Woman and Communism: Selections from the Writings of Marx, Engels, Lenin, and Stalin. London, 1950. P. 63-65. 13 страница
Times. 1972. May. 8.
Engels F. The Origin of the Family, Private Property, and the State. Moscow, 1952.P. 82.
538
ных друзей, как женского, так и мужского пола, свой круг общения,
который муж не обязательно входит, не потому что он «выше» этого, а потому, что он имеет свой собственный. В основе всего это го лежит то обстоятельство, что жена в большинстве случаев имеет свою собственную работу и свою идентичность.
Эта традиция в целом разделяется мужчинами, так как в про тивном случае у нее было бы мало шансов на существование. Ко нечно, в советском обществе существуют мужчины, которые от крыто демонстрируют свое грубое и пренебрежительное отноше ние к женщине, так же как и те, которые скрывают его под маской показного уважения. Но в сравнении с другими обществами их удивительно мало. Недавно снятый фильм о Гражданской войне под названием «Белое солнце пустыни» (1972) представляет ге-роя-болыпевика, который, будучи назначен опекать гарем из деся ти1жен местного бая, сразу же помещает их в «Первое общежитие освобожденных женщин Востока», над входом которого висит плакат «Женщина тоже человек»2. Нетрудно представить, какой фильм сняли бы на этом сюжете западные кинематографисты, ориентирующиеся на вкусы своей зрительской аудитории. Без со мнения, этот фильм благоговейно воспроизводит официальный имидж большевика, но он также отражает широко распространен ное отношение советских мужчин, унаследованное от русской ин теллигенции и тиражированное средствами массовой информа ции. Уважение к личности женщины, возможно, частично объяс няется сохраняющейся памятью о той роли, которую женщины играли в революции и двух великих войнах. Но это уважение не сохранилось бы надолго (как показал западный опыт отношения к женской службе во время войны и после нее), если бы женщины не стали играть существенную роль в национальной экономике и управлении. Галантность американского или английского генера ла по отношению к женщине заметно отличается от того сдержан ного уважения, которое генерал Красной Армии проявляет по от ношению к острой на язык сотруднице высокой квалификации.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Некоторые обозреватели и критики, ссылаясь на эту психологи ческую связь между мужской и женской индивидуальностью, пи шут о пуританстве советского общества. В действительности же со ветское отношение к сексу не является ни пуританским (то есть не гативным по отношению к сексу), ни викторианским (то есть неве жественным или притворяющимся невежественным в отношении него). Современные советские взгляды на любовь и секс достаточно
Двенадцать. - Прим. ред.
Белое солнце пустыни. Ленфильм, 1972.
539
полнокровны, хотя это можно сказать скорее о частной жизни, чем
публичных высказываниях. Для них, тем не менее, характерна от крытая враждебность к порнографии, и выразителей этих взглядов можно считать духовными наследниками тех поразительных пред ставителей русской интеллигенции, которые яростно боролись про тив распространения санинизма за много десятилетий до этого. Ан типорнографическая традиция интеллигенции восходит даже к еще более ранним временам. «Порнографические книги, - писал А.Н.Радищев в 1790 г., - полные двусмысленных описаний, выстав ляющие порок, каждая страница и строка которых зияют непри крытой наготой, наносят вред юношеству и неокрепшим душам. Поощряя уже и без того воспаленное любопытство, возбуждая тай ные чувства и пробуждая мирно спящее сердце, они ведут к прежде временному половому созреванию, обманывают юношеские чувства по поводу их кажущейся выносливости и приводят их к преждевре менному истощению»1. Искусственная стимуляция чувственности при помощи женской наготы с советской точки зрения одинаково вредна как для наблюдателя, так и для объекта наблюдения и способствует возбуждению страстей, которые не так легко удовлетворить.
Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 187; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!