ИСПОЛЬЗОВАТЬ  ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ  СРЕДСТВА

Ч тоб ы  встат ь  к  утренне м у  намазу,  са мо е  распро - страненно е  ре ш ени е  —  завест и  будильник.

Н о  проблема  н е  нас тольк о  проста .  Здес ь  ест ь разн ы е  сторон ы .

Б удильник дол ж е н  гро мк о  и  долг о  зве не ть .  Н еко - тор ы е л ю д и  спя т крепки м  сно м .  Е сл и  в ы  относитес ь к  те м  л ю дям , о  котор ы х  можн о  сказать :  « П уст ь  хот ь

бью т  в  барабан, о н  вс е равн о  н е  проснется» ,  — т о  в ы дол жн ы обзавестис ь  гро мки м  будильником,  которы й долг о зве ни т.

С ейча с  ест ь  будильники ,  котор ы е  име ю т  очен ь долгий  зво нок . Е ст ь да ж е таки е часы , которы е зво ня т в  тече ни е  часа , гро мко ст ь  котор ы х  постепенно  уве - лечивается, котор ы е  снов а  начина ю т  зво ни т ь  чере з некоторое  вре мя , посл е  тог о  ка к  в ы  и х  в ы кл ю чили .

П оскольк у  нама з  —  эт о  «са мо е  благодатное  и з всего,  чт о  ест ь  в  дольне м  мир е» ,  вы  дол жн ы  при­ обрест и  очен ь  качественн ы е  час ы .  К а к  ж аль ,  чт о некоторые  люди, у  которых  уже  вошло  в  привычку

не совершать намаз, не считают  важным приобрести качественны е час ы .  З а очен ь  хоро ш и е  час ы  н е ж алк о отдат ь  и  пару-тройку  т ы ся ч  рублей.  Х оро ш и е  час ы помигу т  на м  н е  ра з  встават ь  к  утренне м у  намазу.

М ы  тратим  игромные  деньг и  н а  зе мны е ,  мате­

риальн ы е  потребности.  Н екоторы е  веру ющ и е  очень беспечно относятся к тем е очень  хорош его  будильника ,

185

котора я  н а  первый  взгля д  ка ж етс я  простой .  Е сли несмо тр я  н и  н а  чт о  в ы  н е  сл ыши т е  сво й  будильник, заводит е  н е  один ,  а  нескольк о   будильников .  Е сли рад и  вечной жи зн и  вы  потратит е несколько секунд  на то , чтоб ы  завест и  будильник, вы  ничего  н е потеряете , наоборот,  мно го е  приобретете .

О т  неко тор ы х  л ю де й  в ы ,  наверняка ,  сл ыш ал и таки е  слова :  « Я  в ы кл ю ча ю  будильник,  ка к  только сл ыш у  его,  н о  пото м  спл ю  даль ш е» .  И  в  са мо м  дел е неко тор ы е  м усуль м ан е  только  п о  это й  причин е  н е совер ш а ю т нама з .  Тогда  как  ре ш ени е это й  проблемы простое .  К ладит е  будильник  н е  рядо м  с  головой,  а подальш е .  П оставьт е  ег о  в  тако е  м есто ,  где  в ы  н е с мож ет е  его  в ы кл ю чить , н е  вста в  и з  постели , потом

в ы  н е  будете  спать .

• Использовать  телефон

Д л я  в ып олнени я  нама з а  можн о  придумат ь  са мы е невообрази мы е  способ ы .  О ди н  и з  ни х  —  извлекат ь стабильну ю  польз у и з теле ф она .  Сн ачал а  на с  подни­ м ал и  час ы , которы е  могли  на с разбудить .  П однимал и на с  и   те ,  кто  б ы л  ответственны м  за  это ,  родител и ил и  близкие .

В  дальней ш е м  стал о  воз можны м  заводит ь  бу­ дильни к  н а  теле ф он е  н а  т о  вре мя ,  когда  в ы  будете вставать .  Н о  в ы  дол жн ы  з на т ь  вс е  способ ы ,  ка к классические ,  та к  и  новые .  П отому  чт о  в ы мож ет е остатьс я  в  таком  м есте , чт о  никако й  спосо б  н е  будет действовать ,  и  в ы  будет е  в ын у ж ден ы  применит ь просто й  и  стар ы й  способ .

