Процесс более полного функционирования
Я бы хотел собрать вместе эти три направления, которые описывают процесс хорошей жизни, в более последовательную картину. Оказывается, что психологически свободный человек движется в направлении своего более полного функционирования. Он научается полноценно жить с каждым из всех своих чувств и реакций. Он использует все органы чувств настолько точно, насколько возможно для того, чтобы видеть ситуацию настоящего изнутри и снаружи. Он использует всю информацию, поступающую от нервной системы, которая может помочь, он сознательно ее использует, хотя знает, что целостный организм может быть и зачастую является мудрее сознания. У него больше возможностей для того, чтобы позволить целостному организму свободно функционировать во всей сложности выбора из множества возможностей и останавливаться на том поведении, которое на определенный момент времени является наиболее подходящим. Он больше доверяет своему организму в этом функционировании не потому, что он безошибочен, а потому, что он может полностью отзываться на последствия каждого из этих действий и корректировать их, если они оказываются не совсем подходящими.
Он научается испытывать все свои чувства и не бояться их; он сам научается просеивать факты, так как широко открыт для сведений из любых источников. Он полностью вовлекается в процесс бытия и становления собой и, таким образом, открывает, что действительно и реально социализируется. Он более полно живет настоящим моментом и понимает, что это наилучший способ жизни в каждом случае. Он становится более полно функционирующим организмом, и за счет осознания, которое пронизывает его переживания с начала и до конца, он становится все более полноценно функционирующим человеком.
|
|
|
Некоторые выводы
Любая точка зрения на хорошую жизнь ведет за собой множество выводов, и представленная мной — не исключение. Я надеюсь, что эти выводы дадут пищу для размышлений. Я бы хотел прокомментировать два или три из них.
Новая перспектива: свобода против необходимости. Первый из этих выводов не очевиден сразу. Он связан с вековой проблемой «свободы воли». Позвольте мне рассказать, как этот вопрос открылся мне в новом свете.
Некоторое время я был озадачен жизненным парадоксом между свободой и детерминизмом, существующим и в психотерапии. В терапевтических отношениях самыми действенными субъективными переживаниями являются те, в которых клиент ощущает внутри себя силу открытого выбора. Он свободен стать собой или спрятаться за маску; двигаться вперед или назад; вести себя разрушительно по отношению к себе и к другим или же, наоборот, созидательно; жить или умереть в физиологическом и психологическом смысле слова. Однако если мы подходим к этой области психотерапии с помощью объективных методов исследования, то мы, как и другие ученые, привержены полному детерминизму. С этой точки зрения каждая мысль, чувство и действие клиента обусловлены предыдущими. Здесь не существует такого понятия, как свобода. Эта дилемма, которую я пытаюсь описать, возникает и в других областях — просто здесь на ней более остро сфокусировано внимание, и она неизбежно возникает.
|
|
|
Эту дилемму можно увидеть в новом ракурсе, как бы то ни было, мы рассматриваем ее в терминах данного мною определения полноценно функционирующего человека. Мы можем сказать, что при оптимальной терапии человек по праву переживает абсолютную и совершенную свободу. Он желает или выбирает то направление, в котором хотел бы действовать, которое бы было наиболее экономным вектором по отношению ко всем внутренним и внешним воздействиям, и это будет наиболее удовлетворяющим поведением. Но с другой точки зрения можно сказать, что это же направление действий обусловлено внешними факторами ситуации. Давайте сравним это с человеком, для действий которого характерны защитные реакции. Он желает и выбирает, в каком направлении ему действовать, но обнаруживает, что не может вести себя так, как решил. Он ограничен факторами настоящей ситуации, но эти факторы инициируют его защиту, включающую в себя отрицание или искажение некоторых немаловажных данных. Следовательно, он уверен, что его поведение будет не полностью удовлетворять его. Его поведение детерминировано, но он не свободен, чтобы сделать эффективный выбор. Полноценно функционирующий человек, с другой стороны, не только переживает, но и использует абсолютную свободу, когда он спонтанно, свободно и добровольно выбирает и желает то, что абсолютно детерминировано.
|
|
|
Я не столь наивен, чтобы предположить, что это полностью решает проблему между субъективным и объективным, между свободой и необходимостью.
Но тем не менее для меня это значит, что чем больше человек живет хорошей жизнью, тем больше он ощущает свободу выбора и тем более эффективно его решения обеспечивают его поведение.
