Организация процедуры тестирования

Материалы: 3 листа белой бумаги формата А4; 1 лист бумаги с нарисованными в ряд восьмью кружочками (диаметр 25-30 мм); набор из восьми цветных карандашей (красный, желтый, синий, зеленый, фиолетовый, коричневый, серый, черный).

Перед началом тестирования психолог просит клиента удобно устроиться за столом; кладет перед ним лист бумаги с нарисованными в один ряд восемью кружочками и комплект из восьми цветных каран­дашей.

Инструкция 1: «Пожалуйста, раскрасьте эти кружочки раз­ноцветными карандашами. Каждый кружочек должен быть одно­го цвета». Назначение этой процедуры уже известно из рисунков семьи.

Инструкция 2: «Пожалуйста, нарисуйте человека».

Инструкция 3: «Нарисуйте человека под дождем».

Инструкция 4: «Нарисуйте дождь в сказочной стране».

Желательно, чтобы все четыре задания были выполнены за один раз.

Время рисования обычно 20-25 минут.

После рисования психолог организует обсуждение.

Инструкция	Примеры вопросов психолога
«Пожалуйста, нари­суйте человека»	Расскажите об этом человеке: как он себя ощущает, чувству­ет? Какое у него настроение? В какой момент времени мы его застали? Какие у него перспективы?
«Нарисуйте челове­ка под дождем»	Насколько комфортно чувствует себя человек в этой ситуа­ции? Что ему больше всего хочется сделать? Дождь пошел неожиданно или согласно прогнозу? Человек был готов к тому, что пойдет дождь, или для него это неожиданность? Любите ли вы дождь? Если да — почему? Если, нет — почему? Если человеку под дождем дискомфортно (плохо), то чем ему мож­но помочь? Что сам человек может сделать, чтобы себе по­мочь, справиться с дождем?
«Нарисуйте дождь в сказочной стране»	Расскажите об этой сказочной стране. Что произойдет в ска­зочной стране после того, как дождь закончится? Как отно­сятся к дождю жители сказочной страны? Что дает дождь жителям сказочной страны? Давайте попробуем придумать сказку, которая начнется словами: «Однажды в одной сказоч­ной стране пошел дождь. ..»

Психологический анализ рисунков «дождливой серии»

Как уже отмечалось ранее, человека под дождем изображают по-разному. Примерно в 40% случаев наблюдается дискомфортное, подав­ленное состояние; в 20% — комфортное, радостное; в 40% — нейтраль­ное, деловое.

Иная картина наблюдается в отношении инструкции «Нарисуй­те дождь в сказочной стране». В рисунках на эту тему преобладает комфортное состояние. Мы можем ранжировать эти рисунки по уров­ню комфорта: от бурной радости — до ощущения защищенности и покоя.

Мы полагаем, что сама тема «Дождь в сказочной стране» актуали­зирует у человека ресурсные переживания, стимулирует формирование чувства перспективы, защищенности. В этом контексте информатив­ность рисунка «Дождь в сказочной стране» как носителя ресурса про­тивостояния неблагоприятным факторам довольно велика. Вероятно, эта тема актуализирует глубинные ассоциации с дождем как носителем божественной благодати и процветания.

Цель психологического анализа рисунков «дождливой серии» — по­нять характер поведения человека в неблагоприятных условиях и най­ти ресурсы противостояния неблагоприятным воздействиям,

Логика психологического анализа рисунков может быть сле­дующей:

первый шаг — сравнить рисунки «Человек» и «Человек под дож­дем», выявить изменения и понять характер поведения человека в не­благоприятных условиях;

шаг второй — проанализировать сюжет и символизм рисунка «Дождь в сказочной стране» и найти индивидуальные ресурсы проти­востояния неблагоприятным воздействиям;

шаг третий — соотнести выявленные трудности с установленны­ми ресурсами и сформулировать перспективные задачи психологичес­кой работы с автором рисунков.

Первый шаг: сравнительный анализ рисунков «Человек» и «Человек под дождем»

Признак	Информативность при сравнении рисунков «Человек» и «Человек под дождем»
Эстетика рисунка	Эстетика рисунка может измениться как в лучшую сторону, так и в худшую. Если эстетика рисунка меняется в лучшую сторону, воз­можно в условиях действия неблагоприятных факторов, давления, автор мобилизуется. Если эстетика меняется в худшую сторону, воз­можно в условиях действия неблагоприятных факторов, давления, автор «дичает», перестает за собой следить и пр. По нашим наблюде­ниям, эстетика рисунка меняется редко.
Размер рисунка	Общая композиция в рисунке «Человек под дождем» больше. Капли дождя нередко заходят за невидимые границы листа (40 мм от кра­ев). Но бывает, что размер рисунка «Человек под дождем» суще­ственно уменьшается. Возможно, это свидетельствует о бессознатель­ном стремлении автора минимизировать «энергозатраты» в связи с действием неблагоприятных обстоятельств, спрятаться, укрыться.
Размер фигуры	Размер фигуры изменяется часто. Либо уменьшается, либо увели­чивается. Нередко изменения незначительны. Резкое же уменьше­ние размера фигуры в рисунке «Человек под дождем» может свиде­тельствовать об ощущении собственного бессилия, потребности в поддержке. Иногда размер фигуры резко увеличивается, до такой степени, что ногам не хватает места на листе. Это также является признаком ощущения бессилия, потери опоры, «почвы под ногами».
Расположе­ние относи­тельно цен­тра	В рисунке «Человек под дождем» нередко «теряется центр». Это сви­детельствует об ощущении внутреннего дискомфорта, потери ощу­щения «стержня», «центра» вследствие действия неблагоприятных факторов.
Характер действий человека, стиль пове­дения под дождем	Может изменяться динамика рисунка. В рисунке «Человек» фигура стоит, в рисунке «Человек под дождем» бежит, идет, двигается. Изоб­ражение двигающегося человека под дождем свидетельствует о склон­ности к активным действиям. Важно, какого они характера. Человек-под дождем может спасаться бегством, спокойно идти, прыгать от ра­дости, лежать или сидеть в луже, — все это покажет характер дей­ствий человека в условиях действия неблагоприятных факторов.
Цвет	Если была выполнена инструкция № 1 , можно установить, какие цвета используются при раскрашивании в рисунке «Человек» и «Человек под дождем». Нередко в рисунке «Человек под дождем» используют­ся отвергаемые цвета или, наоборот, предпочитаемые. Цвет позволит определить бессознательное отношение к дождю, себе, ситуации.
Пол	Часто под дождем «меняется пол». Пол показывает преимуществен­ную модель поведения в условиях действия неблагоприятных факто­ров. Можно действовать по «мужскому» или «женскому» типу. «Муж­ской тип» свидетельствует о том, что автор рисунка склонен прояв­лять активность, ответственность, принимать решения, искать выход. «Женский тип» отражает пассивность, доминирование интуиции, чув­ствительность, ранимость, избегание и пр. Когда автор меняет пол, это говорит об изменении стиля реагирования и поведения.
Возраст	Нередко меняется возраст человека. Он становится либо старше, либо младше своего биологического возраста. Увеличение возраста «под дождем» может говорить о стремлении проявлять мудрость, зрелость в сложных ситуациях, а также может свидетельствовать о потребности в поддержке, добром совете. Рисование ребенка под дождем указывает на проявление детского начала в авторе. Какой характер носит актуализированное детское начало, можно увидеть из образа действий и настроения изображенного ребенка. Если он плачет, сидя в луже, --—можно предположить проявление инфанти­лизма и бессилия в сложных ситуациях. Если он радуется, танцует, бежит за радугой, — вероятно, это можно использовать как твор­ческий ресурс противостояния стрессу. Также подобная картина может отражать проявление потребности в личностном росте.
Средства зашиты от дождя	Традиционно в рисунке «Человек под дождем» рисуют зонт, плащ, накидку. Человек надевает средства защиты и продолжает занимать­ся обычными для себя делами — это естественно. Однако бывает, что человек хоть и находится под зонтом, но от дождя его это не защища­ет — капли проникают всюду. Подобное положение дает психологу сигнал о том, что прежние способы реагирования, защиты, противо­стояния стрессу исчерпали себя и требуется проработка нового сти­ля сопротивления неблагоприятным воздействиям. Встречается и другая картина. В рисунке «Человек под дождем» изображена фи­гура в непроницаемом плаще, с зонтом, а дождь и тучи не нарисова­ны. Такая картина характерна для человека «чрезмерно защищенно­го», который всегда «готов к удару». Безусловно, он успешен в противостоянии стрессу, но какого напряжения это требует! «Стоит ли игра свеч», предстоит решить автору совместно с психологом.
Лужи, тучи		Туча — источник дождя. Лужа — след от дождя. Бывает, что туча символизирует конкретную стрессовую ситуацию в реальной жизни человека. Мы заметили, что лужи рисуют люди чувстви­тельные, долгое время переживающие последействия стресса
Дополнительные образы: солнце, радуга, растения, предметы, объек­ты окружающего мира		Дополнительные образы, имеющие позитивное символическое значение (солнце, радуга, дерево и др.), могут являться указани­ем на проявление ресурсов психологической адаптации. Обра­зы, имеющие негативное символическое значение, усугубляют ситуацию стресса и конкретизируют содержание неблагоприят­ного воздействия
Общий эмоцио­нальный фон		Изменение общего эмоционального фона укажет на динамику настроения и состояния

Шаг второй: поиск ресурсов противостояния неблагоприятным воздействиям

Собственно, активность фигуры человека под дождем, появление позитивных символов и другие признаки уже свидетельствуют о нали­чии ресурса противостояния неблагоприятным воздействиям. Если к этим данным присоединить информацию рисунка «Дождь в сказочной стране», мы получим довольно полную картину.

Признаки ресурса в рисунке «Дождь в сказочной стране»	Информативность признаков
Эстетика рисунка	Рисунки преимущественно эстетичны, выполнены с любо­вью, аккуратно, старательно
Сюжет рисунка	Сюжет рисунка часто отражает благоприятную для автора ситуацию, в которой он чувствует себя комфортно и защищенно в которой он восстанавливает свои силы
Образы рисунка	Образы рисунка символизируют либо наиболее гармоничные способы защиты, либо представление о том, что несет ком­форт и безопасность
Цвет	При раскрашивании используются преимущественно пред­почитаемые цвета. Даже капли дождя могут становится раз­ноцветными, приятными, безопасными

Если автор согласится сочинить историю или сказку, у психолога появится дополнительная информация о том, какие ресурсы можно за­действовать для противостояния неблагоприятным воздействиям.

Рисунок «Дождь в сказочной стране» является символическим вы­ходом из стресса и отражает благоприятную, идеальную перспективу раз­решения трудной ситуации на бессознательно-символическом уровне.

Шаг третий: определение перспективных задач психологической работы

«Дождливая серия» позволяет собрать информацию в основном о состоянии потребности безопасности и защиты, а также потребности са­моуважения, самоактуализации и личностного совершенствования.

Одной из важных психологических задач в данном аспекте будет работа над стилем реагирования и поведения в условиях неблагоприят­ной ситуации. Таким образом будет идти работа над совершенствова­нием потребности безопасности и защиты, а также потребности само­уважения.

Другой важной задачей является формирование философского от­ношения к стрессовым ситуациям, понимание их причин и перспектив. Через это будет осуществляться работа с потребностью самоактуализа­ции и личностного совершенствования.

Каким образом это происходит в практике, мы покажем на примерах.

Схема психологического анализа рисунков «Человек» — «Человек под дождем» — «Дождь в сказочной стране»

Фамилия, имя, отчество, возраст__________________________

Дата психологического обследования «___»___________200…

Общие сведения о рисунках

Цветовые предпочтения:________________________________

Общее описание

«Человек»	«Человек под дождем»	«Дождь в сказочной стране»

Шаг первый: сравнительный анализ рисунков «Человек» и «Человек под дождем»

Признак	Проявление признака в рисунках «Человек» и «Человек под дождем»
Эстетика рисунка
Размер рисунка
Размер фигуры
Расположение относи­тельно центра
Характер действий чело­века, стиль поведения под дождем
Цвет
Пол
Возраст
Средства защиты от дождя
Лужи, тучи
Дополнительные образы: солнце, радуга, растения, предметы, объекты окру­жающего мира
Общий эмоциональный фон

Шаг второй: поиск ресурсов противостояния неблагоприятным воздействиям

Признаки ресурса в рисунке «Дождь в сказочной стране»	Проявление признака в рисунке «Дождь в сказочной стране»
Эстетика рисунка
Сюжет рисунка
Образы рисунка
Цвет

Психологические выводы

Тема рисунка	Психологические выводы
«Человек»
«Человек под дождем»
«Дождь в сказочной стране»
Общие выводы

Шаг третий: определение перспективных задач психологической работы

Задача	Содержание задачи
Главная задача
Задача 1
Задача 2
Задача 3

Примеры психологического анализа рисунков «Человек» — «Человек под дождем» — «Дождь в сказочной стране»

Маша Я., 12 лет (см. рисунок)

Общие сведения о рисунках

Цветовые предпочтения: оранжевый, красный, фиолетовый-, зеле­ный, желтый, голубой, коричневый, черный.

Общее описание

«Человек»	«Человек под дождем»	«Дождь в сказочной стране»
Изображен мужчина в се­ром (использован легкий нажим черного карандаша) плаще, закрывающем все тело до щиколоток; корич­невой шляпе; желтых лап­тях (или сандалиях). Маша говорит, что это пастух.	Изображена девушка, похо­жая на Снегурочку. Глаза не прорисованы. Одета в голу­бое платье, голубую шапку и красные сапожки. Фигура двигается. Капли дождя го­лубые.	Изображено оранже­вое солнышко, зеленая трава, распустившиеся цветы. Дождинки голу­бые.

