РЕВОЛЮЦИОННАЯ ГРОЗА НАД РОССИЕЙ 16 страница

О том, как жили тогда Плехановы, можно судить по письму Георгия Валентиновича Аксельроду, относящемуся к лету 1885 г.

108

«Жаль, что мы не можем утешить Вас хоть тем, что нам в Женеве живется недурно. Если бы это было так! Но в действительности мы стоим над бездной всяческих долгов и неуплат, каждый день при­ближает нас к краю этой бездны, а за что ухватиться, чтобы не упасть, — не знаем, да и знать не можем. Плохо! Ну, да унывать не нужно. Авось, еще нам улыбнется счастье. А что страдаем мы не напрасно, — это Вы могли видеть из посланного Вам письма Благоева (в письме шла речь о положении дел в революционных кругах Петербурга. — С. Т.). Если так, то наша беда — еще полбеды... Прощайте, не поддавайтесь унынию, право же, мы еще расцветем и поедем с Вами в Лондон, чтобы явиться по начальству (к Ф. Энгельсу. - С. Т.)» ¹.

Сам Аксельрод, который жил с семьей в Цюрихе, зарабатывал на жизнь изготовлением входившего тогда в моду кефира и не раз оказывал Плеханову материальную помощь. Кстати говоря, «ке­фирное заведение» требовало от него так много времени и сил (бутылочки с кефиром нужно было периодически встряхивать, в том числе и ночью), что его нервная система оказалась совершенно расшатанной. Более чем скромно жила и В. И. Засулич, но ей было несколько проще в том отношении, что после ареста в начале 1884 г. Льва Дейча она жила одна и могла свести свои расходы к минимуму.

Каждому, кто приходил к Плехановым, — а жили они тогда в маленькой квартирке (две комнаты и кухня) на окраине Женевы, — бросалась в глаза бедность обстановки: простые деревянные столы без скатертей, несколько стульев, железные кровати, при­крытые дешевыми одеялами. Единственным богатством Георгия Ва­лентиновича были книги, расставленные на полках, которые висели вдоль стен. Здесь была литература по самым разным вопросам — по геологии, астрономии, истории, философии, множество статис­тических сборников.

Помимо литературной работы, Плеханов довольно часто высту­пал в то время и в качестве лектора. Так, в конце 1886 — начале 1887 г. по просьбе русских и болгарских студентов, приехавших на учебу в Женеву, он прочитал сначала цикл лекций о «Капитале» Маркса, а затем провел второй лекционный курс о развитии раз­личных общественных форм. Встречи со студентами проходили в кафе Ландольта на улице Каруж. Плеханов стремился прежде всего к доступности изложения для слушателей, среди которых были люди с самой различной подготовкой. Все, кому довелось бывать на этих занятиях, сохранили о них самые теплые воспоминания. Луч­шей наградой лектору было то, что многие его слушатели стали потом социал-демократами.

¹ Переписка Г. В. Плеханова и П. Б. Аксельрода. М., 1925. Т. 1. С. 21.

109

В 1886 г. опасно заболела Розалия Марковна, а затем обе девоч­ки. Тогда глава семьи отправился в Кларан, где останавливались богатые русские туристы и можно было найти уроки. Зарабатывая 200 франков (80 руб.) в месяц, Г. В. Плеханов три четверти этой суммы отправлял семье. Нужда еще больше подорвала и без того расстроенное его здоровье. В начале апреля 1887 г. во время поезд­ки на пароходе по Женевскому озеру из Кларана в Женеву он сильно простудился и по возвращении в Кларан слег с температу­рой 40°. Шесть недель Плеханов был между жизнью и смертью. Врачи обнаружили скоротечную чахотку, которая через два-три месяца должна была, по их мнению, привести к летальному исходу.

Сам же Плеханов, наоборот, был уверен, что будет жить. И действительно он выжил. На долечивание врачи отправили его в маленькую горную деревушку Морнэ на швейцарско-французской границе. Поскольку Р. М. Плеханова не могла сопровождать мужа, занятая уходом за детьми и подготовкой к очередным экзаменам, вместе с Георгием Валентиновичем в Морнэ поехала В. И. Засулич. Ее забота и внимание в сочетании с целительным горным воздухом, простой и здоровой пищей сотворили чудо: Плеханов поправился.

