Изменения во взаимоотношениях художественной культуры и власти



В художественной культуре, как и в других сферах культуры, в период перестройки происходили радикальные изменения. Перед художественной интеллигенцией партия, верная идеологии марк­сизма-ленинизма, выдвигала задачи «обогащения духовной жизни общества, содействия идейному и нравственному росту человека труда, решительно противостоять идейно-культурной агрессии им­периализма».

Однако в условиях демократизации общественной жизни со второй половины 1980-х годов стали исправляться постепенно до­пущенные прежде факты несправедливости в области литературы и искусства. Так, в феврале 1987 г. было отменено решение 1958 г. об исключении Б.Л. Пастернака из членов Союза писателей и снят запрет на публикацию его романа «Доктор Живаго».

Важнейшим событием периода перестройки стало постепенное, но в общем достаточно быстрое снятие идеологических запретов на печатное слово, причем отмена цензурных ограничений затронула как живых, так и давно умерших, в том числе репрессированных, писателей. Первой ласточкой стала реабилитация поэта Н. Гумиле­ва, расстрелянного в 1921 г. Начиная с 1987 г. его стихи вновь стали появляться в советской печати. Вслед за тем историческая реабилитация распространилась и на другие имена, бывшие под запретом, в частности, писателей первой волны эмиг­рации: Г. Иванова, В. Ходасевича, В. Набокова и др. К читателям возвратились роман Е. Замятина «Мы», «Повесть непогашенной лу­ны» Б. Пильняка, стихи М. Волошина, романы «Чевенгур», «Кот­лован», «Ювенильное море» А. Платонова и др. Впервые в нашей стране увидела свет повесть Л. Чуковской «Софья Петровна».

Литературные журналы на какое-то время оказались заполнены чуть ли не исключительно произведениями, ранее запрещенными цензурой. В журнале «Октябрь» (1987 г., № 3) впервые были опубли­кованы стихи Анны Ахматовой из цикла «Реквием», написанные еще в 1935-1940 гг.

Помимо художественной прозы и поэзии, увидели свет много­численные мемуары, документы и дневники, воспоминания: Н. Бер­беровой, Н. Мандельштам, А Жигулина, А Цветаевой, Л. Разгона, А Ла­риной (Бухариной), Е. Драбкиной, К. Симонова и др. Вернулись к советскому читателю труды российских философов — Н. Бердяева, В. Соловьева, П. Сорокина, В. Розанова, В. Лосского, А Лосева и др. Примерно в это же время стали публиковаться произведения эмиг­рантов «третьей волны», по тем или иным причинам покинувших СССР в 1970-е годы: стихи и проза И. Бродского, А. Галича, В. Не­красова, А. Солженицына.

В 1989-1990 гг. впервые в нашей стране увидели свет научные труды западных авторов, раскрывающие природу и истоки тотали­тарного режима: «Сталин в 1917 г.: человек, оставшийся вне револю­ции» Р. Слассера; «Сталин. Путь к власти. 1879-1929» Р. Такера; «От­крытое общество и его враги» К. Поппера, «Большой террор» Р. Конквеста; «Большевики приходят к власти. Революция 1917 г. в Пет­рограде» А. Рабиновича.

Однако гласность была тесно связана с процессами более слож­ными и значительными, чем издательская политика отдельного жур­нала или даже государства в целом. В середине октября 1988 г. в Президиум Верховного Совета СССР поступило обращение руково­дителей Союза кинематографистов, в котором ставился вопрос об отмене дискриминационных мер в отношении А.И. Солженицына. Группа писателей выдвинула требование о восстановлении его в сво­ем Союзе. 18 октября 1988 г. в ЦК партии по этому вопросу состоя­лось специальное совещание. В ходе обмена мнениями начальник 5-го управления КГБ Абрамов и секретарь ЦК КПСС А.И. Лукьянов высказались за продолжение жесткой линии, возобновление «разобла­чительной» работы в отношении Солженицына. Председатель КГБ В.А. Крючков и другие участники совещания выступали за «более взвешенный подход», разграничение правовых аспектов выдворения Солженицына и его идейно-политических позиций.

Главный редактор журнала «Новый мир» С.П. Залыгин в конце апреля 1989 г. поставил перед идеологическим отделом ЦК вопрос о публикации «Архипелага ГУЛАГ», ссылаясь на сильнейшее давле­ние на него со стороны общественности как в стране, так и за ру­бежом. Но партийные руководители во главе с Горбачевым были категорически против этого. 30 июня 1989 г. секретариат Союза писателей принял смелое для того времени решение о поддержке инициативы издательств «Советский писатель», «Современник» и журнала «Новый мир» начать публикацию литературных произве­дений Солженицына, ранее не издававшихся в СССР, включая «Архипелаг ГУЛАГ». Было отменено решение правления Союза пи­сателей 1974 г. об исключении Солженицына из Союза как оши­бочное. Секретариат обратился в Верховный Совет СССР с прось­бой вернуть Солженицыну гражданство СССР.

Горбачев наконец пришел к мнению, что нельзя дальше настаи­вать на нецелесообразности публикации произведений Солжени­цына и возвращении ему гражданских прав. Реабилитация Солже­ницына явилась важной вехой в процессе либерализации всей об­щественной жизни страны.

Наряду с литературой политика гласности и демократии отрази­лась на всех видах искусства — кинематографии, изобразительном искусстве, театре, музыке. Во всех творческих союзах произошли очередные съезды, на которых было избрано новое руководство союзов.

На состоявшемся 13-15 мая 1986 г. съезде Союза кинематогра­фистов председателем Союза был избран известный кинорежиссер Э. Климов, а прежнее руководство за семейственность на режис­серских курсах, «зажим» режиссеров-новаторов было подвергнуто жесткой критике, что стало примером для подражания. Вскоре по­следовал учредительный съезд Союза театральных деятелей, на ко­тором секретарем Союза был избран сторонник реформ драматург М. Шатров. Только во главе Союза композиторов с 1940-х годов неизменно оставался композитор Т.Н. Хренников, известный тем, что всегда следовал партийному курсу.

До самых последних дней существования союзных органов го­сударственной безопасности в стране не прекращалась практика тотального полицейского сыска в отношении художественной ин­теллигенции. В состав творческих коллективов, выезжавших на гастроли за рубеж, спортивных команд по-прежнему в обязательном порядке включались оперативные работники КГБ. Проверялись все совет­ские граждане, имевшие «контакты» с приезжавшими в СССР дея­телями культуры, как иностранцев, так и бывших наших соотечест­венников.

Горбачев до самого путча в августе 1991 г. безоговорочно верил спецслужбам, враждебно принявшим перестройку. Говоря о гласно­сти, демократии, правах человека, Горбачев продолжал читать доне­сения КГБ, которые, по сути, шли вразрез с его демократическими устремлениями.

Глава 18. Некоторые тенденции культурного развития современной России (1991-2000 гг.)


Дата добавления: 2018-09-20; просмотров: 280; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!