ПРОГРАММА КУРСА «ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ» 10 страница
ПРОГРАММА КУРСА «ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ»
Раздел 1. Введение
«Эпоха» и «эпохэ» – ретроспектива (взгляд итальянских гуманистов из золотого XV века на собственное темное прошлое, «мрачное средневековье», средний возраст: «Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу, утратив правый путь во тьме долины»). Крушение иерархии «метафизических мест» (держателей авторитета), расчет на себя (гуманисты о достоинстве человека), «выравнивание» хронотопа. Смысл ренессансного «разнообразия».
Раздел 2
Постепенное движение от иконы к картине (мир становится «картиной», но еще не стал). Меряние вещей бесконечностью – точкой на горизонте. Прямая перспектива. Чимабуэ (1240–1300) и Джотто (1276–1336). Данте (1265–1321) и Джотто. Джотто и культ Франциска Ассизского. Лавры Петрарки (1304–1374). Итальянские гуманисты XIV–XV веков: К. Салютати (1331–1406), Л. Бруни (ок. 1374–1444), Л. Валла (1407–1457).
Раздел 3
Европейское Возрождение как историческая эпоха. Формирование политико–экономической реальности. Ренессансный антропоцентризм и идея humanitas. Пико делла Мирандола о достоинстве и свободе человека. «Речь о достоинстве человека».
Риторика свободы. Поэтическое слово (Данте, Петрарка, Боккаччо). Утопическое мышление эпохи Возрождения (Томас Мор «Утопия», Т. Кампанелла «Город солнца»). Универсализм философии Томмазо Кампанеллы (космология: Бог и природа, сенсуализм и проблема достоверности знания, практическая магия и ее роль в познании). Магическая тенденция ренессансной мысли. Платоновская академия М. Фичино. Социальная этика: Л. Валла, Л. Бруни. Зодческая мудрость Л. Б. Альберти. Феномен Леонардо да Винчи. Риторический дискурс как выражение ренессансного исторического сознания. Риторико–политический дискурс Гвиччардини. «Наука политики» Н. Макиавелли «Государь», «История Флоренции».
|
|
|
Раздел 4
Концепция максимума как положительное обоснование бесконечности Н. Кузанского. «Об ученом незнании». Мир как explicatio Dei. Принцип coincidentia oppositorum. Проблема истины и концепция «ученого незнания» Н. Кузанского. «Онтологический аргумент» Н. Кузанского. Учение о бытии – возможности, о совпадении противоположностей. Н. Кузанский и традиция апофатического богословия. Устранение чиноначалия с помощью актуальной бесконечности. Всецентризм: Бог везде и надо всем. Кузанский: платонизм как метафизика. Ученое неведение Н. Кузанского как метафизическое основание новоевропейской механики (механики Галилея). Пантеизм Дж. Бруно. Дж. Бруно о бесконечности мира и бесчисленном множестве миров. Наука эпохи Возрождения studia humanitatis.
|
|
|
Раздел 5
Любовная философия: Л. Эбрео (между 1460 и 1463 – между 1520 и 1535) и Фр. Патрици (1529–1597). Аристотелики Возрождения: Э. Барбаро (1454–1493); «аверроисты» и «александрийцы», П. Помпонацци (Перетто, 1462–1524): рациональный порядок мира. Наука эпохи Возрождения как studia humanitatis.
Диалогичность как форма философствования и обучения. Художественная наука Возрождения. Архитектурная наука Л. Альберти.
Раздел 6
Магическая натурфилософия и ее принцип – всеобщее сочувствование как трансформация мифологический представлений о микро- и макрокосмическом параллелизме. Ученые и маги Возрождения: И. Рейхлин (1455–1522), К. Агриппа Неттесгеймский (1486–1535), Дж. Фракасторо (1483–1533), Дж. Кардано (1501–1571), Дж. Б. Ла Порта (1535–1615). Учение о природе «из естественных оснований» Б.Телезио (Козентинец, 1509–1588). Героический энтузиазм Дж. Бруно (Ноланец, 1548–1600). Бруно: религия природы. Искусство памяти Дж. Бруно. Метафизика Т. Кампанеллы (1568–1639) – реформированное августинианство.
