Теории девелопментализма (возвратного развития)
Представление о развитии как о непрерывном прогрессивном движении ко все более совершенным формам. Концепция модернизации, служащая обоснованием превращения традиционно слабо развитых стран в развитые капиталистические страны.
Теории риска
Теории (К. Маркс, Р. Дарендорф) основываются на том, что основным источником социальных изменений являются напряженные ситуации между конкурирующими группами.
Гидденс.Социальные изменения он рассматривает как многофакторный процесс, на который влияют изменения и среды, и экономики, и культуры, и политических институтов. В различных эпизодах социально-исторического процесса эти факторы приобретают разное значение. Риски как состояние опасности и нестабильности в об-ве явл неслучайными, это естественное состояние.
По определению Штомпки, риск и угрозу несут в себе уже сами социальные изменения, независимо от их содержания, т.к. любое изменение в социальной жизни сопряжено с ломкой системы норм и ценностей, что, по сути, тождественно социальной травме.
Теории циклических изменений
Классический анализ социальных циклов в более узких пределах отдельных обществ дал Вильфредо Парето (1848-1923) в монументальном «Трактате всеобщей социологии» (1916).
Парето представил образ общества в виде социальной системы, которая проходит через повторяющиеся циклы - равновесие, дестабилизация, потеря равновесия и новое равновесие. Это относится к обществу в целом, но то же происходит и с составляющими его сегментами - политикой, экономикой и идеологией. Соответственно существуют всеобщий социальный цикл и специфические циклы: военно-политический, экономико-индустриальный и идеологически-религиозный, причем каждый из них следует одинаковой модели. Социальные- и исторические изменения рассматриваются как циклические смены элит: их восхождение, упадок и замена. В военно-политическом цикле основными действующими лицами являются сильные правители («львы») и хитрые администраторы («лисы»). В экономической сфере наблюдается аналогичная ситуация. Индустриальный цикл вовлекает в свою орбиту «рантье» и «спекулянтов». В идеологически-религиозном цикле главными действующими лицами являются «священники», охраняющие веру, и «скептики» - критически настроенные интеллектуалы, защищающие разум.
|
|
|
Кондратьев. Теория больших циклов. Переходы от одной фазы большого цикла к другой связаны с техническими переворотами и структурными преобразованиями экономики. Сорокин.«Большинство социокультурных изменений имеют характер постоянно изменяющихся, периодически повторяющихся процессов».
|
|
|
Деятельностно - активистская теория
Амитай Этциони выдвинул оригинальную теорию «активного общества», названную позднее «теорией самонаправленности». Теория «активного общества» (А. Этциони) разделяет социальные системы на активные и пассивные (пассивные лишь реагируют на изменения в среде, приспосабливаясь к ним; активные могут целенаправленным образом воздействовать на среду, в то же время изменяя собственную структуру). Активные системы способны создавать кибернетическую схему еще не существующего будущего и организовывать свои изменения в направлении будущего ее состояния. При этом активность социальной системы зависит от следующих факторов: 1) кибернетического (способности собирать, обрабатывать и использовать знания о реальности, а также ставить цели и принимать решения); 2) власти (способности ее осуществления, опирающегося на средства насилия и распределения материальных ресурсов); 3) согласия (имеющего место в демократических обществах). Идеал А. Этциони – "активное общество", совмещающее в себе высокую степень контроля (как в тоталитарных обществах) с высоким уровнем согласия (как в демократических обществах).
Заславская. Подчеркивает значимость отдельного актора (человека или группы). Своими действиями или бездействием они способствуют социальным трансформациям, либо противятся им.
|
|
|
Трансформационные изменения в современных условиях Понятие трансформационных изменений. Современные концепции социальных трансформаций (постиндустриального общества, модернизации). Модели модернизации общества («инструментальный активизм», «транзит», «кентавризм», «мексиканизациия», «культурная травма».
Трансформационные изменения - понятие, используемое с 1950-1960-х для описания радикальных структурных перемен в обществе, а также (в более узком смысле) для обозначения процесса общественно-исторических перемен, осуществляющихся в государствах Центральной Европы с конца 1980-1990-х, а позднее - в новых независимых государствах бывшего СССР.
Трансформация – обозначение любых процессов, кот связаны с изменением об-ва. Трансформационные процессы (сегодня в социологии) – направленные соц изменения, связанные с отрицанием существующих элементов прошлого и их преодоление, выдвижение новых целей и идеалов, и их достижение. Условия процесса трансформации: изменение политич и гос системы; обновление экономич основ; отказ от идеологич стереотипов прошлого; изменения духов-культур ориентиров.
Дата добавления: 2018-04-04; просмотров: 745; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!