186

Е сл и  у ва с  ест ь  мобил ьн ы й  теле ф он , в ы  мож ет е  в июбом  м ест е  и  в  л ю бо е  вре м я  завест и  будильник  н а необходимо е  ва м  вре мя .  О н  зво ни т с  равномерн ым и паузами  и  постепенн о  увеличива я  гро мко сть ,  пок а

вы  его  н е  в ы кл ю чите .  В  таком  случа е  практическ и невоз можно ,  чтоб ы  в ы  его  н е  усл ыш али .  К онечно , у  всех  дол ж е н  б ы т ь  мобил ьн ы й  теле ф он .  О днак о  н е в о  все х  теле ф она х  ест ь  будильник.  В  тако м  случа е вы  будет е  изобретат ь  други е  способ ы .  Е сл и  на  ва­ шем  теле ф он е  ест ь  календарь ,  в ы  мож ет е  добавит ь встречу  ил и  соб ы тие , чтоб ы  теле ф о н  зазво ни л  в  эт о вре мя .

• Попросить  кого-нибудь,    чтобы  разбудили

То, чт о  в ы  просит е  кого-нибудь , кому  про щ е  про­ снутьс я  к  утренне м у  намазу,  разбудит ь  вас , являетс я классическим, н о  одни м  и з  са мы х распространенн ы х способов .  Зачасту ю  эт о  поручаю т  м атеря м .  А  дети , уверенн ы е ,  чт о  м а м а  и х  разбудит ,  спя т  спокойн ым , беспробудн ы м  сно м .

Б удьт е  вни м ательн ы ,  боль ш инств о  молоды х л ю дей , котор ы х  к  утренне м у  нама з у  поднима ю т  ро­ дители , чере з  мин ут у спокойно зас ып а ю т .  М ат ь  ил и отец  заходят  сотн и  ра з  в  комнат у и  говорят :  «В ставай, врем я  намаза  нас тупило» , « С олнц е  вот-вот взойдет» ,

« Д о  восход а  солнц а  осталос ь  1 5  минут,  1 0  минут,

5  мин ут» .  К  со ж алени ю ,  некотор ы е  л ю ди ,  котор ы е спокойн ы ,  потому  чт о  и х  кто-то  разбудит ,  тя ну т  д о последне й  мин ут ы , с  трудом  успева ю т,  когда  до  рас­ свет а  осталос ь  совсе м  немно г о  вре м ени .

187

Тако е  поведени е  молодых  л ю де й  надоедае т  и х родителям,  и  будит ь  дете й  к  утренне м у  нама з у  ста­ нови тс я  дл я  ни х  боль ш и м  грузо м .

Е сл и  ты  лени ш ьс я  и  неохот н о  встае ш ь  к  утренне ­ м у  намазу,  т о  эт о  переходит  в  нару ш ени е  пра в  тех, кт о  теб я  будит,  а  так ж е  являетс я  боль ш и м  грехом п о  отно ш ени ю  к  Господ у    М ы  дол жн ы  бегом,  с боль ш о й  охотой  и  вовре м я  отправлятьс я  н а  нама з , отвеча я  н а  Е г о  призыв .

Во т  ре ш ение :

П ре ж д е  всег о  у  ва с  дол ж е н  б ы т ь  определенн ы й час ,  когда  в ы  дол жн ы  встат ь  к  утренне м у  намазу. О б ы чн о  родители,  полагая ,  чт о  и х  ребено к  поздно встает ,  начинаю т  будит ь  его  за  ча с  до  восход а  сол­ нца .  А  дети , с  мы сль ю , чт о  е щ е  рано , н е  торопятс я вставать.  Тем  вре м ене м , когда  родител и  в  определен­ ны й  ча с  будут  поднимат ь  свои х  детей,  а  дет и  будут ре ш ительно  вставать ,  проблема исчезнет .

Н екотор ы е  вста ю т з а  несколько часо в  д о  вре м ен и утреннег о  нама за ,  совер ш а ю т  тахажжуд,  чита ю т К оран ,  совер ш а ю т  зикры,  вознося т  моли тв ы .  А неко тор ы е  вста ю т  ли ш ь  з а  5-1 0  мин у т  д о  оконча­ ни я  вре м ен и  нама за .  С а мо е  оптимально е  поздне е вре м я  —  полчас а  д о  восход а  солнца .  З а  2 0  мин у т можн о  справит ь  свои  нужды,  совер ш ит ь  омовени е  и нама з .  П осл е тог о  ка к  в ы  совер ш ил и  нама з , дол жн о остатьс я  1 0  мин ут .  П отом у  чт о  у  ва с  мож е т  возник­ ну т ь  необходимост ь  е щ е ра з  совер ш ит ь  омовени е и  нама з .

