Тема в когнитивной психологии 54 страница
Другая важная сторона процесса целе-образования состоит в конкретизации цели, в выделении условий ее достижения. Но на этом следует остановиться особо.
Всякая цель — даже такая, как “достичь пункта N”, — объективно существует в некоторой предметной ситуации. Конечно, для сознания субъекта цель может выступить в абстракции от этой ситуации, но его действие не может абстрагировать-ся от нее. Поэтому помимо своего интен-ционального аспекта (что должно быть достигнуто) действие имеет и свой опера-ционный аспект (как, каким способом это может быть достигнуто), который определяется не самой по себе целью, а объектив-но-предметными условиями ее достижения. Иными словами, осуществляющееся действие отвечает задаче; задача — это и есть цель, данная в определенных условиях. Поэтому действие имеет особое качество, особую его “образующую”, а именно способы, какими оно осуществляется. Способы осуществления действия я называю операциями.
Термины “действие” и “операция” часто не различаются. Однако в контексте психологического анализа деятельности их четкое различение совершенно необходимо. Действия, как уже было сказано, соотносительны целям, операции — условиям. Допустим, что цель остается той же самой, условия же, в которых она дана, изменяются; тогда меняется именно и только опера-ционный состав действия.
В особенно наглядной форме несовпа-дение действий и операций выступает в орудийных действиях. Ведь орудие есть материальный предмет, в котором кристаллизованы именно способы, операции, а не действия, не цели. Например, можно физически расчленить вещественный предмет при помощи разных орудий, каждое из которых определяет способ выполнения данного действия. В одних условиях более адекватным будет, скажем, операция реза-ния, а в других — операция пиления; при этом предполагается, что человек умеет владеть соответствующими орудиями —
|
|
1 Гегель Г.В. Ф. Соч. М., 1959. С. 212—213
278
ножом, пилой и т. п. Так же обстоит дело и в более сложных случаях. Допустим, что перед человеком возникла цель графически изобразить какие-то найденные им зависимости. Чтобы сделать это, он должен применить тот или иной способ построения графиков — осуществить опреде-ленные операции, а для этого он должен уметь их выполнять. При этом безразлично, как, в каких условиях и на каком ма-териале он научился этим операциям; важно другое, а именно, что формирование операций происходит совершенно иначе, чем целеобразование, т. е. порождение действий.
Действия и операции имеют разное происхождение, разную динамику и разную судьбу. Генезис действия лежит в отношениях обмена деятельностями; всякая же операция есть результат преобразова-ния действия, происходящего в результа-те его включения в другое действие и на-ступающей его “технизации”. Простейшей иллюстрацией этого процесса может слу-жить формирование операций, выполне-ния которых требует, например, управле-ние автомобилем. Первоначально каждая операция, например, переключение пере-дач, формируется как действие, подчинен-ное именно этой цели и имеющее свою сознательную “ориентировочную основу” (П. Я. Гальперин). В дальнейшем это действие включается в другое действие, име-ющее сложный операционный состав, на-пример, в действие изменения режима движения автомобиля. Теперь переключение передач становится одним из спо-собов его выполнения — операцией, его реализующей, и оно уже перестает осу-ществляться в качестве особого целенап-равленного процесса: его цель не выделяется. Для сознания водителя переключе-ние передач в нормальных случаях как бы вовсе не существует. Он делает дру-гое: трогает автомобиль с места, берет кру-тые подъемы, ведет автомобиль накатом, останавливает его в заданном месте и т. п. В самом деле: эта операция может, как известно, вовсе выпасть из деятельности водителя и выполняться автоматом. Во-обще судьба операций — рано или поздно становиться функцией машины1.
|
|
Тем не менее операция все же не со-ставляет по отношению к действию ника-кой “отдельности”, как и действие по отношению к деятельности. Даже в том случае, когда операция выполняется ма-шиной, она все же реализует действия субъекта. У человека, который решает за-дачу, пользуясь счетным устройством, действие не прерывается на этом экстрацеребральном звене; как и в других своих звеньях, оно находит в нем свою реализа-цию. Выполнять операции, которые не осу-ществляют никакого целенаправленного действия субъекта, может только “сумасшедшая”, вышедшая из подчинения чело-веку машина.
|
|
Итак, в общем потоке деятельности, который образует человеческую жизнь в ее высших, опосредствованных психическим отражением проявлениях, анализ выделяет, во-первых, отдельные (особенные) деятельности — по критерию побуждаю-щих их мотивов. Далее выделяются действия — процессы, подчиняющиеся созна-тельным целям. Наконец, это операции, которые непосредственно зависят от усло-вий достижения конкретной цели.
