Нии» (51:18) — это благодарность Бога,
«...и просят прощ ения пере д рассветом» (3:17) — это упоминание Бога.
П роро к сказал : «Три звук а л ю безн ы А ллаху В сев ышн е м у : гла с петуха , гла с чита ющ и х К ора н и гла с прося щ и х про щ ени я н а заре» .
48
С у ф ья н ас- С аур и сказал : « А ллах е созда л ветер , котор ы й поднимаетс я н а рассвете , чтоб ы донест и прославлени я и мол ьб ы о про щ ени и д о В лад ы к и М огу щ ественного» .
И е щ е о н говорил : когд а проходи т пер ва я трет ь ночи , вз ы вае т гла ш атай , сто я по д Тро ном : « В ставайте , поклоня ющ иеся ! » И поднима ю тс я и моля тся , ка к т о угодн о А ллаху . И когд а проходи т половин а ночи , вз ы вае т гла ш атай : « В ставайте , набожные ! » И поднима ю тс я и моля тс я д о зари . И пере д рассвето м вз ы вае т гла ш атай : « В ставай те , и щ у щ и е про щ ения ! » И поднима ю тс я
и прося т о про щ ении . И когд а нас тупае т рас свет , вз ы вае т гла ш атай : « В ставайте , беспеч ные !» И он и поднима ю тс я с о свои х постелей , ка к м ертв ы е , восстав ш и е и з мо гил .
О дитя ! В заветах , котор ы е Л ук м а н ал- Х а - ки м да л свое м у с ын у , говорится : « Сын ок , т ы н е дол ж е н позволят ь петух у б ы т ь с мышл ене е тебя . О н возве щ ае т зар ю , а т ы спи ш ь» .
М илост ь Господ а даровав ш ег о на м на ш е тел о а здоровье , безгранична . Е сл и м ы получае м трав м у ил и увечье , есл и на ш е здоровь е дае т сбой , лечени е гудет стоит ь дорого . Н аверняк а у ва с ест ь знако мы е, больн ы е родственники, которы е столкнулис ь
|
|
|
с эти м . Ч тоб ы расплатитьс я з а ино е лечение , над о работат ь н е поклада я ру к вс ю жи з нь . Таким образом,
4 9
в насколько боль ш о й мило ст и оказалис ь те л ю ди , че й организ м здоров , а гор мон ы и энзи м ы работа ю т бе з нару ш ений ? Н е дол жн ы л и он и дн и и ноч и напроле т в ы ра ж ат ь сво ю благодарност ь Господу ?
К то м у ж е у на ш и х отлично ф ункциониру ющ и х органо в ест ь пропитани е ( насу щ ны й хле б о т Бо г а
). Д л я на ш ег о ж елудка б ы л и созданы т ы сяч и раз личн ы х бл ю д и напи тков , дл я на ш ег о яз ы к а — ты сяч а вкусов , дл я ух а — прекрасные звуки, дл я но са — бесчисленн ы е запах и и аро м ат ы , а дл я на ш ег о глаз а — безгранично великолепн ы е вид ы .
О днак о вс е эт о касаетс я тольк о м атериально й сторон ы на ш е й жи з ни . М е ж д у те м , эт и орган ы ест ь и у жи вотн ы х , хот ь и н е таки е развит ы е , ка к у человека . Н а ш е истинно е богатств о сокр ы т о
|
|
|
в глуби н е на ш ег о разума , духа , сердц а и чувств . Ч тоб ы описат ь л ю бо й и з них , потребовалос ь б ы множ еств о страниц .
А вед ь условия , в котор ы х м ы оказались , и ми лости , котор ым и м ы обладаем, н е явля ю тс я приоб ретенн ым и п о прав у (за работанн ыми ) , т о ест ь эт о н е на ш а лична я заслуга .
И х на м даровали, и чтоб ы эт о дарени е продол ж алос ь даль ш е , необходимо , чтоб ы Д лан ь мило ст и ка ж д ы й мом ен т б ы л а на д нами . То ест ь н и о каком ново м дар е м ы н е мож е м сказать : « В се , тепер ь эт о на ш е» . Н еобходи мо , чтоб ы А лла х всегда храни л эт и дар ы и продолжа л и х давать . П о это й причи н е у на с ест ь постоянна я потребност ь в усердно й
5 0
молитве, благодарност и и поклонении . В думайтес ь з с мы с л следу ющ ег о аята :
Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас1. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне. О те, которые уверовали! О братитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, Аллах — с терпеливыми. (2: 152 , 153)
В друго м ж е аят е снов а приказываетс я просит ь помо щ ь терпе ние м и нама зо м , однак о указ ы вается , что воистину, намаз является тяжким бременем для всех. кроме богобоязненных2 (2:45) . П олучается , чт о
|
|
|
н е совер ш ат ь нама з — з начи т н е боятьс я А ллах а . А какой веру ющ и й н е испытывае т страх а пере д Бо гом Творцо м всег о и О бладателе м бесконечног о мо гу щ ества и сил ы ? Е сл и прочувствует е д о глуби н ы пуш и с мы с л этог о аята , все м и сила м и старайтес ь вовре м я совер ш ат ь нама з .
Таким образом, нама з — са мо е верно е выраже ние благодарности, повелеваемо е в аята х К орана . П омн я о дарованн ы х на м мило стях , м ы н е дол жн ы сб ы ват ь аят, указ ы ва ющ и й н а гряду щ и й расче т в Судный день :
М ож н о толковать как: « П омнит е ж е М еня, верующ ие, ис- полнение м М ои х заветов. Я вспомню вас С воей наградой» .
М ож но толковать как: «М олитва Богу кажется лю дям великой тяготой, но только не для смиренн ы х сердцем, боя-
51
В тот день вас спросят о всех милостях.
( 102 :8 )
О собенн о над о помнить , чт о нама з на м следуе т совер ш ат ь н е авто м атически, напока з ил и безду ш но , н о с л ю бовь ю и старание м .
|
|
|
Н АМ АЗ — ПЕРВОЕ ДЕЯНИЕ,
ЗА КОТОРОЕ БУДЕТ СПРОШЕНО У ВЕРУЮЩЕГО
Х ади с гласит :
Намаз — ключ от рая.
Труд н о осветит ь вс е повелени я и запрет ы , по о щ рени я и угроз ы , каса ющ иес я нама за . В аята х и хадисах , в книга х м усуль м ански х учен ы х ест ь интересные и ва жны е сведения о то м , чт о человеку , з на ющ е м у это , сло жн о оставатьс я безучастн ы м к намазу.
Вот, например , волну ющ а я история , котора я слу чилас ь с неки м веру ющ и м в Эп ох у счасть я (то ест ь пр и П ророке ) .
Дата добавления: 2018-05-31; просмотров: 281; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!