ЧЕРЕМНЫХ — ЧЕРНЫШЕВСКИЙ 479 13 страница

⇐ ПредыдущаяСтр 166 из 194Следующая ⇒

Соч.: Schillers Werke. Nationalausgabe, begr. von J. Petersen, Bd 20, 21, Tl 1—2, Weimar, 1962—63; в рус. пер.— Собр. соч., т. 6, М., 1957.

Лит .: Юнг К. Г., Психологич. типы, [пер. с нем.], Цюрих, 1929, гл. 2; Л у к а ч Г., Шиллер как эстетик (вступ. ст.), в кн.: Шиллер Ф., Статьи по эстетике, М.— Л., 1938; Берковский Н. Я., Театр Шиллера, в его кн.: Статьи по лит-ре, М., 1962; Асмус В. Ф., Нем. эстетика 18 в., М., 1962, гл. 5; Koch F., Schillers philosophische Schriften und Plotin, Lpz., 1926; Meng H., Schillers Abhandlung iiber naive und sentimentalische Dichtung, Frauenfeld—Lpz., 1936; Baumecker G., Schillers Schonheitslehre, Hd!b., 1937; Spranger E.,Schillers Geistesart gespiegelt in seinen philosophischen Schriften und Gedichten, В., 1941; Buch-wa 1 d R., Schiller, neue Ausg., Bd 1—2, [Wiesbaden], 1956; Cysarz H., Die dichterische Phantasie P. Schillers, Tubingen, 1959; Wiese B. v о n, F. Schiller, Stuttg., [1959]; D i 1 t h e у W., Schiller, Gott., [1959]; R о с h A., Die Per-sonalitat in Schillers Theorien und Dramen, Koln, 1960 (Diss); M u 1 1 e r R., Studien zum heutigen Schillerbild, Gott., [1961]; Kerry S. S., Schiller's writings on aesthetics, Manch., [1961]; Re gin D., Freedom and dignity. The historical and philosophical thought of Schiller, The Hague, 1965; S t a i-ger E., F. Schiller, [Z.], 1967. Ал. В. Михайлов. Москва.

ШИЛС (Shils), Эдуард Алберт (р. 1911) — амер. бурж. социолог. Проф. социологии Чикагского ун-та. Ш.— автор мн. работ по теоретич. и эмпирич. социологии, посвященных социальному строю, интеллигенции и социологии как науке, проблемам развития стран Азии и Африки. Известен как автор книг, изданных совместно с Т. Парсонсом: «К всеобщей теории действия» («Toward a general theory of action», Camb., 1951), «Теории общества» («Theories of society», v. 1 — 2, N. Y., 1961), а также как переводчик на англ. язык ряда работ М. Вебера и К. Манхейма. Гл. редактор 17-томной «International Encyclopedia of Social sciences» (N. Y.— L., 1968). Ш.— один из создателей теории социального действия, от к-рой он в последнее время отходит, критикуя ее западноцентристский уклон.

С о ч.: The present state ot American sociology, N.Y., 1948; The torment ot secrecy. The backgrounds and consequences of American security policies, L., 1957; Center and periphery, в сб.: The logic ot personal knowledge, N.Y., 1961; The intellectual between tradition and modernity: the Indian situation, The Hague, 1961.

ШИНКАРУК, Владимир Илларионович (р. 22 апр. 1928) — сов. философ, д-р филос. наук (с 1965), проф. (с 1966), чл.-корр. АН УССР (с 1969). Член КПСС с 1951. Окончил филос. фак-т Киевского ун-та (1950). В 1951 — преподаватель кафедры истории философии Киевского ун-та, в 1965—68 — декав филос. фак-та Киевского ун-та. Директор Ин-та философии АН УССР(с 1968). Гл. редактор журн. «Фьлософська думка» (с 1969), член редколлегий журн. «Вопросы философии» и «Коммунист Украины», председатель Президиума Киевского (Украинского) отделения Сов. социологич.

ассоциации (с 1968). Ведет исследования в области истории и теории диалектики, особенно по проблемам диалектич. логики и филос. аспектам марксистского гуманизма.