Шаг первый: сравнительный анализ рисунков «Человек» и «Человек под дождем»

Признак		Проявление признака в рисунках «Человек» и «Человек под дождем»
Эстетика рисунка		Не изменилась
Размер рисунка		Изменился незначительно
Размер фигуры		Немного уменьшился
Расположение относи­тельно центра		Тенденция к смещению от центра листа	к верхней границе
Характер действий человека, стиль поведе­ния под дождем		Активное движение
Цвет	Человек раскрашен преимущественно цветами, стоящи­ми на седьмом и восьмом местах. Человек под дождем раскрашен цветом, стоящим на шестом месте. Сапож­ки — красного цвета (занимает второе место)
Пол	Изменился. Человек под дождем — свой пол
Возраст	Не изменился
Средства защиты от дождя	Нет
Лужи, тучи	Нет
Дополнительные обра­зы: солнце, радуга, растения, предметы, объекты окружающего мира	Нет
Общий эмоциональ­ный фон	Нейтральный

Шаг второй: поиск ресурсов противостояния неблагоприятным воздействиям

Признаки ресурса в рисунке «Дождь в сказочной стране»	Проявление признака в рисунке «Дождь в сказочной стране»
Эстетика рисунка	Рисунок выполнен старательно
Сюжет рисунка	В сказочной стране пошел дождь, но при этом светило солнышко и распускались цветы
Образы рисунка	Солнце, цветы
Цвет	Преимущественно: оранжевый, а также крас­ный, зеленый

Психологические выводы

Тема рисунка	Психологические выводы
«Человек»	Девочка склонна в обычной жизни проявлять маскулинные качества: активность, стремление к доминированию. Также в обычной жизни можно говорить о ее закрытости, она старает­ся не допускать других до своего внутреннего мира (закрытый плащ, шляпа). Она недостаточно принимает свою «женс­кую ипостась» (мужчина раскрашен отвергаемыми цветами).
«Человек под дож­дем»		В трудных ситуациях девочка склонна проявлять женский тип поведения: пассивность, тревогу, будет стараться укрыться, спрятаться, передать ответственность за решение. Отсутствие средств защиты от дождя свидетельствует о недостаточной защищенности, уязвимости. Красные сапожки дают основа­ния предполагать, что преимущественная стратегия поведе­ния в неблагоприятных ситуация — «убежать!».
«Дождь в сказоч­ной стране»		Центральное место в рисунке занимает солнце. Солнце явля­ется символом созидательной мужской энергии. Солнце пред­ставляет жизненную силу, страсть, храбрость, знания, интел­лект. Цветы — другой образ рисунка Маши — символизиру­ют женскую красоту, духовное совершенство, природную невинность, божественное благословение, молодость, добро­ту, совершенство природы, ожидание плода, семени. Сочета­ние этих символов представляет ресурсы противостояния труд­ным ситуациям.
Общие выводы		У девочки недостаточно развита способность противостояния неблагоприятным воздействиям, она достаточно уязвима. Однако Маша обладает достаточными ресурсами для форми­рования способности противостоять неблагоприятным воздей­ствиям.

Шаг третий: определение перспективных задач психологической работы

Задача	Содержание задачи
Главная задача	Необходимо познакомить Машу с ее ресурсами (солнце, цве­ты); научить ее использовать собственную активность для раз­решения трудных ситуаций.
Задача 1	Составить список ситуаций, в которых Маша чувствует себя уязвимой, неуверенной.
Задача 2	Продумать способы эффективного, конструктивного поведе­ния и реагирования в выделенных ситуациях.

Александр М., 41 год (см. рисунок)

Общие сведения о рисунках

Цветовые предпочтения: оранжевый, красный, желтый, зеленый, голубой, фиолетовый, коричневый, черный.

Общее описание

«Человек»	«Человек под дождем»	«Дождь в сказочной стране»
Горизонтальное расположе-	Горизонтальное располо-	Горизонтальное распо-
ние листа. В центре на кам-	жение листа. Рисунок так-	ложение листа. Радуга,
не в позе мыслителя Родена	же выполнен красным цве-	сказочные домики, ко-
сидит мужчина. Берег реки,	том. Изображена женщина	лесо обозрения. На пе-
заходящее солнце, птицы в	в костюме «Незнакомки»	реднем плане цветы,
небе. Рисунок выполнен	А. Блока. Дождь косой:	дети (мальчик и девоч-
красным цветом (красный	слева-направо. Женщина	ка), антропоморфная
стоит на втором месте). Че-	находится под большим	бабочка.
ловек подводит итоги про-	зонтом.
шедшего дня.

Шаг первый: сравнительный анализ рисунков «Человек» и «Человек под дождем»

Признак		Проявление признака в рисунках «Человек» и «Человек под дождем»
Эстетика рисунка		Не изменилась
Размер рисунка		Не изменился
Размер фигуры		Не изменился
Расположение относи­тельно центра		Фигуры расположены по центру
Характер действий че­ловека, стиль поведе­ния под дождем		Спокойное движение к теплому, сухому месту
Цвет		Не изменился
Пол	Изменился на женский
Возраст	Не изменился
Средства защиты от дождя	Большой зонт
Лужи, тучи	Нет
Дополнительные об­разы: солнце, радуга, растения, предметы, объекты окружающего мира	Только в рисунке человека — закат на реке
Общий эмоциональ­ный фон	Спокойный, уравновешенный

Шаг второй: поиск ресурсов противостояния неблагоприятным воздействиям

Признаки ресурса в рисунке «Дождь в сказочной стране»	Проявление признака в рисунке «Дождь в сказочной стране»
Эстетика рисунка	Рисунок выполнен старательно
Сюжет рисунка	Праздник
Образы рисунка	Радуга, сказочные домики, дети, цветы, колесо обозрения
Цвет	Появились яркие краски, использованы предпо­читаемые цвета

Психологические выводы

Тема рисунка		Психологические выводы
«Человек»		Александр находится в состоянии подведения итогов, осмысле­ния собственной жизни.
«Человек под дождем»		Изменение пола на женский может свидетельствовать о том, что Александр склонен в трудных ситуациях проявлять «женский стиль» решения проблем: пассивность, тревожность, избегание ответственности, а также проявление интуиции, терпения, эмоцио­нальности. Женщина изображена в романтическом образе, что может указывать на склонность уходить в мир фантазий от давления реальных обстоятельств. По словам Александра, помочь женщине можно, если ее развеселить. Зонт надежно защищает женщину.
«Дождь в ска­зочной стра­не»	Сюжет и образы рисунка свидетельствуют об обращении к твор­ческому детскому началу. Это является хорошим ресурсом для психологической работы. Общие выводы: у Александра выработана довольно эффективная модель противостояния неблагоприятным воздействиям; его дополнительным ресурсом является обращение к творческому детс­кому началу.

Шаг третий: определение перспективных задач психологической работы

Задача	Содержание задачи
Главная задача	Развитие потенциала креативности для обогащения «арсена­ла» способов противостояния неблагоприятным воздействиям

ГЛАВА4. ИССЛЕДОВАНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОГО ОБРАЗА ЦЕЛИ

Образ цели... Что это такое? Некий ориентир, результат, к которо­му осознанно и неосознанно стремится человек? Ощущение предна­значения и представление об его реализации? Образ света, к которому стремится душа?.. Наверное, сколько людей, столько и ассоциаций с образом цели. Высокая вариативность образов цели затрудняет изуче­ние этого явления и вытесняет его из сферы интересов современных исследователей. Однако именно образ цели является важнейшим усло­вием социальной самореализации человека. «Чего ты хочешь в жизни добиться?» — спрашивают молодого человека родители, не подозре­вая, что этим вопросом можно открыть исследование индивидуального образа цели.

В советские времена феномен образа цели не требовал специаль­ных исследований, ибо он был продуман, определен и обоснован адеп­тами коммунистического мировоззрения. Несколько десятилетий мы име­ли коллективный образ цели, что освобождало многих граждан от поис­ка своего собственного.

Сегодня все по-другому. Никто не зовет строить «светлое буду­щее», «каждый сам за себя», а «дело спасения утопающих — дело рук самих утопающих». Поэтому на современном этапе создание индиви­дуального образа цели становится актуальнейшей задачей каждого че­ловека. Без собственного образа цели человек не может построить про­грамму конструктивной самореализации.

«Создать собственный образ цели» — звучит красиво, но как это сделать, какие основания нужны для этого? Главное условие формиро­вания образа цели — философское понимание смысла жизни. Но сло­восочетание «смысл жизни» звучит для многих еще более непонятно, нежели «образ цели».

Современная психология пока не может дать человеку внятной формулировки понятия «смысл жизни». Поэтому люди интуитивно ищут ответ в оккультизме и литературе. Например, этим может объяс­няться особая популярность Пауло Коэльо. Ключевая идея его произ­ведений — идея Своей Судьбы, Предназначения, реализация которого и является смыслом жизни. Проиллюстрируем эту идею отрывком из предисловия Пауло Коэльо к русскому изданию его романа «Ал­химик».

Пауло Коэльо

Отрывок из предисловия к русскому изданию романа «Алхимик»

Что же такое Своя Судьба? Это наше высшее предназначение, путь, уготованный нам Господом здесь, на Земле. Всякий раз, когда мы делаем что-то с радостью и удо­вольствием, это означает, что мы следуем Своей Судьбе. Однако не всем достает мужества идти по этому пути, добиваясь встречи со своей заветной мечтой.

Почему же не у всех сбываются желания и мечты?

Этому мешают четыре препятствия. Первое состоит в том, что человеку с раннего детства внушают, что то, чего он в жизни больше всего желает, просто неосуществимо. С этой мыслью он вырастает, и с каждым прожитым годом его душа все больше обрастает коростой многочисленных предрассудков и страхов, переполняется чувством вины. И однажды наступает момент, когда желание сле­довать Своей Судьбе оказывается погребенным под тяжестью этого груза, и тог­да человеку начинает казаться, что он окончательно утратил ощущение своего высшего пред назначения. Хотя на самом деле оно, разумеется, по-прежнему жи­вет в его душе.

Если человеку все же хватит мужества извлечь свою мечту из недр души и не отка­заться от борьбы за ее осуществление, его ожидает следующее испытание: лю­бовь. Он знает, чего хотел бы добиться и что испытать в жизни, но боится того, что, если все бросит и последует за своей мечтой, он тем самым причинит боль и страдания своим близким. Это значит, что человек не понимает, что любовь не преграда, она не мешает, а, наоборот, помогает идти вперед. И тот, кто действи­тельно желает ему добра, всегда гогов пойти ему навстречу, постараться понять и поддержать его в пути.

Когда человек осознает, что любовь не преграда, а подмога в пути, era подстерегает третье препятствие: страх неудач и поражений. Тот, кто борется за свою мечту, сильнее других страдает, когда у него что-то не получается. Ведь он не в праве прибегнуть к известной отговорке, вроде «Ну ладно, не очень-то и хотелось». Как раз ему-то очень хочется, и он осознает, что на карту поставлено все. Он сознает и то, что путь, который определен Своей Судьбой, так же труден, как и любой дру­гой. С той лишь разницей, что «таи и будет сердце твое». Поэтому Воин Света должен обладать терпением, столь необходимым ему в трудные моменты жизни, и всегда помнить, что вся Вселенная способствует тому, чтобы его желание осу­ществилось, пусть даже самым непостижимым для него образом;.

Вы спросите: а так ли необходимы поражения?

Необходимы они или нет, они случаются. Когда человек только начинает бороть­ся за свои мечты и желания, он по неопытности совершает множество оши­бок. Но в том-то и смысл бытия, чтобы семь раз упасть и восемь раз под­няться на ноги.

В таком случае, спросите вы, зачем же нам следовать Своей Судьбе, если из-за этого нам предстоит страдать сильнее, чем всем остальным?

Затем, что когда неудачи и поражения останутся позади — а в конце концов они непре­менно остаются позади, — мы познаем ощущение полного счастья и станем боль­ше доверять самим себе. Ведь в глубине души мы верим, что достойны того, чтобы с нами произошло нечто необыкновенное. Каждый день, каждый час нашей жизни — это момент Славного Сражения. Постепенно мы научимся радостно воспринимать и наслаждаться каждым мгновением жизни. Сильное страдание, которое может обрушиться на нас нежданно-негаданно, проходит быстрее, неже­ли менее интенсивное, которое кажется нам более терпимым: такое страдание может длиться годами, оно постепенно и незаметно для нас начинает разъедать нашу душу, пока неодолимое чувство горечи не поселится в ней окончательно, до последних дней омрачив нашу жизнь.

Итак, когда человек извлек свою мечту со дна своей души и многие годы питал ее силой своей любви, не замечая рубцов и шрамов, оставшихся на сердце после многотрудной борьбы за ее воплощение, он вдруг начинает замечать, что то, чего он так долго желал, уже совсем близко и вот-вот осуществится,— возможно, уже завтра. Именно на этом этапе его ожидает последнее препятствие: страх перед исполнением мечты всей его жизни.

Как писал Оскар Уайльд, «люди всегда разрушают то, что любят сил ьнее всего». И это действительно так. Само сознание, что вот-вот сбудется то, о чем человек мечтал всю жизнь, случается, наполняет его душу чувством вины.

Оглядываясь вокруг, он видит, что многим так и не удалось добиться желаемого, и тогда он начинает думать, что и он тоже этого не достоин. Человек забывает, сколько ему довелось пережить, перестрадать, чем пришлось пожертвовать во имя своей мечты.

Мне доводилось встречать людей, которые, следуя Своей Судьбе, оказывались бук­вально в двух шагах от заветной цели, к которой стремились всей душой, но в последний момент делали массу глупостей, и в результате их цель, до которой, казалось, было подать рукой, так и оставалась недостижимой.

Из всех четырех это препятствие самое коварное, поскольку оно как бы овеяно некой аурой святости. Эдакого отречения от радости свершения и плодов победы. И только когда человек осознает, что достоин того, за что он так страстно боролся, он становится орудием в руках Господа, и ему открывается смысл его пребыва­ния здесь, на Земле.

Согласно Пауло Коэльо, образ цели обусловлен ощущением Своей Судьбы, следование которой позволяет человеку максимально использо­вать собственные таланты и способности в поступательном движении.

Интересно, что такой подход к образу цели перекликается с кон­цепцией самоактуализации Абрахама Маслоу. Под самоактуализацией, как уже отмечалось выше, А. Маслоу понимал полное использование человеком собственных талантов, возможностей, способностей. Потреб­ность самоактуализации, личностного совершенствования занимает высшую ступень в иерархии потребностей и всегда связана с системой ценностей человека.

Можно предположить, что потребность само актуализации, лично­стного совершенствования и система ценностей являются системооб­разующими факторами процесса формирования образа цели. При этом возможности, таланты, способности человека становятся инструмен­тами для достижения цели, а ценности — нравственными ориентирами, позволяющими «не сбиться с пути».

Можно ли самоактуализироваться без наличия образа цели? По-видимому, нет. Действительно, ради чего использовать свои таланты и возможности? Нередко это становится проблемой у одаренных подрост­ков: куда приложить свои способности? Поэтому, на наш взгляд, под­линная самоактуализация начинается с создания образа цели.

Итак, сделав круг, мы снова пришли к вопросу о том, с чего начи­нается процесс формирования образа цели. Безусловно, это является темой отдельного углубленного исследования. Мы лишь выскажем не­которые общие соображения.

На наш взгляд, процесс формирования образа цели до подростко­вого возраста протекает неосознанно, иррационально и связан с накоп­лением ребенком знаний о своих способностях и предпочтениях. Об­раз цели ребенка нереалистичен. Например, родители спрашивают 8-летнего мальчика: «Скажи, кем ты станешь, когда вырастешь?» А мальчик отвечает: «Я буду космонавтом!» или «.Я буду бизнесменом и стану зара­батывать много денег!» И это прекрасно — у ребенка есть образ цели, пусть он недостаточно реалистичен, не продуман, не соотнесен с его возможностями способностями, но он ЕСГЬ. Гораздо страшнее, когда ребенок на вопрос о том, кем он станет, когда вырастет, отвечает: «Не знаю...»

Образ цели ребенка во многом влияет на его активность как иссле­дователя мира. Но бывает, что детские мечты, юношеские образы целей воплощаются в действительность. Иногда, правда, с некоторыми изме­нениями. Проиллюстрируем эту мысль сказкой Владимира Астапчика «Ночной гость».