Раздел 7
Гуманизм, Реформация и Контрреформация.
«Разнообразие» в этике и политике. Игровой характер гуманистической культуры: «культура общения культур» и убийственная серьезность проповеди Савонаролы. Идеал придворного Кастильоне (1478–1529). Апофеоз искусства и культ творца в эпоху Возрождения. Бытовые типы Возрождения. Охота на ведьм. Деятельность инквизиции.
|
|
|
Христианский гуманизм Эразма Роттердамского. Мартин Лютер и Реформация в Германии. Принцип sola fide (спасение только верой). Феномен религиозности Протестантизма. Спор М. Лютера и Э. Роттердамского о свободе воли и предопределении. Риторика свободы. Теология труда. Идея прав личности, вытекающая из невозможности добровольного рабства на земле, в свою очередь обусловленной провиденциальным предопределением. Меа culpa: избегание добра и принятие зла, бессмысленность добрых дел. От монастырской аскезы к мирской. Призвание и профессия. Католическая реформа: У. Цвингли и Ж. Кальвин. Протестантская этика и дух капитализма.
Гуманисты и скептики. Критика аристотелевой логики: Петр Рамус (1515–1572), Л. Вивес (1492–1540). Ф. Рабле и П. Аретино (1534): непристойность как лекарство от идейности. Скептицизм М. Монтеня (1533–1592). «Опыты».
Библиографический список
1. Аверинцев С. С. Античный риторический идеал и культура Возрождения // Античное наследие в культуре Возрождения. – М.: Наука, 1984.
2. Алеш Г. фон. Ренессанс в Италии / Пер. Е. Ю. Григорович. – М., 1916.
|
|
|
3. Алпатов М. В. Итальянское искусство эпохи Данте и Джотто. – М.; Л., 1939.
4. Алпатов М. В. Всеобщая история искусств: В 3 т. Т. 2. – М.; Л., 1949.
5. Алпатов М. В. Художественные проблемы итальянского Возрождения. – М., 1976.
6. Альберти Леон Батиста. Десять книг о зодчестве. В 2 т. // Пер. и коммент. В. П. Зубова и А. Г. Габричевского. – М., 1935–1937.
7. Аникст А. А. Творчество Шекспира. – М., 1963.
8. Аникст А. А. Шекспир. Ремесло драматурга. – М., 1974.
9. Антология мировой философии. Т.2. – М., 1970.
10. Баткин Л. М. Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. – М., 1963.
11. Баткин Л. М. Ренессанс и утопия // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. – М., 1976.
12. Баткин Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. – М., 1978.
13. Баткин Л. М. Онтология Марсилио Фичино в связи с общей оценкой ренессансного неоплатонизма // Традиция в истории культуры. – М., 1978.
14. Баткин Л. М. К истолкованию итальянского Возрождения: антропология Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола // Из истории классического искусства Запада. – М., 1980.
15. Баткин Л. М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. – М., 1990.
16. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. – М.: Художественная литература, 1975.
17. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. – М.: Искусство, 1979.
18. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М.: Художественная литература, 1990.
19. Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. Его связь с современными духовными и интеллектуальными движениями / Пер. Н. А. Белоусовой. Общая ред. и предисловие В. Н. Гращенкова. – М., 1973.
20. Бибихин В. В. Слово Петрарки // Петрарка Ф. Эстетические фрагменты. – М., 1982.
21. Бибихин В. В. От поэтической философии к художественной науке // Ренессанс: образ и место Возрождения в истории культуры. – М., 1987.
22. Бибихин В. В. Новый Ренессанс. – М., 1998.
