Тема№2 Структура социологического знания.
Задание№1. Заполните таблицу «Социально-философские предпосылки социологического знания»
| Эпоха, Мыслитель | Концепции | Базовые понятия | Основные положения |
Задание№2. Д. Локк и Т. Гоббс – авторы теории «общественного договора», однако их исходные представления - различны. Раскройте, каковы позиции обоснования ими «общественного договора».
Задание№3. Платон и Аристотель выступали против идеи народного правления, объясните почему?
Задание №4. Сравните концепции эволюции общества Дж. Вико и Сен-Симона: есть ли
общее в их представлениях, и что их отличает?
Задание№5. Ж.Ж. Руссо полагал, что беды человечества возникают по мере усиления неравенства и несвободы неимущих, противное «естественной» природе человека. Потому народ имеет право «сбросить с себя ярмо» и «вернуть себе свободу», считал философ. Как Вы могли бы прокомментировать его идеи.
БЛИЦ-ТЕСТ
1.Для какого уровня социологического знания характерно представление об обществе как целостном социальном организме:
1) ТСУ 2) эмпирического 3) прикладного 4) теоретического 5) вторичного
2. Репрезентативность и приращение новых знаний - отличительные черты исследований:
а) эмпирических б) теоретических в) социальных г) фундаментальных
д) специализированных
3. Способы мышления и деятельности, определяемые нормами и правилами, находящимися вне индивидов, наделенные принудительной силой по отношению к конкретному человеку – это: А) социальные факты б) законы в) социологические дефиниции г) социальные процессы д) системы
|
|
|
4. Конкретное измерение социальных явлений осуществляет социология:
1) метасоциология 2) макросоциология 3) эмпирическая 4) теоретическая 5) фундаментальная
5. Теории, призванные обобщать и структурировать эмпирические данные в определенных областях социологического знания, таких, как изучение семьи, малых групп, процессов коммуникации и т.п.:
А) «теория зеркального Я» б)девиации в) «теории среднего уровня» г) метатеории д)теории личности
6. Определяющую роль в жизни общества играет способ производства материальных благ, — утверждает: а) географический детерминизм б) структурализм в) этнометодология
г) феноменология д) марксизм
7. Согласно взглядам Платона, править в идеальном обществе должны те, кто:
| а) отличаются храбростью, мужеством | б) являются мудрецами, философами | в) воины, охраняющих его от смуты и беспорядка | D) занимаются физическим трудом | Е) являются производительной силой общества |
8. Произведение Ш.Л. Монтескье:
а) «Левиафан» б) «Капитал» в) «О духе законов» г) «Курс позитивной философии»
|
|
|
д) «Государь»
9. Кто из философов выдвинул учение о народном суверенитете как осуществлении общей воли, источнике законов:
А) Платон б) Ж.Ж. Руссо в)Т.Гоббс г)Ж.Боден д)О. Конт
10.С именем какого философа связано возникновение теории географического детерминизма:
А) Платон б) Ж.Ж. Руссо В)Монтескье г) Т.Гоббс д) Н. Макиавелли
Тема №3. Направления и теории современной социологии
Задание №1: В социальных науках существует различные представления относительно назначения социологии и методологии исследования. Например, О. Конт делал акцент на концептуально-описательной функции социологии, а М. Вебер на смысловом понимании социальных действий индивидов. П. Монсон в своей работе «Лодка на аллеях парка» описывая основную научную проблему общественных наук — отношение между обществом как упорядоченной структурой, или системой, и действующими в ней индивидами, писал: «Все индивидуальные действия, взятые вместе, создают некие социальные образцы, паттерны. Эти образцы не есть просто результат действий всех индивидов, они в то же время формируют социальную структуру общества, которая в свою очередь оказывает влияние на поступки входящих в него индивидов...»
|
|
|
Как вы объясните вышеуказанную дискуссию в понимании назначения социологии? И какова ваша позиция по данному вопросу?
Задание №2. Опираясь на фрагмент текстаГ. Спенсера (1820-1903) «Основания социологии», раскройте основные положения разработанного им структурно-функциональн ого метод а социологии . Какова ваша позиция по социальной доктрине Г. Спенсера?
«...сравнивая живые существа и общества с так называемыми неодушевленными предметами, мы видим, что первые обнаруживают постепенное увеличение в своей массе в столь резко заметной степени, что мы по справедливости можем считать это обстоятельство за отличительный признак, характеризующий собою эти два разряда агрегатов.
Многие организмы растут в продолжение всей своей жизни; и все остальные растут в продолжение весьма значительной ее части. Что касается до общественного роста, то он обыкновенно продолжается или до того времени, когда общество распадется на два или несколько других, или до того, когда оно будет поглощено каким-либо другим обществом.
Итак, вот первая черта, в силу которой общества сходствуют с органическим миром и существенно отличаются от мира неорганического.