Владимир Астапчик Ночной гость

Когда все гости разошлись и надо было идти спать, я услышал тихий голос ниоткуда: «А может, чаю еще попьем?»

Первым желанием было куда-то убежать, но бежать было некуда, это была моя един­ственная квартира, и, пересилив страх, я сказал вслух: «Поздно уже, пора спать». И тот, ниоткуда, просто сказал: «Спокойной ночи», — и замолчал. Но спать мне уже расхотелось, а разговаривать с голосом из ниоткуда было страшно.

И вдруг опять этот голос насмешливо-весело спросил: «Тебе страшно, наверное, очень. Боишься, да?» Собравшись с духом, я честно ответил: «Да, побаиваюсь». «Да не бойся, мы с тобой давно знакомы», — успокаивающе произнес голос из ниоткуда.

Я сразу стал перебирать в памяти всех своих знакомых, но, к сожалению, этот голос слышал впервые. Но опять, собравшись с духом, спросил: «Извините, конечно, но я вас что-то не припоминаю. Может, вы мне напомните, когда и где мы встре­чались».

Как он стал смеяться, это невозможно описать. Это надо было слышать. Такой зара­зительный смех бывает только у школьных весельчаков-разгильдяев. Оки на уроке вдруг начинают ни с того ни с сего так заливаться, что вскоре весь класс весело хохочет, сам не зная над чем.

Вот так я ржал минут десять, не зная над чем и не зная с кем. Потом утер выступившие слезы, веселье прекратилось, и голос поинтересовался: «А ты на конлк еще ез­дишь, не трусишь, как раньше?»

Как я возмутился: «Это я трушу?! Да я никогда лошадей не боялся!» Но голос с сожалением произнес: «Да! Врать тоже не перестал!»

В голове моей мысли гудели пчелиным роем: кто он такой, откуда меня знает, может, вместе со мной конным спортом в детстве занимался?.. Но ответа себе найти не смог. И чтобы как-то прийти в себя, пошел на кухню и поставил на плиту чай­ник. Достал две чашки и поставил на стол. Печенье в доме я не держал, но мои любимые конфеты «Серенада», к счастью, всегда были, они и украсили наш стол. Но голос почему-то молчал.

За окном стояла густая темная ночь, звезды показывались в редких проталинах и снова скрывались за темным ночным покрывалом, сотканным из туч и облаков. А совсем недалеко шумело море, наверное, начинался шторм. И вскоре тревожно стал биться ветер, пытаясь проникнуть ко мне на кухню. Может быть, тоже чаю захотел. А может, захотел разбить стекло.

Мне ужасно нравится наблюдать за непогодой за окном, когда вокруг все свистит и бушует, а ты сидишь в тепле, припав лбом к стеклу, и смотришь на эту чехарду. Ветер рвет покрывало из облаков, его куски разлетаются по всему небу, и как ярко сияют звезды на черном полотне ночи. А вскоре появляется луна и освещает мяг­ким светом барашки пены на гребнях разбушевавшихся волн. Как мне нравится эта живая картина за окном, написанная великим художником — Стихией!

Не удержавшись и не дождавшись своего странного ночного гостя, я одеваюсь и иду в ночь на берег моря. На улице ветер рвет завязанный узлом на шее шарф. Хлещет порывами по щекам, пытаясь загнать обратно домой. Видно, боится, что я узнаю какие-то его тайны.

Но я все равно иду по узкой дороге среди темного леса к морю. Издалека видно, как над дюнами вздыбливаются огромные волны, обрушиваясь на песчаный пляж, пытаясь огромными водяными языками дотянуться до ближайших сосен. Я бре­ду по пляжу, отбегая от назойливых волн ближе к лесу. А ветер все не может успокоиться и крутит вокруг меня вихри песка и морских слез.

Кажется, что в ночи все спрягалось, замерло и ждет — кто же победит. Но тут не бывает победителей и побежденных, это просто картины, которые рисует вели­кий Художник.

Вдали вспыхивает маяк, ободряя меня и предупреждая далекие корабли. Понемногу ветер начал меня побеждать, забираясь под куртку и даже каким-то образом в штанины. Концы пальцев совсем онемели от холода, не помогли даже теплые перчатки. А бедный нос, исполняя роль флюгера, уже сам поворачивал к дому. Последние метры перед домом я уже бежал бегом. И ветер с треском захлопнул за мной дверь, как бы говоря: «И больше не высовывайся». Мысленно я пообе­щал этого не делать.

В доме было тепло, тихо, тут не завывал промозглый ветер и тонкий аромат давно заваренного и уже остывшего чая висел в воздухе, возбуждая желание согреться этим спасительным напитком. Не успел я зажечь на кухне газ, как опять раздал­ся знакомый голос: «Да, чайку бы сейчас не мешало, что-то я замерз на этом ветродуе».

Во мне от неожиданности все вздрогнуло, и я замер с зажженной спичкой в руке. Мне казалось, что стоит мне обернуться, и я увижу, кто со иной разговаривает. Но все мои попытки были безуспешны. Я крутился, как юла вокруг своей оси, но никого, увы, не видел. Потом, взяв себя в руки, я спросил: «Ты что, был со мной на море?» — «Да, был, а что, ты меня не заметил?» — ответил голос и опять, как в первый раз, весело рассмеялся. «Ишь, какой смешливый, — поду­мал я, ходит за мной по пятам».

Над чашками тонкой струйкой поднимался пар. Одна чашка была предназначена для моего ночного невидимого гостя, другая для меня. Я сидел за столом возле окна, рядом с плитой, на своем любимом месте. А чашку для гостя я поставил на другом конце стола, напротив себя. Чай был ароматным, и три ложки сахару сделали его вкусным и сладким.

Я медленно его потягивал через край чашки, немного обжигая губы, но мне всегда доставляло удовольствие пить очень горячий чай.

Когда я путешествовал в поисках пришельцев из других миров по далекой тайге, темными морозными ночами мы отогревались вот таким сладким горячим чаем. Наши обожженные губы с удовольствием тянули кипяток, согревая все внутри. Даже на сердце становилось намного теплее. Мы вспоминали далекий родной дом, и никакой мороз нам был не страшен.

Я с детства не любил кашу, а там, далеко, у пылающего костра, среди бесконечной тайги, наворачивал ее за обе щеки, и не надо было меня упрашивать. А потом мы опять разогревали в походном котелке чай, и начинались долгие истории и рассказы, от которых тоже становилось теплее.

И тут я увидел, что напротив меня за столом кто-то сидит; сквозь его прозрачную фигуру я видел дверной шкаф, холодильник и спинку стула, на котором он си­дел. Но я точно разглядел, что это был мальчишка. На нем, кроме смешных трусов до самых колен, больше ничего не было, но и не было заметно, что ему прохладно.

Я торжественно объявил: «Я тебя вижу, и ты совсем еще маленький, но скажи мне, кто ты и откуда?» Малыш положил руки на стол, положил их одна на другую, как на школьную парту, посмотрел мне прямо в глаза и сказал: «Я пришел к тебе из своего сна, — мне очень хотелось узнать, кем я буду, когда вырасту». Мне стало не по себе: напротив меня сидел я же сам, но лет на тридцать моложе.

Эти прозрачные очертания даже отдаленно не напоминали мою нынешнюю фигуру, но мне были так знакомы эти острые коленки, торчащие ребра и вихрастая голо­ва с большими ушами. Ну конечно, и глаза —любопытные и стреляющие взгля­дом из одной стороны в другую.

Он то рассматривал электрический чайник (который не работал уже целую неделю), то смотрел на кухонную люстру с неподдельным удивлением. Потом произнес: «Если расскажу ребятам — ни за что не поверят, скажут, что я, как всегда, вру»,— и по­смотрел на меня с просящем выражением, чтобы я как-нибудь это подтвердил.

Но он был неглупым малым и быстро понял, что это невозможно, — ведь это был просто сон. Малыш посмотрел в темень через окно и, указав пальцем по на­правлению к морю, сказал: «А тут рядом наша дача».

Я, соглашаясь, кивнул, но не стал его расстраивать, рассказывая, что та.м уже много лет живут другие люди. И каждый раз, когда я иду гулять на море с собакой, всегда вспоминаю, как бегал вот таким малышом по дюнам или поздно вечером забирался на крышу маленького дачного домика и, затаив дыхание, смотрел на небо, усыпанное звездами. Мне было так интересно, кто там далеко живет и почему они не прилетают ко мне, ведь я их так жду, чтобы они взяли меня с собой, показали другие миры и рассказали по секрету что-то очень важное для Земли. И я бы спас весь мир от страшной опасности. Но, к сожалению, люди не могут читать мысли друг- друга, и соседи по даче считали меня просто страшным шалопаем, за которым надо обязательно следить, чтобы он чего-нибудь не натво­рил.

Этот малыш из моего детства даже и знать еще не может, что многие и сегодня считают меня довольно странным и необычным, но сейчас мне это даже немного льстит, — все-таки не такой, как все.

«Слушай, а что это за двое мальчишек спят у тебя в маленькой комнате?» — спросил мой маленький гость. Мне стало так смешно— он спросил о своих будущих детях, о которых ему сейчас еще и думать рано. Но я сказал ему, кто они:

Как он обрадовался! и стал просить, чтобы я их разбудил. Ему хотелось немного с ними поболтать. Но я его убедил, что этого делать нельзя, потому что, может быть, они сейчас тоже во сне узнают, кем они станут, когда вырастут. Он немно­го расстроился, но уже через минуту снова спросил меня: «Как ты думаешь, когда я проснусь, я вспомню, что был у тебя в гостях?» Я с сомнением покачал головой и ответил: «Ведь я же не помню». «Да, ты знаешь, вот иногда приснит­ся — и все-все помнишь: как прыгаешь, отталкиваясь от земли, до самых небес, или сидишь на карнизе шестиэтажного дома, и ни капельки не страшно», — и он с сожалением улыбнулся. «А иногда утром проснусь — и ничего не помню. Слушай, а может, я к тебе уже приходил?» Я отрицательно покачал головой: «Нет, это в первый раз».

В это время из спальни вышла моя жена, зашла на кухню, странно на меня посмот­рела и сказала: «Ты чего не спишь, сидишь тут, чего-то бормочешь... Иди ло­жись». Она спросонья не смогла разглядеть моего маленького гостя. А может, видеть его мог лишь я. А он так настороженно смотрел на нее, и когда она ушла, спросил: «Слушай, а что это за рыжая тетка?» -— кивнув головой в стороны спаль­ни. «Знаешь, это моя жена, но ты не думай, она добрая, просто совсем сон­ная», — постарался я его успокоить. Но он так насупился и смотрел на меня явно недружелюбно, а потом, собравшись, спросил: «А как же Ритка, как ты мог ее бросить?»

И тут я вспомнил самую первую симпатию моей жизни. Это была моя соседка по даче, стройная веселая девчонка. Она мне нравилась больше всех девчонок на свете. А когда мы с ней первый раз поцеловались в кустах сирени, для меня перевернулся весь мир. И я представлял ее своей будущей женой. Мы с ней мечтали о том далеком времени, когда мы вырастем и у нас будет много детей. Но это были просто детские мечты, которые рассеялись, как утренний туман.

Но как я мог это объяснить мечтателю, фантазеру, которому было только двенадцать лет, и для него лучше нее не было девчонки на всем свете? И все-таки я сказал ему: «Понимаешь, она, когда выросла, встретила другого мужчину, и у них сей­час тоже есть дети, правда, две девчонки, а не мальчишки, как у меня. Ну а я, разумеется, встретил другую девушку, мы с ней друг друга полюбили и пожени­лись. Ты не расстраивайся, мы с Риткой дружим, и иногда семьями встречаем­ся». Малыш пожал плечами и сказал: «Не знаю, мы бы с Риткой никогда не

расстались». В кухне повисло молчание, мой гость, видно, на меня обиделся и не хотел со мной разговаривать. Уж я-то его хорошо знаю: если что не по нему, вот так замкнется — и все, отец даже не мог напугать ремнем. Но я знал и его слабые стороны. Он ужасно любил истории о путешествиях. И я, как бы невзначай, сказал: «А знаешь, я на Камчатке был, лазил по вулканам, летал там на вертолете, а медведей там столько видел, что ты даже представить себе не можешь, их гам так много, как кошек у нас во дворе было».

Он весь преобразился, его глазенки засверкали, и он сказал: «Врешь, наверное». «Не вру, зуб даю», — и я щелкнул ногтем по зубу. «Вот здорово, значит, и я там побы­ваю!» — и просительно добавил: «Ты, главное, побольше езди, это же гак инте­ресно!» Но потом почему-то опять насупился и замолчал, и у него было такое выражение лица, как будто он хочет о чем-то спросить, но боится. Я это заметил и попросил его сам: «Ты можешь спрашивать меня о чем захочешь, давай».

Он еще долго собирался, а потом наконец спросил: «Это самое главное, зачем я к тебе пришел... Скажи мне, ты стал космонавтом?» И его глаза с надеждой смотрели на меня, ожидая, что я отвечу.

И я вспомнил то детское звездное небо, когда невозможного просто не существует и наши мечты кажутся нам явью. Мы представляем себя героями за штурвалами космических кораблей, да в те мгновения мы ими и являемся, и покоряем про­сторы Вселенной в своих мыслях.

Соврать ему я просто не мог, но слов успокоения не нашел, просто сказал: «Не полу­чилось». Он положил голову на свои маленькие ладони и заплакал Не выдер­жал и я. Мы с ним сидели за чайным столом, и слезы бежали по нашим щекам, как убежавшие вдаль мечты. Да, я очень хотел стать космонавтом, но, к сожале­нию, не сложилось, как и многое другое.

А за окном начинало понемногу рассветать, ветер разогнал громады облаков, и небо стало совершенно чистым и полным утренних звезд. Мой маленький гость до­пил свой чай и спросил: «Л кем ты стал?»

«Знаешь, малыш, я очень много работаю и путешествую по свету, а еще я пишу сказки для детей».

«Ты пишешь сказки для детей?!» — если бы вы знали, как он обрадовался. «Значит, я буду сказочником! Да это же еще и лучше, чем космонавтом! Ведь меня будут знать все дети на Земле!» Он так громко выражал свою радость, что я испугался второго прихода своей жены. Потом он взобрался ногами на стул и громко ска­зал: «Это классно!» —- и исчез.

Я остался один на своей кухне, весь дом понемногу просыпался, звеня будильника­ми и свистя чайниками. Наступало утро.

Эта история, помимо прочего, рассказывает о соответствии «детс­ких устремлений» и «взрослых воплощений». Какие мечты осуществи­лись, какие остались нереализованными? Нередко в детских мечтах

содержится уникальная информация о пути человека, о его предназначе­нии. Жизнь всегда дает шанс еще раз вернуться к мечтам и попробовать воплотить те из них, которые актуальны и сегодня.

Итак, первые знания об образе цели дают нам детские мечты.