23. Боккаччо Дж. Генеалогия языческих богов // Эстетика Ренессанса. – М., 1981.
24. Боргош Ю. Фома Аквинский / Пер. М. Гуренко. – М., 1975.
25. Брагина Л. М. Этические взгляды Джованни Пико делла Мирандола // «Средние века». Вып. 28. – М., 1965.
26. Бруно Дж. О бесконечности, Вселенной и мирах // Дж. Бруно. Диалоги. – М., 1949.
27. Бруно Дж. О героическом энтузиазме / Пер. прозаич. текста Емельянова, стихотв. – Ю. Верховского и А. Эфроса. – М., 1953.
28. Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения: В 2 т. / Пер. С. Бриллианта. – СПб., 1905–1906.
29. Буркхардт Я. Культура Возрождения в Италии.– М.: Юрист, 1996.
30. Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. – СПб., 1992.
31. Вала Л. Рассуждения о подложности так называемой Дарственной грамоты Константина // Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. – М., 1963.
32. Вала Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. – М., 1989.
33. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. – М., 1990.
34. Веселовский А. Н. Петрарка в поэтической исповеди Canzoniere (1304–1904): Избранные статьи. – Л., 1939.
35. Виллари П. Джироламо Савонарола и его время: В 2 т. / Пер. Д. Н. Бережкова, под. ред. А. Л. Волынского. – СПб., 1913.
36. Гадамер Х. – Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. –М.: Прогресс, 1988.
37. Гайдук В. П. К вопросу о цветовой символике «Божественной комедии» Данте // Дантовские чтения. – М., 1971.
38. Гарен Э. Проблемы итальянского Возрождения. – М., 1967.
39. Гаспари А. История итальянской литературы / Пер. К. Бальмонта. Т. 1. – М., 1895.
40. Голенищев-Кутузов И. Н. Творчество Данте и мировая культура. – М., 1971.
41. Горфункель А. Х. Джордано Бруно. – М., 1973.
42. Горфункель А. Х. Гуманизм натурфилософии итальянского Возрождения. – М., 1977.
43. Горфункель А. Х. Философия эпохи возрождения. – М., 1980.
44. Гращенков В. И. Книга О. Бенеша и проблемы Северного Возрождения // Бенеш О. Северное Возрождение. – М., 1973.
45. Гуковский М. А. Итальянское Возрождение: В 2 т. Италия с 1250 по 1380 год. Т.1. – Л., 1947.
46. Гулыга А. В. Эстетика истории. – М., 1974.
47. Данте Алигьери. Божественная комедия / Пер. М. Лозинского. – М., 1967.
48. Данте Алигьери. Монархия. Малые произведения / Изд. подготовил И. Н. Голенищев–Кутузов. – М., 1968.
49. Де Санктис. История итальянской литературы. – М., 1963.
50. Дживелегов А. К. Микеланджело. – М., 1938.
51. Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времени Возрождения и Реформации. – М., 2000.
52. Зайчик Р. Люди и искусство итальянского Возрождения / Пер. Е. Герстфельд. – СПб., 1906.
53. Зубов В. П. Леонардо да Винчи. – М., 1962.
54. Йейтс Ф. Искусство памяти. – СПб., 1988.
55. Йейтс Ф. Джордано Бруно и герменевтическая традиция. – М., 2000.
56. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 т. Т. 1: Античность. Средние века. Возрождение. – М., 1962.
57. Кампанелла Т. Город Солнца / Пер. и коммент. Ф. А. Петровского, вступит. статья В. П. Волгина. – М.; Л., 1954.
58. Карелин М. Ранний итальянский гуманизм и его историография. Вып. 1. – СПб., 1892.
59. Карсавин Л. Джордано Бруно. – Берлин, 1923.
60. Конрад Н. И. Об эпохе Возрождения // Запад и Восток. – М., 1972.
