Колективне несвідоме в політиці.
Колективне несвідоме - це сукупність психічних процесів, операцій і станів, не представлених у свідомості індивідуального суб'єкта політичної поведінки (або представлених з недостатнім ступенем усвідомленості), але надають активну, а в деяких ситуаціях визначальний вплив на поведінку значних не структурована конгломератів людей (наприклад, типу натовпу). Колективне несвідоме викликає специфічні форми поведінки, звичайно іменовані, для уникнення плутанини, стихійним, «внеколлектівним (масовим) поведінкою».
Колективне несвідоме проявляється в масовій поведінці двох видів,
Перший вид масової поведінки зводиться до однорідним однаковим оцінками і діям, що з'єднує індивідів у досить цілісну монолітну масу на основі загального для всіх її членів колективного несвідомого. Зазвичай це відбувається в результаті зараження значного числа людей подібними емоційними станами і масовими настроями - наприклад, натовп фанатиків, охоплена єдиним поривом екстазу при вигляді свого лідера, скандують вітання на його адресу, гасла і т. п.
Другий вид масової поведінки, в якому важливу роль відіграє колективне несвідоме, навпаки, пов'язаний з такими обставинами, за яких емоційні потрясіння не з'єднують, а роз'єднують людей. Тоді в дію вступають не загальні, а різні, але однакові для значного числа людей поведінкові механізми, і виникає поведінка, головним змістом якого є спонтанні однорідні реакції великих множин людей на критичні («прикордонні») ситуації, що виникають об'єктивно і раптово. До таких ситуацій нарівні зі стихійними лихами відносяться війни, революції і т. п. Основними характеристиками подібних обставин є їх непередбачуваність, незвичність і новизна. В силу даних особливостей, індивідуальний досвід людини відмовляється адекватно оцінити і відреагувати на ситуації такого типу, і тоді індивідам доводиться спиратися тільки на підказуються колективним несвідомим, апробовані масовим біологічною або соціальним досвідом способи індивідуальної поведінки. Прикладом такого роду реакцій є паніка.
|
|
|
Колективне несвідоме може бути опорою в тому випадку, коли воно стимулює політичну єдність великих мас людей, натхнених, наприклад, істеричної вірою в харизматичного лідера чи, скажімо, згуртованих незрозумілою ворожістю стосовно ймовірних винуватців тих чи інших негативних подій. У цих випадках колективне несвідоме може виступати в якості основи організованого політичної поведінки.
Це використовується в практиці маніпулятивного впливу на значні маси людей - наприклад, на мітингах. Навпаки, колективне несвідоме вкрай небезпечно в тих випадках, коли руйнує соціально-організовані форми поведінки і протиставляється політиці: «У відносинах між слабким урядом і бунтарски налаштованим народом Настає момент, коли кожен акт влади доводить маси до відчаю, а кожна відмова з боку влади діяти викликає презирство за її адресою »10. У таких випадках домінує хаотичне псевдо-політична поведінка, що веде до соціально-політичної деструкції і яка потребує потім значного часу для ліквідації своїх руйнівних наслідків.
|
|
|
В цілому ж колективне несвідоме відігравало значну роль на колишніх етапах розвитку людства. У сучасному цивілізованому суспільстві його значення знижується, проявляючись лише в кризових, екстремальних ситуаціях, коли різко падає роль елементів свідомої регуляції політичної поведінки. У звичайному житті стабільної соціально-політичної системи колективне несвідоме проявляється лише в досить стертих формах повсякденної свідомості. На відміну від розвинених країн, роль колективного несвідомого досі досить висока в «третьому світі».
Політична культура.
Політична культура - це сукупність засобів, каналів, моделей поведінки, через які здійснюється входження людини в політику та його діяльність в ній..
Політична культура виконує наступні основні функції:
|
|
|
· пізнавальну (засвоєння громадянами необхідних суспільно-політичних знань і формування у них компетентних політичних поглядів і переконань);
· комунікативну (передача політичних знань, цінностей, навичок, утому числі поколінням суб'єктів політичного процесу);
· нормативно-ціннісну (задає індивідам, групам, суспільству в цілому певні норми, стандарти, цінності, установки політичного мислення і поведінки; фіксує ієрархію політичних цінностей);
· виховну (формує у громадян політичну свідомість і навики політичної діяльності, адекватні даній політичній системі);
· мобілізаційну (організовує громадян на рішення певних політичних і соціальних задач);
· інтеграційну (формує широку і стійку соціальну базу даного політичного устрою, об'єднує підтримуючі політичні сили);
· комунікативну (передає що склалася в суспільстві політичну культуру через ЗМІ новим поколінням);
· регулятивну (забезпечує ефективний вплив громадян на політичний процес).
три основні типи політичної культури:
1. Патріархальна політична культура, її основною ознакою служить відсутність в суспільстві, де вона панує, інтересу до політичної системи.
|
|
|
2. Підданська політична культура, що характеризується сильною прихильністю до існуючим в країні політичних інститутів і режиму влади, що поєднується з низькою індивідуальною активністю населення.
3. Активістська політична культура з такими її сутнісними рисами, як зацікавленість в політичній системі і активна участь в ній.
В сучасному суспільстві панують і взаємодіють два основні типи політичної культури: підданська і активістська, або політична культура участі.
На підставі такого критерію, як ступінь узгодженості у взаємостосунках політичних субкультур, можна виділити два типи політичних культур - фрагментарну (різнорідну) і інтегровану (однорідну).
Фрагментарна політична культура характеризується відсутністю згоди громадян щодо політичного устрою країни, соціальною роз'єднаністю, високим ступенем конфліктності, застосуванням насильства, відсутністю ефективних процедур залагоджування конфліктів. Цей тип культури панує в більшості африканських і латиноамериканських країн, частково в Північній Ірландії і Канаді. В його основі лежить помітна соціокультурна, конфесійна, національно-етнічна і інша фрагментація суспільства.
Інтегрована політична культура відрізняється наявністю порівняно високого ступеню консенсусу (від лат. сonsensus – згода, одностайність) з основоположних питань політичного пристрою, низьким рівнем конфліктності і політичного насильства, лояльністю по відношенню до існуючого режиму. Ці характеристики застосовні до політичної культури більшості західних країн.
Основні шляхи формування політичної культури:
· цілеспрямована духовно-ідеологічна, освітньо-просвітницька діяльність держави, політичних партій, церкви, засобів масової інформації, суспільно-політичних організацій і рухів;
· стихійна дія на рівні буденної свідомості в крузі друзів, в сім'ї, трудовому колективі і т.д.;
· залучення громадян в практику суспільно-політичного життя суспільства.
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 396; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!