Творчество как элемент хорошей жизни. Думаю, будет ясно, что человек, вовлеченный в направляющий процесс, который я назвал хорошей жизнью, является творческим человеком. С его чуткой открытостью своему миру, его доверием к своим способностям формировать новые отношения с окружением он будет таким человеком, у которого появятся продукты творчества и творческая жизнь. Он необязательно будет «адаптирован» к своей культуре, но, конечно, не будет конформным. В любое время и в любой культуре он будет жить созидательно, в гармонии со своей культурой, необходимой для сбалансированного удовлетворения его потребностей. В некоторых общественных ситуациях он может огорчаться, но тем не менее будет продолжать двигаться вперед, чтобы стать самим собой. Он будет вести себя так, чтобы максимально удовлетворять свои глубинные потребности.
|
|
|
Я думаю, ученые-эволюционисты могли бы назвать такого человека наиболее подходящим для адаптации и выживания в меняющихся условиях. Он бы мог творчески адаптироваться и к новым, и к существующим условиям. Он представлял бы собой авангард человеческой эволюции.
Базовое доверие к человеческой природе. Далее станет ясно, что другой вывод из представленной точки зрения заключается в том, что зачастую природа свободно функционирующего человека созидательна и заслуживает доверия. Для меня это неизбежный вывод, сделанный на основе моего двадцатипятилетнего опыта в психотерапии. Если мы способны освободить человека от защитных реакций так, чтобы он научился воспринимать широкий круг своих собственных потребностей наряду с требованиями среды и общества, то его последующие действия будут позитивными, продвигающими его вперед, созидательными. Нам не нужно задаваться вопросом о том, кто будет его социализировать, так как одной из его базовых потребностей является потребность в отношениях с другими и в общении. По мере того как он все полнее будет становиться собой, он будет лучше социализирован и в соответствии с реальностью. Нам не нужно задаваться вопросом, кто будет контролировать его агрессию, потому что он станет более открытым для всех своих импульсов, и его потребности нравиться другим и дарить тепло будут такими же сильными, как и его импульсы ударить или стащить что-то для себя. Он будет агрессивен в ситуациях, где надо быть агрессивным, но у него не будет неконтролируемой и растущей агрессии. По мере его движения навстречу открытости своему опыту его поведение в тех или иных областях будет в целом более сбалансированным и реалистичным, подходящим для выживания и совершенствования высокосоциализированного животного.
Я не слишком симпатизирую общепринятому представлению о том, что человек в своей основе иррационален и его неконтролируемые импульсы ведут к разрушению себя и других. Поведение человека чрезвычайно рационально, когда он с проницательной и закономерной сложностью движется по направлению к цели. Трагедия многих из нас заключается в том, что наши защитные механизмы удерживают нас от осознания этой рациональности, и, таким образом, сознательно мы движемся в одном направлении, а организм — в другом. Но у нашего человека в процессе хорошей жизни количество таких барьеров будет уменьшаться, и он будет участвовать в рациональных действиях своего организма. Единственный и необходимый контроль над импульсами, который существует у такого человека, — это естественный внутренний баланс между потребностями и раскрытие вариантов поведения, направленных на максимальное удовлетворение всех потребностей. В таком случае характерное для человека с защитными механизмами преобладание одной потребности (агрессии, секса и т.д.) над другими (сотрудничеством, нежностью во взаимоотношениях и т.д.), в обычном случае приводящее к насилию, у нашего человека будет сводиться к минимуму. Он будет участвовать в чрезвычайно сложной деятельности организма по саморегуляции — в его психологическом и физиологическом контроле, — чтобы жить во все возрастающей гармонии с собой и с другими.
Полнота жизни. Напоследок я бы хотел подчеркнуть, что процессу хорошей жизни свойственны широта и богатство в отличие от «урезанной» жизни, которой живут большинство из нас. Быть частью процесса значит быть вовлеченным в иногда пугающее, а иногда приятное переживание более чувственной жизни, с более широким диапазоном, разнообразием и богатством. Мне кажется, что значительно продвинутые в психотерапии клиенты живут ближе не только к своему чувству боли, но и к экстазу; они отчетливее испытывают гнев и любовь; они глубоко познают страх и мужество. Причина, по которой они могут жить полноценной жизнью, заключается во внутренней уверенности в себе как в заслуживающем доверия инструменте, с помощью которого надо встречать жизнь.
Я думаю, вам стало ясно, почему для меня такие определения, как «счастье», «удовлетворение», «блаженство», «удовольствие», не являются полностью подходящими для общего определения процесса, который я назвал хорошей жизнью, потому что в этом процессе человек будет переживать каждое из этих ощущений в свое время. Наиболее подходящие определения — «обогащающий», «захватывающий», «плодотворный», «изменчивый», «значимый». Я уверен, что хорошая жизнь — не для малодушных людей. Она включает в себя расширение и рост своих возможностей. А для этого нужно мужество. Это означает нырнуть с головой в жизненный поток. Однако наиболее замечательно в человеческой природе то, что, когда индивид внутренне свободен, он выбирает в качестве хорошей жизни именно этот процесс становления.
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 180; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!