Учение Локка о государстве и праве
Джон Локк (1632-1704). Труд – «Два трактата о государственном правлении» («Два трактата о праве»).
Д.Л. критикует Гоббса за неправильное понимание естественного состояния («человек человеку волк») Естеств. состояние – это общее равенство, свобода распоряжаться мыслями и собственностью. Но при таком состоянии нет механизмов разрешения споров и наказания нарушителей, поэтому люди заключают общественный договор, создавая тем самым государство. Гос-во получает от граждан ровно столько власти, сколько это необходимо для достижения личных и общественных целей: жизнь, свобода, собственность. Человеческий разум, подсказывающий необходимость объединения не может привести передаче абсолютно всех своих прав государственной власти. Власть должно иметь границы: Конституция – конституционная парламентарная монархия.
Средство для осуществления этих целей государства: разделение властей, оптимальная для нации форма правления, законность, право народа на восстание при злоупотреблении властью.
Государство – совокупность людей, соединившихся в единое целое под эгидой ими же установленного закона, и создавших суд, правомочный разрешать конфликты и наказывать преступников. Государство отличается от семьи, от других организаций тем, что оно воплощает политическую власть, т.е. право создавать во имя общего блага законы для регулирования и сохранения собственности, а также право применять силу для исполнения этих законов и защиты государства от нападения из вне.
|
|
|
Средством для достижения этих целей является разделение властей. Локк основоположник теории разделения властей. Существуют 3 вида власти: законодательная (парламент), исполнительная (принадлежит королю), федеральная (внешние сношения) (также принадлежит королю). Каждая власть выполняет свою миссию. Верховная власть – законодательная.
Закон (по Локку) – не просто предписание, исходящее от гражданского общества или законодательного органа. Он только тогда закон, когда указывает человеку поведение, соответствующее его собственным интересам, и служащее его собственному благу. Закон должен быть стабильным и долговечным. Ему должны подчиняться все. Никто, никакой орган не может быть изъят из подчинения закона. Верховная власть должна употребляться согласно законам, а не путём инструментизированных указов. Т.о. Локк своим учением предвосхищал идею о правовом государстве.
Политичесоке и правовое учение Гоббса
Англ. мыслитель Томас Гоббс в своём произведении «Левиафан» отмечал, что гос-во появляется лишь на опред. этапе развития чел-ва. Ему предшествует естественное состояние, в котором все люди равны и нет никакой власти. Люди в этом состоянии ведут непрерывную борьбу «войну всех против всех» ибо по своей природе «человек человеку волк». Мир в таком состоянии нарушен =>существует необходимость выхода из этого состояния => 1-й разумный естественный закон – поиск мира. Мир может быть достигнут лишь взаимным согласием => чтобы прекратить войну, люди вынуждены пойти на заключение общественного договора и создать государство
|
|
|
1-й разумный естественный закон влечёт за собой еще несколько законов, требований:
Ø обязанность проявлять благодарность; прощать прошлые обиды; проявлять уважение к другим; быть скромным; быть беспристрастным; никто не должен быть судьёй в собственном деле; не должно быть пьянства и всего, что затемняет рассудок.
Государство ликвидирует разузданное состояние. Люди однажды заключив договор уже не могут высвободится из-под действия верх. власти. У государство д..б. абсолютная власть, иначе вновь война всех против всех. В представлении Гоббса, гос-во – мифическое чудовище Левиафан: его душа – власть; его члены – правители, его кровь – деньги. Революция – смерть государства. Но после смерти всегда появляется новый Левиафан. Идеальная форма го-ва – абсолютная монархия. В то время государство играло прогрессивную роль. Допускал существование и других форм: аристократии и демократии. Главное, чтобы при всех этих формах власть государства была абсолютной.
|
|
|
Естественное право есть свобода всякого человека использовать свои силы для сохранения совой собственной природы. Право состоит в свободе делать или не делать, между тем как законы обязывают. Законы не для устрашения, а для направления человеческих действий (как берега у реки). Между законом и правом существует существенное различие, ибо закон – это узы, а право – свобода. Закон д.б. правовым.
Дата добавления: 2018-04-15; просмотров: 258; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!