Р. М. Плеханова вспоминала: «Вера Ивановна вкладывала столь­ко любви, привязанности и умения, что можно без преувеличения сказать, что если Георгий Валентинович вышел победителем из этой борьбы со страшным недугом, то в значительной степени благодаря этой замечательной женщине, которая была героиней не только в борьбе политической, но была полна самых глубоких личных чувств. Она любила своего друга и учителя и не жалела ни сил, ни времени в уходе за ним» ¹. Что касается самой Розалии Марковны, то она приезжала в Морнэ сначала ежедневно, а потом, когда муж стал поправляться, — дважды в неделю, привозя продукты, спирт (еду готовили на спиртовке), кофе.

Как вспоминала потом сама Засулич, ей пришлось в то время очень нелегко. Никакой прислуги не было, жила она на кухне, спать приходилось мало. Плеханов же был очень требователен, раздражителен, все время что-то выдумывал, чтобы облегчить свои страдания, а когда ему становилось немного лучше, просил что-ни­будь почитать или рассказать ему ². Многие современники тех собы­тий считали, что в основе отношений Веры Ивановны к Плеханову лежали не только искреннее восхищение его умом и талантом, но и любовь. Так, сестра Ю. О. Мартова, Лидия Цедербаум-Дан, общав­шаяся с Плехановым и Засулич в «искровский» период, писала потом, что Вера Ивановна вела себя с Георгием Валентиновичем, как женщина, влюбленная в первый раз. Не знаю, были ли они близки, продолжала мемуаристка, но Засулич готова была «вывер-

¹ Архив Дома Плеханова. Ф. 1094. Оп. 1. Д. 7. Л. 332.

² Группа «Освобождение труда». М. -Л., 1924. Сб. 1. С. 201.

110

нуться для него наизнанку», физически не могла слушать критичес­кие высказывания в его адрес и была совершенно беззащитна перед ним, хотя часто и не соглашалась с его мнением ¹.

Плеханов всегда скрывал свои истинные чувства к Засулич под маской легкой дружеской иронии и вел себя с ней несколько покро­вительственно, как это нередко бывает между старшим братом и младшей сестрой (хотя в действительности он был на семь лет моложе нее). Интересен в этом плане эпизод, описанный Н. В. Ва­лентиновым и относящийся к 1917 г., когда после долгого перерыва Плеханов и Засулич встретились в Москве. Валентинов долго упра­шивал Веру Ивановну разрешить ему сфотографировать ее на па­мять, но она решительно отказывалась. Подошедший к ним Плеха­нов вмешался в разговор: «Вера Ивановна вам не позволяет ее сфотографировать? Ну, я вам объясню почему. В молодости, на­пример, когда Вера Ивановна стреляла в Трепова, она была очень красива. Нужно думать, что это счастливое обстоятельство сыграло какую-то роль и в ее оправдании на суде. В глазах потомства она желает остаться такой же красивой, как в то время, когда за нею ухаживали Нечаев, Клеменц, а потом весьма многие иные. Поэтому фотографировать ее, когда она стала старой, она не позволяет».

Не знаю, продолжает Валентинов, какие у них были отношения, когда Засулич «была очень красивой». Возможно, что, говоря о «многих иных», Плеханов хотел намекнуть, что тоже был в числе ее поклонников. Так или иначе, Засулич вдруг вспыхнула, рассер­дилась и сказала: «Вы чепуху несете! А чтобы доказать, что я не думаю о сохранении в памяти потомства того вида, какой я имела в 1877 г., я позволяю Валентинову с меня, седой и морщинистой старухи, сделать столько снимков, сколько он захочет» ².

