Новосибирск олкэ h ененг Каргат районы Шибак (Кышлау) ауылы эргэ h ендэге Карган куле буйында табылган, куфи язмалы мо h ерзэге мэглумэттенг эстэлеге.
Язманынг транскрипция h ы – «Сгн Наhну: Бгhарат».
Хэзерге эзэби башкорт телендэге янгырашы – «Наhну- Сгн: Бакрат».
Урыс теленэ тэржемэ h е – «Наhну-сугун: Первый».
Англатма: «Ни h авагян» h узе (кеше исеме) кушма h уззер «Ни+ h ава+гян», хэзерге телгэ «Ябай; тэкэбер h езлек» тип тэржемэ ителэлер. «Ни+h+уг+н –(сугун)» или «Нгн-(сугун)», шулай ук Кул-тэкин h эйкэле язма h ында ла, «Булак сугун\\Баласагун) кала h ында табылган мо h ер язма h ында ла, Башкортостан комбэззэрендэ лэ телгэ алына.
Казакстандагы тарихи Баласагун кала h ында табылган, талас-сирия язмалы мо h ерзэге мэглумэттенг эстэлеге.
Язманынг транскрипция h ы – «С+уг+Н: Ни+h+уг+н».
Хэзерге эзэби башкорт телендэге янгырашы – «Сугун Ниhугн».
Урыс теленэ тэржемэ – «Сегун Нихугн».
Кул-тэкин h эйкэлендэге Нгун сэнгун, Булан каган h эм башкорттар тура h ындагы язманынг эстэлеге.
Язманынг транскрипция h ы - «Удкснгун: клти: тбгчтгнта: Исйи: ликнг: клти: бичтрмнга: лтункмш: кчгксн: клучти: трпрт: тгнта: Булн: клти: тукйа: кун: бтстдти: сугд: бучкр: бутркули: буднта: нгнснун: углтртн: клти:
Унук: углм: тучгс: тгнта: Мтрч тмгчи: угз билга тмгчи: клти: ыкиркз: тгнта: рдуш:иннчучур: клти: брт: итгучи: бдз: яртгма: битгтш: итгучи: тбгч: тгн: читни чнснунг: клти:
Култигн: укуи: йилта: йити: йгчмка: учди: тукздй: йтиутзта: йуг: чтучтмз: бктин: бдзин: битгтш…бичин: йилта: йитнчй: йитиутзта: укуплтдмз: култигн: у…ыкикт: ктук…итийшн: булит: тш..бунча: бдзчиг: туйгн: лтбч: клучти».
|
|
|
Хэзерге эзэби башкорт телендэге янгырашы - «Вэдигэ сангун килде (ул) табгач, тагында Исайа илхан килде. Бисэт ырманга алтын-кумеш кесе кыйсасын кылышты тороп рэт. Тагында Булан килде, тэваккыя кун батышындагы. Согд, башкорт, бухара-вэлие будунында Нгн-сэнгун улдарынан килделэр. Ун-ук, улем тошкэс (тэ килде). Тагын да Матрач тамгасы, Угыз била-тамгасы килде. Кыргыз, тагын да тардуш, инансы чур килде. Кул-тегин Куй йылда ете як Чимга усте тугыззай. Ете утеузэ юк шад вэ шад дибез. Бактынг, базынынг бетеу ташы…Бисин йылда етенсе ай ете утызза вэ куп ил тотмыш. Кул-тэгин ……..бизэусе тойгон Илтабыш кылышты».
Урыс теленэ тэржемэ h е - «Из табгачей пришел сагун находящийся в аманатах, еще пришел Исая-илхан. Для возведения письменного памятника золотом и серебром малое воздаяние наряду с другими осуществил.Еще Булан(-каган) пришел охраняющий западные рубежи. Согдийцы, башкиры, из страны правителя Бухары пришли (представители) от сыновей Нгн-сянгуна. Пришли (и) Ун-ук, после смерти. Еще Матрач ведающий утверждением тамг, вместе с огузами пришел камнерезный мастер, киргизы, еще тардуш, духовник Чур пришли. Не прошло и семи (мосалов) называем (его) «Шад-вэ-шад (Царь царей)». Приобрел (ты) вечность, угас, (теперь вот) писаный камень… В год обезьяны в седьмой месяц и по прохождению семи (мосалов) много стран держал Кюл-текин (под собой) …Тойгон-дизайнер Илтабыш помог закончить».
|
|
|
Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 163; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!