В жизни, прислушиваясь к сердцу, руководствоваться разумом.
«Перед человеком к разуму три пути: путь размышления – это самый благородный; путь подражания – это самый лёгкий, путь личного опыта – это самый тяжёлый» (Конфуций).
Верить в свои силы.
«В мире нет ничего, чего бы не мог обнять одарённый чувством и разумом человек» (Я. А. Коменский).
Творить добро.
«Если бы люди сделали общим достоянием то, что полезно, всё, что приносит счастье, мир стал бы раем» (Т. Кампанелла).
Быть требовательным к себе.
«Чем меньше человек доволен собой, тем нужнее он для других людей и тем больше бывает полезен им» (Л. Н. Толстой).
Постоянно трудиться.
«Ничто так, как труд, не облагораживает человека. Без труда не может человек соблюсти своё человеческое достоинство» (Л. Н. Толстой).
«Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни» (Ибн Сина).
Любить Родину.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, Отчизне посвятим,
Души прекрасные порывы! (А. С. Пушкин)
Стремиться к самосовершенствованию.
«Человек – целый мир, было бы только основное побуждение в нём благородно» (Ф. М. Достоевский).
«Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически» (А. П.Чехов).
«Воспитание, полученное человеком, закончено, достигло своей цели, когда человек настолько созрел, что обладает силой и волей самого себя образовывать в течение дальнейшей жизни и знает способ и средства, как он это может осуществить» (А. Дистерверг).
|
|
|
Служить людям, быть им необходимым.
«Природа вложила в человека потребность заботиться обо всех людях» (Марк Аврелий).
«Лишь тот испытывает радость, кто может ближнему помочь» (И. Гёте).
Жить по совести.
«Для человека мысль – венец всего живого,
А чистота души есть бытия основа» (Энвери).
«Совесть – тысяча свидетелей» (Квинтилиан).
Понимать людей, выбирать в друзья лучших из них.
«Другу верный друг поможет, не страшит его беда.
Сердце он отдаст за сердце, а любовь – в пути звезда» (Шота Руставели).
«Избегай людей, которые, видя твои пороки и недостатки, оправдывают их или даже одобряют» (Г. Сковорода).
Беречь результаты своего и чужого труда.
«Человек дорожит лишь тем, во что он вложил частицу своей души, своего сердца» (В. А. Сухомлинский).
Подумайте, что из этих наставлений вам подходит уже сегодня, что может стать правилом вашей жизни через год, а что, возможно, в далёком будущем. Аргументируйте свой ответ.
4.Познакомьтесь с кратким пересказом пролога пьесы «Чудак» турецкого писателя Назыма Хикмета.
Ночь. По берегу моря тянется тропинка. Посреди дороги, почти закрывая её, лежит камень...
|
|
|
На дороге показывается человек. Несмотря на мрак ночи, он заметил камень. Обойдя его, он остановился, поставил ногу на камень — так удобнее — и, зашнуровав развязавшиеся на ботинках шнурки, пошёл дальше. Вслед за ним по дороге идёт ещё один запоздалый путник. К несчастью, он не увидел камня, споткнулся, упал, ушибся. Ему больно; кряхтя и ругая тех, кто случайно или нарочно оставил камень на тропинке, поднимается он с земли и продолжает свой путь. Третий, проходя по дороге, вовремя остановился. Он перенёс камень на обочину, чтобы сделать дорожку безопасной для любимой, которая вот-вот должна пройти здесь. Через некоторое время по этой дорожке прошел четвёртый путник. Его взгляд остановился на огромном камне, лежащем у обочины. В голову закралась порочная мысль: «А что, если поставить камень посреди тропинки? Авось кто не заметит и натолкнётся на камень, упадёт...» И ему не лень — со злорадством поднимает он тяжёлую глыбу, ставит её на дорогу. Ещё один человек идёт вслед за ним по дороге. Он вовремя увидел камень, обошёл его. Но, пройдя несколько шагов, он остановился в раздумье: «Там, на тропинке, остался камень, а впереди ещё целая ночь. Может случиться, что какой-либо человек, проходя по дороге, не заметит камень в темноте...» И, обеспокоенный грозящей другим опасностью, он возвращается назад и оттаскивает камень с дороги...
|
|
|
И ночь, и дорога, и камень — это символы. «Ночь» означает неизвестность, «дорога» — нашу жизненную дорогу, а «камень» олицетворяет всё, что мешает людям быть счастливыми: нужду, болезни, чёрствость, преступления...