Не будем строить здесь никаких догадок и «со знанием дела» рассуждать о личной жизни наших героев. В конце концов они тоже имеют право на свои тайны. Не знаем мы, и что стояло за ласковыми и нежными обращениями, которые встречаются в пись­мах Засулич к Плеханову: милый Жорж, Жоржик, Жоржинька... Это могла быть и дружба, и взаимная любовь, и глубокое, но неразделенное чувство. Как бы то ни было, Вера Ивановна просила похоронить ее рядом с Плехановым, и воля ее была исполнена.

Р. М. Плеханова считала Веру Ивановну Засулич «крупной в нравственном и умственном отношении» фигурой. «По своему ши­рокому философско-литературному образованию и большому само­стоятельному уму, Вера Ивановна составляла редкость среди жен­щин нашего революционного движения. Интерес к философии вы­звал у Веры Ивановны Плеханов. В этой области он был одновре-

¹ The Making of Three Russian Revolutionaries: Voices from the Menschevik Past. Cambridge, Mass., 1987. P. 110, 126.

² Валентинов Н. В. Наследники Ленина. M., 1991. С. 193-194.

111

менно ее учителем и сотоварищем. Как учитель, Георгий Валенти­нович часто восхищался способностями к отвлеченной мысли, блес­ком и оригинальностью своей ученицы. Некоторые «наблюдатели», — иронически замечает далее Розалия Марковна, — говорят о подчиненности Веры Ивановны Плеханову, даже о «рабстве» ее. Это просто смешно! Ни с кем Георгий Валентинович так не считал­ся, как с ее мнением, во все революционные этапы своей жизни. Говорить о смущении ее перед Плехановым, о боязни в его присут­ствии высказать свое мнение — это значит совершенно не понимать сути их отношений друг к другу и нравственного образа Веры Ивановны» ¹.

Ухаживая за больным Плехановым, Засулич вскоре и сама забо­лела туберкулезом, хотя и в более легкой форме. При этом и Плеханов, и Засулич никогда не считали температуру в 38 и даже 39° помехой своим литературным занятиям. Вера Ивановна, напри­мер, говорила: «Ну, что температура? Я даже лучше себя чувствую при высокой температуре. По-моему, человек, имеющий менее 38°, — не человек. Я буду часто пить «рыженькое лекарство», и все пройдет». «Рыженьким лекарством» она называла удачно состав­ленную Р. М. Плехановой микстуру, которая помогала ей при кашле. Часто пользовался ею и Плеханов ².

Окончательно победить болезнь Плеханову так и не удалось, хотя эффект от лечения в горах был поразителен: недаром врачи говорили, что их пациент как будто явился с того света. Осенью 1888 г. Георгию Валентиновичу опять стало плохо, и В. И. Засулич с тоской и болью писала С. М. Кравчинскому: Плеханову все хуже и хуже, он худеет и худеет, ничего не требует, почти не ест ³. Подоб­ные кризисы, хотя и в смягченной форме, периодически повторя­лись весной и осенью и позднее. Поэтому Плеханов вынужден был соблюдать строгий режим. Но работал он по-прежнему много, умело регулируя характер своих занятий в соответствии с состояни­ем здоровья. При высокой (больше 39°) температуре он читал стихи и беллетристику, при средней (38° и даже выше) — книги по искусству или этнографические материалы, а при небольшой лихо­радке не только читал, но и писал без всяких скидок на неважное самочувствие ⁴. Трудиться не по вдохновению, а систематически, изо дня в день — таков был его жизненный девиз. Во время болезни Плеханов смог на деле убедиться в том, что у него есть настоящие, преданные друзья. Трудно переоценить значение той материальной помощи, которую оказал ему в 1887—1888 гг. Сергей Кравчинский, одолживший деньги для лечения Плеханова у одного

¹ Группа «Освобождение труда». Сб. 6. С. 95 — 96.

² Там же. С. 89-94.

³ Там же. Сб. 1. С. 200-201.

⁴ Архив Дома Плеханова. Ф. 1094. Оп. 1. Д. 9. Л. 8.