188

М олод ы е  л ю ди ,  когда  з а  полчас а  сл ыш а т  голо с родителей, дол жн ы  в ып р ы гиват ь и з кровати. П отому что, собственно , осталос ь полчаса .  Е сл и  в ы  поспит е н а  5-1 0  мин у т  доль ш е ,  в ы  ниче г о н е  в ыи граете ,  а есл и  м ень ш е  — ниче г о  не  потеряете .  П ре ж д е че м  от­ правитьс я  спать , в ы  дол жн ы  договоритьс я  о б  этом с те м , кт о  вас  разбудит , и  б ы т ь  нас трое нны м  н а  это .

А  есл и  ж е тот  человек, которы й  стане т вас  будить, н е  родител ь  вам , то  в ы  н е  дол жн ы  и  капризничать . О днак о  в  таки х  ситуация х  воз можн о  проявлени е упря м ства , обид .  Н екотор ы е  студент ы  жи ву т  в м ест е

с о  свои м и  друзьями  в  одно м  доме .  П оскольк у  и м в ып ал а  одн а  участь ,  когда  нужн о  б ы т ь  боле е  снис­ ходительн ы м  и  понятливым, м е ж д у ним и  возника ю т размолвки , недопонимания .  Э то  вс е  отра ж аетс я  н а нама зе .  Н екотор ы е ребят а говорят , чт о н а са мо м дел е он и  хотя т  встават ь  к  намазу,  н о  н е  мо гу т  поднятьс я оттого,  чт о  и х  раздраж ает ,  ка к  и х  будят.  Н асколько эт о  непоня т на я  и  ненужна я  реакция .

Д а ж е  есл и  человек ,  котор ы й  поднимае т  ва с  к намазу,  ведет  себя  далеко  н е  мя гко  и  н е  тактич но , в ы  н е  дол жн ы  та к  реагироват ь  н а не го ,  а разре ш ит ь проблему  диалогом.  В ы  мож ет е дне м  переговорит ь с этим  человеком  и попросить , чтобы он вел себя боле е мягко,  когда  будет вас  будить.  Ч тоб ы  отно ш ени я двух л ю де й  развивалис ь нормально , луч ш е всего  обсудит ь проблему .  С ка жи т е  о  своих  пожеланиях ,  а  есл и  тот человек,  несмотр я  н а них , будет вест и  себя  неучтиво, в ы  н е  дол жн ы  прекра щ ат ь  совер ш ат ь  нама з .

189

С пя щ и й  очен ь  диском ф ортн о  себя  о щ у щ ае т  о т свет а  и  гро мко г о  голоса .  Н е  стоит  свое  беспокойств о сваливат ь  н а  других .  О тветстве ннос т ь  ле жи т  н а  вас , н е  переносит е  е е  н а  других .

Н ельз я  постоянно  просить , чтоб ы  ва с  разбудил и к  утренне м у  намазу.  И но гд а  в ы  мож ете  б ы т ь  лише­ н ы  и  это й  воз можно сти .  В  таком  случа е  в ы  дол жн ы попросит ь  другог о  человек а  разбудит ь  ва с  личн о ил и  п о  теле ф ону .

• Ж дать  поочередно

В ы  мож ет е  столкнутьс я  с  таки м и  неприя т ным и ситуация ми , чт о  у вас  мож е т н е  б ы ть  всего, чт о  мо гло б ы  ва с  поднять .  О ди н  студент  рассказы вал ,  чт о  н а каникула х  о н  и  е щ е  чет ы р е  его  приятел я  отд ы хал и в  природно м  заповед нике , где  сни м ал и  дом .  Там  н е б ы л о  теле ф она ,  мобильнико в  е щ е  тогда  н е  б ы ло ,  а единственн ы е  час ы  поломались .  Он и  оказалис ь  в безв ы ходно м  положении ,  н о  на ш л и  ре ш ение :  каж­

д ы й  и з  ни х  п о  одному  час у  будет  бодрствовать .  В с е п о  очеред и  н е  спал и  оди н  час , читал и  книгу , будили другог о  п о  очеред и  и  отправлялис ь  спать .  А  са мы й последни й  поднима л  все х  к  намазу.  Таки м  образом, и м  н е при ш лос ь  прекра щ ат ь совер ш ат ь  нама з .  Был о немно г о  сло жн о ,  он и  н е  в ы с ып ались .  Н о  он и  до­ вольствовалис ь  те м ,  чт о  вовре м я  совер ш ал и  нама з . Господ ь пуст ь  н е  дас т  никому  испытат ь тако й горечи ,  ка к  н е  просыпатьс я  к  нама з у  ил и  вооб щ е ег о  н е  совер ш ать .

190

Мы поможем в написании ваших работ!