Эти “единицы” человеческой деятель-ности и образуют ее макроструктуру. Осо-бенность анализа, который приводит к их выделению, состоит в том, что он пользуется не расчленением живой деятельности на элементы, а раскрывает характеризую-щие ее внутренние отношения. Это отно-шения, за которыми скрываются преобра-зования, возникающие в ходе развития деятельности, в ее движении. Сами предметы способны приобретать качества по-буждений, целей, орудий только в системе человеческой деятельности; изъятые из связей этой системы, они утрачивают свое существование как побуждения, как цели, как орудия. Орудие, например, рассматриваемое вне связи с целью, становится та-кой же абстракцией, как операция, рассматриваемая вне связи с действием, которое она осуществляет. <...>
|
|
Деятельность может утратить мотив, вызвавший ее к жизни, и тогда она пре-вратится в действие, реализующее, может быть, совсем другое отношение к миру, другую деятельность; наоборот, действие
1 См.: Леонтьев А. Н. Автоматизация и Вып. 2. С. 8—9.
М., 1970.
279
может приобрести самостоятельную побу-дительную силу и стать особой деятельностью; наконец, действие может трансформироваться в способ достижения цели, в операцию, способную реализовать различные действия.
Подвижность отдельных “образующих” системы деятельности выражается, с дру-гой стороны, в том, что каждая из них может становиться более дробной или, наоборот, включать в себя единицы, прежде относительно самостоятельные. Так, в ходе достижения выделявшейся общей цели может происходить выделение промежу-точных целей, в результате чего целостное действие дробится на ряд отдельных последовательных действий; это особенно ха-рактерно для случаев, когда действие протекает в условиях, затрудняющих его выполнение с помощью уже сформировавшихся операций. Противоположный про-цесс состоит в укрупнении выделяемых единиц деятельности. Это случай, когда объективно достигаемые промежуточные результаты сливаются между собой и перестают сознаваться субъектом.
Соответственно происходит дробление или, наоборот, укрупнение также и “единиц” психических образов: переписываемый неопытной рукой ребенка текст членится в его восприятии на отдельные буквы и даже на их графические элементы; позже в этом процессе единицами восприятия становятся для него целые слова или даже предложения.
Перед невооруженным глазом процесс дробления или укрупнения единиц деятельности и психического отражения — как при внешнем наблюдении, так и интроспективно — сколько-нибудь отчетливо не выступает. Исследовать этот процесс можно, только пользуясь специальным анализом и объективными индикаторами. К числу таких индикаторов принадлежит, например, так называемый оптокинетический нистагм, изменения циклов которого, как показали исследования, позволяют при выполнении графических действий уста-
новить объем входящих в их состав двигательных “единиц”. Например, написание слов на иностранном языке расчленяется на гораздо более дробные единицы, чем на-писание привычных слов родного языка. Можно считать, что такое членение, отчетливо выступающее на окулограммах, со-ответствует расщеплению действия на входящие в его состав операции, по-видимому наиболее простые, первичные1. <...>
Имеются отдельные деятельности, все звенья которых являются существенно внутренними; такой может быть, например, познавательная деятельность. Более частый случай состоит в том, что внутренняя деятельность, отвечающая позна-вательному мотиву, реализуется существенно внешними по свой форме процессами; это могут быть либо внешние действия, либо внешне-двигательные операции, но никогда не отдельные их эле-менты. То же относится и к внешней деятельности: некоторые из осуществляющих внешнюю деятельность действий и операций могут иметь форму внутренних, умственных процессов, но опять-таки именно и только либо как действия, либо как операции — в их целостности, неделимости. Основание такого, прежде всего фактического, положения вещей лежит в самой природе процессов интериоризации и экстериоризации: ведь никакое преобразование отдельных “осколков” деятель-ности вообще невозможно. Это означало бы не трансформацию деятельности, а ее деструкцию.
Выделение в деятельности действий и операций не исчерпывает ее анализа. За деятельностью и регулирующими ее психическими образами открывается грандиозная физиологическая работа мозга. Само по себе положение это не нуждается в доказа-тельстве. Проблема состоит в другом — в том, чтобы найти те действительные отношения, связывающие деятельность субъекта, опосредствованную психическим отра-жением, и физиологические мозговые процессы.