61. Лазарев В. Н. Леонардо да Винчи. – М., 1952.
62. Лазарев В. Н. Микеланджело // Микеланджело. Жизнь. Творчество. –М., 1964.
63. Лазарев В. Н. Происхождение итальянского Возрождения: В 3 т. Т. 1. – М., 1956; – Т.2. – М., 1959.
64. Леонардо да Винчи. Трактат о живописи / Пер. А. А. Губера и В. К. Шилейко, под ред. А. Габричевского, предисл. В. Н. Лазарева. – М., 1934.
65. Леонардо да Винчи. Избранные произведения: В 2 т. / Под ред. А. К. Дживелегова и А. М. Эфроса. – М.; Л., 1935.
66. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1978.
67. Лузина И. В. Религиозные искания в эпоху Возрождения. Вып. 1. – Берлин, 1923.
68. Лукач Д. Своеобразие эстетического. Т. 1. – М., 1985.
69. Лютер Мартин. Время молчания прошло. Избранные произведения. 1520–1526 гг. – Харьков, 1992.
70. Лютер Мартин. О работе воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. – М., 1986.
71. Лютер Мартин. Избранные произведения. – СПб., 1994.
72. Макиавелли Н. Сочинения. Т. 1. – М.; Л., 1934.
73. Макиавелли Н. История Флоренции / Пер. Н. Я. Рыковой. Общ. ред., послесл. и коммент. В. И. Рутенбурга. – Л., 1973.
74. Макиавелли Н. Избранные сочинения. – М., 1982.
75. Мастера искусства об искусстве. В 7 т. Т. 2: Эпоха Возрождения / Под ред. А. А. Губера и В. Н. Гращенкова. – М., 1966.
76. Мейстер Экхарт. Проповеди и рассуждения / Пер. М. В. Собашниковой. – М., 1912.
77. Михайлов А. А. Николай Коперник и развитие астрономии // «Николай Коперник. К 500-летию со дня рождения (1473–1973)».
78. Монтень М. Опыты / Послесл. Ф. А. Коган-Бернштейн. Т. 1–3. – М.; Л., 1954–1960.
79. Монье Ф. Опыт литературной истории Италии XV века. Кватроченто / Пер. К. С. Шварсалона. – СПб., 1904.
80. Мор Т. Утопия / Пер. А. И. Малеина и Ф. А. Петровского. Вступит. статья В. П. Волгина. – М.; Л., 1953.
81. Мор Т. Утопия. Эпиграммы. История Ричарда III. – М., 1978.
82. Морозов М. М. Шекспир. – М., 1956.
83. Немилов А. Грюневальд. – М., 1972.
84. Николай Кузанский. Апология ученого незнания. Т.2. – М., 1980.
85. Николай Кузанский. О возможности бытии // Соч. в 2 т. Т.1. – М., 1979.
86. Николай Кузанский. О предложениях // Соч. в 2 т. Т.1. – М., 1979.
87. Николай Кузанский. Простец об уме // Соч. в 2 т. Т. 1. – М., 1979.
88. Нуцубидзе Ш. И. Восточный Ренессанс и критика европоцентризма. –М., 1941.
89. Нуцубидзе Ш. И. Руставели и Восточный Ренессанс. – Тбилиси. 1967.
90. Орсье Ж. Агриппа Неттесгеймский, знаменитый авантюрист XVI в. / Пер. Б. Рунт. Ред., введ. и прим. В. Брюсова. – М., 1913.
91. Ортега–и–Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. – М., 1991.
92. Осокин Н. Х. Савонарола и Флоренция. – Казань, 1865.
93. Патер У. Ренессанс. Очерки искусства и поэзии / Пер. С. Г. Займовского. – М., 1912.
94. Петрарка Ф. Автобиография. Исповедь. Сонеты / Пер. М. Гершензона и Вяч. Иванова. – М., 1915.
95. Петрарка Ф. Избранное. – М., 1974.