112

либерально настроенного англичанина. Благодаря этим денежным переводам из Лондона Георгий Валентинович смог провести не­сколько месяцев в курортных поселках Давос, Божи, Аннемас, Морнэ, поскольку зимой и в межсезонье женевский климат был ему вреден. Однако и помощь Кравчинского не спасала от острого безденежья. Нельзя оставаться равнодушным, читая письмо Плеха­нова Аксельроду от 30 апреля 1888 г.: «Милый Павел, не удивляй­ся, что в этом письме не будет ничего насчет статьи. Я спешу, ибо боюсь опоздать к поезду почтовому. Голубчик, как хотите, откуда хотите, но достаньте мне денег или, лучше сказать, не мне, а моей семье. Не могу я лечиться, когда семья буквально голодает. Жду со дня на день денег от Сергея, но их пока нет, а жить нужно каждый день. Вы сделали бы мне истинное благодеяние, если бы достали 100 фр. и послали их на адрес Розы... Если этого нельзя, — пошлите сколько можно, но, ради Бога, сделайте это. Отвечайте» ¹.

В конце 1888 г. в Швейцарии был получен денежный перевод на 90 фр. от русских рабочих, эмигрировавших в Америку. В связи с этим Плеханов писал Аксельроду, что перевод поможет ему распла­титься с хозяйкой за комнату в Кларане и помочь семье, которая жила в Женеве. «Вы, как семейный человек, прекрасно понимаете, что я был бы последним негодяем, если бы, занимаясь восстановле­нием своего здоровья, предоставил бы свою семью произволу судь­бы. До сих пор это почти так и было (т. е. нынешней осенью). ... Роза существовала благодаря ночным дежурствам у одной боль­ной еврейки по 5 фр. за ночь. Это всего 10 фр. в неделю, да и еврейка скоро умрет. Кроме того, остались у меня еще некоторые долги в Морнэ. Ну, да Вы понимаете. Не замедлите, голубчик, высылкой денег...» ²

Интересный факт сообщил Д. Б. Рязанов (Гольдендах). По его словам, в 1888 г. в Одессе, где первые издания группы «Освобож­дение труда» отнюдь не встречали дружественного приема, тем не менее весьма усердно собирали деньги, чтобы послать их в Женеву «на лечение Плеханова, о состоянии здоровья которого доходили зловещие слухи» ³.

В 1888 г. группа «Освобождение труда» совершенно неожиданно получила щедрую по тем временам помощь (1 тыс. руб.) от при­ехавшего за границу слепого адвоката Н. И. Кулябко-Корецкого, за­давшегося целью наладить издание журнала, который объединил бы все направления внутри либерального и революционного лагеря. При этом он не скрывал своего искреннего восхищения Плехано­вым — блестящим, талантливым, вернее даже гениальным, по его словам, ученым, который жил в нищенской обстановке, не имея

¹ Переписка Г. В. Плеханова и П. Б. Аксельрода. Т. 1. С. 42 — 43.

² Там же. С. 51.

³ Плеханов Г. В. Соч. Т. III. С. 4.

113

временами даже возможности утолить голод. «Доживет ли он до того дня, когда рабочий класс России почтит в нем своего пророка, своего духовного вождя? Люди, в десять раз менее талантливые, устраивались комфортабельно и сытно, а он случайно заблудившую к нему горсть франков тратил на печатание новых и новых сочине­ний, игнорируя порой самые насущные требования повседневной жизни», — писал о Плеханове Кулябко-Корецкий ¹.

Появление этого щедрого либерально настроенного спонсора остро поставило перед группой «Освобождение труда» вопрос о сближении с другими политическими направлениями, объявлявши­ми себя противниками самодержавия. Плеханов выдвигал при этом только одно условие — поддержку конституционных требований, называя в качестве возможных партнеров «ученое сословие», орга­ны городского и земского самоуправления, социалистические орга­низации ².