1 См.: Гиппенрейтер Ю. Б., Пик Г. Л. Фиксационный оптокинетический нистагм как показатель участия зрения в движениях // Исследование зрительной деятельности человека. М., 1973; Гиппенрейтер Ю. Б., Романов В. Я., Самсонов И. С. Метод выделения единиц деятельности // Восприятие и деятельность. М., 1975.
280
А.Н.Леонтьев
ОСНОВНЫЕ ПРОЦЕССЫ ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ1
1. Первое, что должно быть выделено среди многообразных форм человеческой активности,— это различные типы слож-ных деятельностей, осуществляющие соответственно различные формы отноше-ния человека к действительности (практическая деятельность, познавательная деятельность, эстетическая деятельность и т. п.).
Внутри этих типов сложной деятель-ности мы выделяем отдельные деятельности (различая их по конкретному предмету). Предмет деятельности и является одновременно тем, что побуждает данную деятельность, т. е. ее мотивом. Мотив де-ятельности всегда, следовательно, совпада-ет с ее предметом.
Отвечая той или иной потребности, мотив деятельности переживается субъектом в форме желания, хотения и т. п. (или, наоборот, в форме переживания отвращения и т. п., что составляет специальные случаи отрицательно мотивированной деятельности, объективно создаваемой данным содержанием ее, вхо-дящим в “двойную структуру”). Эти формы переживания суть формы отражения отношения субъекта к мотиву, формы переживания смысла деятельности.
По характеру мотивации деятельности, а следовательно, и по характеру соответствующей потребности субъекта мы различаем идеально-мотивированные де-
ятельности (отвечающие высшим потреб-ностям) и деятельности витально-мотивированные (отвечающие так называемым естественным потребностям).
Осуществление деятельности связано с чувством (эмоцией, аффектом). Эта форма переживания есть форма отражения отношения результата деятельности (достигаемого, достигнутого, могущего быть достигнутым) к ее мотиву, которая возникает на несовпадении предмета деятель-ности, т. е. того, на что она направлена, и ее результата, т. е. того, к чему она ре-ально приведет (или может привести).
В случае развитой деятельности аффект возникает и в связи с действием. Он определяется отношением результата действия к предмету действия.
2. Мы называем сложными те деятель-ности, которые включают в себя действия. Значит, содержание всякой сложной деятельности составляют действия.
Действие отличается от деятельности тем, что предмет, на который оно направ-лено, не совпадает с его мотивом. То и дру-гое здесь разделено. Мотив, побуждающий действие, лежит в предмете (совпадает с ним) той деятельности, в которую вклю-чено данное действие.
Условием осознания действия (а действие всегда сознательно) является созна-ние отношения, связывающего предмет действия с предметом деятельности: предмет действия и выступает для субъекта всегда в определенном отношении к мо-тиву, т. е. как сознательная цель действия. (Именно несовпадение предмета и мотива является критерием для отличе-ния действия от деятельности; если мо-тив данного процесса лежит в нем самом, это — деятельность, если же он лежит вне самого этого процесса, это — действие.)
Это сознаваемое отношение предмета действия к его мотиву и есть смысл действия; форма переживания (сознава-ния) смысла действия есть сознание его цели.
(Поэтому, предмет, имеющий для меня смысл, есть предмет, выступающий как предмет возможного целенаправленного действия; действие, имеющее для меня смысл, есть соответственно действие, воз-
С. 48—51.
281
можное по отношению к той или иной цели.)
Изменение смысла действия есть всегда изменение его мотивации.
(Это изменение смысла действия возможно лишь благодаря несовпадению цели действия с его результатом; это происходит потому, что цель есть сознательная цель и, следовательно, всегда связана с осозна-нием отношения предмета действия к предмету деятельности. Но это же несовпадение является предпосылкой того, что действие приобретает мотив себе, т. е. ста-новится деятельностью.)
Выделение в связи с актуальным мотивом цели действия есть процесс образования намерения (я намерен пойти на кон-церт, но я хочу слушать музыку).
Действия могут замещаться в деятель-ности одно — другим. Психологическая проблема выбора действия есть психоло-гическая проблема решительности.
Действие связано с аффектом, посколь-ку оно составляет содержание определенной деятельности, а не само по себе. Буду-чи включено в другую деятельность, действие может приобрести иную эмоциональную окраску.
Действие может быть по своей форме практическим (т. е. иметь материальный предмет) или идеальным, теоретическим (т. е. предмет может быть идеальным). Практическое действие есть всегда внешнее действие, теоретическое действие может быть внутренним.