В подростковый период актуализируется экзистенциальная пробле­матика. Молодой человек ищет ответ на вопрос: ради чего я живу? То есть подросток осознанно или интуитивно начинает искать смысл своей уникальной жизни. Процесс этот может быть как болезненным, так и гармоничным. Многое зависит от условий развития и воспитания, а так­же индивидуальных особенностей.

Параллельно с поиском ответа на вопрос о смысле жизни активи­зируются все группы потребностей, и каждая из них начинает форми­ровать определенную цель.

Представим варианты образов цели, обусловленные различными группами потребностей, в таблице:

	Группа потребностей	Образ цели
	Психофизиологические потребности	Приобретение чувства сытости, ощущений телесного комфорта и сексуального удовлетворения
	Потребности безопас­ности и защиты	Достижение чувства комфорта и защищенности
	Потребности принад­лежности и любви	Достижение ситуаций, в которых можно испытать ощу­щения «принятости», «понятости», «любимости», «почитаемости»
	Потребность самоува­жения	Приобретение ощущений собственной силы, увереннос­ти, ума, способностей, возможностей. Переживание чув­ства «нужности», «востребованности»
	Потребность в знаниях	Переживание ощущения постижения нового, важного; приобретение чувства ясности, понятности, объяснимости явлений; проживание ощущения соприкосновения с Истиной
	Эстетические потреб­ности	Переживание ощущения красоты и гармонии
	Потребности самоакту­ализации, личностного совершенствования	Переживание чувства внутренней гармонии, выполнен­ного Долга, реализованное™ собственных талантов и возможностей

Из таблицы видно, что все потребности продуцируют образ цели, связанный с переживанием определенного состояния — состояния удов­летворенности. Именно оно является показателем того, что цель достиг­нута. Для каждой группы потребностей существует свое состояние удов­летворенности. Понятно, для того чтобы прийти к цели, необходимо пост­роить программу ее достижения. При этом чем ниже стоит определенная потребность в иерархии, тем легче построить программу достижения об­раза цели, сформированного ею. Поэтому многие подростки (и взрослые люди) ограничивают себя реализацией образов цели, сформированных первыми тремя группами потребностей. Действительно, что нужно для счастья? — быть удовлетворенным психофизиологически, ощущать ком­форт и безопасность, быть любимым и понятым. И все было бы хорошо, если бы... не вопрос о смысле жизни! Он вносит существенный диском­форт в пространство внутреннего мира, провоцируя молодого человека формировать образ цели более высокого порядка.

И в этот момент молодому человеку нужна психологическая по­мощь. Психолог может ему помочь в изучении способностей, возмож­ностей, групп актуализированных потребностей и постепенно подойти к обсуждению образа цели, связанного с потребностью самоактуализа­ции, личностного совершенствования. А это, в свою очередь, станет основанием для формирования индивидуальной программы осмыслен­ной конструктивной самореализации, самоактуализации.

Итак, для того чтобы помочь человеку в формировании програм­мы осмысленной конструктивной самореализации, нам необходимо:

• установить, к какой группе потребностей относится актуализи­рованный в данный момент образ цели;

• оценить «степень достижимости» актуальной цели;

• продумать, что можно сделать для того, чтобы переместить ак­цент с первых трех групп потребностей на образ цели, связанный с са­моактуализацией.

Для решения этих задач нами была разработана методика исследо­вания индивидуального образа цели, в которую вошли две программы:

«Карта сказочной страны»

Метафорические автопортреты (рисунки на тему «Во что бы меня заколдовали» (вариант: «Во что бы меня заколдовал Злой Вол­шебник») и «В кого бы меня превратил Добрый Волшебник»).

Методика исследования индивидуального образа цели

Формирование образа цели связано с развитием самосознания и ценностных ориентации. Поэтому данную методику целесообразно ис­пользовать начиная с возраста младшего подростка (примерно с 10-11 лет). В возрастном промежутке от 10 до 15 лет (возраст «средней шко­лы») с помощью данной методики можно решить следующие задачи:

•  накопить данные об индивидуальной динамике процесса форми­рования образа цели. Обследуя подростка многократно, можно увидеть, изменяется ли у него образ цели или является устойчивым. На основа­нии этих данных можно составить прогноз относительно перспектив его психологической коррекции, сформулировать задачи психологической работы с ним;

• с помощью данной методики становится возможным оценить эф­фективность психологической и воспитательной работы в учебном или коррекционном учреждении. В этом случае показателем результативнос­ти психологической и воспитательной работы является «перемещение» образа цели вверх по шкале иерархии потребностей у большинства вос­питанников. Например, при «первом срезе» (до проведения планируе­мых воспитательных или психологических мероприятий) было установ­лено, что у большинства подростков образ цели относился к первым трем группам потребностей (психофизиологические потребности, потребность безопасности, потребности принадлежности и любви). При «втором сре­зе», после проведения психологических или воспитательных мероприя­тий (допустим в течение года — двух лет), оказалось, что у большинства подростков образ цели связан с более высокими потребностями (напри­мер, потребностью в знаниях). Это является важным показателем эффек­тивности используемых воспитательных или психологических программ.

В выпускных классах использование данной методики эффектив­но для сбора текущей информации о состоянии образа цели. Эта ин­формация необходима для того, чтобы составить прогноз относитель­но постшкольной социальной адаптации; и при необходимости, в случае неблагоприятного прогноза, составить программу психологической кор­рекции образа цели.

Данная методика особенно эффективна для исследования образа цели и стратегии ее достижения взрослыми. В контексте задач психоло­гической работы со взрослыми, использование методики будет полез­ным с следующим случаях:

• составление прогноза в профессиональной сфере. Зная требо­вания к определенному виду деятельности и соотнеся их с данными о состоянии образа целей и «маршрута» ее достижения, можно составить прогноз профессиональной эффективности;

• составление перспективных задач консультирования в ситуа­циях переживания взрослым человеком психологических трудностей и кризисов.

Методика состоит из двух частей:

первая часть — «Карта сказочной страны»;

вторая часть — «Метафорические автопортреты» («Во что бы меня заколдовали»; «В кого бы меня превратил Добрый Волшебник»).

Части методики автономны и не требуют единовременного прове­дения.

Возможно использование методики в индивидуальной и группо­вой форме.

Методика используется не только для решения задач психодиаг­ностики, но и как этап коррекционной психологической работы в сказкотерапии.

«Карта сказочной страны»

Материалы: 1 лист белой бумаги формата А4; один лист бумаги с нарисованными в ряд восемью кружочками (диаметр 25-30 им); набор из восьми цветных карандашей (красный, желтый, синий, зеленый, фи­олетовый, коричневый, серый, черный); блокнот (тетрадь, листы пис­чей бумаги), ручка.

Как уже отмечалось, перед началом тестирования психолог про­сит клиента (или группу) удобно устроиться за столом; кладет: перед ним лист бумаги с нарисованными в один ряд восемью кружочками и комплект из восьми цветных карандашей.

Инструкция I: «Пожалуйста, раскрасьте эти кружочки разноцвет­ными карандашами. Каждый кружочек должен быть одного цвета».

После чего лист с раскрашенными кружочками откладывается в сторону, и психолог переходит к основной, «сказочной» инструкции.

Инструкция 2: «Представьте себе, что мы отправляемся с вами в путешествие в сказочную (или фантастическую) страну. Мудрецы гово­рят, что она находится внутри нас. Это, конечно, красивая метафора, так как из уроков анатомии нам известно, что находится внутри нас... Муд­рецы подразумевают, конечно, то, что называют душой. Вы можете ска­зать: „Как мы отправимся туда, куда невозможно прийти, потрогать ру­ками?" И будете правы, этой страны нет на политической карте мира, туристические агентства не продают туда путевок и не совершают, экс­курсий. Но в сказках есть указание на то, что некоторые герои там по­бывали и пришли в дальнейшем к успеху. Помните задание: „Пойди туда, не знаю, куда, принеси то, не знаю что"? Вот сейчас нам как раз и пред­стоит подготовиться к подобному путешествию. Итак...

Без чего опытный путешественник не отправится в путь? Конеч­но, без карты. Но, скажите, видели вы в продаже „Карту внутреннего мира" или „Карту сказочной страны"? Действительно, такие карты не продаются. Что же нам делать? Придется рисовать карту самим. С чего начнем?

Сначала положим перед собой лист бумаги. Теперь задумаемся о контуре, который обозначает границы страны. Контур образует силуэт страны.

На что похож силуэт внутренней страны? Одни путешественники считают, что контур сказочной страны образует силуэт человека, другие — рисуют символ сердца, третьи — обводят свою ладонь, четвертые — изоб­ражают фантастический контур... Мудрецы говорят, что разум здесь не поможет, что только сердце и рука путешественника знают силуэт его внутренней сказочной страны. Пожалуйста, возьмите карандаш и дайте возможность своей руке нарисовать контур сказочной страны.

Чем наполнена сказочная страна, какой у нее ландшафт? Чтобы это увидеть, необходимо раскрасить внутреннее пространство страны, огра­ниченное контуром. Главное, не думать долго, а просто дать своей руке возможность легко выбирать карандаши и раскрашивать карту страны...

Итак, карта внутренней сказочной страны готова. Это прекрасно. Но, скажите, пожалуйста, можно ли пользоваться этой картой? Похо­же, пока это трудно. Почему? Чего не хватает? Конечно, условных обо­значений! Обычно таблица условных обозначений помещается снизу или сбоку карты.

Пожалуйста, сделайте на своем листе надпись „Условные обозна­чения, использованные на карте". Теперь вам предстоит составить таб­лицу условных обозначений. Для этого каждый цвет, который вы ис­пользовали при раскрашивании карты, вынесите в таблицу условных обозначений в виде небольшого цветного прямоугольника. Расположи­те цветные прямоугольники друг под другом, как это обычно делают картографы. Если вы использовали специальные значки для обозначе­ния рек, водоемов, болот, лесов, полей, гор, — их также необходимо представить в таблице условных обозначений. Итак, частица всего того, что можно наблюдать на карте, у нас появилась в таблице условных обозначений.

Теперь необходимо присвоить каждому цветному прямоугольни­ку, каждому значку особое значение. Поскольку эта карта внутренней сказочной страны, то и ее ландшафт будет связан с внутренними про­цессами: мыслями, чувствами, желаниями, состояниями. Могут появить­ся поляны раздумий, леса желаний, пещеры страхов, моря любви, реки мудрости, болота непонимания и прочее. Какой внутренний процесс, чувство, мысль, желание будет обозначать каждый цветной прямоуголь­ник, — решать только вам. Это ваша страна, это ваша карта. Не стоит долго думать, первое, что приходит в голову, может оказаться самым правильным...

Итак, карта готова. Теперь по ней легко ориентироваться, особенно если знаешь направление.

Что делают путешественники, собираясь в путь? Изучают карту и прокладывают маршрут своего путешествия. В первую очередь они на­мечают цель. Иначе зачем отправляться в путешествие?

Пожалуйста, возьмите яркий карандаш или ручку, внимательно рассмотрите карту и отметьте флажком цель предполагаемого путеше­ствия. Посмотрите, где она находится и как к ней лучше добраться. Те­перь поставьте особый флажок в том месте, в котором вы планируйте войти в эту страну. Естественно, „точка входа" располагается на границе страны. Итак, у вас есть два флажка: „флажок цели", обозначающий место, являющееся целью вашего пути; и „флажок входа", обозначаю­щий место, с которого начнется ваш путь. Теперь нужно проложить мар­шрут до цели. Как вы пойдете, пожалуйста, обозначьте пунктиром н не­большими стрелочками.

Путешествие и называется „путешествием" потому, что предпола­гает возвращение домой. Проложив маршрут к достижению цели свое­го пути, опытный путешественник рассматривает варианты обратного пути. Пожалуйста, рассмотрите внимательно свою карту и отметьте осо­бым флажком место, где вы планируете выйти из страны. Далее, проло­жите маршрут от точки цели до точки выхода из страны.

Итак, у нас есть карта, есть цель пути и маршрут. А значит, есть готовность путешествия по нашей внутренней сказочной стране. Спа­сибо!»

Инструкция 3: «Опытные путешественники, прежде чем отпра­виться в дорогу, описывают свой путь. Пожалуйста, возьмите бумагу и ручку, положите перед собой вашу карту и, глядя на нее, опишите свой маршрут. Описание может начаться словами: „Я захожу в эту сказочную (или иную) страну в месте... Меня встречают... Я прохо­жу через..., и так далее". Опишите место вашей цели, и что будет происходить там, как вам кажется; и далее опишите свой путь домой. Спасибо».

Иногда полезно разделять выполнение заданий 2 и 3.

После окончания выполнения задания 2 можно задать уточняющие вопросы:                                             

Расскажите об этой стране, какой там ландшафт, атмосфера, легко ли она принимает путешественников?

Расскажите о точке, в которой у вас стоит «флажок цели», почему именно туда вы идете, что это вам даст? Когда вы достигнете этой точ­ки, что вы почувствуете? Как это может повлиять на вашу жизнь?

Если представить, что маршрут от «флажка входа» до «флажка цели» есть ваша жизнь, покажите, в какой точке пути вы находитесь в данный момент.

Легко ли вам дается этот путь?   

Что мешает вам в пути?

Что помогает вам в пути?

Теперь, зная маршрут, его трудности и радости, скажите, какое сна­ряжение вам потребуется, чтобы дойти до цели? Как вы будете исполь­зовать каждый предмет снаряжения?

Как долго вы собираетесь пробыть в точке цели? Когда вы плани­руете собираться в обратный путь?

Путь к точке выхода представляется вам достаточно легким или вы видите определенные трудности? Если да, то какого они характера? И что можно сейчас предусмотреть для благополучного возвращения?

Представьте себе, что вы уже вернулись домой и подводите итоги своего путешествия. Перед вами чистый лист бумаги, вы уже написа­ли: «Это путешествие научило меня, прежде всего...» Как вы закончите эту фразу?

Что бы вы пожелали другим путешественникам?

Какое пожелание вам хотелось бы услышать от других путеше­ственников для себя?

, Задание № 3 дает нам описание маршрута и, соответственно, бо­лее глубокое его проживание. Фактически в описании, в той или иной степени конкретности, будут содержаться ответы на обозначенные выше вопросы.

Психологический анализ рисунка, ответов на вопросы и описания предусматривает три шага:

• шаг первый — установить, к какой группе потребностей от­носится образ цели, актуализированный в данный момент. Для это­го нужно соотнести расположение и рассказ о точке цели в «Карте сказочной страны» с таблицей потребностей, приведенной в начале главы;

• шаг второй — оценить «степень достижимости» заявленной цели. Для этого нужно внимательно изучить маршрут путешествия, установить степень его сложности, какие возможны препятствия, труд­ности, ловушки, риски; определить способы нейтрализации рисков;

• шаг третий — найти «связки» с образом цели, основанном на самоактуализации. Образ путешествия, пути сам по себе является об­разом самоактуализации. Необходимо установить субъективное пони­мание автором карты смысла своего путешествия. На основании этого становится возможным сформировать перспективные задачи психоло­гической работы.

Таким образом, «Карта сказочной страны» не только позволяет приобрести диагностическую информацию об актуальном образе цели, но и одновременно используется в качестве средства коррекционного воздействия, позволяющего прояснить картину процесса самоактуали­зации.

