Решили пожениться. Взрослые сказали, что нужно совершить обряд очищения окуриванием (огнем), подливания масла в огонь. Что сказано в шариате по этому поводу?
После того, как невеста переступает порог дома жениха совершается обряд подливания масла в огонь. Это – древний обряд казахов, широко использовавшийся в начальное время распространения ислама среди казахов, а то и задолго до этих дней. Здесь нужно учесть тот факт, что с течением времени прежние поверья, связанные с тенгрианский верой, сохранили лишь свое название и ритуальную сторону, а сама суть этого обряда изменилась. В современном обществе никто не использует такие поверья, основываясь на убеждениях прежних религиозных вероисповеданий. И если современные невесты, переступая порого дома жениха, подливают масло в огонь, то это происходит не из-за того, что поклоняются огню, а из-за уважения традиций древности, убеждений о том, что «прошлое – это путь последующего». То есть невеста, подливая в огонь масло, желает, чтобы никогда не угасал зажженный ею очаг, не догорела свеча («отым өшпесін», «шырағым сөнбесін»).
Сохранение огня в очаге издревле означало для казахов семейного благополучия, достатка в доме, а также стабильность народа. Кроме того, сохранение огня имело свои практические значения. Как известно, в прежние времена не было современных средств разжигания огня (то есть спичек, зажигалок и т.п.). Поэтому огонь приходилось разводить с большим трудом, посредством использования кремня. Поэтому в ночное время древние казахи закапывали тлеющие угли глубоко под золу, тем самым сохраняя огонь до восхода солнца. Известно, что дом, в котором хранится огонь всегда пребывает в тепле, в нем всегда готова теплая вода для утреннего омовения, легче приготовить завтрак. Одним словом, в таком доме всегда есть уют и достаток. Поэтому энергичность невестки всегда зависела от ее умения обращаться с огнем. Как правило, невесты, у которых погас очаг, с утра торопливы, своим поиском углей они беспокоят соседей, выпрашивают непогасшую золу. Поэтому в народе у спешного человека спрашивают «от ала келдің бе?» (буквально: «пришел ли за огонь (т.е. чтобы просить огонь)?»). Все эти жизненные уроки и опыт от практики перешли в поверье подливания масла в огонь. Суть данного поверья состоит в следующем: «пусть горит неугасимо очаг новой семьи подобно тому, как ярче будет гореть огонь во время подливания масла».
|
|
|
Однако поверье одно, а вера другое. Если поверье было бы прямым отражением веры, то казахи не давали бы два названия двум явлениям. В поверье нет такой категоричной веры, которая означало бы «если сделать так, то это будет так». В основе его лежит просьба, замысел, пожелание, означающие «если сделать так, возможно это произойдет так» или «пусть будет так». Все это человек делает в надежде на хорошее. А все хорошее, по вере народа, дается Всевышним. Поэтому древние казахи говорили: «Жамандық көрсем өзімнен, жақсылық көрсем құдайдан» («Плохое от себя, а хорошее от Всевышнего»). Пророк в своих хадисах также одобрял поверья, которые совершались из благих побуждений. «В исламе нет плохих поверий. Но мне нравятся добрые поверья, добрые слова», - говорится в хадисе.
|
|
|
Обряд очищения окуриванием – широко применяемая традиция, которая используется не только при женитьбе, но перекочевке, заболевании и т.д. Издревле люди знали об очищающих, дезинфицирующих свойствах огня. А современная психотерапия доказала, что огонь влияет на уничтожение негативной энергии.
Человеку по природе свойственно предполагать, верить в приметы. Поэтому в хадисах Пророка сказано, что три вещи всегда будут преследовать человека, это: вера в приметы, сомнение и зависть. В хадисе также говорится о том, что нельзя сильно верить приметам. То есть, поверье основывается не на вере человека, а на его намерении. Осуществление поверий зависит, прежде всего, от веления Всевышнего.
Вера в добрые предзнаменования в исламе есть, утверждают ученые-исламоведы и в доказательство приводят следующий хадис Пророка. Во время Пророка мусульмане заключили договор с мушриками (неверующими). Договор этот получил название «Худайбия». Договариваться с мусульманами мушрики отправили человека по имени «Сухайл», что в переводе означает «облегчение». Видя того человека Пророк, предопределяя благополучный исход соглашения, сказал свои сахабам: «Дело ваше облегчиться и все пройдет успешно. Ибо этот человек был послан для того, чтобы показать их добрую волю».
|
|
|
Известно, что под скрытым смыслом многих поверий находятся научно-медицинские, этические, а также гигиенические аспекты. С уверенностью можно сказать, что всем понятен смысл таких поверий, как «Не проливай белое (молоко)», «Не пинай скот», «Не разбрасывай золу», «Не рви траву», «Не спи во время заката солнца», «Не выходи в путь в новолуние». К примеру, примета «Не выходи в путь в полнолуние». Всем известно, что в полнолунии мировые воды выходят из своих берегов. Наукой было доказано, что этот период оказывает отрицательное влияние на человеческое поведение, его охватывают чувства агрессии, конфликта, и он более склонен к совершению плохих поступков. Поэтому это поверье призвано хранит человека от подобных нежелательных последствий.
|
|
|
Многие древние народные поверья понемногу начинают забываться. Кроме того, с течением времени появляются новые приметы. Общество само выбирает свои ценности. Казахские поверья – это также регулирующий сам себя процесс. На это не нужно смотреть критическим взглядом, не нужно пытаться что-либо изменить или упразднить. Из-за поверья никто еще не сбился с религиозного пути, не совершил вероотступничество. Поэтому позитивные поверья, которые дают возможность надеяться на лучшее, ведут к совершению добрых дел, вдохновляют, как неотъемлемая часть народного мировосприятия имеют полное право на существование. А мы должны уделять внимание в первую очередь борьбе против явлений, угрожающих национальному единению, духовным ценностям, единству религии и традиций, а не ставить под сомнение правильность казахского мировоззрения, прошедших испытание временем.
А.Абдирасилкызы
Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 293; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!