Первый Учитель. История знакомства и учебы
нению с обучением самым простым практическим навыкам? Почему все исследования в этой области знания - религиозные, философские - воспринимались всегда большинством людей как нечто оторванное от жестокой реальности с ее грубыми законами?
Человек привык доверять только тому, что видимо, измеряемо, имеет конкретную форму и вес. Привык ценить чужой труд и опыт, только когда видел явные результаты их, видел сам процесс труда, имел возможность оценить его преимущество. Только тогда человек воспринимал всерьез.
«То, что понято, должно быть достижимо. Значит, этому можно научиться. Но то, чему нужно научиться, требует труда, требует усилий. Значит, должна быть гарантия будущего результата. Полная определенность - единственная надежная гарантия. Но ведь самое важное для человека - любовь, счастье, сама жизнь - вещи неопределенные, неизмеримые. Стало быть, понять их нельзя, управлять ими невозможно. Учиться этому - бессмысленно. Учебы здесь никакой серьезной нет и быть не может. Значит, нет и никакого труда жить вообще. А во что не вложено труда, то ничего не стоит. И если Бог есть, ему никакого труда не стоит сделать то, что мне хочется, из моей жизни, или же Бога нет вовсе. И если ты целитель, так исцеляй меня и, в награду за это, я поверю, что ты что-то можешь».
Люди стали делиться на неверующих и стремящихся в места благодати. А чаще всего совмещать в себе и то, и другое.
|
|
|
Если кто-то говорит, что может сделать тебя счастливым и здоровым - почему этим не воспользоваться? Но УЧИТЬСЯ счастью? Оно цены не имеет, труда не требует. Оно либо есть, либо нет. Оно не подвластно человеку.
Наверное, из всех присутствующих в тот день я одна тогда никак не защитилась от происходящего. Во мне не было ни суеверного страха, ни материалистического не-
______________ 10
Психология восприятия и осознания
верия. Я подумала, что вот как можно ЗНАТЬ и что-то ДЕЛАТЬ руками. Сколько же ей пришлось трудиться, и как учатся этому?
Я восприняла это как ее ОПЫТ. Я увидела в этом ПУТЬ, возможную учебу. Я почувствовала за этим новый, другой мир возможностей. Это было открытие. Это было больше, чем любопытство. В этом увиделась задача, конкретное Дело. А там, где появляется конкретное Дело, рассудок вынужден подчиниться. Он становится помощником, а не судьей.
Рассудок заставляет нас искать объективные критерии оценки происходящего, рисует определенную картину реальности, и не дает нам уйти от нее. И если что-то есть для него, с этим приходиться считаться. От этого уйти нельзя. Это требует объяснений и исследований.
Необычайное властно сказало мне, что оно есть, оно реально и, значит, познаваемо. И мой рассудок принял это. Он престал быть преградой между тайным и явным, между мной и моей жизнью, между конкретностью происходящего и смыслом его.
|
|
|
День за днем я стала видеть и наблюдать результаты управления своей и чужой жизнью. Я получила первого в своей жизни УЧИТЕЛЯ.
В самом начале учебы, Анна Григорьевна показала мне все преимущества и слабости моего состояния. С одной стороны, моя сильная рассудительность (поиск логических связей во всем, стремление объяснить все последовательно) может ограничить мое продвижение. С другой стороны, это заставит меня видеть успехи и считаться с результатами, без чего невозможна сама учеба.
Рассудок заставляет человека видеть то, что ему знакомо. И это правильно, это закрывает для человека путь вниз, если только рассудок позволяет человеку знакомое не забыть. Но всего лишь НЕ ЗАБЫТЬ. А это произойдет только в том случае, если останется открытой дверь наверх, если рассудок будет при этом ДОПУСКАТЬ что-то новое.
Первый Учитель. История знакомства и учебы
Можно сказать и так: если рассудок заставляет человека видеть и принимать только то, что ему уже знакомо, он становится сначала преградой между человеком и миром, а затем и гирей, тянущей его вниз, к болезням, к смерти, он становится тираном и судьей, он полностью заглушает собой голос человеческого духа. Если же рассудок человека воспринимает знакомое и допускает повое, он становится дверью к новому, его надежным проводником, опорой человека на пути обретения себя.
|
|
|
Всего лишь ВСПОМИНАТЬ знакомое возможно только при исследовании, при новом его видении. И, как следствие этого, будет готовность открыться, допустить что-то новое, неявно подобное.
Рассудок должен трудиться, а не просто констатировать факты, называть что-то, «приклеивать ярлыки». Если результат работы рассудка - одно только называние происходящего (как это понятно и знакомо), то он теряет, а не набирает силу, мельчает, уходит из-под контроля, засоряет собой все движения человека. Он не работает, а значит - не живет, теряет гибкость. Чтобы БЫТЬ, ему приходится тогда постоянно присутствовать во внимании человека.
Все, что не совершенствуется, не умеет быть само по себе, из помощника превращается во врага.
Живой рассудок умеет трудиться. Сначала он совершенствует процесс называния, обогащает то, что хранит и применяет для обозначения реальности. Затем учится оперировать этим. Совершенствование представлений делает рассудок помощником человека: он начинает не просто называть, но уже и осознавать происходящее.
Хорошо работающий рассудок вынужден будет допустить новое, увидеть, назвать и согласиться с задачей его исследования. Осталось только наладить совершенную его работу: чтобы, как минимум не мешал, и, как максимум, стал помогать.
А я-то думала, что все эти необычные способности не имеют никакого отношения к моей голове, что во мне просто откроют какие-то силы, какой-то скрытый источник, ка-
12
Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 299; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!