Шаг первый: установление, к какой группе потребностей относится образ цели

Для того чтобы установить, к какой группе потребностей относится актуализированный образ цели, нужно сделать два действия. Предста­вим их в таблице.

Действия психолога	Комментарии
1. Установить место распо­ложения «флажка цели», его «географические координа­ты»	«Флажок цели» может располагаться на пересечении поля Грез и реки Терпения; на островке Счастья в реке Любви; на вершине Знаний; на пике Вдохнове­ния; на поляне Удовольствий и т. д.
2. Понять символическое значение образа ландшафта. где расположен «флажок цели»	Можно обратиться к автору картины с вопросом: «Что для вас означает...» (образ ландшафта, где рас­положен «флажок цели»). Другой путь: обратиться к Словарю символов и постараться понять более общее символическое значение образа ландшафта, где расположен «флажок цели»
3. Установить, какие чувства испытает автор, дойдя до «флажка цели», проанализи­ровать ответ на вопрос: «Как может повлиять на вашу жизнь достижение «флажка цели?»	Как правило, автор рассказывает о позитивных чув­ствах в связи с достигнутой целью, реже — о нейт­ральных. Нередко говорят о том, что хотелось бы в этом месте остаться надолго, не хотят идти к точке выхода. На вопрос о влиянии достигнутой цели на жизнь отвечают по-разному: «Все будет нормально», «Наконец стану счастливой», «Стану спокойнее», «Меня все будут уважать», «Буду чувствовать себя любимой», «Мне откроются новые горизонты» и т. д.

Теперь необходимо соотнести полученную информацию с образа­ми цели, формируемыми различными группами потребностей.

Примеры

У 35-летней женщины «флажок цели» находится на острове Счастья в реке Любви; она говорит, что хочет остаться здесь навсег­да. В данном случае несложно установить, что образ цели относится к потребности принадлежности и любви. Это значит, что женщина

может испытывать актуальные проблемы с партнером (с ребенком, с собственными родителями, с близкими друзьями). В любом случае через образ путешествия, дороги, можно вывести ее на путь самоак­туализации.

Женщина, 40 лет. «Флажок цели» располагается на пересечении поля Грез и мыса Исполненных Желаний. Желания четко не обозначе­ны. Их формулировка перепоручается грезам, то есть она сама не берет на себя ответственность за образ цели. Может, она не уверена в соб­ственных силах и способностях, в собственном опыте, не доверяет себе. Похоже, что таким образом она формулирует образ цели, связанный с потребностью самоуважения.

Юноша, 13 лет. «Флажок цели» располагается на острове Удо­вольствий. На этом острове есть игровые автоматы, разнообраз­ные бесплатные угощения, красивые девчонки. Пребывание на ос­трове даст возможность «покайфовать». Вероятно, подобный об­раз цели порожден преимущественно психофизиологическими потребностями.

Девушка, 15 лет. «Флажок цели» располагается в долине Спокой­ствия. Там комфортно, безопасно, тепло, никто «не дергает». Пребыва­ние в долине Спокойствия дает возможность отдохнуть, успокоиться. Похоже, такой образ цели связан с потребностями безопасности защиты.

Мужчина, 25 лет. «Флажок цели» расположен в горах, на верши­не Мудрости. Достигнув цели, можно приобрести все знания мира, стать Мерлиным. Это «даст возможность повелевать силами природы, ощу­щать свою силу, многие будут спрашивать совета и просить о помощи». Скорее всего, данный образ цели относится к потребностям в самоува­жении и знаниях.

Шаг второй: оценка «степени достижимости» заявленной цели

Теперь, имея гипотезу относительно того, какой потребностью по­рожден образ цели, важно рассмотреть, насколько легким представля­ется автору путь ее достижения. Для этого психологу нужно сделать несколько действий.

Действия психолога	Комментарий
1 . Установить, есть ли смещение местоположе­ния «флажка цели» отно­сительно центра карты	Если «флажок цели» находится в центре карты, это сви­детельствует о том, что образ цели занимает интегри­рующую позицию во внутреннем мире, достижение этой цели является показателем личностного роста. Если «флажок цели» смещен от центра на периферию, это может означать либо нереальный, либо несуще­ственный образ цели (это можно наблюдать в случае сопротивления тестированию). И в данном случае мар­шрут достижения цели имеет меньшее значение, неже­ли в случае, когда «флажок цели» находится в центре.
2. Изучить маршрут путе­шествия	Устанавливается, через какие территории пролегает маршрут; какова общая «траектория движения»: есть авторы, которые любят «погулять» по стране, прежде чем прийти к цели, все рассмотреть, со всем познако­миться; а есть авторы, которые предпочитают «двигать­ся по прямой», прокладывают наиболее короткий путь к цели. Это показатель индивидуального стиля движе­ния к цели. Естественно, целеустремленные люди вы­бирают более короткую, быструю дорогу. Здесь боль­шую помощь окажут собственные описания авторами карт маршрутов путешествия.
3. Установить возможные препятствия, трудности, ловушки, риски на марш­руте	Нередко на пути встречаются болота, леса страха, бере­га боли, огненные реки. Важно отметить все «подвохи», так как они являются символическим указанием на воз­можные затруднения, препятствия, ограничения на пути реализации цели. Данные ограничения могут быть объек­тивными, но чаще всего являются показателями теневых сторон личности, тормозящих личностное развитие (стра­хи, сопротивление, тревога, гнев, вина, обида и пр.).
4. Определить способы нейтрализации рисков и препятствий	Определив способы нейтрализации рисков и препят­ствий, мы получим символические «инструменты» для последующей психологической работы с теневыми сто­ронами автора рисунка. Таким образом устанавлива­ется символическое содержание личностных ресурсов автора карты.

5. Проанализировать со­держание «нетронутых территорий» —террито­рий, не затронутых мар­шрутом к «флажку цели»

Территории, которые путь к «флажку цели» «обошел» являются источниками либо тревоги, либо ресурса. Если в дальнейшем потребуется «прояснить» содержа­ние теневых сторон автора рисунка, или обратиться к ресурсу (например, для преодоления препятствия), нам потребуется более глубокая информация о «нетрону­тых территориях».

6. Определить общий эмоциональный фон пу­тешествия

Общее ощущение от путешествий легче установить, обратившись к описанию маршрута (задание № 3). Та­ким образом можно установить общую эмоциональную динамику в процессе движения к образу цели.

Психологический анализ в данном контексте даст нам информацию об особенностях стратегии движения к цели, интуитивно ощущаемых трудностях, эмоциональной динамике, а также позволит оценить реаль­ность достижения цели. Если сам автор не верит в реальность достиже­ния цели, если он сознательно или неосознанно «запутывает» себе путь, психологу придется отдельно работать над коррекцией целеполагания клиента.

Шаг третий: поиск «связки» с образом цели, основанным на самоактуализации

Это, пожалуй, самый трудный шаг. Он, по сути, связан с формирова­нием перспективных задач психологической работы. Психологу предсто­ит связать информацию об актуализированной группе потребностей, бес­сознательную программу достижения цели с идеей самоактуализации.

В этом нам поможет идея пути, путешествия, уже заложенная в ин­струкции. Самоактуализация связана с наиболее полным использовани­ем имеющихся у человека способностей, талантов, умений, навыков и других ресурсов для достижения созидательных целей. Таким образом, самоактуализация сама по себе представляет Путь, Путешествие, в кото­ром максимально используются созидательные возможности человека. Эта мысль и является связующей между имеющимся состоянием и обра­зом цели, основанным на потребности самоактуализации.

Большую помощь психологу окажут ответы автора карты на вопросы:

Чему научило вас это путешествие? (Представьте, что вы уже вер­нулись домой и подводите итоги своего путешествия. Перед вами чис­тый лист бумаги с началом фразы: «Это путешествие научило меня, прежде всего...» Как вы закончите фразу?)

Что бы вы пожелали другим путешественникам?

Какое пожелание для себя вам хотелось бы услышать от других путешественников?

Схема психологического анализа «Карты сказочной страны»

Для удобства обработки психологической информации предла­гаем схему психологического анализа «Карты сказочной страны».

Фамилия, имя, отчество, возраст_____________________________

Дата психологического обследования: «___»___________200__г.

Общие сведения о рисунке

Цветовые предпочтения____________________________________

Общее описание рисунка

Условные обозначения:

Цвет *)	Обозначение ландшафта
Желтый
Красный
Зеленый
Синий
Фиолетовый
Коричневый
Серый
Черный

*} Психолог заносит в таблицу только тс цвета, которые предлагались клиенту.

Характеристика пути к цели

Расположение «флажков входа и выхода»

Шаг первый: установление,

к какой группе потребностей относится образ цепи

Действие психолога	Информация
Установить местоположение «флажка цели»
Символическое значение образа ланд­шафта, где расположен «флажок цели» (глубинное значение)
Чувства автора в связи с образом цели, влияние достижения цели на жизнь автора
Рабочая гипотеза о том, к какой груп­пе потребностей относится образ цели

Шаг второй: оценка «степени достижимости» заявленной цели

Информация о пути к цели:

Действие психолога	Информация
1. Расположение «флажка цели относи­тельно центра»
2. Изучение маршрута путешествия
3. Установление препятствий, ловушек, трудностей, рисков
4. Определение способов нейтрализа­ции ловушек
5. Наличие «нетронутых территорий»
6. Общий эмоциональный фон путе­шествия

Психологический анализ информации:

Шаг третий: установление «связок» с образом цели, основанным на самоактуализации; формирование перспективных задач психологической работы Ответы на ключевые вопросы:

Вопрос	Ответ автора карты
1 . Чему научило путешествие?
2. Пожелания другим путешественникам
3. Пожелания себе от других путешест­венников

Перспективные задачи психологической работы с автором карты

Задачи	Содержание задач
Главная задача (формулируется на осно­вании знания о принадлежности образа цели к определенной группе потребностей)
Задача 1
Задача 2
Задача 3

Примеры анализа рисунков

в контексте исследования образа цели

Николай О., 45 лет

(см. рисунок)

Общие сведения

Цветовые предпочтения: желтый, зеленый, оранжевый, фиолетовый, голубой, красный, коричневый, черный.

Общее описание: карта сказочной страны имеет абстрактный кон­тур, немного напоминающий палитру. «Флажок цели» находится прямо в центре страны. При раскрашивании карты использованы все цвета.

Условные обозначения'.

Желтый: долины песков и испытаний

Зеленый: леса желаний

Оранжевый: поляны раздумий

Фиолетовый: рощи загадок

Голубой: море любви и реки мудрости

Красный: вершины гор радости познания

Коричневый: болота непонимания

Черный: пещеры страхов

Путь к цели: извилист; для того чтобы приблизиться к цели, нуж­но обойти всю страну.

Расположение «флажков входа и выхода». Флажки расположены в ле­вой части страны. «Флажок входа» располагается над «флажком выхода».

Шаг первый: установление, к какой

группе потребностей относится образ цели

Действие психолога	Информация
Установить местоположе­ние «флажка цели»	«Флажок цели» находится в центре карты на вершине горы Радости Познания.
Символическое значение образа ландшафта, где расположен «флажок цели» (глубинное значе­ние)	Горы символизируют духовную высоту и центр мира, место соприкосновения неба и земли; являются сим­волом превосходства, вечности, чистоты, постоянства, подъема, устремленности, вызова. Во многих культу­рах прослеживается идея о том, что на вершинах гор обитают божества. Восхождение на вершину симво­лизирует стремление к Богу, вызов мирской суете, пре­одоление «эго».
Чувства Николая в связи с образом цели, влияние достижения цели на жизнь Николая	Радость познания, пройденного пути, новых откры­тий. Для жизни достижение цели дает: осмысление пройденного пути, облегчение, понимание того, что тормозило развитие.
Рабочая гипотеза	Похоже, у Николая образ цели относится к группе по­требностей в знаниях. Он желает найти ответы на во­просы, затрудняющие его развитие, осмыслить свой жизненный путь, — это может говорить о потребнос­ти в личностном росте, самоактуализации.

Шаг второй: оценка «степени достижимости» заявленной цели

Действие психолога	Информация
1	2
1. Расположение «флажка цели относи­тельно центра»	«Флажок цели» расположен четко по центру карты, следо­вательно, образ цели занимает у Николая интегрирующую личностные процессы позицию; достижение цели явится показателем личностного развития.
2. Изучение маршру­та путешествия	Николай дал описание своего маршрута: «Я захожу в вол­шебную страну в бухте Ожиданий, где меня встречают Долины испытаний. Под' палящим солнцем в песках то и дело возникают песчаные бури, сменяемые миражами. Вода на исходе. А впереди меня ждут рощи загадок и вол­шебных превращений, завершающиеся спасительной ре­кой Мудрости. Преодолев ее. попадаю в лес Желаний, где встречаю загадочные существа и растения, способные зачаровывать и направить по „ложному следу" прямо в болото непонимания. Справившись с разочарованием и огорчением от неудачи с помощью веры в удачу (внутрен­ним чувством), выходишь на поляну Раздумий. Успокоив­шись и собранно обдумав свой дальнейший путь, продол­жаю двигаться к цели, запомнив все уроки предыдущих испытаний. Но впереди меня ожидает много неизведан­ного и непонятного, поэтому все чаще приходится воз­вращаться на поляну Раздумий и к реке Мудрости, беру­щей начало свое в море Любви. Только это поможет мне справиться с чудищем из пещеры Страхов, так как толь­ко через тоннель сквозь пещеру Страхов можно достиг­нуть вершины горы и насладиться солнцем и свежим вет­ром. Путь домой будет радостным и легким от приобре­тенных знаний, мудрости и терпения».
3. Установление пре­пятствий, ловушек, трудностей, рисков	Места основных ловушек из описания маршрута: Долины испытаний: песчаные бури и миражи; Лес желаний: «зача-рование» и направление по ложному пути в болото непо­нимания; Пещера страхов: чудовище; из ответов на вопро­сы о том, что мешает в пути: «Мешают завистники и жад­ные люди».
4. Определение спо­собов нейтрализации ловушек	Из описания маршрута: Спасительная река Мудрости и море Любви (помогают справиться с чудовищем); Вера в удачу (помогают справиться с разочарованиями и огорче­ниями неудачами); поляна Раздумий (помогает успокоить­ся, собраться, обдумать дальнейший путь). Из ответов на вопросы о том, что помогает в пути: «Помогает надежда на лучшее, мысль о том, что будет новая, собственная жизнь, независимость».
5. Наличие «нетрону­тых территорий»	Маршрут затрагивает все территории.
6. Общий эмоцио­нальный фон путеше­ствия	Многоплановая эмоциональная гамма, от разочарований до радости победы.