96. Петрарка Ф. Книга писем о делах повседневных // Эстетические фрагменты. – М., 1982.
97. Пико дела Мирандола. Речь о достоинстве человека // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1. – М., 1962.
98. Пинский Л. Е. Реализм эпохи Возрождения. – М., 1961.
99. Пинский Д. Е. Шекспир. Основные начала драматургии. – М., 1971.
100. И. В. О религиозно-философских воззрениях Марсилио Фичино // Исторические известия. 11. – М., 1917.
101. Рабле Франсуа Гаргантюа и Пантагрюэль / Пер. Н. Любимова. – М., 1961.
102. Ревякина Н. В. Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIV–первой половины XV в. – М., 1977.
103. Роттердамский Эразм. Гипераспистес I // Философские произведения. –М., 1986.
104. Роттердамский Эразм. Диатриба, или рассуждение о свободе воли // Философские произведения. – М., 1986.
105. Роттердамский Эразм. Философские произведения. – М., 1987.
106. Сказкин С. Д. К вопросу о методологии истории Возрождения и гуманизма // Средние века. Вып. 11. – М., 1958.
107. Смирнов А. А. Шекспир. – Л.; М., 1963.
108. Смирнова И. Сандро Боттичелли. – М., 1967.
109. Соловьев Э. Ю. Прошлое толкует нас // Очерки по истории философии и культуры. – М. , 1991.
110. Сунягин Г. Ф. Промышленный труд и культура Возрождения. – СПб., 1987.
111. Утопический роман XVI–XVII веков: Томас Мор. Утопия; Кампанелла. Город Солнца; Френсис Бэкон. Новая Атлантида. – М., 1989.
112. Фичино Марсилио. Комментарий на «Пир» Платона // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1. – М., 1962. – С. 497-507.
113. Хайдеггер М. Исток художественного творения // Работы и размышления разных лет. – М.: Гнозис, 1993.
114. Хлодовский Р. И. Франческо Петрарка. – М., 1974.
115. Цветочки святого Франциска Ассизского / Пер. А. П. Печковского. Вступит. статья С.Н. Дурылина. – М., 1913.
116. Ченнини Ченнино. Книга об искусстве, или Трактат о живописи / Пер. А. Лужецкий. – М., 1933.
117. Честертон Г. К. Франциск Ассизский // Вопросы философии, 1989. – № 1.
118. Шастель А. Искусство и гуманизм во Флоренции времен Лоренцо Великолепного. – М.; СПб.: Университетская книга, 2001.
119. Шиллер Ф. Статьи по эстетике. – М.: Госполитиздат, 1950.
120. Эстетика Ренессанса. Антология в 2 т. / Сост. В.П.Шестаков. – М.: Искусство, 1981.
