Bernfeld S., 1935: Uber die Einteilung der Triebe, in: Imago, Wien, 21 (1935), p. 118 страница
Экстатическая деструктивность
Если человек страдает сознанием одиночества, беспомощности и тоски, он может попытаться преодолеть свое экзистенциальное бремя путем перехода в состояние экстатического транса, где он (как бы ’’вне себя”) приходит к единению с самим собой и с природой. Для этого есть много возможностей. Одна из них дана человеку природой в форме сексуаль ного акта. Это кратковременный экстаз, который можно назвать естест венным прототипом полноценной концентрации... При этом сексуаль ный партнер может быть подключен к сопереживанию, а может, и нет: очень часто для обоих партнеров это остается актом самолюбования, хотя при этом каждый, возможно, и благодарен партнеру за вызванные чувства и за совместное действо (которое нередко оба называют любо вью).
|
|
|
Мы уже упоминали о других, более устойчивых и интенсивных способах получения экстаза. Мы встречаемся с ними в релетиозных культах (например, в экстатических танцах), при употреблении наркоти ков, в сексуальных оргиях или в состоянии транса... Прекрасным приме ром такого состояния являются принятые на Бали церемонии, ведущие
|
|
|
трансу. Они особенно интересны при изучении феномена агрессив ности, так как в одном из таких церемониальных танцев* используется малайский кинжал (которым танцоры наносят резаные раны себе или друг другу) (24, 1960; 193, 1970).
|
|
|
Существуют также другие формы экстаза, при которых ненависть и агрессивность оказываются в центре внимания. Возьмем, к примеру, обряд инициации, известный германским народам. Фридрих Клюге в своем этимологическом словаре пишет: ”В древнегерманском языке слово ’’berserkr” (от beri — Ваг — ’’медведь” и serkr — ’’одеяние”) означает воина, одетого в медвежью шкуру”.
|
|
|
Речь идет об обряде посвящения. Юноша подвергается ритуальному испытанию, в ходе которого он идентифицирует себя с медведем. Посвя щенный таким образом обычно становится агрессивным. Он рычит, как медведь, и пытается кого-нибудь укусить. Достигнуть состояния такого транса — дело нелегкое, а выдержать его с честью означает положить начало мужской взрослости и независимости. В словах ’’furor teutonicus” (гнев тевтонца) находит отражение священный и магический характер этого состояния буйства. Многие признаки этого ритуала весьма приме чательны. Вначале речь идет о ярости как самоцели; такая ярость не направлена на врага и не является следствием специальной провокации: оскорбления, ущерба и т. д. Главной целью является достижение состоя ния, близкого к трансу, при котором человек преисполнен всепоглоща ющим чувством ярости. Не исключено, что такое состояние обеспечива-
*Эти танцы имеют большую эстетическую ценность, выходящую за рамки данной функции.
240
лось специальными средствами типа наркотиков (88, 1956). Для достиже ния такого чувства экстаза необходима абсолютная сила ярости. Далее речь идет о состояниях, основаьшых на традиционном коллективном чувстве. Они связаны с механизмами заражения, группового коллектив ного действа, массового психоза и т. д. В самой последней фазе это уже попытка возврата в животное состояние (в данном случае — медведя), когда посвященный ведет себя как хищник. И все же здесь речь идет о временном, а не о хроническом состоянии ярости.
Другой ритуал, при котором также наблюдается запредельное состо яние буйства и деструктивности, до настоящего времени сохранился
маленьком испанском городе^ Там ежегодно в определенный день на главной площади собираются мужчины, каждый с большим или малень ким барабаном. Ровно в полночь они начинают бить в барабаны, и этот бой продолжается 24 часа. Немного времени требуется, чтобы участники этого грохота впали в состояние, близкое к буйному безумию. Через 24 часа ритуал окончен. На многих барабанах кожа разорвана в клочья, у барабанщиков распухли и кровоточат ладони. Но самое примечатель ное — лица участников. Это невменяемые мужские лица, которые не выражают ничего, кроме дикой ярости^. Нет сомнения, что барабанный бой вызывает мощный разрушительный импульс, который, усиливаясь, достигает эффекта резонанса. Если вначале ритм просто помогает войти
Дата добавления: 2021-07-19; просмотров: 88; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!