Психологический анализ информации. Основное качество ло­вушек описывается Николаем как «сбивание с толку», «создание миражей», иллюзий, — то есть ловушки ассоциируются с предоставле­нием ложной информации, из-за которой происходит отклонение от цели. Есть и конкретный образ, символизирующий страх, — некое чудови­ще. Возможно, в жизни Николая имеется человек, сбивающий с толку, угрожающий неявно, формирующий тревожный фон во внутреннем мире автора карты. Не исключено, что этот человек был для Николая достаточно авторитетен, однако следование его рекомендациям приве­ло Николая к разочарованию. Сейчас Николай старается сформировать собственные ценностные ориентиры и пересмотреть взгляд на некото­рые события жизни.

С другой стороны, у Николая достаточно ресурсов для нейтрали­зации негативных воздействий. В карте и комментариях Николая со­держатся ресурсы трех планов:

• эмоционального (море Любви);

• когнитивного (поляны Раздумий);

• духовного (река Мудрости, вера в удачу, надежда на лучшее).

Основной способ преодоления трудностей и разочарований — от­правиться на поляну Раздумий, успокоиться, собраться, проанализиро­вать ситуацию, положение и выработать новый план действий. Все это

дает основания предполагать, что «степень достижимости» заявленной Николаем цели высока. Однако и путь к цели довольно извилист и насы­щен препятствиями.

Шаг третий: установление «связок» с образом цели, основанным на самоактуализации; формирование перспективных задач психологической работы

В случае с Николаем эта задача не является актуальной, так как его образ цели уже связан с самоактуализацией, личностным совершен­ствованием,

Вот ответы Николая на ключевые вопросы:

Вопрос	Ответ Николая
1. Чему научило путе­шествие?	«Это путешествие научило меня не обращать внима­ния на мелочи „психического" свойства, держать под контролем состояние внутреннего равновесия, эмоции; философски взглянуть на жизнь, разбираться в возмож­ных причинах разногласий. Для этого я и постигал, и шел. Понял, почему, сам. не желая этого, становлюсь игроком в чужой игре. Чрезмерная доверчивость меня подводит».
2. Пожелания другим путешественникам	«Войти в сказочную страну с чистым сердцем и добры­ми намерениями, быть открытым душой миру приро­ды, она подскажет решение многих бытовых вопросов».
3. Пожелания себе от дру­гих путешественников	«Свободы передвижения по жизни, свободы Бытия, при­нятия решения, дарения добра; жить для людей».

Задачи психологической работы с Николаем

Главная задача психологической работы с Николаем — удовлетво­рение потребности в знаниях, содействие самоактуализации. Какие зна­ния необходимо предоставить Николаю? Если еще раз проанализировать его маршрут к «флажку цели», то можно выявить четыре «вида» необхо­димых ему знаний:

знания о приемах и техниках саморегуляции, достижения состоя­ния внутреннего равновесия (в контексте облегчения и повышения эф­фективности пребывания Николая на поляне Раздумий);

знания о том, как осуществлять ситуационный анализ с различных точек зрения (в контексте проработки ситуаций, в которых Николай чув­ствует себя неуверенно)1;

знания о технике противостояния влиянию (в контексте обсужде­ния реальной подоплеки образа «чудовища» и формирования эффектив­ных способов взаимодействия с ним);

знания о вариантах личностного совершенствования (имеются в виду жизнеописания выдающихся людей духовного и светского пути, обсуждение их биографий, извлечение уроков).

Содействие приобретению этих знаний является задачей психолога. Таким образом, процесс консультирования Николая может состоять из четырех этапов. На первом этапе психолог совместно с Николаем будет прорабатывать техники саморегуляции; на втором — осуществлять ана­лиз напряженных ситуаций (играть в «Шесть шляп»); на третьем — изу­чать и отрабатывать техники противостояния влиянию в напряженных ситуациях; на четвертом — излучать и обсуждать биографии выдающихся людей, что создаст дополнительный ресурс сил для самоактуализации.

Алисам., 13 лет

(см. рисунок)

Общие сведения о рисунке

Цветовые предпочтения: оранжевый, голубой, зеленый, (фиолето­вый, желтый, красный, коричневый, черный.

Общее описание рисунка: карта имеет абстрактный силуэт, «фла­жок цели» находится в верхней части карты, немного смещен влево.

Условные обозначения:

1	2
Цвет	Обозначение ландшафта
Оранжевый	Пляжи Восхода и Заката Солнца
Голубой	Реки и озера Жизни

1 О техниках ситуационного анализа можно прочитать в книге Т. Зинкевич-Евстигнеевой, Т. Грабенко, Д. Фролова «Технология создания команды», СПб., «Речь», 2002; а такое в книге Т. Зинкевич-Евстигнесвой, Т. Грабенко «Практикум по креативной терапии», СПб., «Речь», 2001 (раздел «Шесть шляп»).

Зеленый (легкое закрашивание)	Поля Свободы
Зеленый (интенсивное закраши­вание)	Леса Уединения
Фиолетовый	В карте не использован, фиолетовым окрашен «флажок выхода», пунктирная нить маршрута к выходу и Роза ветров
Желтый	Пустыни Скуки и тоски
Красный /	В карте не использован, красным обозначены точки привалов, «флажок входа» и пунктирная нить маршрута к цели
Коричневый	Горы раздумий
Черный	Не использован

Характеристика пути к цели: маршрут до «флажка цели» довольно прямолинеен, пролегает по верхней части карты.

Расположение «флажков входа и выхода»: «флажок входа» распо­ложен в правой части рисунка (согласно Розе ветров карты — на восто­ке), чуть ниже «флажка выхода»; «флажок выхода» расположен в левой части карты (на западе).

Шаг первый: установление, к какой группе потребностей относится образ цели

Действие психолога		Информация из рисунка и ответов Алисы
Установить расположе­ние «флажка цели»		«Флажок цели» находится в пещере Мудрости на берегу реки Жизни
Символическое значе­ние образа ландшафта, где расположен «флажок цели» (глубинное значе­ние)		Пещера символизирует убежище, укрытие, материнскую утробу, рождение и возрождение, центр мироздания. Может иметь и противоположное значение: загробный мир, вход в ад (у кельтов), регрессивные желания и под­сознание (в психоанализе). В мифах и обрядах инициа­ции пещера является местом концентрации жизнетвор­ных сил земли, в пещерах вещают оракулы, человек посвященный возрождается в духовном смысле. В хрис­тианской традиции, пещера также является духовным источником. В сказках пещеры являются хранителями сокровищ или тайным убежищем различных сил.
Чувства Алисы в связи с образом цели, влияние достижения цели на жизнь Алисы	Радость, счастье, ощущение «дошли!». Благодаря до­стижению цели станет меньше ошибок.
Рабочая гипотеза о том, к какой группе потреб­ностей относится образ цели	С одной стороны, в связи с тем, что «флажок цели» на­ходится в верхней части карты и в пещере Мудрости, можно предположить, что образ цели относится к груп­пе потребности в знаниях. С другой стороны, на осно­вании символического значения образа пещеры как убе­жища можно предположить, что образ цели связан с по­требностями безопасности и защиты. Скорее всего, приобретение ощущения безопасности и защищеннос­ти ассоциируется с получением определенных знаний.

Шаг второй: оценка «степени достижимости» заявленной цели Информация о пути к цели:

Действие психолога		Информация из рисунка и ответов Алисы
1		2
1 . Расположение «флаж­ка цели» относительно центра		«Флажок цели» расположен в верхней части карты, чуть смещен влево. Следовательно, цель пути представляет­ся Алисе несколько умозрительно. Она воображает цель. Однако данный образ цели не является «интегрирую­щим центром». Это может быть связано с влиянием на нее авторитетных лиц, художественной литературы (в особенности фэнтези), кинематографа.
2. Изучение маршрута путешествия		Вот описание маршрута, сделанное самой Алисой: «Мы заходим в сказочную страну на пляже Восхода Солнца и встречаем Восход. Далее мы расспрашиваем его об обы­чаях и возможных опасностях этой страны. Напри­мер, он рассказал нам, что безопаснее преодолеть поле Свободы до захода Солнца и переночевать у гор Разду мий, так как некоторые существа, разыгравшись, слиш­ком пользуются своей свободой и могут защекотать. Мы следуем совету Восхода. Утром мы подошли к реке Жизни, за ней находится поселение местных жителей. Там мы проводим оставшиеся День и Ночь. Затем мы должны пройти через поле Свободы (днем нам ничего не грозит) и попасть в лес Уединения. Перед ним мы делаем привал. Сутра мы движемся на Север, а затем на Запад к реке. Там мы наполняем водой сосуды и ночу­ем. Весь следующий день мы идем вдоль реки, там же и ночуем. К вечеру следующего дня мы добираемся до цели — пещеры Мудрости. Фу, дальше на пути домой проблем не будет, потому что мы достаточно набра­лись мудрости, чтобы их избежать. Мы спокойным темпом движемся вдоль реки. Ночуем у перехода, и весь следующий день очень спокойно идем к следующей реке. Вот там мы хорошенько наполняем все сосуды водой, потому что предстоит двухдневный переход через поле Свободы, и неизвестно — будут ли на поверхности зем­ли источники. К вечеру второго дня мы добираемся до озера Жизни и отдыхаем. Утром мы опять идем. Это наш последний день в сказочной стране. К вечеру мы при­шли к пляжу Заката Солнца. Мы провожаем Солнце и идем за пределы Сказочной страны».
3. Установление препят­ствий, ловушек, трудно­стей, рисков	Основная опасность исходит от существ, обитающих в полях Свободы, которые могут ночью «защекотать» (то есть нанести физический ущерб).
4. Определение способов нейтрализации ловушек	Основной способ нейтрализации — знание и правиль­ное поведение.
5. Наличие «нетронутых территорий»	Маршрут оставляет большое пространство страны не­тронутым, а именно — большие площади полей Свободы и пустыни Скуки и тоски. Эти территории лежат внизу страны (уровень реальной деятельности). Скорее всего, Алиса склонна компенсировать «скучную» реальность фантазиями, созданием воображаемого мира.
6. Общий эмоциональ­ный фон путешествия	Спокойный, но путь, по словам Алисы, труден психо­логически. Нужно преодолевать страх и идти к цели.

Психологический анализ информации: Основной способ нейт­рализации рисков — обладание информацией. Именно с этой целью и предпринимается путешествие. Истинная цель Алисы — ощущение бе­зопасности и защищенности, и она намерена к ней прийти, приобретя Мудрость, необходимые знания об особенностях опасностей и эффек­тивном поведении.

Шаг третий: установление «связок» с образом цели, основанным на самоактуализации; формирование перспективных задач психологической работы Ответы на ключевые вопросы:

Вопрос	Ответ автора карты
1. Чему научило путеше­ствие?	«Это путешествие научило меня прежде всего мудрости и сотрудничеству, держаться друг за друга б путешествии».
2. Пожелания другим путе­шественникам	«Что-нибудь хорошего, слушать добрые советы».
3. Пожелания себе от других путешественников	«Чего-нибудь хорошего, любви и веры, удачи».

Перспективные задачи психологической работы с Алисой

Задачи	Содержание задач
Главная задача (формули­руется на основании зна­ния о принадлежности об­раза цели к определенной группе потребностей)	Приобрести знания об эффективном и безопасном по­ведении на всех уровнях от посещения школ самообо­роны до развития креативности в нестандартных си­туациях.
Задача 1	Составить список ситуаций, которые вызывают тре­вогу, и обсудить пути эффективного поведения в них.
Задача 2	Сформировать у Алисы более глубокое понимание содер­жания понятий Мудрости, Пути, Цели. Обеспечить усло­вия для чувственно-смыслового переживания данных по­нятий. Возможно использование песочной терапии2.

2 Подробнее о методе песочной терапии в контексте сказкотерапии смотрите в книге Т. Зинкевич-Евстигнеевой и Т. Грабенко «Практикум но песочной терапии», СПб., «Речь», 2002.

Валентина К., 40 лет

(см. рисунок)

Общие сведения о рисунке

Цветовые предпочтения: голубой, коричневый, фиолетовый, крас­ный, зеленый, оранжевый, желтый, черный.

Общее описание рисунка: карта имеет абстрактный силуэт, штри­ховка «тревожная», «флажок цели» — в центре. Река Терпения четко разделяет карту на верхнюю и нижнюю части.

Условные обозначения:

Цвет	Обозначение ландшафта
Голубой	Реки Терпения
Коричневый	Горы Мудрости
Фиолетовый	Поле Грез
Красный	Вулканы Страстей
Зеленый	Леса Желаний
Оранжевый	Долины Радости
Желтый	Поляны Свободы
Черный	Черный не использован при раскрашивании, черным пун­ктиром обозначено болото Печали

Характеристика пути к цели: путь почти прямой. Расположение «флажков входа и выхода»: в нижней части карты. «Флажок входа» — в левой части; «флажок выхода» — в правой.

Шаг первый: установление, к какой группе потребностей относится образ цели

Действие психолога	Информация из рисунка и ответов Валентины
Установить местополо­жение «флажка цели»	«Флажок цели» расположен на мысе Исполненных же­ланий на берегу поля Грез. Поле Грез заканчивается мысом Исполненных желаний, который со всех сторон омывается водами реки Терпения.
Символическое значе­ние образа ландшафта, где расположен «фла­жок цели» (глубинное значение)	Мыс — часть суши, наиболее глубоко «врезающаяся» в воду. Он почти обособлен (чем сродни острову), но в то же время сохраняет связь с материковой частью.
Чувства автора в связи с образом цели, влияние достижения цели на жизнь автора	Победа, уверенность в своих силах, уверенность в том, что главное сбудется.
Рабочая гипотеза о том, к какой группе потреб­ностей относится образ цели	С одной стороны, на основании символического значе­ния мыса можно предположить, что образ цели связан с потребностью в принадлежности и любви (мыс как бы «стремится принадлежать» к основной части суши). С другой стороны, на основании актуализированных чувств можно предположить, что образ цели связан с потребно­стью в самоуважении (чувство победы, уверенности с собственных силах).