3. Особый вид действий представляют собой действия волевые в узком смысле этого слова, т. е. переживаемые субъектом, как требующие внутреннего усилия и действия поступки. (Мы подчеркиваем, что речь идет о волевых действиях в узком смысле, так как в широком смысле воле-вым является решительно всякое действие, что вытекает из самого определения действия.)
Волевое действие характеризуется на-личием момента подчинения одного мотива другому, причем оба эти мотива име-ют противоположные аффективные знаки. Такого рода подчинение мотивов может происходить при двояком условии:
1) в случае когда действие входит или начинает входить одновременно в две различные деятельности, заключающие в себя аффективно противоположные мотивы, и
2) в случае когда действие является ге-нетически простой деятельностью и, следовательно, его предмет сам служит мотивом; таким образом, в этом случае волевое действие возникает из подчинения одной, простой деятельности (которая тем самым превращается в действие) другой, сложной деятельности, имеющей противоположный по своему знаку мотив.
В случае когда действие входит в дво-якую деятельность, но мотивация обеих этих деятельностей, будучи различной, не является, однако, противоположной по сво-ему знаку, мы называем такое действие поступком. Поступок требует сознавания отношений, существующих между обеими деятельностями, и учета обоих мотивов; по-ступок есть, следовательно, действие слож-номотивированное, имеющее сложный смысл.
4. Действие может иметь цель, данную
в таких условиях, которые определяют со
бой самый способ действия. Цель, данная в
условиях, определяющих способ действия,
и есть не что иное, как задача.
То содержание действия (способ его), которое определяется не самой целью, но именно условиями, в которых она дана, мы называем операцией. Действие, определяемое задачей, всегда, следовательно, включает в себя операцию.
О том, является ли данное содержание действия операцией или нет, мы можем судить по следующему признаку. Если данное содержание действия возникает в за-висимости от предмета (цели) действия, то это — не операция; если, наоборот, данное содержание возникает в действии в зависимости от условий, в которых дана цель, то это — операция.
Операция, таким образом, отличается от действия тем, что она определяется не целью, а условиями, в которых дана цель.
Операция кристаллизуется для созна-ния в значении. Овладеть значением чего-нибудь и есть овладеть способом возможного действия с данным предметом, словом (значением слова) или даже действием же (применением действия).
Операция приобретает формы умения и навыка.
5. В осуществлении всякой деятельно-
сти, действия или операции обнаруживают
себя многообразные психофизиологичес
кие функции организма: сенсорные, двига-
282
тельные функции, мнемическая функция, функция “тоническая” и т. п. Без этих функций (и соответствующих органов) невозможно осуществление никакой деятельности; они являются, следовательно, необходимым условием деятельности. Однако деятельность, действие, операция не сводятся к этим функциям и не могут быть выведены из них.
Переход к рассмотрению психофизиологических функций есть, таким образом, переход к собственно психофизиологическому анализу.
(Психофизиология мыслится нами как специальная наука, занимающая по отношению к психологии такое же, примерно, положение, как биохимия по отношения к физиологии.)
283
В.В.Давыдов
[ПРОБЛЕМА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ]1
Все гуманитарные науки, в том числе психология и педагогика, с разных сторон изучают человеческую деятельность. Изложим общее понимание деятельности, которое сложилось в диалектико-материали-стической философии и диалектической логике. Лишь опираясь на такое понима-ние деятельности, можно правильно сформулировать новые проблемы в различных частных областях ее изучения.
Основы диалектико-материалистичес-кого понимания деятельности заложил К.Маркс. Так, при описании общих особен-ностей человеческого труда он характеризует его прежде всего как деятельность человека, изменяющую природу и использующую при этом свойства одних природных вещей в качестве орудий воздействия на другие вещи, превращая их тем самым в орган своей де-ятельности. Воздействуя на природу и изме-няя ее, человек в то же время изменяет и свою собственную природу2.
Согласно К. Марксу, “труд есть положительная, творческая деятельность” \ т.е. созидательная деятельность, осуществляемая в рамках общественных связей и отношений4. “...Свободная сознательная деятельность как раз и составляет родовой характер человека... Именно в переработке предметного мира человек впервые действительно утверждает себя как родовое существо. Это производство есть его деятельная родовая жизнь”5. В отличие от одностороннего производства животных чело-век как родовое (общественное) существо “производит универсально; ...воспроизво-дит всю природу; ...умеет производить по меркам любого вида и всюду он умеет применить к предмету присущую мерку...”6.
Дата добавления: 2018-04-04; просмотров: 476; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!