше материализма и идеализма и представляет собой 3-ю линию фил. На самом деле они повторяли старые положения традиционного субъективного идеализма и агностицизма, слегка замаскировав эти положения терминами взятыми из конкретных наук.Этапы:
1.ранний 30-е гг. 19 в. (Конт, Миллд, Спенсер)
2.эпириокритицизм (махизм) 70-е – 90-е гг. 19 в.(Мах, Авенариус, Богданов)
3.неопозитивизм 20-е гг. 19 в. (Карнат, Рассел, Витгенштейн).
1 этап:родонач. Конт. Он изобрел термин и объяв. о решительном разрыве с прежней фил. Задачи позитивизма – обобщение научных данных. Спенсер ввел элементы агностицизма: делил мир на познаваемое (мир явлений) и непознаваемое (мир сущностей). Разработал биологизаторскую концепцию общ-ва, в кот. рассматривал общ-во по аналогии с жив. организмом. Миллд: все знания чел. получает из опыта и объектом изуч. является ощущения людей, а также и материю и сознание он сводил к ощущениям.
2 этап:центральное понятие в махизме – опыт, под кот. понимаются ощущения чел. Под критикой опыта: критика материалистической точки зрения, согласно кот. ощущ. копируют о собенности предметов, но предметы не зависят от ощущений. С точки зрения махистов предметы состоят из ощущений.Предметы– это последняя реальность. Отрицание существования опыта – критика опыта.
|
|
|
Махисты разработали 4 теории:
1.теория элементов мира (мир состоит из элементов, под которыми понимаются ощущения. Эти элементы сами по себе нейтральны. Они не физические и не психические. Все зависит от точки зрения на них. Критика: от того, что ощущения назовут физическими они не перестанут быть ощущениями, о есть продуктами сознания чел.)
2. Теория принципиальной координации (существует два типа реальности: Я (сознание чел) и Не-Я (все остальное), кот. нах. в состоянии координации. Этот термин предполагает равноправие сторон, а у них координация сводится к субординации (соподчинению), т.к. Я объявляется главным в координации.) 3.теория экономии мышления (Призывали мыслить экономно – отказаться от отдвоения мира, кот. якобы допускают материалисты и признать, что существует только Я – человек-субъект и мои ощущения без материи) 4.теория критики интроекции (В ней они обвинили материалистов в том, что они ошибочно мышления и ощущения человека с деятельностью мозга и заявили,чтомысли не в нас, а мысли перед нами).
|
|
|
3 этап: Неопозитивисты видели задачу своей фил. в исправлении языка в соответствии требований логики. Фил. должна исследовать языковую форму имеющегося знания. Они признавали не истинность знания, а наличие смысла. По этому признаку они делили все предложения на 3 группы:
1.бессмысленные, 2.предложения, имеющие не научный смысл, 3.предлож.,имеющие научный смысл.
Основные течения в неопозитивизме:а.логический анализ (Рассел), б.лингвистический анализ (Витгенштейн).
4 принципа, кот. говорят об истинности знаний:
1.верификация (истинно будет любое предложение, кот. подтверждается органами чувств чел.)
2.физикализм (истинно будет любое предложение, кот. подтверждается тем или иным разделом физики)
3.феноменализм (наука может ограничивать явления не проникая в их сущность)
4.конвенсиализм (истина есть результат произвольного соглашения ученых).
Современные течения западной фил.: структурализм, герменевтика
Герменевтическое учение получило название от древнегреческого бога Гермеса.
•Герменевтика - фил. теория, понимание и истолкование текста. У истоков нах. Платон, Аристотель. Наиболее авторитетный пред-тель соврем. герменевтики -Гадемир.
|
|
|
Основн. положения:
•Знание о мире человечество получило не из наблюдений над миром, а путем понимания и интерпретации литер. источников.
•Методолог. базой интерпретации служит не научные положения, а убеждением здравого смысла.
•Нужно заменить научн. способ познания мира, базир-ся на объяснении предметных процессов новым герменевт. способом познания, базир-ся на понимании текстов.