Шаг второй: оценка «степени достижимости» заявленной цели Информация о пути к цели:

Действие психолога		Информация из рисунка и ответов Валентины
1		2
1 . Расположение «флаж­ка цели относительно центра»		«Флажок цели» расположен в центре, следовательно, образ пели является интегрирующим.
2. Изучение маршрута путешествия		Описание маршрута, данное Валентиной: «Я вхожу в сказочную страну, и сразу передо мной открываются горы. Сначала они кажутся непроходимыми, не потом я замечаю ущелье и удобный проход. Я иду сквозь уще­лье, вокруг полно летучих мышей. Мне тревожно и тре­петно одновременно. Я вижу просвет и выхожу в лес. Это лес Желаний. Мне сразу всего много начинает хотеться. Хочется пить, есть, хочется растянуться на кочке, но много комаров, и я иду дальше. Под ногами начинает чавкать болото. Это болото Печали. На коч­ках полно клюквы. Вот бы остаться здесь, собрать ягод, принести домой ... Не дорога зовет меня. Иду даль­ше, через лес Желаний в горы. Желаний много: хочу, чтобы муж понимал, дети были здоровыми, на работе не рас пускали слухи... Но вот и горы. Это горы Мудро­сти. Пониманию, что если успокоиться, сразу найду тропу между склонами, и не надо будет взбираться по отвесным склонам. Выхожу к реке Терпения. Все равно терпеть — поэтому успокаиваюсь. После дороги при­ятно искупаться. Вижу ц ель своего пути — мыс Испол­няемых желаний. Понимаю, что, когда приплыву к мысу, исполнятся мои желания. Но какие? Надо загадать. Мыс является продолжением поля Грез. Грезы лучше знают, какие желания исполнять. Плыву и достигаю цели. Ощущение победы и уверенности в том, что глав­ное — сбудется. Возвращаюсь домой, проходя вулканы Страстей. Мне это нравится, жизнь кипит».
3. Установление препят­ствий, ловушек, трудно­стей, рисков.	Препятствия ландшафта: горы (сначала кажутся непроходи­мыми); ущелье с летучими мышами (источник тревоги); бо­лото Печали. Препятствия внутреннего плана: желание остановиться в пути, полежать на кочке; желание остаться на болоте и собрать ягоды; беспокойство из-за того, что можно не найти тропу в горах; отсутствие сформированного жела­ния, передача ответственности за формулировку желаний грезам; ощущение нереальности достижения цели (распо­ложение «флажка цели» на берегу поля Грез).
4. Определение способов нейтрализации ловушек	«Зов дороги», наблюдательность, умение брать себя в руки, успокаиваться.
5. Наличие «нетронутых территорий»	«Нетронутой территорией» является вся верхняя часть карты. В частности, долины Радости и поля Свободы мар­шрут не затрагивает вовсе.
6. Общий эмоциональ­ный фон путешествия	Немного тревожный. Ощущение того, что радость от по­беды умозрительна.

Психологический анализ информации: «Зов дороги», наблюда­тельность, умение «взять себя в руки» и преодолеть беспокойство, уме­ние терпеть — это то, что можно назвать ресурсами Валентины. Однако несформированные желания, инфантилизм, инерционность являются силами, тормозящими ее развитие. Символичным является и то, что поля Свободы и долины Радости маршрут к цели не затрагивает, тогда как «заплыв» через реку Терпения составляет почти половину пути. «Сте­пень достижимости» заявленной цели представляется невысокой, так как образ цели недостаточно конкретен и реален.

Шаг третий: установление «связок» с образом цели, основанным на самоактуализации; формирование перспективных задач психологической работы

Ответы на ключевые вопросы:

Вопрос	Ответ Валентины
1. Чему научило путе­шествие?	«Путешествие пробудило надежду, что в жизни еще может быть что-то хорошее, что-то может реализо­ваться, я могу быть счастливой».
2. Пожелания другим путешественникам	«Не бояться отправляться в путь, следовать дороге, не останавливаясь, не отвлекаясь и не сворачивая с пути».
3. Пожелания себе от других путешествен­ников	«Верить».

Перспективные задачи психологической работы с Валентиной

Задачи		Содержание задач
1		2
Главная задача (формули­руется на основании зна­ния о принадлежности об­раза цели к определенной группе потребностей)		Проработка потребности самоуважения.
Задача 1	Гармонизировать психоэмоциональное состояние Ва­лентины, создать условия для релаксации, набора по­ложительных образов (возможно, будет эффективной работа с медитативными сказками, с песком, элементы телесно ориентированной терапии).
Задача 2	Собрать информацию о способностях, интересах, увлечениях Валентины. Создать условия для реали­зации ее способностей, создавать «ситуации успеха».
Задача 3	Сформировать образ цели, связанный с потребнос­тью самоактуализации (возможно использование со­чинения сказок, психотерапевтических сказок, созда­ние куклы, создание песочных картин).

Наталья Ф., 35 лет (см. рисунок) Общие сведения о рисунке

Цветовые предпочтения: коричневый, оранжевый, красный, жел­тый, фиолетовый, зеленый, черный, голубой.

Общее описание рисунка: карта имеет силуэт человека. «Флажок цели» расположен в районе пупка. Каждый цвет имеет обособленную территорию.

Условные обозначения:

Цвет	Обозначение ландшафта
Коричневый	Берег Боли
Оранжевый	Пустыня Поиска
Красный	Огненная река
Желтый	Пляж Веселья
Фиолетовый	Долина Раздумий
Зеленый	Лужайка Беззаботности
Черный	Лес Одиночества
Голубой	Река Любви

Характеристика пути к цели: довольно извилист, пролегает почти по всей стране.

Расположение «флажков входа и выхода»: идентичны.

Шаг первый: установление, к какой группе потребностей относится образ цели

Действие психолога	Информация из рисунка и ответов Натальи
Установить местоположение «флажка цели»	«Флажок цели» расположен на острове Счастья, в реке Любви.
Символическое значение об­раза ландшафта, где располо­жен «флажок цели» (глубин­ное значение)	Остров символизирует небеса или убежище. Образ духовного мира в хаосе материального существо­вания. Символизирует мир обособленный, нередко является целью или местом обитания избранных бессмертных. Острова Счастья встречаются в ан­тичной и китайской мифологии.
Чувства автора в связи с об­разом цели, влияние дости­жения цели на жизнь автора	Покой, удовлетворенность, блаженство.
Рабочая гипотеза о том, к ка­кой группе потребностей от­носится образ цели	Скорее всего, у Натальи актуализированы потреб­ности безопасности и защиты, а также принадлеж­ности и любви.

Шаг второй: оценка «степени достижимости» заявленной цели Информация о пути к цели:

Действие психолога			Информация из рисунков и ответов Натальи
1			2
1. Расположение «флажка цели относительно центра»			«Флажок цели» расположен в области пупка — цен­тра тела человека, следовательно, является интег­рирующим.
2. Изучение маршрута путе­шествия			Наталья описывает маршрут так: «Я вхожу в ска­зочную страну через пустыню Поиска. Чего-то ищу, очень хочу найти. Иду через долину Раздумий, опускаю ноги в озерцо Любви, снова через Разду­мья, пустыню Поиска, попадаю на пляж Веселья. Здесь никто ни о чем не задумывается, все весе­лятся, играют, но им негде искупаться. Это стран­ное место — пляж есть, а воды нет. Я понимаю.
	что там веселятся больные люди, и стараюсь ско-
	рей уйти из этого места в спасительную (как ни
	странно) пустыню Поиска. Мне встречается Ог-
	ненная река. Я не знаю, как ее перейти, огонь об-
	жигает мне щеки. Я закрываю глаза и делаю пры-
	жок. Оказываюсь на берегу Боли, все тело болит,
	из последних сил я прыгаю в реку Любви. Меня под-
	хватывает течение и выносит на лужайку Безза-
	ботности. Здесь я могу передохнуть, но долго ос-
	таваться не хочу, меня опять зовет пустыня По-
	иска. Дорога приводит меня опять в долину
	Раздумий. Но она уже другая. Я иду туда, куда не
	хочу идти, но другого пути нет, Я прихожу в лес
	Одиночества. Здесь холодно и сыро. Хочется убе-
	жать, но я останавливаюсь и оглядываюсь по сто-
	ронам. Вдруг лес просветляется, и мне становит-
	ся не страшно. Нет ничего страшного в этом лесу.
	Лес как лес. Отправляюсь дальше. И вскоре попа-
	даю опять на берег реки Любви. Я уже знакома с
	ней. Вот наконец цепь моего пути — маленький
	островок Счастья. Я хочу остаться здесь навсег-
	да. Но рано или поздно мне предстоит отправить-
	ся в обратный путь. Но я не печалюсь, ведь я могу
	приходить сюда, когда захочу. А то, что мне пред-
	стоит на обратном пути переходить берег Боли и
	Огненную реку, меня не пугает, ведь я могу по-
	строить здесь мостик».
3. Установление препят-	Ловушка — пляж Веселья («больное» веселье на
ствий, ловушек, трудностей,	«пустом месте»). Препятствия: Огненная река; бе-
рисков	рег Боли. Трудность — лес Одиночества.
4. Определение способов	Разумное опознавание ситуации как нейтрализация
нейтрализации ловушек	ловушки; способность доверять ситуации, риско-
	вать, как способ переправы через Огненную реку;
	способность усилием воли «выпрыгивать» из трав-
	матической ситуации, как способ преодоления бере-
	га Боли; способность преодолевать страх и тревогу
	через изучение ситуации; способность к креатив-
		ным действиям (построить мостик через Огненную реку на обратном пути).
5. Наличие «нетронутых тер­риторий»		«Нетронутыми» остаются большая часть Огненной реки и берега Боли.
6. Общий эмоциональный фон путешествия		Ощущение поиска, преодоления.

Психологический анализ информации. На пути к цели встреча­ются существенные препятствия. Огненная река и берег Боли можно отнести к разряду иррациональных препятствий, возможно связанных с общефизическим статусом или травматическим опытом Натальи. Лес Одиночества указывает на актуализированную потребность в принад­лежности и любви. Пляж Веселья, скорей всего, отражает новое отно­шение Натальи к компенсаторным способам удовлетворения потребно­сти в принадлежности и любви. У Натальи достаточно ресурсов для преодоления трудностей. Среди них — способность к «духовному до­верию» ситуации — «прыгать в пустоту с пустыми руками»; способ­ность преодолевать страх и тревогу через изучение ситуации; способ­ность к креативным и волевым действиям. Цель путешествия Натальи — достижения острова Счастья — связана с потребностями безопасности и защиты, а также с потребностями принадлежности и любви. Однако в реальности достичь острова Счастья возможно через проработку по­требности в самоактуализации. В принципе, у Натальи достаточно ре­сурсов для этого.

Шаг третий: установление «связок» с образом цепи, основанным на самоактуализации; формирование перспективных задач психологической работы

Ответы на ключевые вопросы:

Вопрос		Ответ Натальи
1. Чему научило путеше­ствие?		«Путешествие научило меня не бояться трудностей. Они всего лишь примета дороги. Не надо сворачивать, опускать руки, и достигнешь цели».
2. Пожелания другим пу­тешественникам	«Достигать своей цела.		несмотря ни на что».
3. Пожелания себе от дру­гих путешественников	«Не обращать внимания на старые страхи и забо­ты. Жить настоящими».

Перспективные задачи психологической работы с Наталией

Задачи	Содержание задач
Главная задача (формули­руется на основании зна­ния о принадлежности об­раза цели к определенной группе потребностей)	Сместить акцент с потребностей в безопасности, при­надлежности и любви на потребность самоактуализа­ции.
Задача 1	Сформировать чувство уверенности в собственных силах. Оказать психологическую поддержку. Более глубоко, подробно рассмотреть ресурсы Натальи.
Задача 2	Построить детальную программу конструктивной са­мореализации на ближайшие несколько лет.
Задача 3	Обсудить риски и факторы, препятствующие реализа­ции программы. Продумать способы нейтрализации рисков.

Замечание. У Натальи карта сказочной страны имеет силуэт чело­века. Так как каждая часть тела человека имеет определенное символи­ческое значение, интерпретация рисунка приобретает новые оттенки.

Разделим карту страны на пять областей.

В первую область войдут голова и шея. Эти части тела символизи­руют ментальную деятельность. Шея связывает ментальную и эмоцио­нальную сферы.

Во вторую область войдет туловище до линии талии, исключая руки. Это область сосредоточения актуальных эмоций и чувств.

В третью область войдут руки до плеч. Руки символизируют взаи­модействие с окружающим миром, коммуникацию, ощущения от взаи­модействия с другими людьми.

Четвертую область составит тазобедренная область. В ней помеща­ются сексуальные и творческие переживания.

Пятую область образуют ноги. Они символизируют чувство опо­ры, уверенность, а также дают возможность «заземления» негативным переживаниям.

Исследуя карту Натальи, мы можем увидеть, чем окрашены ее мыс­ли, чувства, коммуникация, в чем ее опора.

Область карты (тела)		Объекты ландшафта		Интерпретация
Голова, шея		Пустыня поиска — большая часть, долина Раздумий, озерцо Любви.		Разум Натальи настроен на поиск, размыш­ления, анализ, что является хороший ре­сурсом для психологической работы.
Туловище		Река Любви, берег Боли, Огненная река, кусочек пляжа Весе­лья		В данный момент у Натальи актуализиро­ваны амбивалентные чувства. Она желает быть любимой и боится боли одновремен­но. Скорее всего, имела место травмати­ческая ситуация, связанная с романтичес­кими отношениями.
Руки		В одной руке — лу­жайка Беззаботности, в другой — пляж Весе­лья.		Во внешних взаимоотношениях Наталья старается выглядеть беззаботной, общи­тельной, веселой. Есть люди, которые се поддерживают (лужайка Беззаботности), есть люди, с которыми она вынуждена строить поверхностные взаимоотношения (пляж Веселья). Но, похоже, она никого глу­боко не допускает до своих переживаний, до своего внутреннего мира.
Тазобедрен­ная область		Река Любви, Огненная река, берег Боли, кусо­чек пустыни Поиска.		Опять же, мы имеем амбивалентные чув­ства, по всей вероятности связанные с не­достаточно благоприятными романтичес­кими взаимоотношениями Натальи.
Ноги		Пустыня поиска, доли­на Раздумий, лес Оди­ночества, река Любви,		Амбивалентные чувства и ощущения, с одной стороны, наполняют жизнь Натальи, с другой, лишают ее опоры. Она может
	Огненная река, берег Боли.		ощущать то приливы активности, жизнелю­бия, то «отливы» пессимизма и апатии. В одной из стоп располагается лес Одиноче­ства. По-видимому, Наталья стремится пре­одолеть ощущение одиночества, «зазем­лить» его.
Общие выво­ды			Внутренний мир Натальи имеет ряд про­тиворечий, однако то, что она имеет интел­лектуальную готовность работать с ними, является достойным ресурсом для психо­логической работы.

Таким образом, в случае рисования «человеческого» силуэта кар­ты у нас появляется возможность приобретения дополнительной инфор­мации. Мы можем использовать ее или отказаться.

«Метафорические автопортреты»

Метафорический автопортрет — это автопортрет в любом образе: сказочного персонажа, мифологического героя, предмета или предста­вителя фантастического и реального миров. Для того чтобы обосновать идею метафорических автопортретов, нам придется коснуться «теории волшебства», принятой в сказкотерапии (подчеркнем, что речь идет не о практической магии, а о практической психологии)3.

Для понимания основной идеи метафорических автопортретов глав­ное — разделить понятия «волшебства» и «колдовства».

Слово «волшебство» обладает особым положительным эффектом. «Волшебник», «волшебница», — говорим мы, желая подчеркнуть чьи-то необычные созидательные способности. Волшебство связано имен­но с созиданием. Хотя встречаются и злые волшебники, но их чаще всего именуют колдунами, чернокнижниками.

1 Подробнее о «теории волшебства» можно прочитать в книге Т. М. Грабенко и Т.Д. Зинксвич-Евстигнссвой «Практикум по креативной терапии», СПб., «Речь», 2001.

В Западной Европе с XIII по XVIII столетие колдовство являлось символом общения со сверхъестественными силами, направленными ко злу. Колдовство оказалось опасным занятием в период «охоты ва ведьм». По-видимому, со времен Средневековья в подсознании большинства людей хранится устойчивая ассоциация колдовства со злом. Тем более что она подкреплена разнообразными сказочными историями, в кото­рых героям приходится противостоять и бороться с колдунами, прини­мая помощь Добрых Волшебников.