Что же мы можем сказать о людях, представленных нам Назымом Хикметом в прологе «Чудака»? Как мы определим меру нравственной ценности каждого из них?
5. Подготовьте устное сообщение по одной из следующих тем:
а) Роль морали в жизни человека и общества.
б) Противоречия (парадоксы) добра и зла.
в) Счастье в жизни человека.
г) «Золотое правило нравственности».
6. Изложите письменно свои взгляды на один из следующих вопросов:
а) Нравственное поведение современного школьника: казаться или быть?
б) Совесть как регулятор моего поведения.
в) Зачем мне нужна нравственность?
8. Упражнение «Самое хорошее и самое плохое»:
а) Запишите в столбик тетради 5 самых приятных событий в вашей жизни. После этого в каждом пункте отметьте, благодаря кому (чему) произошло каждое из них.
б) Запишите в столбик 5 неприятных событий вашей жизни. После каждого пункта отметьте, из-за кого (чего) произошло каждое из них.
|
|
|
в) Произведите подсчёт:
- общее число событий – А;
- события, которые произошли благодаря мне – х.
Найдите отношение х ÷ А × 100 %.
Полученное число – это степень зависимости вашей жизни от ваших желаний, от вас самих.
г) Какие события вспоминать легче? почему? Из-за чего (кого) произошло большее число событий (приятных и неприятных)?
Согласны ли вы с тем, что чем больше свободы у человека, тем больше ответственности? почему?
9. Познакомьтесь с высказываниями о патриотизме.
«Патриот – тот, кто в самые трудные минуты для родины берётся за самые трудные её дела» (П. Павленко).
«Идея, согревающая патриотизм, – это идея общего блага…» (М. Е. Салтыков-Щедрин).
«Если я не устремлюсь на врага, когда дело идёт о спасении моей родины, я не гражданин, а обыватель» (Д. Дидро).
«Настоящим гражданином, стойким бойцом за высокие идеалы становится только человек, который в годы детства и отрочества овладел высоким искусством человечности, – научился быть преданным сыном, преданной дочерью своих родителей» (В. А. Сухомлинский).
«Каждый, кто внёс свою лепту в дело процветания страны физическим или нравственным трудом, является благородным и полезным гражданином» (Я. Чечот).
«Сила патриотизма всегда пропорциональна количеству вложенного в неё личного труда: бродягам и тунеядцам всегда бывало чуждо чувство родины» (Л. М. Леонов).
С чего начинается патриотизм? И в чём он выражается? Какое из приведённых высказываний созвучно вашим мыслям?
Урок обобщения
1. Что составляет суть морали?
2. Опираясь на материалы истории, проследите за изменением нравственных норм в процессе исторического развития.
3. В чём состоит взаимосвязь нравственных норм, качеств, принципов, идеалов? Приведите примеры из литературы, окружающей вас действительности.
4. Как влияет представление о счастье на выбор человеком целей своей жизни?
5. Приведите примеры проявления альтруизма и эгоизма, коллективизма и индивидуализма, патриотизма и космополитизма в современном обществе. Дайте им нравственную оценку.
6. В чём состоит опасность группового эгоизма для личности, для окружающих людей, для общества в целом? Какие нравственные установки можно ему противопоставить?
7. Подготовьте сообщения о личности, в жизни и деятельности которой, на ваш взгляд, наиболее ярко проявились патриотические чувства к нашей Родине.
8. В чём вы видите проявление патриотических чувств человека в мирное время?
9. Прослушайте полонез М. К. Огинского «Прощанье с Родиной». Какие чувства и мысли навеяло это произведение? Что вы знаете об авторе и его судьбе?
10. Как вы понимаете слова В. А. Сухомлинского: «Смысл жизни человека состоит в том, чтобы содействовать своей жизнью процветанию и развитию человечества». Можно ли на практике реализовать такое представление о смысле жизни? Что для этого необходимо сделать?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Завершая изучение первой части курса обществоведения, которая называется «Человек и общество», полезно вновь вернуться к вопросам о том, что такое человек, каковы его отношения и связи с другими людьми в обществе и какими правилами он должен руководствоваться в жизни.
Предлагаем вам провести дискуссию на тему «В чём состоит сущность и призвание человека?».
Прежде всего давайте обсудим, чем определяется сущность человека.
Мы уже выяснили, что личность – это социальное качество человека. Попробуем определить более развёрнуто, что означает быть личностью.