Однако провозглашение этого тактического принципа, выражен­ного впоследствии Плехановым в крылатой фразе «Врозь идти, вместе бить», еще не означало готовности обеих сторон к его прак­тической реализации. Для Плеханова было ясно, что «конституции не дарятся абсолютными монархами, а берутся у них с бою» ³. Либералы же, несмотря на все уроки, преподанные им сначала Александром II, а затем его сыном, никак не могли излечиться от доверчивости по отношению к самодержавной власти и не торопи­лись вступать на путь активной политической борьбы. Больше того, они по-прежнему смотрели на революционеров как на помеху кон­ституционному движению, опасных экстремистов, «бессмысленных мечтателей».

Поэтому, когда Н. И. Кулябко-Корецкий начал в конце 1887 г. свою миротворческую миссию с целью объединения группы «Осво­бождение труда», конституционалистов-эмигрантов типа М. П. Дра­гоманова и В. К. Дебагория-Мокриевича, а также либералов, живу­щих в России (И. И. Петрункевич, Н. Н. Златовратский), она скоро зашла в тупик. Плеханов и его товарищи не хотели, чтобы в новом печатном органе, о создании которого хлопотал Кулябко-Корецкий, тон задавал Драгоманов, пропагандировавший идею временного от­каза от революционной работы во имя союза с либералами ⁴.

Однако была и вторая, не менее важная сторона проблемы преодоления политического одиночества группы «Освобождение труда» в эмиграции. Мы имеем в виду взаимоотношения Плехано-

¹ Цит. по: Иовчук М., Курбатова И. Плеханов. М., 1977. С. 108.

² Переписка Г. В. Плеханова и П. Б. Аксельрода. Т. 1. С. 40 — 41.

³ Там же. С. 39.

⁴ См.: Лаверычев В. Я. Отношение членов группы «Освобождение труда» к буржуазному либерализму // Группа «Освобождение труда» и обществен­но-политическая борьба в России. С. 172—173.

116

между революционерами. Не называя Плеханова по имени, он не удержался от того, чтобы бросить ему персональный упрек в особой нетерпимости к инакомыслящим. «Мне даже кажется, — писал Лавров, — что по литературному складу его мысли один из членов Вашего кружка едва ли может употребить другие приемы полеми­ки, а он занимает слишком крупное место в русской социалистичес­кой литературе, чтобы не быть определяющим элементом в этом случае». В заключении письма говорилось, что лишь при добрых товарищеских отношениях со стороны членов группы «Освобожде­ние труда» к тем социалистам-революционерам, которые не разде­ляют в полном объеме их взглядов, возможно стало бы и сотрудни­чество Лаврова с «освободителями труда», в частности, для издания сборника «Социал-демократ» ¹.

Нам не известно, ответил ли Аксельрод Лаврову на это большое, взволнованное и очень важное в принципиальном отношении пись­мо. Последующие события показали, однако, что для Плеханова, а во многом и для его более мягких и склонных к компромиссу товарищей по группе «Освобождение труда» позиция Лаврова ока­залась все же неприемлемой. Вероятно, Лавров заходил в своем миролюбии слишком далеко, и в чем-то его позиция выглядела даже несколько наивной. Но нужно отдать ему должное: еще на заре социал-демократического движения в России он в зародыше подметил чрезвычайно опасную тенденцию к доктринерской узости, идеологическому фанатизму и нетерпимости к инакомыслию, кото­рые в полной мере обнаружились 10—15 лет спустя и наложили неизгладимый отпечаток на всю русскую революцию.

Кстати говоря, Плеханов и сам признавал, что за ним водится такой грех, как диктаторские замашки. В письме к Аксельроду, написанном в мае того же 1888 г., у него вырвались знаменательные слова: «А мое якобинство? Нужно же, чтобы Вы меня сдерживали, чтобы Вы имели даже право сдержать мои централистические и якобинские тенденции. Ведь, право, у меня есть на этот счет гре­шок» ². Впрочем, не без греха был здесь и сам Лавров, который готов был вести дальнейшие переговоры о сотрудничестве только при условии устранения Плеханова из редакции совместного печат­ного органа ³, что в свою очередь было неприемлемо для группы «Освобождение труда».

---

Дата добавления: 2021-06-02; просмотров: 50; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!