Литургия Преждеосвященных даров: история, чинопоследование.
ЛПД – литургия, не имеющая анафору, которая совершается в будние дни Великого поста. Признаки евхаристичности ЛПД:
· собрание христианской общины вместе
· преломление евхаристического Хлеба (однако освященного заранее, за полной литургией);
· совместное причащение верующих.
В настоящее время чин ЛПД совершается только в православных церквях, кроме одного исключения – Маланкарсая Церковь в Индии. Аналогией для ЛПД можно считать причащение Преждеосвященными дарами в Великую Пятницу у католиков и англикан. Типологически напоминает ЛПД католическая традиция давать мирянам облатки, освящённые заранее.
В древности ЛПД был распространена как в константинопольской традиции, так и в Палестине, Сирии, Египте и Нубии, а также на Западе.
Происхождение
Наиболее ранние свидетельства о совершении ЛПД на Востоке относятся к VII в. В константинопольской «Пасхальной хронике» под 615 или 616 г. говорится, что начиная с первой седмицы Великого поста стали после «Да исправится…», во время перенесения Преждеосвященных Даров из скевофилакиона в алтарь, петь [следующее песнопение]: после священнического возгласа «По дару Христа Твоего...» народ сразу начинает: «Ныне силы…» (которое и сейчас поется на ЛПД)
А в происходящих из Палестины «Чудесах Святой Девы Марии в Хозиве» описывается, как послушник или молодой монах прочел над просфорами какую-то часть евхаристической молитвы, а настоятелю монастыря явился ангел, повелев совершить над просфорой вместо полного чина Преждеосвященный. Наконец, 52-е правило Трулльского Собора 691-692 гг. канонически закрепляет совершение ЛПД.
|
|
Собственно текст ЛПД согласно константинопольской традиции сохранился в рукописях с конца VIII в. и далее, а тексты палестинской ЛПД ап. Иакова и сирийских чинов Преждеосвященной литургии – в рукописях начиная с X в. Впрочем, сами эти тексты явно датируются более ранним временем. На латинском Западе «месса Преждеосвященных» в конце службы чтений Великой пятницы впервые описывается в древней редакции Геласия Сакраментария, Причащение Преждеосвященными Дарами в отличие от ЛПД долгое время не имело никакого текстуального оформления, поэтому идею о происхождении ЛПД с Запада следует полностью отвергнуть.
Несомненно, ключевой богословской предпосылкой для самого существования ЛПД является вера в то, что евхаристические Дары реально, а не символически и навсегда становятся Телом и Кровью Христовыми. Однако причины установления именно общественного богослужения не вполне ясны. Можно быть полностью уверенным в том, что самое существенное влияние на возникновение ЛПД оказало повсеместное распространение в IV в. практики соблюдения Великого поста. Еще одной возможной причиной возникновения практики совершать ЛПД на Востоке могла быть деятельность нехалкидонитов. Хорошо известно, что в V-VII вв. главным внешним признаком нехалкидонитов был отказ принимать Евхаристию из рук признающего Халкидонский Собор клира.
|
|
Приготовление Преждеосвященных Даров
Для совершения Литургии Преждеосвященных Даров помимо обычных условий: собрания церковной общины во главе с епископом или священником в храме и наличия евхаристических приношений, требуется, чтобы в этом храме имелся освященный агнец, приготовленный заранее на полной литургии. Агнцы для Литургии Преждеосвященных даров изымаются на проскомидии полной литургии (как правило, в предшествующее Литургии Преждеосвященных даров воскресенье) после изъятия агнца для самой этой литургии с произнесением всех принятых для этого священнодействия слов. Современные издания Служебника предписывают священнику лишь крестообразно прикоснуться омоченной в Св. Крови лжицей к св. агнцу, но на практике встречается более обильное напоение, вплоть до погружения св. агнца прямо в чашу.
|
|
Чин.
1) Возглас «Благословенно Царство» – поздняя вставка;
2) Светильничные молитвы, начиная с 4-ой (первые 3 будут дочитаны позднее);
3) Кафизма 18, после каждой славы – малая ектения и мотива: 1, 2 и 3 соответственно (светильничные);
4) Перенос Даров с престола на жертвенник;
5) Стихиры на Господи воззвах – на 10, начиная с самогласен дня (самогласен напечатан на Господи воззвах – в ср и пт, а когда нет службы =>на Стихарах на стиховне);
6) Вход с кадилом или с Ев.
7) Прокимен, Бытие, прокимен; Свет Христов просвещает всех; Притчи;
8) Великий прокимен «Да исправится…»
9) 3 поклона;
10) Если праздник, прокимен, апостол, аллилуйя, Ев. – по Минее;
11) Ектении, в т.ч. ект. с молитвой о просвещенных;
12) Великий вход, ныне Силы небесные.
Великопостная утреня.
Богослужебные книги:
1) Служебник (ектении, молитвы священника)
2) Часослов (неизм. часы)
3) Псалтирь (кафизмы)
4) Триодь (стихиры, каноны – изменяемые гимнограф. песнопения)
5) Минеи (стихиры (могу не быть), канон)
6) Ермологий (библ. песни – есть и в Псалт.)
Особенности:
1)
· Утреня с аллилуйя (поётся в нач. утрени вместо Бог Господь)
· Стихи (от нощи утренюет… – как 5 песнь канона; 5 библ. песнь) из пр Исайи
|
|
· В Триоди:
Ø Седальны (два) по 2 и 3 стихословии
Ø Канон (трипеснец) ->2 канона.
Ø Стихиры на стиховне (всегда стандартный: самогласен + мученичен + Слава; И ныне: Богородичен)
· В Минее память малого святого
· Канон (8 песен) (по 3 песн: седален; по 6: кондак)
· Великопостная утреня может соединяться с полиелейным святым
· Могут быть:
Ø Малый св.
Ø Два малых
Ø Полиелейный св.
2)
· Двупсалмие начинается с трисвятого (в обычное время: «приидите поклонимся»)
· Слава святей – начало утрени
· Вместо тропаря св. на Бог Господь – троичны гласа (1 Приложение к Триоди) =>по три тропаря. К первому добавляется концовка, напечатанная вверху; добавляется по дням недели.
3)
Всегда три кафизмы (рядовые по особому расписанию)
4)
На каждом часе читается по одной кафизме
Пн – 4, 5, 6
Вт – 10, 11, 12
Ср – 19, 20, 1
Чт – 6, 7, 8
Пт – 13, 14, 15
Вместо ектении между кафизмами: Господи помилуй (3). Слава; И ныне: 2 Приложение Триоди, седальны из Октоиха.
По 7 песне мученичен ->часто читается перед Богородичн; перед мученичн. должен быть специальный запев: «Дивен Бог во святых своих, Бог Израилев»
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 777; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!