СОЦИАЛЬНАЯ ПРЕВРАЩЕННАЯ ФОРМА

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 112Следующая ⇒

При изучении проблемы структуры общества и социального пространства важное значение имеет категория социальной превращенной формы. Первым в истории социальной мысли данное понятие употребил К. Маркс. Однако в качестве инструмента познания оно очень редко используется социологами — ив нашей стране, и за рубежом. Без всякого преувеличения можно сказать, что категория «социальная превращенная форма» обладает столь же мощным эвристическим потенциалом, как, например, категория «идеальный тип», сформулированная и впервые широко апробированная в социологии М. Вебером. Но история распорядилась так, что категория «идеальный тип», которая до Вебера использовалась Марксом, прочно вошла в арсенал социологической науки. Этого нельзя сказать о «социальной превращенной форме». Видимо, причиной служит трудность понимания данной категории, окончательного разъяснения которой ее автор не оставил.

ИСХОДНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Насколько нам известно, Маркс употребил этот термин только один раз во втором черновом варианте «Капитала», т.е. в окончании экономической рукописи, созданной в период с августа 1861 г. по июль 1863 г. и озаглавленной «К критике политической экономии». В собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса она вошла как «Экономическая рукопись 1861 — 1863 годов» и занимает весь 48-й том. В отделе «Процесс обращения капитала» мы находим фрагмент о том, что прошлый труд должен пониматься как иная (превращенная) форма капитала, и ничего больше: «Вследствие того, что в действительности при капиталистическом производстве этот прошлый труд постоянно противостоит живому труду как капитал, это противостояние, эта его отчужденная, социально превращенная форма рассматривается как скрытый процесс, посредством которого капитал делает труд более производительным, хотя, разумеется, этот прошлый труд работников оказывал совершенно ту же самую услугу и тогда, когда он функционировал как их собственность»¹.

Маркс К. Экономическая рукопись 1861-1863 годов // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 48. С. 148.

Обращает на себя внимание то, что понятия «социальная превращенная форма» и «отчуждение» используются Марксом как рядоположенные, но не обязательно как синонимы. Их парное употребление свидетельствует скорее о том, что оба понятия входят в число важнейших, принципиальных по своей значимости экономико-социологических категорий. Не случайно Маркс применил к понятию «превращенная форма» определение «социальная»: речь идет о социальных отношениях и коллективном труде работников, а не об экономических отношениях, как в других произведениях Маркса, например в «Капитале», где используются выражения «процесс превращения», «превращенная форма» при объяснении механизма обращения

капитала, обмена товаров и т.д.

Таким образом, в большинстве произведений, где употребляется понятие превращенной формы, оно используется без предиката «социальная». В этих случаях Маркс говорил просто о превращенной форме, соотнося ее с экономическими, религиозными и идеологическими отношениями. Термин «превращенная форма», который в немецком оригинале Маркса читается «verwandelte Form», на английский переводится как «transformed form», что, конечно, не отражает всей глубины и всех оттенков мысли, которые заключены как в немецком, так и в русском слове. Превращенная форма обозначает не просто изменение или трансформацию. В ней раскрывается более важное свойство социальной реальности и социального пространства — их деформации, переворачивание явления или процесса с ног на голову, выворачивание наизнанку. Превращение в свою полную противоположность происходит настолько незаметно, что люди с удовольствием или по необходимости принимают видимость за истину, форму за содержание, делая вид, будто ничего в их жизни не изменилось.

Несомненно одно: превращенная форма описывает процесс социальной деформации общества, всей его структуры, а не искривление отдельных участков социального пространства.

Учитывая, что произведения Маркса предстали перед русским читателем переведенными с немецкого, можно предположить, что прилагательное «социальное» имеет то же значение, что и прилагательное «общественное». На самом деле характеристика «социальные» относилась у Маркса только к сфере классов и классовых отношений. Поскольку глава 54 «Капитала», посвященная анализу классов, осталась незавершенной, становится понятным, почему понятие «социальная превращенная форма» употреблено им единожды и как бы мимоходом в подготовительных рукописях. Можно считать такой ход мысли своеобразной теоретической заготовкой, инструментом познания, который предполагалось использовать в будущем, но который так и остался незадействованным. Поэтому категорию превращенной формы

приходится реконструировать по экономическим, религиозным и идеологическим отношениям. Не только идеологию или религию, но и мораль Маркс считал превращенной формой общественного сознания, которая искажает и прикрывает социальные антагонизмы².

Категория «превращенная форма» относится не только к числу самых важных, но и самых ранних открытий Маркса. Впервые о ней идет речь в «Конспекте книги Джемса Милля» «Основы политической экономии», который Маркс составил в первой половине 1844 г. Здесь Маркс обращает внимание на анализ Дж. Миллем отчуждающей функции денег в обществе. Нормальным является состояние, когда человек общается (вступает во взаимоотношения) с другим человеком без посредника либо с посредником, но таким, который не отчуждает от человека его человеческих, общественных качеств. Однако с появлением денег как посредника происходит неизбежное «переворачивание первоначального отношения», иначе говоря, превращение, искажение нормальных взаимоотношений между людьми. «Вместо того чтобы человек был посредником для человека, наличие этого чуждого посредника приводит к тому, что человек рассматривает свою собственную волю, свою деятельность, свое отношение к другим — как силу, не зависящую от него и от них... Предметы, оторванные от этого посредника, утрачивают свою стоимость. Следовательно, они обладают стоимостью лишь постольку, поскольку они его представляют, между тем первоначально казалось, что посредник обладает стоимостью лишь постольку, поскольку он их представляет»³.

