Антропология (душа как чувствующая субстанция тела)

Абстрактное право

Моральность

Нравственность

Абсолютный дух

Эстетика (искусство)

Религия

Философия

Данная система является замкнутой.

И здесь та же самая схема получается – субъективный дух объединяется с объективным и восходит к абсолютному духу – высшим проявлениям искусства, религии и философии, в которых происходит постижение абсолютной идеи, возвращение человека в природу.

Рассмотрим движение абсолютной идеи:

1. Начинается с понятия. Понятия самые общие, абстрактные. Они переходят в конкректные.

2. Переходит в материальный мир. Воплощается в природе. Здесь она включается в человека.

3. Заканчивается в философии. То есть идея возвращается к самой себе через природу.

Для того, чтобы понять эту схему, рассмотрим параллель с Богом (Гегель, собственно, отсюда многое берет):

1. Существование Бога до сотворения мира.
2. Создание природы как отдельного от Бога существования.
3. Человек (как часть природы) стремится к Богу и возвращается к нему.

5. Философия права

Книга Гегеля "Философия права" оказала огромное влияние на становление одноименной учебной дисциплины. Это крайне широкая проблематика, туда включена и экономика, и философия, и история, и семья, сюда входит все.

Здесь система Гегеля состоит из трех ступеней:

           1) Абстрактное право

           2) Мораль (моральность)

           3) Нравственность

Право и государство относятся Гегелем к сфере объективного духа, они и анализируются в «Философии права» у него.

Что это за три ступени? Это три ступени развития идеи свободы.

Значение понятия права - три значения

1. Право как свобода (свобода воли).

2. Право как определенная ступень и форма свободы (особое право)

3. Право как закон (как акт, исходящий от власти).

Гегель при этом не считает, что надо противопоставлять идею права и позитивное право. Гегель выступает против дуализма права и законодательства.

В чем состоит идея естественного права? Она строится на дихотомии и дуализме права и закона.

Здесь происходит противопоставление.

Гегель считает это единым целым, противопоставление права и закона является искусственным.

Основные элементы философии права -пройдемся по ним более подробно.

1) Абстрактное право

2) Мораль (моральность)

3) Нравственность

Что лежит в основе философии права? Идея свободы, эта идея развивается, продолжается и заканчивается.

Идея свободы является самой главной здесь.

Помним, что идея свободы является одной из ключевых для западноевропейской политической мысли.

1. Абстрактное право - это первая ступень саморазвития идеи свободы.

Это проявление личной свободы, свободы отдельно взятого человека. Это сфера возможного проявления свободной воли человека. Не путать с естественным состоянием и естественным правом.

Что это? Здесь выделяется три аспекта:

           1) Собственность – право осуществляется волей одного лица.

С нее начинается материализация идеи свободы, первое проявление личной свободы. Посредством этой идеи человек приобретает свою внешнюю свободу.

Человек имеет абсолютное право на присвоение всех вещей. Здесь Гегель проявляется себя как типичный пробуржуазный автор. Это основа основ для буржуазного общества.

Человека освобождает собственность. Человек без жилья, без источника существования - данный человек находится в крайней зависимости от других людей. Именно приобретение собственности освоюождает человека. Должна быть вещь материального мира, в которую человек закладывает свою волю.

Приходит человек и присваивает землю. Накладывает на нее свою волю. Приходит народ и присваивает землю, делает политической и юридической категорией ее.

Типичная буржуазная трактовка.

Гегеь отрицательно относится к рабовладению и крепостной зависимости.

2) Договор – право осуществляется согласованной волей двух и более лиц.

Это вторая ступень проявления абстрактного права, более конкретная. Второе проявление личной свободы.

3) "Неправо" (правонарушение) – несколько воль соотносятся друг с другом, но здесь уже не согласие, а противоречие.

Это видимоть права, отрицающая само право.

Виды "неправа":

           - непреднамеренное (гражданское)

           - обман

           - преступление

Понимание преступления у Гегеля - на уровне современной немецкой пробуржуазной юстиции.

Почему наказывать правильно? Человек - это разумное существо, поэтому и находится в сфере права.

Тот факт, что человек наказывается, означает, что в нем признается личность, нравственная и разумная. Человек должен быть благодарен обществу и государству, что его наказывают.

Почему?

Потому что если бы в человеке не признавали личность, то хозяин бы выплачивал за этого человека деньги или его бы клали в больницу для умалишенных.

Мы поможем в написании ваших работ!