Вопрос №17. “Государственная школа” в русской историографии
Сложилась в середине 19 в., когда ее основные принципы были сформулированы в трудах Б.Н.Чичерина. Своими идейными корнями историческая концепция Чичерина уходит в философскую систему Гегеля. Главным принципом государственной школы являлось признание государства как основного творческого начала истории и ее движущей силы.
По определению Чичерина, "государство есть высшая форма общежития, высшее проявление народности в общественной сфере". Чичерин видел в государстве надклассовую силу и связывал с его деятельностью все изменения в общественной жизни. Он считал, что наиболее полно руководящая роль государства обнаружилась в истории России, где сам народ был создан государством, которое собрало под свою власть отдельных лиц ,блуждавших по необъятным просторам. Географические условия России вызвали всемогущество русского самодержавного государства, которое силой своей власти создало сословия, закрепило их и заставило служить себе. Самодержавному государству Чичерин приписывал создание общины в России для фискальных целей. Такая община сменила собой в 17-18вв. вотчинную, которая еще ранее пришла на смену общине родовой. В книге "Опыты по истории русского права" (1858г.) Чичерин анализирует многочисленные юридические памятники, уделяя внимание истории земских соборов. Сама схема исторического развития, созданная Чичериным, согласно которой в России "союз кровный" сменился в 12 в."союзом гражданским",а ему на смену при Петре1 пришел "союз государственный", принципиально сходна со схемой Соловьева и Кавелина. Чичерин утверждал, что "образование государства- вот поворотная точка русской истории". Его формула: "у нас княжеская власть сделалась единственным двигателем народной жизни" подводила к заключению, что общественное устройство в России" получило бытие от государства, а монархия стала исходной точкой всего исторического
|
|
|
развития народной жизни". Это, по мнению Чичерина, является основным отличием русской истории от истории Западноевропейских государств.
В пореформенный период традиции государственной школы продолжили ученики Б.Н Чичерина - В.И.Сергеевич (1832-1911), А.Д.Градовский (1841-1889), Ф.И,Леонтович (1835-1911).
На взглядах В.И.Сергеевича отразились позитивистские теории Конта, Миля и Спенсера, о чем свидетельствовала его докторская диссертация "Задачи и метод государственных наук" (1871г.). В работе "Вече и князь" (1867г) Сергеевич подверг критике родовую теорию Соловьева, согласно которой отношения между князьями в древней Руси регулировались принципом старшинства в роде. Опровергая теорию "лествичного восхождения" при замещении княжеских столов, Сергеевич отмечал, что "корень ошибочного толкования источников родовой теории заключается в том, что она отправлялась от предположения наличия строго выработанного порядка преемства для такого времени, когда люди действовали не столько по правилам, сколько в меру своей силы" Согласно утверждению Сергеевича, договорные отношения определяли собой все стороны государственной и общественной жизни древней Руси. Древнерусское государство -результат договора между князем и народным представительством - вечем.
|
|
|
Государственники продолжали освещать проблему происхождения крепостного права в России. В монографии "Крестьяне Юго-Западной Руси по литовскому праву 15 и 16 столетий" Ф.И.Леонтович отмечал решающую роль государства в закрепощении крестьян. Новую для исторической науки тему рассматривала диссертация А.Д.Градовского "История местного управления в России". Автор пытался обосновать распространенную в либеральных кругах идею "земского царя". Градовский издал книгу "Высшая администрация России18 столетия и генерал-прокуроры". В исследовании Градовский осветил деятельность Сената, Верховного тайного совета, а также административных преобразований в царствование Екатерины 2 и Александра 1. Влияние государственной школы прослеживается в трудах В.О.Ключевского и П.Н.Милюкова.
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 1735; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!