Current Digest of Soviet Press. 1968. Dec. 4. P. 11. 4 страница
самым высоким в мире уровнем жизни. Но, с другой сторо ны, она пользуется официальным признанием ее достоинств
Heer D. Abortion, Contraception and Population Policy in the Soviet Union / /Soviet Studies. 1965. July. XVII. 1. P. 76-83; Madison B. Russia’s Illegitimate Chil dren Before and After the Revolution / / Slavic Review. 1963. March. XXII. 1. P. 91-93; об абортах в целом см: Smith D. Abortion and the Law. Cleveland, 1967; о совет ской позиции по контролю за рождаемостью см: Current Digest of Soviet Press. 1968. Dec. 25. P. 11-12.
545
как человеческой личности, правом на работу, возможностью продвигаться до определенного уровня по служебной лестнице
благодаря предоставленным ей экономическим возможно стям ощущает себя равной своему мужу или возлюбленному. Конечно, в обоих обществах имеются исключения из правил. Иногда и в Советской России можно увидеть праздных жен щин, сплетничающих и лузгающих семечки во дворах, несмот ря на то что они вполне способны зарабатывать себе на жизнь. Американские женщины, особенно молодые, также все менее стремятся выйти замуж за загородный дом, гараж на две маши ны и страховой полис. Они намерены учиться, работать, жить
|
|
|
|
|
|
любить в соответствии со своими собственными представле ниями о жизни, без помощи церкви или рекламы. Американки
таким уровнем развития сознания имеют значительно боль ше общего с вчерашними и сегодняшними советскими женщи нами, чем им это кажется.
2. Нерешенные вопросы
|
|
|
Выше мы рассмотрели положительные стороны статуса со ветской женщины. Теперь необходимо взглянуть на невыпол ненные обещания и противоречия между советской доктриной равенства полов и действительным положением вещей. Боль шинство из них в большей или меньшей степени подпадают под следующие категории: деревенская жизнь, где сохраняется приниженное положение женщины и так называемая двойная нагрузка, которая осложняет жизнь городской женщины, взва ливая на нее бремя и работы, и домашнего хозяйства, а также сексистские взгляды, присущие всем социальным и экономи ческим группам.
|
|
|
крестьянской среде особенно заметен замедленный процесс освобождения женщины. Даже через шесть месяцев после свер шения революции крестьянская женщина еще испытывала дис криминацию даже в способе наказания. Например, одна кресть янка вместе с любовником была обвинена в убийстве мужа, и если любовника просто расстреляли, то ее, привязав к телу каз ненного, закопали живьем. Через десять лет после революции, спустя годы упорной работы Женотделов и других организаций Н.К.Крупская сетовала на то, что русские крестьянки, несмотря на многие свои замечательные качества, «очень отстали в своем развитии». Неграмотность, недостаток возможностей в получе нии образования и отсутствие каких-либо альтернативных ролей для женщины в деревенской жизни исключали развитие по
546
вертикали, в то время как развитие по горизонтали блокирова лось существовавшим на селе отношением к разводу и оставле нию семьи. Мужчины в российской деревне не поддерживали своих женщин в их стремлении к эмансипации. Эта идея не впи сывалась в представления русских крестьян о «бабе». Их враж дебность к феминизму часто проявлялась в реакции на относи тельно безобидные вещи, как например в отношении участия их жен в Международном женском дне. Как решил муж одной из них: «Они обойдутся и без тебя. Ты слишком грязная и глупая, ты годишься только для того, чтобы ходить за коровой». Литера тура того времени пестрит описанием подобных эпизодов. Беско нечные резолюции и декреты принесли мало пользы и к 30-м го дам большинство российских крестьянок оставались вне сферы партийного влияния1.
Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 187; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!