В этом фрагменте нет термина «превращенная форма». Но, конечно, дело не в названии. Маркс описывает ее важнейшие признаки, отражающие суть явления и его теоретическую матрицу. Первый признак — замещение реальных отношений (между людьми или вещами) символическими (деньгами); второй — замещение явных отношений, которые эмпирически фиксируются либо переживаются символическими, невидимыми, скрытыми; третий — доминирование символических и скрытых отношений; четвертый — отрыв такого рода иллюзорных (ненастоящих) отношений от нормальных (реальных) и превращение их в самостоятельную сущность, господствующую над людьми. Символические отношения, затаившиеся при нормальном ходе вещей на втором плане и вдруг выступившие на первом, — это, по существу, абстрактные отношения. Нормальное отношение — это обмен товаров между людьми. Даже вторжение денег в качестве посредника еще не переворачивает первоначального отношения. Но когда деньги, символизирующие стоимость (которая и есть абстрактное отношение), начинают подчинять себе обычные человеческие отношения, т.е. когда человек становится рабом денег, тогда и только тогда можно говорить о превращенной форме. В качестве посредника могут выступать не только деньги, но и, например, документы⁴.

Сегодня в научном и публицистическом обороте можно встретить разные словосочетания, в которых используется — к месту или не к месту — поня-

Этика. Энциклопедический словарь / Под ред. Р.Г. Апресяна и А.А. Гусейнова. М, 2001. Маркс К. Конспект книги Джемса Милля «Основы политической экономии» // К. Маркс, Ф. Эн-^ гельс. Соч. Т. 42. С. 18.

Подробнее см.: Кравченко А.И. «Мир наизнанку»: методология превращенной формы // Социологические исследования. 1990. № 12. С. 23-36.

гие превращенной формы, приведем некоторые примеры, позаимствованные нами из текстов, размещенных на интернет-сайтах.

♦ Деньги — это превращенная форма риска.

♦ Превращенная форма — это превращение средства в цель.

♦ Антиэлита — превращенная элита.

♦ Зазеркалье — мир превращенных форм.

♦ Зарплата как превращенная форма стоимости и цены рабочей силы.

♦ Повременная плата есть превращенная форма цены рабочей силы.

♦ Поштучная плата — превращенная форма повременной платы.

♦ Цена — превращенная форма ценности.

♦ Цена рабочей силы или денежная заработная плата — не что иное, как превращенная форма ценности этой рабочей силы.

♦ Социальной сущностью мифа является превращенная форма социального бытия.

♦ Информация — это превращенная форма энергии.

♦ Масс-медиа со стороны российского населения — это превращенная форма отчуждения реципиентов от происходящего в политической, гражданской жизни, выражение их исключительно зрительского участия в социальной действительности.

♦ Конфликт есть превращенная форма движения.

♦ Налог с экономического оборота как превращенная форма стоимости прибавочного продукта.

♦ Крепостные отношения в России — превращенная форма феодальных отношений.

♦ Недостаток («бедность») есть превращенная форма избытка.

♦ Внутренняя свобода у автора подлинного произведения — это превращенная форма творчества.

♦ В советское время субъективность понималась лишь как превращенная форма объективности.

♦ Любовь — превращенная форма агрессии.

♦ Вопрос о земельной собственности в средневековой Руси как превращенная форма вопроса о политической власти.

♦ Идеология как превращенная форма действительности.

♦ С точки зрения философии квазичастицы, рассматриваемые как специфические целостности «изнутри» сферы их отношений, вполне могут быть названы превращенной формой (движения) вещества.

♦ Суперструны являются превращенной формой эфирной материи.

♦ Производительные силы и производственные отношения являются превращенной формой уровня обобществления производства.

♦ Наука как форма превращенного каббалистического знания.

♦ Метафизика есть не что иное, как форма превращенного (попросту ложного) сознания.

♦ Знания являются продуктом и превращенной формой работы интеллекта.

♦ Владение языком превращенных форм эстетического сознания даст ученику ключ к встрече с новым произведением.

♦ Чтение есть способ общения (в неких превращенных формах).

♦ Так называемые интересы общества часто на поверку оказывались лишь превращенной формой интересов различных слоев бюрократии.

♦ Марксизм как превращенная форма экономического детерминизма.

♦ Новокрестьянская, пролетарская и соцреализм — три превращенные формы постсимволистской русской культуры.

♦ Три превращенные формы постсимволистской русской культуры («новокрестьянская», «пролетарская» и «соцреализм») определили в своей основе черты советской тоталитарной культуры, как она складывалась в 1920-е и в начале 1930-х гг. в СССР.

« Возникает то явление превращенной формы, которое всегда приковывало к себе мое внимание в силу скорее угадываемого, чем осознаваемого корня самой российской беды.

4 Структуры, которые в либеральных демократиях относятся к гражданскому обществу, в постперестроечном обретают превращенные формы кланово-корпоративных структур.

« О чувстве зависти — этой превращенной форме радости за других.

« Эвтаназия, какие бы благовидные маски она ни принимала, была и остается превращенной формой убийства и самоубийства одновременно.

♦ Но средства ее реализации, предполагающие экономические отношения по типу купли—продажи, включая и их превращенные формы («дарение»), с неизбежностью умаляют этический смысл трансплантации...

Как видно из этого, далеко не полного перечня, философская и социологическая категория превращенной формы применяется к самым разным физическим, эстетическим, философским, экономическим, социальным явлениям и процессам. Далеко не всегда авторы используют это понятие

Врезка

Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 817; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 3 4 5 6 789 10 11 12 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!