Понимание – это первичное отнош-е чел. к миру через текст, ключевую роль играет язык. Язык с помощью понятий задает чел-ку исходные схемы ориентации в мире. Т.о. чел. открывает истины бытия, происходят его встреча с миром. Осн. вопрос ф. герменевтики решается в духе объективного языкового идеализма, т.к. первичным по отношению к миру явл. язык.
Интерпретация текста состоит не в углублении авторского смысла текста, а в создании смысла заново, Это диалог прошлого с настоящим. Герменевтик должен смотреть на текст не глазами автора, а своими собственными. Сильная сторона в привлечении внимания к культ. истор. обусловленности процесса понимания текста. Недостатки: наличие элементов иррационал-зма, т.к. представители г. критикуют просвещение и научн. познания.
|
|
|
•Структурализм-в20-30 года в языкознании,30-60 распростр.на соц.культурную сферу. Представ-ли: Леви Стросс, Мишель Фуко, Бард.
Центр. понятие-понятие структуры, кот. означают совокупность отношений между элементами системы, эти отношения остаются неизменными при различн. преобразованиях системы. В химии структурализм-кристалич.решетка. Понятие структуры в структурализме было истолковано объективно-идеалистически. Структура первичнее, важнее элементов и первичнее истории. Леви Стросс: принес идеи структ-зма из языкознания в культурологию. Основные идеи по Леви Стросс:
•Изучая явление культуры нужно обращ. внимание не на элементы, а на структуры.
•Изуч. явление культуры нужно рассматр. их синхронно, а не диахромно
•Приоритет в исследов. явл. культурн. принадл. структурам, а не субъекту.
(он изучал мифы и ритуалы разных народов и обнаружил, что у народов никогда не контактировавших друг с другом есть одни те же структуры, кот. опред. образ жизни.) Мишель Фуго назвал эти структуры Эпистема — это универс. модель построения чел. культуры – код культуры. Характеризует важнейшие ценности.
В европ. культуре опред. 3 эпистемы: возрожденческая, классич., соврем. (жизнь, труд, язык).
21. Философия прагматизма Прагматизм – это субъективно-идеалистическое учение (70-е гг. 19 в. В США). Представители: Пирс, Джеймс, Дьюи. Прагматисты объявили всю прежнюю фил. в нежелании считаться с потребностями людей и по их мнению фил. должна давать людям практические советы о том как лучше поступить. Они дают всем одинаковый совет: поступать надо, чтобы действия чел. приносили ему выгоду. Чел. должен руководствоваться здравым смыслом, привычками, интуицией.
Особенности:
1.Прагматизм – это субъективный идеализм.
2.утилитаризм (делать нужно то, что окупается).
3.в теории познания у них встречается эмпиризм с элементами иррационализма, т.к. они негативно относ. к знанию.
Роль мышления сводится к обсуждению практич. деятельности людей, а истину сводили к пользе, кот. чел. может извлечь для себя из знания. Пирс(2 половина 19 в. – нач. 20 в.) По Пирсу в сознании есть переход от сознания к вере, а в науке признается, что познание есть переход от незнания к знанию. Под верой он понимал психологическую уверенность в себя. Истину он истолковывал в духе традиционного рационализма как общее принудительное верование. Джеймс. Радикальный эмпиризм, т.к. реальность он сводил к чувственному опыту человека, под которым понимал поток сознания, включая в себя 3 группы психич. явлений: ощущения, эмоции, волевое побуждение. Предметы у него состоят из ощущений, эмоций, волевых побуждений. Делание реальности – это не реальные изменения, кот. чел. приносит в мир, а лишь изменения содержащие сознания, когда в общем потоке сознания выделяется то, что в данный момент времени важно для этого чел. Он выдвинул новый прагматический критерий истины – индивидуальная польза. Дьюи: свое учение он назвал инструментализмом, т.к. он рассматривал понятия, идеи, как инструменты практической деятельности людей, с помощью которых происходит приспособление чел. Центральным понятием был опыт. Процесс познания по Дьюи заключается не в переходе от личного сознания к вере как считал Пирс, а в переходе от безличной сомнительной проблематичной ситуации к определенной или реальной ситуации.
Дата добавления: 2018-05-13; просмотров: 411; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!