С о ч.: Предмет та завдання icTopii фигософп' як науки, К., 1957; Розвиток фкяоеофсько!' думки в стародавньому Кита!', К., 1958 (совм. В. С. Дмитриченко); В. I. Ленш про д1алектику субъективного i объективного в процешввдображенняевщомкпто объективно! дгйсносп, в сб.: Теоретична зброя комушзму, К., 1959; Логика, диалектика и теория познания Гегеля, К., 1964; До питания про юторичний генезис Д1алектично1 логши як науки, в сб.: Логша i методолог1я науки, К., 1964; Предмет i структура матер1ал1стично! д1алектики в систем! марксист-сько'1 фшософп, в сб.: В. I. Ленш i фигософсьм проблеми су-часносп, К.. 1969.

ШИШКИН, Александр Федорович [р. 10(23) дек. 1902] — сов. философ, д-р филос. наук (с 1955), профессор, заслуж. деятель науки РСФСР (с 1963). Член КПСС с 1928. Окончил Ленингр. коммунистич. поли-тико-просветит. ин-т им. Н. К. Крупской. С 1926 — на преподавательской работе. С 1949 — зав. кафедрой философии в Ин-те междунар. отношений. Член редколлегии журн. «Вопросы философии» (с 1955).Область науч. деятельности — история и теория этики.

Соч.: Педагогич. идеи Канта, «Сов. педагогика», 1938, № 7; Теория воспитания Дени Дидро, там же, № 10; О сущности теории естеств. воспитания Ж.-Ж. Руссо, там же, 1939, № 7; Теория бурж. аморализма Дж. Дьюи, «ВФ», 1947, Ni 2; История философии, т. 3, М., 1959, гл. 4, § 5; т. 5, М., 1961, гл. 4, § 3; т. 6, кн. 1, М., 1965, гл. 6, § 3; Наука и мораль, «ВФ», 1961, № 4; Основы коммунистич. морали, М., 1955 (пер. на нем., венг., болг., рум. и др. яз.); Из истории этич. учений, М., 1959; Основы марксистской этики, М., 1961; О предмете этики как науки, «ВФ», 1964, № 1; Об этике ученого, «ВФ», 1966, N° 2; XX век и моральные ценности человечества, М., 1968 (совм. с К. А. Шварцман); The basic principles of morals in Soviet society, в кн.: Transactions of the third World congress of sociology, v. 6, Amst., 1956; Contemporary philosophy and social revolution, в кн.: Proc. 32th Indian philosophical congress, Srinagar, 1957; De la question des valeurs morales, в кн.: Atti del XII Congresso Internationale di Filosofia, 12—18 Settembre, 1958, v. 3, Firenze, 1960.

ШКАЛИРОВАНИЕ — см. Шкалы.

ШКАЛЫ (от лат. scala — лестница) в социальном исследовании — способ упорядочения эмпирической социальной информации, система чисел и отношений между ними, изоморфная ряду измеряемых социальных фактов. С развитием общества получают распространение простейшие Ш., напр. денежная оценка труда, оценка успехов в обучении, Ш., или разряды, квалификации и т. д. Шкалирование как познават. процесс, отличающийся от таких «естественных» Ш. введением точного определения измеряемых признаков и правил построения Ш., нашло широкое применение первоначально в социальной статистике, а затем в социологии, психологии, экономике, этнографии и др. науках. Совокупность вопросов, возникающих при построении Ш. качеств, признаков измеряемых объектов, получила название проблемы социологич. измерения (квантификацип).

В социологии и экспериментальной психологии Ш. впервые вошли в употребление в 1920—30, когда исследователи столкнулись с проблемой достоверности при изучении обществ, сознания, социально-психоло-гич. установок (отношений), социального и проф. статуса, обществ, мнения, качеств, характеристик условий труда и быта и т. д. Поскольку эмпирич. проверкой надежности данных является степень их воспроизводимости, для характеристики последней требуется Ш. В дальнейшем концепция Ш. как функции воспроизводимости эмпирич. фактов наиболее четко была сформулирована Гутманом.