Таким образом, Волшебники (Добрые) выступают в качестве Со­зидателей, а колдуны — в качестве разрушителей. По отношению к ска­зочному герою Волшебник выступает в роли помощника, защитника, существа, стимулирующего у героя проявление лучших сторон души, открывающего чудесные возможности и способности. Колдун (или злой волшебник) выступает по отношению к герою в качестве манипулято­ра, гонителя, существа, ограничивающего свободу, само актуализацию, навязывающего свою волю.

Если мы перенесем метафору волшебства и колдовства во внут­ренний мир человека, то окажется, что:

• волшебство связано с системой жизненных ценностей Созида­ния, самоактуализацией, идеальным образом «Я»;

• колдовство связано с проявлением теневых сторон человека, уязвленных аспектов его личности, деструктивными психологическими защитами, склонностью к разрушительному манипулированию.

Подвергаясь влиянию неблагоприятных факторов внешней среды, деструктивному манипулированию со стороны окружающих, человек как бы заколдовывается. При этом повышается уровень тревежности, появляется агрессивность, суетливость, дисгармоничность. Такое мо­жет произойти и с ребенком, и со взрослым. Близкие не узнают челове­ка — так он изменяется.

Образно говоря, клиент сказкотерапевта временно «заколдован» и требует «расколдовывания». Следуя этой логике, сказкотерапевту важ­но установить, во что именно «заколдован» клиент.

Именно поэтому клиенту дается задание: «Нарисуйте, во что бы вас могли заколдовать» (при этом допускаются уточнения: заколдо­вать может злая ведьма, колдун и пр.). Психологический анализ рисун­ка строится на символическом значении изображенного образ а.

Но любое колдовство обратимо, и всегда можно найти действие, которое позволит «расколдоваться». Однако, побывав в состоянии «за­колдованности», герой не может быть прежним, он обязательно должен измениться, стать лучше, приобрести новые качества, способности и возможности.

Чтобы увидеть, к какому чудесному образу может прийти человек, сказкотерапевт дает ему задание: «Нарисуйте, в кого бы вас превра­тил Добрый Волшебник».

Символическое значение метафорических автопортретов

Тема метафорического автопортрета	Символическое значение
	проблемное	ресурсное
«Во что бы меня заколдовали»	Отражает «уязвленное Я», теневые аспекты личности ав­тора, отношение к давлению со стороны внешней среды, разрушительные тенденции автора; содержит информа­цию о факторах, сдерживаю­щих личностное развитие, препятствия.	Ресурсы терпения. Символи­ческое значение образа прояс­нит источники, откуда автор черпает ресурсы терпения, способности противостояния неблагоприятным воздействи­ям.
«В кого бы меня превратил Добрый Волшебник»	Нереальность образа, недо­стижимость заявленного со­стояния, в связи с этим может актуализироваться комплекс бессилия, апатия, скепсис, недоверие.	Отражает «идеальное Я», сози­дательные аспекты личности, идею самоактуализации, ре­сурсные возможности, энер­гию, образ цели.

Психологический анализ строится на понимании личного и глубин­ного символизма изображенных героев. Для понимания глубинного сим­волизма потребуется «Словарь символов», для прояснения личного смыс­ла образов психолог задает уточняющие вопросы.

Тема метафоричес­кого автопортрета	Примеры вопросов психолога
«Во что бы меня за­колдовали»	Расскажите об этом образе: какой он? Какими качествами он обладает? Как произошло колдовство? Это наказание, проявление чьей-то злой воли или досадная случайность? Чего желает заколдованный персонаж? Что нужно сделать, чтобы его расколдовать? Что мешает «расколдоваться»? Каким он станет, когда расколдуете»?
«В кого бы меня пре­вратил Добрый Вол­шебник»	Расскажите об этом образе: какой он? Какими качествами он обладает? Какую новую силу приобрел персонаж в свя­зи с добрым волшебством? В каких ситуациях реальной жизни вам могут потребоваться качества и возможности этого героя? Каким самым важным качеством, способнос­тью обладает этот персонаж?

Далее сказкотерапевт может использовать эту информацию для со­здания психотерапевтических или коррекционных сказок для клиента.

Также метафорические автопортреты дополнят «Карту сказочной страны», конкретизируют образ цели и стремления клиента.

Схема психологического анализа «Метафорических автопортретов»

Фамилия, имя, отчество, возраст_____________________________

Дата психологического обследования: « »____________200__г.

Общие сведения о рисунках

Цветовые предпочтения____________________________________

Описание рисунков

«Во что бы меня заколдовали»	«В кого бы меня превратил Добрый Волшебник»

Ответы автора рисунков на вопросы. «Во что бы меня заколдовали?»

Вопрос психолога	Ответ автора рисунков
Расскажите об этом образе: какой он? Какими качествами он обладает?
Как произошло колдовство? Это нака­зание, проявление чьей-то злой воли или досадная случайность?
Чего желает заколдованный персонаж?
Что нужно сделать, чтобы его раскол­довать?
Что мешает расколдоваться?
Каким он станет, когда расколдуется?

Символическое значение метафорических автопортретов:

«В кого бы меня превратил Добрый Волшебник?»

Вопрос психолога		Ответ автора рисунков
Расскажите об этом образе: какой он?
Какими качествами он обладает?
Какую новую силу приобрел персонаж в связи с добрым волшебством?
В каких ситуациях реальной жизни вам могут потребоваться качества и возмож­ности этого героя?
Каким самым важным качеством, спо­собностью обладает этот персонаж?
Тема метафоричес­кого автопортрета	Символическое значение
	проблемное		ресурсное
«Во что бы меня за­колдовали»
«В кого бы меня пре­вратил Добрый Вол­шебник»

Гипотеза о том, к какой группе потребностей относится образ цели

Перспективные задачи психологической работы
Задачи	Содержание задач
Главная задача (формулируется на основании знания о принад­лежности образа цели к опреде­ленной группе потребностей)
Задача 1
Задача 2
Задача 3

Пример психологического анализа «Метафорических автопортретов»

Николай О., 45 лет

(см. рисунок)

(Психологический анализ «Карты сказочной страны» Николая приведен выше)

Цветовые предпочтения: желтый, зеленый, оранжевый, фиолетовый, голубой, красный, коричневый, черный. Описание рисунков:

«Во что бы меня заколдовали»	«В кого бы меня превратил Добрый Волшебник»
В центре листа изображено дерево — дуб. Ствол и ветви фиолетовые, крона и трава у основания дуба — зеленые. На левой ветви, на цепи висит сундук (тоже фиолетовый)	«В самого себя, каким я должен быть» — комментарий Николая в ответ на задание. В центре листа изображен мужчина, уве­ренно опирающийся на две машины. Весь рисунок выполнен фиолетовым цветом.

Ответы автора рисунков на вопросы: «Во что бы меня заколдовали?»

Вопрос психолога	Ответ автора рисунков
Расскажите об этом обра­зе: какой он? Какими каче­ствами он обладает?	Дуб — могучий, уверенный, выносливый, красивый, мудрый. Сундук — как перстень на руке, символизи­рует связь с Космосом, родом. В сундуке находятся реликвии, мудрые свитки.
Как произошло колдов­ство? Это наказание, про­явление чьей-то злой воли или досадная случайность?	Колдун хотел сделать мне плохо, а сделал меня устой­чивее, спрятал в этом образе от агрессивного внеш­него мира.
Чего желает заколдован­ный персонаж?	Чтобы мир стал чище и мудрее.
Что нужно сделать, чтобы его расколдовать?	Нужно, чтобы ветер сорвал сундук с дуба, и тогда сила, заключенная в сундуке, сможет расколдовать дуб.
Что мешает расколдоваться?	Ощущение «туманности» жизненной перспективы. Нужно время, чтобы поставить новую цель. После рас­колдовывания ожидается большой выход энергии, нужно хорошо подумать, чтобы правильно ее напра­вить.
Каким он станет, когда расколдуется?	Великаном, богатым богатырем.

«В кого бы меня превратил Добрый Волшебник?»

Вопрос психолога	Ответ автора рисунков
Расскажите об этом образе: какой он? Какими качествами он обладает?	Это добрый и богатый мужчина, который может оказать помощь в любую минуту.
Какую новую силу приобрел персонаж в связи с добрым волшебством?	У него стало больше ума. Теперь он легко расправляется с неприятности и помогает близким. Вес важные вопросы решает с легкостью, не растрачивая эмоций. Он об­ладает талантом разрешения всевозмож­ных ситуаций.
В каких ситуациях реальной жизни вам могут потребоваться качества и возможности этого героя?	В продвижении к цели возникает много вопросов, которые необходимо решать мудро и спокойно.
Каким самым важным качеством, спо­собностью обладает этот персонаж?	Решимостью, твердостью духа, уверенно­стью в себе.

Символическое значение метафорических автопортретов:

Тема метафоричес-	Символическое значение
кого автопортрета	проблемное	ресурсное
«Во что бы меня за-	Дуб лишен способности к ак-	Дуб символизирует мощь, вы-
колдовали»	тивным действиям. Несмотря	носливость, долголетие, благо-
	на большой ресурс, занимает	родство, ассоциируется с мужс-
	пассивную позицию. Имеет	кой силой и мудростью. Сундук
	место неспособность исполь-	символизирует вместилище
	зовать собственные потенци-	тайн, ценностей. Способность
	альные возможности и-силу.	использовать злое воздействие
	Для того чтобы расколдовать-	себе во благо: состояние закол-
	ся, требуется внешнее воздей-	дованное™ используется в ка-
	ствие ветра.	честве уединения, передышки,
		накопления сил.
«В кого бы меня	При всей благоприятности сим-	Изображен сильный и мудрый
превратил Добрый	волического значения рисунка	человек, не зависящий от не-
Волшебник»	настораживает использование	благоприятных факторов, об-
	фиолетового цвета. В ряду пред-	ладающий дополнительными
	почтений Николая он стоит на	возможностями передвиже-
	четвертом месте. С одной сто-	ния (машинами).
	роны, фиолетовый цвет симво-
	лизирует сдержанность, умерен-
	ность, духовность и раскаянье,
	а также переход от активного к
	пассивному, от мужского к жен-
	скому (т. к. красный смешивает-
	ся с синим). С другой стороны,
	фиолетовый цвет нередко сим-
	волизирует инфантилизм, нере-
	альность представлений.

Гипотеза о том, к какой группе потребностей относится образ цели: образ цели связан с потребностью самоуважения, что дополняет инфор­мацию, полученную из «Карты сказочной страны». Использование фио­летового цвета дает основания предполагать, что сам Николай недоста­точно уверен в реализуемости своей мечты.

Перспективные задачи психологической работы

Задачи	Содержание задач
Главная задача (формулируется на основании знания о принад­лежности образа цели к опреде­ленной группе потребностей)	Задачи работы с Николаем, сформулированные в процессе психологического анализа «Карты сказочной страны», остаются в силе. К ним до­бавляется задача — содействовать укреплению уверенности в собственных силах, создавать и делать акценты на «ситуациях успеха».

Мы рассмотрели основы психодиагностики через рисунок в кон­тексте сказкотерапевтического подхода. Надеемся, что даже тем, кто не будет использовать в своей практике ни одного элемента сказкотерапии, тем не менее будут полезны идеи, приведенные в нашей книге.

В заключение мы позволим себе привести одну мудрую притчу, записанную Идрисом Шахом и опубликованную им в цикле «Волшеб­ный монастырь».

Идрис Шах

Город Бурь

Был некогда на свете город. Он был похож на все другие города в мире, кроме одного: в нем почти всегда бушевали бури.

Жившие там люди любили свой город. Естественно, они приспо­собились к его климату. Жизнь в центре бурь привела к тому, что они не замечали рева грома, вспышек молний и того, что почти все время шел дождь.

Если кто-нибудь и обращал внимание на погоду, его начинали счи­тать невоспитанным и назойливым человеком. В конце концов, бури — это ведь и есть жизнь... Так продолжалось много столетий.

И все бы ничего, если бы не одно обстоятельство: полностью при­способиться к бурной стихии людям так и не удалось. Они стали пугли­выми, беспокойными и временами испытывали перевозбуждение.

Насколько они помнили, никто из них никогда не видел мест иного рода. Поэтому рассказы о городах и странах, где штормов нет, воспри­нимались всеми как своего рода сказки или бормотание лунатиков.

Существовало два испытанных рецепта заставить себя забыть на время свою напряженность: надо было либо изменить что-либо в своей жизни, либо дать тому, что есть, завладеть тобой всецело.

На каждом этапе истории этой страны одни ее жители фиксировали свое внимание на изменениях, другие же одновременно — на устоях того или иного рода. Несчастливыми были лишь те, кто не мог ни того ни другого.

А дождь все лил, и никто ничего не пытался с этим поделать, пото­му что это не признавалось проблемой. Сырость была проблемой, но ее не связывали с дождем. Молния вызывала пожары, которые были про­блемой, но их считали отдельными событиями, вне причинной зависи­мости.

Возможно, вы сочтете удивительным, что столько людей долгое время знали так мало.

Однако мы склонны забывать, что, в сравнении с той информаци­ей, которую мы имеем сегодня, подавляющее большинство людей на всем протяжении человеческой истории имело чрезвычайно смутные представления обо всем, что ни возьми. И даже современное знание каждый день изменяется — и, бывает, оказывается неверным.

Вероятно, в таком же положении, как и люди из Города Бурь, ока­зываются и многие наши клиенты. И мы, используя информацию их ри­сунков, совместно с ними можем вернуться к истинному положению дел, понимая причины событий.

При этом будем помнить, что единственной и абсолютно верной интерпретации проективного материала не существует. Подходы к ана­лизу рисунков могут меняться, обогащая друг друга. Главное, чтобы информация, полученная нами из рисунков, и построенная с ее учетом психологическая работа принесли человеку реальную пользу.

С уважением авторы

Литература

1. Астапчик В. Собиратель звезд. Рига: «DIA-PRO», 1998.

2. Берне Р., Кауфман С. Кинетический рисунок семьи. М.: «Смысл», 2000.

3. Глейтман Г., Фридлунд А., Райсберг Д. Основы психологии. СПб.: «Речь», 2001.

4. Мадди С. Теории личности: сравнительный анализ. СПб.: «Речь», 2002.

5. МаховерК. Проективный рисунок человека. М.: «Смысл», 1996.

6. Николаюк И. Библейское слово в нашей речи. СПб.: «Светля­чок»,'1998.

7. Психология личности в трудах зарубежных исихологов // сост. А. А. Реан. СПб.: «Питер», 2000.

8. Романова Е. Графические методы в практической психологии. СПб.: «Речь», 2002.

9. Тресиддер Д. Словарь символов. М.: «Гранд», 2002. \О.ШахИ. Мудрость идиотов. Ж: «Гранд», 2002.

11. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М: «Локид-Миф», 1999.

 

---

Дата добавления: 2020-04-08; просмотров: 227; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!