§ 215. Другая отличительная черта как обществ, так и живых существ заключается в том, что рядом с увеличением в размерах у них наблюдается и увеличение сложности строения. Низшее животное, или зародыш высшего, обладает лишь немногими отличимыми друг от друга частями; но с увеличением общей массы тела число таких частей увеличивается, и в то же время эти части дифференцируются одна от другой. То же самое справедливо и по отношению к обществу. Вначале несходства между различными группами составляющих его единиц очень незначительны и по числу, и по степени; но с возрастанием народонаселения в данном обществе общественные разделения и подразделения становятся более многочисленными и более резкими. Кроме того, как в общественном, так и в индивидуальном организме дальнейшие дифференциации прекращаются только с завершением типа, характеризующим собою зрелый возраст и предшествующим упадку...
|
|
|
§ 222 <...> Итак, вот в чем состоит основное различие между этими двумя родами организмов. В одном сознание концентрировано в одной небольшой части агрегата. В другом, сознание разлито по всему агрегату: все его единицы способны чувствовать наслаждение и страдание, если и не в равной степени, то приблизительно одинаково. Следовательно, тут не существует ничего похожего на какое-либо «общественное чувствилище» (Social Sensorium); а потому благосостояние агрегата рассматривается независимо от благосостояния составляющих его единиц, никогда не может считаться целью общественных стремлений. Общество существует для блага своих членов, а не его члены существуют для блага общества. Следует всегда помнить, что как бы ни были велики усилия, направленные к благосостоянию политического агрегата, все притязания этого политического агрегата сами по себе суть ничто и что они становятся чем-нибудь лишь в той мере, в какой они воплощают в себе притязания составляющих этот агрегат единиц». Цитируется по источнику: Общая социология. Хрестоматия/ Сост. А.Г. Здравомыслов, 0 28 Н.И. Лапин; Пер. В.Г. Кузьминов; Под общ. ред. Н.И. Лапина — М.: Высш. гик., 2006. — 783 с. – С.17-19.
Задание №3. Что такое социальные факты по Дюркгейму (1858-1917)? Как Вы понимаете сущность метода социологизма Э. Дюркгейма? Анализ какого явления использовал Дюркгейм при объяснении своего требования «объяснять социальное социальным»?
Э. Дюркгейм. «Правила социологического метода»: «Система знаков, которыми я пользуюсь для выражения моих мыслей, денежная система, употребляемая мною для уплаты долгов, орудия кредита, служащие мне в моих коммерческих сношениях, обычаи, соблюдаемые в моей профессии, и т.д. — все это функционирует независимо от того употребления, которое я из них делаю. Пусть возьмут одного за другим всех членов, составляющих общество, и все сказанное может быть повторено по поводу каждого из них. Следовательно, эти способы мышления, деятельности и чувствования обладают тем примечательным свойством, что существуют вне индивидуальных сознаний.
Эти типы поведения или мышления не только находятся вне индивида, но и наделены принудительной силой, вследствие которой они навязываются ему независимо от его желания. Конечно, когда я добровольно сообразуюсь с ними, это принуждение, будучи бесполезным, мало или совсем не ощущается. Тем не менее, оно является характерным свойством этих фактов, доказательством чего может служить то обстоятельство, что оно проявляется тотчас же, как только я пытаюсь сопротивляться. Если я пытаюсь нарушить нормы права, они реагируют против меня, препятствуя моему действию, если еще есть время; или уничтожая и восстанавливая его в его нормальной форме, если оно совершено и может быть исправлено; или же, наконец, заставляя меня искупить его, если иначе его исправить нельзя...
Общественная совесть удерживает от всякого действия, оскорбляющего их, посредством надзора за поведением граждан и особых наказаний, которыми она располагает. В других случаях принуждение менее сильно, но все-таки существует. Если я не подчиняюсь условиям света, если я, одеваясь, не принимаю в расчет обычаев моей страны и моего класса, то смех, мною вызываемый, и то отдаление, в котором меня держат, производят, хотя и в более слабой степени, то же действие, что и наказание в собственном смысле этого слова. В других случаях имеет место принуждение, хотя и косвенное, но не менее действенное. Я не обязан говорить по-французски с моими соотечественниками или использовать установленную валюту, но я не могу поступить иначе. Если бы я попытался ускользнуть от этой необходимости, моя попытка оказалась бы неудачной...» Цитируется по источнику: Общая социология. Хрестоматия — М, 2006. – С.37-38.
Задание №4. Раскройте основные положения концепции «понимающей социологии» и «теории социального действия» М. Вебера (1864-1920). Чем социологическое понимание социальных явлений М. Вебера отличается от Э. Дюркгейма?
М.Вебер. «Понятие социологии и «смысла» социального действия»:
«Действием» мы называем действие человека (независимо от того, носит ли оно внешний или внутренний характер, сводится ли к невмешательству или терпеливому приятию), если и поскольку действующий индивид или индивиды связывают с ним субъективный смысл. «Социальным» мы называем такое действие, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей и ориентируется на него.