В 20—30-х гг. наибольшее применение получили Ш. социальной дистанции Богардуса и Ш. ранжирования, разработанные Тёрстоном. Ш. социальной дистанции являются примером стандартизованной групповой оценки, когда с помощью методов выборочной статистики измеряется «интенсивность» обществ, мнения. Опрашиваемые заполняют анкету, в к-рой предлагается последовательность ответов с возрастающей эмо-

ШКАЛЫ 511

циональной окраской; математич. обработка результатов опроса позволяет получить Ш. градаций обществ, настроения, условную, но в достаточной мере воспроизводимую. С помощью таких простейших шкал Бо-гардус провел исследования расовых и др. предрассудков в США. Измерение этноцентризма, напр., проводилось с помощью следующего вопросника: 1) согласен на допущение (представителя данной нации) в страну только в качестве туриста; 2) согласен на выдачу паспорта гражданина США; 3) согласен на совместную работу; 4) согласен быть соседом; 5) согласен быть личным другом; 6) согласен породниться посредством брака.

Общим для подобных тестов является нарастание интенсивности социального чувства, выражаемого каждым последующим утверждением, к-рые иногда называются узловыми точками Ш. Шкалы этого типа используют сравнительно несложную математич. технику и получили широкое распространение в социаль-но-психологич. исследованиях. Осн. задачей при их построении является правильный выбор узловых точек, или признаков Ш., т. е. суждений, описаний социальных ситуаций, объектов (вместе с точной градацией реакций на них). Набор признаков принято называть вопросником, тестом или шкалой (редко).

В 40-е гг. идеи Богардуса и Тёрстона в более строгой форме были развиты Гутманом, Лазарсфельдом, Кумбсом, Стауффером и др. (шкалограммный и латентный анализ).

В зависимости от характера измеряемого объекта Ш. разделяются на четыре типа: 1) Номинальные Ш., или Ш. подобия. Числа, приписываемые объектам на номинальной Ш., выполняют только одну функцию — констатируют отличие или тождество (подобие) шкалируемых объектов. Номинальное шкалирование характеризуется наличием операционального критерия, позволяющего относить каждый объект к соответствующему классу. Таким критерием является, в частности, ответ на вопрос анкеты.

При построении номинальных Ш. используются методы «непараметрической статистики» (Юл и Кэнделл, Теория статистики, гл. 1—5). Номинальные Ш. широко применяются в социальной статистике (группировка, классификация), в контентном анализе текстов и т. д. Примером простейшей номинальной Ш. является распределение опрашиваемых лиц по профессиям.

2) Порядковые Ш., в дополнение ко всем свойствам номинальных Ш., инвариантны относительно монотонных преобразований, сохраняющих порядок размещения объектов на Ш. Для построения порядковой Ш. необходимо, чтобы сравниваемые объекты удовлетворяли критерию транзитивности: если сравнение А и В дает А^В, а сравнение В ж С дает В^С, то верно А^гС. Примером такой Ш. является приведенная Ш. признаков социальной дистанции — каждому признаку можно придать порядковый номер, так что принятие п-то утверждения означает принятие всех утверждений низшего ранга. Такие признаки наз. «кумулятивными». Порядковые шкалы Гутмана, Лазарс-фельда, Стауффера и др. построены на основе кумулятивных признаков.

3) Интервальные Ш., в которых вводится условное «расстояние» между узловыми точками путем присвоения баллов признакам порядковой Ш. Интервальная Ш. инвариантна относительно линейного преобразования (типа у=ах-\-в), т. е. интервалы сравнимы по относительной величине, но не по абс. величине. Интервальной Ш., напр., является Ш. привлекательности профессий, построенная методом «парных сравнений» (такие тесты часто проводятся среди выпускников школ). Такая Ш., придавая каждой профессии условный балл, позволяет сравнивать профессии по популярности, т. е. утверждать, что, напр., профессия

шофера на М баллов популярнее профессии слесаря и на N баллов менее популярна, чем профессия летчика (в данной социальной группе). Однако она не позволяет сделать вывод, что интерес к профессиям шофера и слесаря превышает интерес к профессии летчика, если сумма соответствующих баллов превышает балл профессии летчика. Такой вывод возможен только в количеств, шкале.

4) Количественные Ш. (пропорциональные, или Ш. отношений) являются единств, типом Ш., в к-рых существует объективная единица измерения. Процедура количеств, измерения заключается в нахождении пропорции или отношения (числа), выражающего содержание единицы измерения в исследуемом объекте. Номинальные, порядковые и интервальные Ш. отражают различные степени приближения к построению' такой единицы измерения в социальном исследовании. В наст, время попытки нахождения количеств, меры социальных явлений и процессов ограничиваются тремя первыми типами.

Приведенная типология Ш., предложенная Стивен-сом (Экспериментальная психология, т. 1, М., 1960), является наиболее общей и не исчерпывает всех наименований Ш. Существуют Ш., производные от указанных, комбинированные и др. Процедура шкалирования состоит из следующих осн. этапов: 1) Выбор объекта шкалирования. В социология, исследовании объектом шкалирования являются социальные группы (в отличие от индивида в психологич. исследовании), межгрупповые отношения, социальные изменения и их отражение в обществ, сознании. 2) Выбор предмета шкалирования, поскольку непосредственно шкалируются не объекты, а их признаки, свойства. Выбор предмета шкалирования является логико-методологич. операцией, заключающейся в построении операциональных критериев (признаков) различия объектов одного класса. Выбор типа Ш. определяется выбором предмета. 3) Проверка надежности и обоснованности Ш. Проверка надежности Ш. осуществляется двумя способами: а) путем повторных испытаний через определ. промежутки времени одной и той же группы с помощью данного теста (проверка стабильности); б) путем «расщепления» теста на две части и параллельных испытаний в данной группе (проверка эквивалентности). Корреляция между полученными в параллельных испытаниях Ш. для надежных Ш. оказывается высокой. Ш. наз. обоснованной, если предмет шкалирования соответствует объекту, т. е. если, напр., совокупность признаков теста, оценивающих отношение к труду, находит меру именно этого качества, а не, напр., степени овладения профессией. Последний этап шкалирования часто рассматривается как отличит. свойство совр. Ш. по сравнению с другими видами количеств, оценок качеств, признаков, к-рые рекомендуется называть индексами (последние распространены в статистике).

В марксистской социологии шкалирование применяется в количеств, описании различных аспектов обществ, мнения, отношения к труду, проф. ориентации молодежи и т. д. Выражение результатов конкретных социальных исследований в виде Ш. позволяет сопоставлять результаты исследований и использовать математич. методы и ЭВМ в обработке первичной информации.

Лит.: Беккер Г., Б о с к о в А., Совр. социологич. теория в ее преемственности и изменении, пер. с англ., М., 1961, гл. 7; К о н И., Позитивизм в социологии, Л., 1964; Андреева Г. М., Совр. бурж. эмпирич. социология, М., 1965, гл. 3; Математич. методы в совр. бурж. социологии. Сб. ст., М., 1966; Изард У., Методы регионального анализа, пер. с англ., М., 1966; Экспериментальная психология. [Сб. ст.], сост. П. Фресс, Ж. Пиаже, пер. с франц., М., 1966; Беляев Э. В., Проблемы социологич. измерения, «ВФ», 1967, № 7; Я д о в В. А., Методология и процедуры социологич. исследований, Тарту, 1968; ЗдравомысловА. Г., Методология и процедура социологич. исследований, М., 1969;

512

«ШКОЛА РЕСИФИ»—ШЛЕГЕЛЬ

Torgerson W., Theory and methods of scaling, N. Y.,
1958; Thurstone L. L., The measurement ot values,
Chi., 1959; Stouffer S. A. [a. o.], Measurement and
prediction, N. Y., [1966]. Ю. Самсопов. Москва.

«ШКОЛА РЕСЙФИ» («Escola de Recife») — группа бразильских прогрессивных мыслителей 2-й пол. 19 — нач. 20 вв., выпускников ун-та в г. Ресифи (штат Пер-намбуку). Основателем «Ш. Р.» был Т. Баррету (1839—89) — видный политич. деятель, демократ, юрист, литератор и философ, одним из первых в Бразилии познакомившийся с идеями Маркса.

Филос. позиции членов «Ш. Р.» не были едиными; большинство группы с позиций материалистического монизма объясняло все явления природы эволюционными изменениями единой материальной субстанции (Д. Кабрал и др.). Г. Аранъя и др. стремились сочетать монизм Геккеля с идеями Шопенгауэра, Ницше и Э. Гартмана. Различие философских симпатий участников «Ш. Р.» не мешало осуществлению гл. цели — борьбе против схоластики, спиритуализма и пропаганде материалистических и эволюционистских идей, гл. обр. Геккеля и Дарвина. Благодаря деятельности первых участников кружка (Т. Баррету, С. Ромеру и др.) естеств.-науч. материализм нашел в Бразилии немало последователей среди ученых, врачей, юристов, писателей: Ливиу ди Кастру (1864—90), Фаусту Кардозу (1864—1906), Эстелита Тапажос (гг. рожд. и смерти неизв.), Кловиас Бевилакуа (1859—1944) н др.