История – результат деятельности миллионов людей. Может ли отдельная личность повернуть, кардинально изменить ход истории? Всегда ли реальное влияние личности на жизнь общества соответствует её замыслам? Если нет, то почему?
Человек становится личностью, включаясь в культуру, осваивая её ценности и нормы. А что такое культура? Какую роль играет она в жизни человека и общества?
Культура включает в себя наследие прошлого; вместе с тем она обращена в будущее. Как связаны между собой эти стороны культуры? Как происходит культуротворчество? Как может влиять отдельный человек на культуру своего народа, своей исторической эпохи?
Личностные качества человека проявляются прежде всего в общении с другими людьми. Какие основные проблемы возникают перед нами в этом общении? Как можно достичь благополучного разрешения межличностных конфликтов? Как для этого нужно строить своё поведение?
Общаясь с людьми, совершая поступки, выполняя различные действия, мы обнаруживаем свои нравственные качества. Наше общение регулируется правилами и нормами нравственности. В связи с этим давайте установим, какую роль в жизни человека и общества играет нравственность. Какого человека мы с полным правом можем назвать нравственной личностью?
Духовная основа человеческой личности – это её мировоззрение. А как формируется мировоззрение человека? Что такое человеческая духовность и какую роль она играет в жизни людей?
Решая эти и другие проблемы, вы не только постигаете жизнь человека и общества, но и осуществляете самопознание. В чём, на ваш взгляд, состоит польза от размышлений о ценностях человеческой жизни и о её смысле, о долге человека перед обществом и самим собой?
Путь самосознания нелёгок и ответственен. Мы желаем вам достойно идти по этому пути, ответственно делать свой жизненный выбор и стать сознательными строителями нашего общего дома – дома, в котором жить и нам, и последующим поколениям соотечественников, граждан Республики Беларусь.
Словарь
Альтруизм – добровольная помощь другим людям, готовность жертвовать для них личными интересами.
Артефакты (от лат. arte – искусственный, factus – сделанный) – результаты человеческой деятельности; искусственно созданные человеком предметы и явления, открытые и используемые им средства и способы действий.
Брак – исторически изменяющаяся форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности.
Вандализм — разрушение культурных ценностей.
Гуманизм – признание человека высшей ценностью и утверждение его права на развитие и применение своих способностей, на свободу и счастье.
Деятельность – характерное для человека активное, целенаправленное отношение к окружающему миру и к самому себе.
Добро – то, что полезно людям и способствует самораскрытию и самореализации человека.
Доминирующая культура - совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов общества.
Доход – материальные и денежные средства, выраженные в натуральной и денежной формах, которые человек получает за определённый промежуток времени для удовлетворения своих потребностей.
Духовность– обобщённая характеристика ценностных ориентировчеловека и общества.
Европоцентризм – представление о том, что европейская культура является образцом для остального мира.
Идеология– система взглядов и идей, с помощью которых группы людей осознают своё положение в обществе, свои интересы, задачи по укреплению или изменению общественных отношений.
Индивид – человек как отдельный, единичный представитель человеческого рода.
Индивидуальность - отличительные биологические, психологические и социальные качества человека.
Исторический процесс– последовательность событий в жизни общества, которая явилась результатом деятельности многих поколений людей.
Коллектив – имеющее органы самоуправления объединение людей для выполнения полезных для общества задач, в котором существует атмосфера взаимной ответственности и созданы благоприятные условия для совместной деятельности.
Коллективизм– согласие с позицией группы в результате осознанного совпадения устремлений личности с целями коллектива.
Коллективист– человек, который воспринимает и переживает интересы малой группы, в которую он включён, как самые ценные и значимые для себя.
Контркультура–отрицание принятых в обществе ценностей, норм и правил.
Конфликт – столкновение людей, имеющих взаимоисключающие цели и реализующих их в ущерб другому.
Конформизм– изменение поведения в результате реального или воображаемого давления группы.
Космополитизм – осознание себя «гражданином мира», а не конкретной страны.
Ксенофобия – неприязнь или ненависть к чужим взглядам и обычаям, боязнь чужого.
Культура – специфически человеческий способ жизни, включающий процесс и результаты человеческой деятельности, систему норм и ценностей, символов и идеалов, рассматриваемых в контексте исторической эпохи.
Личность –человек как сознательный и ответственный субъект деятельности и отношений с людьми.
Малая группа – объединение людей для общения и совместной деятельности, в составе которого от 2 до 30-40 человек.
