Диалектика развития. Основные принципы и категории диалектики.
Движение, т.е. изменение как таковое, признавали все философы.
Развитие – наиболее сложная форма изменений. Идея развития исходит из предположения возможности таких качественных изменений, в ходе которых появляются нечто принципиально новое по сравнению с прошлыми формами движущейся материи.
Если течение происходит циклично, то ничего нового появиться не может, хотя и происходят постоянно изменения. Обратимость времени делает обратимыми, повторяющимися и все события. Выйти к идее развития можно было, только разорвав временной цикл. Условием возможности появления идеи развития было представление о времени как линейно длящемся, необратимом, имеющее третье измерение – будущее. Такое представление появилось в эпоху христианства, с точки зрения которого жизнь человека есть постоянная работа по освобождению от грехопадения и стремление к обретению образа и подобия Бога. Жизнь человека, воспринимавшего задание стать образом и подобием Божиим, обретает линейную перспективу, она теперь устремлена в будущее, вернее, к вечной жизни после смерти в земном своем существовании.
Идея развития легла в основу естествознания, а внимание к ней возросло после буржуазных революций в Европе, когда понятие развитие распространилось на все сферы бытия мира, общества и человека. Французские просветители Вольтер и Руссо выдвинули идею исторического развития, а Кондорсе сформулировал понятие исторического процесса для общественного развития.
|
|
|
Но полное свое завершение идея развития получила в философии немецкого идеализма: Кант применил понятие развития к Солнечной системе и другим звездным мирам и сформулировал проблему исторического развития человеческой нравственности. Целостную концепцию развития разработал в своей системе объективного идеализма Г.Гегель. Создав диалектику, он сделал ее предметом развитие, показав истоки, форму, этапы развития духовного и материального миров. Гегелевское учение о развитии явилось необходимой предпосылкой диалектико-материалистического учения о развитии. Опираясь на философию Гегеля, Маркс и Энгельс разработали материалистическую диалектику – учение о развитии природных, общественных и духовных явлений.
Диалектика (с греческого языка – вести беседу, спор) – учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия. В истории философии сложились три основные формы диалектики: а) античная, которая была наивной и стихийной, поскольку опиралась на житейский опыт и отдельные наблюдения (Гераклит, Платон, Аристотель, Зенон и др.); б) немецкая классическая, которая была разработана Кантом, Фихте, Шеллингом и особенно глубоко Гегелем; в) материалистическая, основы, которой были заложены К.Марксом и Ф. Энгельсом.
|
|
|
Какую бы историческую форму диалектика ни принимала в центре ее внимания всегда была проблема развития. В материалистической диалектике развитие – философская категория, выражающая процесс движения, изменения органических целостных систем – материальных (прежде всего) и духовных. Наиболее характерными чертами данного процесса являются: возникновение качественно нового объекта (или его состояния), направленность, необратимость, закономерность, единство количественных и качественных изменений, взаимосвязь прогресса и регресса, противоречивость, спиралевидность формы (цикличность), развертывание во времени.
Объективная диалектика – развитие мира (природы и общества). Субъективная диалектика – это, во-первых, диалектическое мышление (диалектика понятий) – отражение диалектического движения (развития) действительного мира; во-вторых, - теория диалектики, т.е. учение о всеобщих законах развития, движения как внешнего мира, так и самого мышления.
Следует иметь в виду, что существует и так называемая «субъективистская диалектика» (особенно характерная для софистики и эклектики) – это, по справедливому замечанию Гегеля, «внешняя, пустая диалектика», не доходящая до диалектики самих реальных предметов, не отражающая их, а «гибкость понятий» (т.е. «их текучесть», изменяемость) применяется чисто субъективистски, а не объективно.
|
|
|
Важнейшая задача диалектики как Логики состоит в исследовании того, как выразить в человеческих понятиях движение, развитие объективных явлений, их взаимосвязь, взаимопереходы, противоречия и т.д., т.е. воспроизвести диалектику изучаемого объекта в теории.
Диалектика с одной стороны – логика, с другой - теория познания, с третьей – онтология (учение о бытии), а целиком, со всех сторон есть учение о развитии вещей и о процессах познания их, о мышлении и его законах и формах.
Категории диалектики
Элементы диалектики представляют собой целостную, развивающуюся, субординированную систему категорий, законов и принципов, которые в своей совокупности отражают единство, целостность развивающегося реального мира в его всеобщих характеристиках. Различия между элементами диалектики относительны, условны и подвижны.
|
|
|
Категории диалектики – это такие понятия (формы мышления), которые отражают наиболее общие и существенные свойства, стороны, связи и отношения реальной действительности и познания на основе чувственно-материальной деятельности людей, общественной практики.
Основные категории материалистической диалектики – материя, сознание, движение, время, пространство, качество и количество, противоречие, причина и следствие, необходимость и случайность, содержание и форма и др. – являются универсальными, предельно общими, и применимы поэтому ко всем без исключения явлением действительности.
Категории диалектики, будучи отражением реального мира в сознании человека, имеют объективный характер, т.е. не являются плодом выдумки, фантазии человека, а отражают то, что существует в природе и обществе, независимо от воли и сознания людей.
Законы
Связь и взаимодействие определенных философских категорий выступают как законы диалектики, главным из которых является Закон единства и борьбы противоположности, вскрывающий самое основное в развитии – его источник, каким является противоречие (единство противоположностей). Противоположности - это такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно: а) неразрывно связанны; б) взаимоисключают друг друга, причем не только в разных, но и в одном и то же отношении; в) взаимопроникают и – при определенных условиях – переходят друг в друга (положительно – отрицательно, ассимиляция – диссимиляция, теории – практика, материально – идеальное и др.). Единство (тождество) конкретных противоположностей образует противоречие (диалектическое).
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений вскрывает всеобщий механизм развития: то, каким образом оно происходит. Основные категории закона – качество, количество, мера, скачок.
Постепенное накопление количественных изменений (степени и темпов развития предмета, числа его элементов, порядка их связей, пространственных размеров др.) в определенный момент времени необходимо приводит к коренным качественным преобразованиям предмета (скачку), к возникновению нового предмета, нового качества.
Закон отрицания отрицания выражает направленность, преемственность развития и его форму. Важнейшей категорией закона является категория «отрицание», выражающая: а) процесс уничтожения предмета в результате действия преимущественно внешних сил и факторов, т.е. превращение существования данного предмета как целостной системы, конец его развития (внешнее отрицание, деструкция); б) самоотрицание как внутренний момент развития с удержанием положительного содержания отрицаемого. В процессе развития оба вида отрицания тесно взаимосвязаны, но определяющую роль в конечном счете играет внутреннее отрицание.
Важную роль в диалектике играет понятие принципа, который также считается ее элементом. Принцип (начало, основа) – это фундаментальное теоретическое положение, отражающее наиболее существенные характеристики реальной действительности и являющееся одновременно способом (методом) ее познания и преобразования. В качестве всеобщих, универсальных руководящих идей выступают принципы диалектики, которые представляют собой не что иное, как ее законы и категории в единстве всех их функций
Дата добавления: 2018-06-27; просмотров: 407; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!