Лит.: История философии, т. 4, М., 1959, с. 413 — 26; История философии, т. 5, М., 1961, с. 762—67; Прогрессивные мыслители Латинской Америки (XIX — начало XX в.), М., 1965, с. 21, 155—86, 401.

ШЛЁГЕЛЬ (Schlegel), Август Вильгельм (8 сент. 1767 — 12 мая 1845) — нем. лит. критик и эстетик, поэт. Вместе с братом Ф. Шлегелем издавал журнал «Athenaeum» (Bd 1—3, В., 1798—1800). В лекциях «О лит-ре и иск-ве», прочитанных Ш. в 1801—04 в Берлине («Vorlesungen uber schone Literatur und Kunst», Bd 1—3, Hdlb., 1884) ив 1808 в Вене («Vorlesungen uber dramatische Kunst und Literatur», Bd 1—3, Hdlb., 1809—И), впервые получила развернутое изложение историко-художеств. концепция иенского романтизма. С 1814 Ш. занимался санскритом, положил начало совр. науч. индологии. С 1818 — проф. в Бонне.

Не будучи оригинальным философом, Ш. в своих критических и историко-лит. соч. развивал осн. идеи иенского романтизма (в духе Ф. Шлегеля и Шеллинга): представления о мире как живой органич. целостности, являющейся причиной и следствием самой себя и находящейся в непрерывном становлении, об иск-ве как органическом целом («органическая форма является прирожденной, она строит материал изнутри и достигает своей определенности одновременно с полным развитием первоначального зачатка» — «Лит. теория нем. романтизма», Л,, [1934], с. 255), о деятельности художника как подражании не продуктам природы, а творч. принципу ее деятельности и т. п. Рассматривая мир как историч. становление, Ш. характеризует совр. действительность как раздвоение того, что в античности составляло единство на более примитивной ступени — ступени «облагороженной» чувственности. При этом характерный для религ. историософии оптимизм связывается у Ш. с критикой наступающего бурж. века — в берлинских лекциях Ш. резко выступает против духа Просвещения, его иск-ва, лит-ры, философии. В плане этой же историч. концепции Ш. противопоставляет античное («классическое») иск-во совр. («романтическому») иск-ву (греч. поэзия — поэзия «обладания», современная — поэзия «томления» по бесконечности и т. п.), развивая типологию, близкую Шиллеру («О наивной и сентиментальной поэзии») и др. романтикам и воспринятую затем Шеллингом и Ге-жлем.

Соч.: Samtliche Werke, Bd 1—12, Lpz., 1846—47; Kri-tische Schritten und Briefe, Bd 1—4, Stuttg., 1962—65; Kri-tische Schritten, Z.—Stuttg., 1962.

Лит .: P i с h t о s N. M., Die Aesthetik A. W. von Schle-gels in ihrer geschichtlichen Entwicklung, В., 1894; В e s e fr-fa e с k A., Kunstanschaung and KLunstlehre A. "W. Schlegels, В., 1930; Lissa Z., Zagadnickie czasu mujycznego za este-tyce A. W. Schlegela, «Estetyka», 1960, t. 1, s. 291—316.

Ал. В. Михайлов. Москва.

ШЛЁГЕЛЬ (Schlegel), Фридрих (10 марта 1772 -12 января 1829) — нем. философ, критик, писатель, языковед. Учился в Гёттингене и Лейпциге. В 1798— 1800 в Иене вместе с братом А. В. Шлегелем издавал наиболее значнтельн. ро-мантич. журнал «Athenaeum». Был ведущим теоретиком иенского кружка романтиков (см. Романтизм). В 1808 перешел в католицизм. Читал лекции по философии (в 1802 в Париже, в 1827 — 29 в Вене). Автор труда «О языке и мудрости индусов» («Uber die Sprache und Weisheit der In-dier», Hdlb., 1808) и «Философия истории» («Philoso-phie der Geschichte», Bd 1 — 2, W., 1829).

Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 168; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 161 162 163 164 165166167 168 169 170 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!