Массовая культура– культура, ориентированная на потребности большинства людей в их повседневной жизни, не требующая изысканного вкуса, доступная и понятная всем, независимо от уровня образования, возраста и национальности.
Менталитет – национальный характер.
Мировоззрение–понимание человеком самого себя, окружающего мира и своей связи с миром.
Мораль (от лат. moralis – народные обычаи, нравственность) – законы человеческого поведения, которые выражают высшие ценности человека как разумного и ответственного существа.
Моральная оценка–осуждение или одобрение поведения или поступка, образа мыслей или жизни человека на основе требований морали.
Наука – особая отрасль деятельности, целью которой является производство новых знаний о природе и обществе.
Национализм – национальный эгоизм, противопоставление своей родины всем другим странам и народам.
Нравственное поведение–результат свободного выбора личности сопорой на нравственное сознание, усвоенные нравственные нормы и принципы, сформированные качества.
Нравственные нормы– сформировавшиеся на протяжении всей истории человеческого общества представления о должном отношении человека к обществу, другим людям, самому себе.
Нравственный идеал– целостный образец нравственного поведения, к которому люди стремятся, считая его наиболее разумным, полезным, красивым.
Нравственный принцип – стратегическая установка человека в его отношениях с людьми.
Общение– процесс взаимодействия людей, в ходе которого они обмениваются информацией, выявляют своё отношение друг к другу.
Общество – часть материального мира, которая обособилась от природы и взаимодействует с нею; исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми; определённая группа людей, объединившихся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности.
Обычаи–формы регуляции поведения, которые не меняются на протяжении веков и обеспечивают культурную и социальную стабильность общества.
Обычай- традиционно установившийся порядок поведения, обеспечивающий культурную и социальную стабильность общества.
Патриотизм– любовь к Родине (своему государству, народу, к тем местам, где человек родился и вырос).
Поведение –реализация отношений человека к другим людям, к обществу и самому себе.
Политика – область отношений между людьми и общественными группами, связанных с завоеванием, удержанием и использованием государственной власти.
Практический гуманизм – нацеленность на реальные достижения в интересах отдельного человека, конкретных людей и общества в целом.
Революция (от фр. revolution – коренной переворот) – резкий, скачкообразный переход к новому качественному состоянию общества.
Семья – малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью.
Сознание– присущая человеку способность воспроизводить действительность в мыслях и образах, понимать происходящее и осмысленно, целенаправленно действовать.
Социальная информация – мысли и представления, выраженные в знаковых системах, хранящих достояния культуры.
Социальная роль–нормативно одобряемый образец поведения, ожидаемый окружающими от каждого, кто занимает данную социальную позицию
Социальный ритуал – исторически сложившаяся форма поведения людей, упорядочивающая их действия и носящая символический характер.
Субкультура – мини-культура в общей культуре, подсистема доминирующей культуры, характеризующая образ жизни и ценности некоторых социальных групп.
Счастье–состояние человека, связанное с чувством глубокой моральной удовлетворённости и ощущением полноты бытия.
Творчество – человеческая деятельность, создающая принципиально новые материальные и духовные ценности.
Техника – совокупность орудий, созданных человеком для преобразования природной среды и создания других предметов культуры.
Традиция – социальное и культурное наследие, которое передаётся из поколения в поколение.
Труд – осознанная целенаправленная деятельность человека, в процессе которой он создаёт блага, нужные для жизни.
Ценность – значимость предмета или явления для человека.
Школа – специально организованная образовательная среда, которая включает учителей, учеников, определённые средства обучения; учреждение, предназначенное для обучения и воспитания подрастающего поколения.
Эволюция (от лат. evolutio – развёртывание) – постепенные и вместе с тем существенные изменения в общественной жизни.
Эгоизм – черта личности, которая заключается в себялюбии, сосредоточении на своём Я, равнодушии к другим людям.
Экономика– особая сфера общественной жизни, включающая производственную и связанные с ней другие виды хозяйственной деятельности, а также отношения между людьми, необходимые для её осуществления
Элитарная культура – субкультура привилегированных групп общества.
Этикет(от франц. etiquette – ярлык, обхождение, учтивость)–совокупность правил, касающихся внешнего проявления отношения к людям.
Этноцентризм– суждения о других культурах с позиции превосходства культуры своего народа.
Язык – универсальное средство оформления, хранения, передачи и создания новых культурных ценностей.
Литература для дополнительного чтения
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 633; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!