Как происходит то, что на лоне самой продвинутой цивилизации порой встречаются существа столь же жестокие, как и дикари?
– «Так же как на дереве, увешанном хорошими плодами, встречаются плоды выродившиеся. Это, если хочешь, те же дикари, у которых от цивилизованности есть лишь верхнее платье; волки, затесавшиеся среди овец. Духи низшего порядка и очень отсталые могут воплощаться среди продвинутых людей в надежде на то, что тогда и они продвинутся; но если испытания оказываются им не по силам, то первоначальная животная природа берёт в них верх.»
Будет ли однажды общество добрых людей очищено от существ зловредных?
– «Человечество прогрессирует; и люди, одержимые стремлением ко злу и неуместные среди людей добрых, мало-помалу исчезнут, как дурное зерно отделяется от хорошего в процессе просеивания; но они исчезнут с тем, чтобы родиться вновь в иной оболочке, и так как у них будет опыт, они уже лучше будут понимать добро и зло. Пример тому ты имеешь в растениях и животных, искусство для совершенствования коих человек открыл и у которых он развивает новые свойства. Так вот ! усовершенствованность становится полной, лишь после многих поколений. Это образ, символизирующий суммарную множественность различных существований человека.»
Дуэль
Может ли дуэль рассматриваться как законная защита?
– «Нет, это лишь убийство и безобразный обычай, достойный варваров. При цивилизации более продвинутой и более нравственной человек поймёт, что дуэль настолько же нелепа, как поединки, которые некогда рассматривали как акт возмездия суда Божьего.»
|
|
|
Может ли дуэль рассматриваться как убийство со стороны того, кто, зная собственную слабость, почти уверен в том, что погибнет?
– «Это самоубийство.»
– А когда шансы равны, то убийство это или самоубийство?
– «И то, и другое.»
Примечание. Во всех случаях, даже в том, когда шансы равны, дуэлянт виновен прежде всего потому, что он холодно и по трезвому размышлению покушается на жизнь ближнего; во-вторых, потому что он подвергает собственную жизнь опасности бесполезно, и безо всякого толку и значимости для кого-либо.
Какова значимость того, что называется «делом чести» в вопросе дуэли?
– «Гордыня и Тщеславие – две язвы человечества.»
– Но разве нет таких случаев, когда честь действительно оказывается затронутой и когда отказ от дуэли был бы трусостью?
– «Это зависит от нравов и обычаев; у каждой страны и у каждого века свой взгляд на это; когда люди улучшатся и продвинутся в нравственности, они поймут, что истинное дело Чести находится Выше земных страстей и что, отнюдь не убивая кого-то или позволяя убить себя, исправляются ошибки.»
Примечание. Гораздо более величия и подлинной чести в том, чтобы признать себя виновным, когда не прав, или простить, когда прав; чтобы презирать оскорбления, кои не могут и не должны нас задевать.62
|
|
|
Смертная казнь
Смертная казнь, исчезнет ли она однажды из человеческого законодательства?
– «Смертная казнь в конце концов обязательно буквально исчезнет, и упразднение её ознаменует собой новый этап в прогрессе человечества. Когда люди будут более просвещены в понимании своего поведения, их последствий, смертная казнь будет полностью упразднена на земле; у людей больше не окажется надобности «судить» других людей. Я говорю о времени, которое ещё пока весьма далеко от вас.»
Примечание. Социальный прогресс, несомненно, оставляет пока что желать лучшего, но было бы несправедливо по отношению к современному обществу не видеть сдвига в лучшую сторону уже в самих ограничениях, каковые налагаются на смертную казнь у наиболее продвинутых народов, и в самом характере преступлений, коими исчерпывается теперь её применение. И если сравнить гарантии, которыми правосудие у тех же самых народов силится окружить обвиняемого, гуманность, коию оно к нему проявляет тогда даже, когда он признан виновным, если сравнить всё это с тем, что практиковалось во времена ещё не столь далёкие, то нельзя не признать, что человечество идёт по пути прогресса.
|
|
|
Закон самосохранения даёт человеку право заботиться о сохранности собственной жизни; так не пользуется ли он этим правом, когда отрезает от общества член, представляющий опасность?
– «Есть и иные способы предохранить себя от опасности, как убить её носителя. Важнее, во всяком случае, открыть преступнику дверь для раскаяния, а не закрывать её для него.»
Дата добавления: 2020-04-25; просмотров: 104; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!