Схема распределения учебного времени по видам работы
Очная форма обучения
| Вид работы | Количество часов |
| Общая трудоемкость | 96 |
| Аудиторная работа | 48 |
| лекции семинарские занятия | 16 32 |
| Самостоятельная работа | 48 |
Схема распределения учебного времени по семестрам
Очная форма обучения
| Вид работы | сем. | Всего |
| Общая трудоемкость | 96 | 96 |
| Аудиторная работа | 48 | 48 |
| лекции семинарские занятия | 16 32 | 16 32 |
| Самостоятельная работа | 48 | 48 |
| Вид итогового контроля | экзамен |
Учебно-тематический план
Очная форма обучения
|
№ п/п
|
Наименование | Всего часов в трудоемкости | В том числе аудиторных: |
Сам. работа | ||
|
всего | из них: | |||||
| лекции | сем. | |||||
| 1 | Европейское Возрождение как историческая эпоха. Формирование политико-экономической реальности. Ренессансный антропоцентризм и идея humanitas. Пико делла Мирандола о достоинстве и свободе человека. Утопические идеи и магия ренессансной мысли. Риторика свободы. Платоновская академия М. Фичино. Социальная этика: Л. Валла, Л. Бруни. Зодческая мудрость Л. Б. Альберти. Поэтическое слово (Данте, Петрарка, Боккаччо). | 12 | 6 | 2 | 4 | 6 |
| 2. | Риторический дискурс и политическая история (Н. Макиавелли, Гвиччардини). | 12 | 6 | 2 | 4 | 6 |
| 3. | Учение о бытии – возможности, о совпадении противоположностей. Кузанский об ученом познании. Н.Кузанский и традиция апофатического богословия. Устранение чиноначалия с помощью актуальной бесконечности. Всецентризм: Бог везде и надо всем. Кузанский: платонизм как метафизика. Ученое неведение Н. Кузанского как метафизическое основание новоевропейской механики (механики Галилея). Пантеизм Дж. Бруно. Дж. Бруно о бесконечности мира и бесчисленном множестве миров. Наука эпохи Возрождения studia humanitatis. | 12 | 6 | 2 | 4 | 6 |
| 4. | Любовная философия: Л. Эбрео (между 1460 и 1463- между 1520 и 1535) и Фр. Патрици (1529-1597). Аристотелики Возрождения: Э. Барбаро (1454-1493); «аверроисты» и «александрийцы», П. Помпонацци (Перетто, 1462-1524): рациональный порядок мира. | 12 | 6 | 2 | 4 | 6 |
| 5. | Магическая натурфилософия и ее принцип - всеобщее сочувствование как трансформация мифологический представлений о микро- и макрокосмическом параллелизме. Ученые и маги Возрождения: И. Рейхлин (1455-1522), К. Агриппа Неттесгеймский (1486-1535), Дж. Фракасторо (1483-1533), Дж. Кардано (1501-1571), Дж. Б. Ла Порта (1535-1615). Учение о природе «из естественных оснований» Б. Телезио (Козентинец, 1509-1588). Героический энтузиазм Дж. Бруно (Ноланец, 1548-1600). Бруно: религия природы. Искусство памяти Дж. Бруно. Метафизика Т. Кампанеллы (1568-1639) – реформированное августинианство. | 12 | 6 | 2 | 4 | 6 |
| 6. | Гуманизм, Реформация и Контрреформация. «Разнообразие» в этике и политике. Игровой характер гуманистической культуры: «культура общения культур» и убийственная серьезность проповеди Савонаролы. Идеал придворного Кастильоне (1478-1529). Макиавелли (1467-1527) и макиавеллизм «Наука политики». Бытовые типы Возрождения. Охота на ведьм. Деятельность инквизиции. Инквизиционный процесс как форма исследования и прототип новоевропейского научного эксперимента. | 12 | 6 | 2 | 4 | 6 |
| 7. | Эразм Роттердамский (1466-1536) и М Лютер (1483-1546), требование реформы, спор о свободе воли и предопределении. Принцип sola fide (спасение только верой). Идея прав личности, вытекающая из невозможности добровольного рабства на земле, в свою очередь обусловленной провиденциальным предопределением. Меа culpa: избегание добра и принятие зла, бессмысленность добрых дел. От монастырской аскезы к мирской. Призвание и профессия. У. Цвингли (1484-1531) и Ж. Кальвин (1509-1564). Протестантская этика и дух капитализма. | 12 | 6 | 2 | 4 | 6 |
| 8. | Гуманисты и скептики. Критика Аристотелевой логики: Петр Рамус (1515-1572), Л. Вивес (1492-1540). Ф. Рабле и П. Аретино (1534): непристойность как лекарство от идейности. Скептицизм М. Монтеня. (1533-1592). «Опыты». | 12 | 6 | 2 | 4 | 6 |
| ИТОГО | 96 | 48 | 16 | 32 | 48 | |
Дата добавления: 2021-04-05; просмотров: 76; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!