1. Слово «смысл» имеет здесь два значения. Он может быть: а) смыслом, действительно субъективно предполагаемым действующим лицом в данной исторической ситуации, или приближенным, средним смыслом, субъективно предполагаемыми действующими лицами в определенном числе ситуаций; б) теоретически конструированным чистым типом смысла, субъективно предполагаемым гипотетическим действующим лицом или действующими лицами в данной ситуации...
Мотивом называется некое смысловое единство, представляющееся действующему лицу или наблюдателю достаточной причиной для определенного действия...
Правильное каузальное толкование конкретного действия означает, что соответствие внешнего хода событий его мотивам познано правильно и что они стали понятны по смыслу своего соотношения...» / Цитируется по источнику: Общая социология. Хрестоматия — М., 2006. – С.40.
Задание №5 . Толкотт Парсонс (1902-1979) наиболее полно сформулировал основы функционализма. Парсонс исходил из того, что для социальной жизни более характерны «взаимная выгода и мирная кооперация, чем взаимная враждебность и уничтожение».
Парсонс Т. «Система современных обществ»: «Любое общество для сохранения себя в качестве системы зависит от того, что оно получает в порядке взаимообмена с окружающими системами... В случае взаимоотношений личности и общества их абсолютная интеграция необходима не более чем в других случаях взаимообмена, предполагающих самодостаточность. Но если подавляющее большинство членов какого-то общества испытывает крайнее «отчуждение», то говорить об этом обществе как о самодостаточном нельзя. поскольку части культурной системы, так же как и части социальной структуры, интернализованы в личностях, но в то же время части культурной системы институционализированы в обществе....
На социальном уровне институционализированные ценностные образцы выступают в виде «коллективных представлений», которые определяют желаемый тип социальной системы именно консенсус членов общества по поводу ценностной ориентации их собственного общества означает институционализацию ценностного образца. Безусловно, такого рода консенсус достигается в разной степени. И в этом контексте самодостаточность определяется степенью, в которой институты общества легитимизированы согласованными ценностными приверженностями его членов... Лояльность по отношению к социетальному сообществу должна занимать высокое место в любой устойчивой иерархии лояльностей и потому является предметом особой заботы всего общества... В системе норм, которые управляют лояльностями, следовательно, права и обязанности различных коллективов должны быть согласованы не только между собой, но и с легитимными основаниями порядка в целом». / Цитируется по: Общая социология. Хрестоматия — М., 2006. – С.58-59.
Каковы с точки зрения Т. Парсонса пути достижения этого состояния? И каким основным функциональным требованиям должна отвечать любая социальная система?
Задание №6. Дайте краткую характеристику социологических взглядов ученых
| № | Социологи | Взгляды |
| 1 | О. Конт (1798-1857) Курс позитивной философии (1830-1842). | |
| 2 | К. Маркс (1818-1883) Немецкая идеология. Критика Готской программы. Капитал. | |
| 3 | Г. Спенсер (1820-1903) «Социальная статика» (1850). «Основные начала» (1862, «Основания биологии» (1864-1867), «Основания социологии» (1876-1896) и «Основания психологии» (1879-1893). | |
| 4 | Э. Дюркгейм (1858-1917) «Правила социологического метода» (1895). Самоубийство | |
| 5 | М. Вебер (1864-1920) «Протестантская этика и дух капитализма» (1904—1905) и «Хозяйство и общество» (1921 г.) «О некоторых категориях понимающей социологии». | |
| 6 | Р. Дарендорф (р. 1929) Социальные классы и классовый конфликт в индустриальном обществе. | |
| 7 | Р. Мертон (1910-2003) Социальная теория и социальная структура. Социальная структура и аномия | |
| 8 | Т. Парсонс (1902-1979) «Структура социального действия» (1937), «Социальная система» (1951), «К общей теории действия» (1961), «Система современных обществ» (1970). | |
| 9 | П.А. Сорокин (1889-1968) Социология революции. Социальная мобильность. Социальная и культурная динамика . |
БЛИЦ-ТЕСТ
1.Методологический принцип позитивизма выражается в требованиях:
а) субъективного понимания значений б) эмпиризма, фактуализма и верификации в)Агностицизма г) Креационизма д) Прагматизма
2. Кто ввел в научный оборот термин «социология»:
а) М. Вебер б) Г.Спенсер в) О. Конт г) К.Маркс д) Э. Дюркгейм
3. Социальная реальность – это, как полагает Э. Дюркгейм:
А) Автономная сфера, образуемая взаимодействием социальных фактов Б) использование символов, возникающие из необходимости координации поведения людей и из способности человека создавать символы В)совокупность производительных сил и отношений Г) групповая активность, приводящая к формированию и функционированию коллективного поведения Д) взаимодействие между индивидами
4. Понимание есть особая форма опыта, в котором обыденное сознание получает знание о социально-культурном мире, согласно концеции: А)конфликтологии б)социологизма в)феноменологической социологии г) теории обмена д) марксизма
5. Определите автора данного положения: «Функциональный результат способствует адаптации общества к окружающей среде, что не способствует, является дисфункцией»
а) М. Вебер б) Р. Мертон в) