Bernfeld S., 1935: Uber die Einteilung der Triebe, in: Imago, Wien, 21 (1935), p. 109 страница
229
рациональности и иррациональности инстинктов и страстей
Бытует представление, что инстинкты якобы иррациональны, ибо они ’’работают” вопреки логике. Так ли это? И можно ли разграничить обусловленные характером влечения (страсти) по критерию рациональ ности либо иррациональности?
Понятия ’’разум” и ’’рациональный” обычно имеют отношение
процессам мышления; под ’’рациональным” мышлением обычно под разумевается такой процесс, который подчиняется законам логики и не подвластен искажениям со стороны аффектов, эмоций или каких-либо
|
|
|
патологических состояний субъекта. Однако слова ’’рациональный”
’’иррациональный” нередко употребляются еще и по отношению к чув ствам и поступкам. Так, например, экономист может назвать ’’нераци ональным” ради экономии рабочих рук вводить в производство до рогостоящую технику в такой стране, в которой налицо избыток неква лифицированной рабочей силы (хотя и не хватает рабочих с высокой квалификацией). Или же он может назвать иррациональным ежегодный расход 180 млрд долларов на вооружение (имеется в виду расход в миро вом масштабе, в то время как 80% этой суммы приходится на великие державы); причем его рассуждение сводится к тому, что эти деньги идут на производство вещей, которые не имеют никакого применения в мир ное время.
|
|
|
|
|
|
Психиатр называет иррациональным какой-либо симптом (напри мер, беспричинный страх или бесконечная потребность мыть руки), ибо он считает его следствием нарушения психики, которое повлечет за собой дополнительные отклонения.
|
|
|
предлагаю называть рациональными любые мысли, чувства или действия, которые способствуют адекватному функционированию и ро сту целостной системы (частью которой они являются), а все, что имеет тенденцию к ослаблению или разрушению целого, считать ирраци ональным. Совершенно очевидно, что только эмпирический анализ всейсистемы сможет показать, что в ней является рациональным, а что
— нет*.
Если применить такое понятие рациональности к инстинктам (есте ственным влечениям), то неизбежно приходишь к выводу, что они
‘Хотя такое употребление слова ’’рациональный” и не соответствует обще принятой философской терминологии, оно все же имеет в основе западную традицию. Для Гераклита logos (соответствующий латинскому ratio) — это основной принцип организации универсума, имеющий отношение к таким катего риям того времени, как ’’мера”, ’’соразмерность” (см.: 111, 1962). У того же Гераклита ’’следовать логосу” означало ’’быть бдительным, зорким”. Аристотель употреблял термин logos в смысле разума в этическом контексте (см.: Ethica Nicomachea, V, 1134 а), а иногда еще и в словосочетании ’’правильный разум”. Фома Аквинский говорит об appetitus rationalis (о ’’разумном стремлении”),
также отмечает различие между разумом, который отвечает за действия и по ступки, и разумом, который связан только со знанием. Спиноза говорит о рацио нальных и иррациональных аффектах, Паскаль — о познании истины не только умом, но и сердцем (raison du coeur). У Канта praktische Vernunft (’’практический разум”) предназначен для того, чтобы узнать, что человек должен делать, в то время как ’’чистый разум” позволяет нам узнать то, что существует... Гегель употребляет понятие разумного в отношении чувств. И наконец, я хотел бы привести здесь тезис Уайтхеда, который считал, что ’’функция разума состоит
том, чтобы служить искусству жить” (280, 1967).
230
вполне рациональны. С позиций дарвинизма функция инстинктов состоит именно в том, чтобы поддерживать жизнь на адекватном уровне и способствовать выживанию отдельного индивида и вида. Зверь ведет себя рационально именно потому, что он полностью руководствуется инстинктами. И человек поступал бы рационально, если бы его поведение преимущественно было детерминировано ин стинктами. Поиск пищи, оборонительная агрессия (или бегство), сексу альные желания никогда не ведут к иррациональному поведению, если только они имеют естественные объекты заинтересованности (стиму лы). Причина иррациональности состоит не в том, что человек дей ствует инстинктивно, а в том, что ему не хватает этой инстинктив ности.
Дата добавления: 2021-07-19; просмотров: 89; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!