Искушая Его, говорили

Но заметь злость в самом вопросе. Не говорят Ему: Ты велел не оставлять жену, потому что об этом законе уже говорено было. Они не вспомнили этих слов, а с намерением удалились от них, и с коварным умыслом, желая более уловить Его и поставить в необходимость противоречить закону. Не говорят: для чего Ты установил тот или другой закон? - а, как будто бы не было говорено ни о каком законе, спрашивают: по всякой ли причине? - думая, что Он забыл Свои слова, и готовясь, если Он скажет, что следует отпускать, обратить против Него собственные Его слова и сказать: для чего же Ты говорил прежде не так? А если повторит прежние свои слова, то противоположить ему закон Моисеев. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

19:4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? Мужчина и женщина Мужчину и женщину. Не мужчину и много женщин, чтобы мужу дозволялось иметь множество жен; не мужчин и женщину, чтобы одной жене дозволялось иметь много мужей. Нет, Он сказал: мужчину и женщину, так чтобы женщина думала, что в мире нет другого мужчины, кроме одного, и чтобы мужчина думал, что в мире не создано другой женщины, кроме одной. Ведь Он взял у мужчины не два и не три ребра, и создал не две и не три жены7. А если перед тобой будет стоять вторая или третья жена, как тогда Ева стояла перед Адамом, как ты скажешь ей: Вот, это кость от костей моих (Быт 2:23)? Если стоящая перед тобой женщина и есть ребро, то не твое. И если ты этих слов не скажешь ей, ты не заверишь тот факт, что она твоя жена; а если скажешь, соврешь. Анонимный комментарий.

Мы поможем в написании ваших работ!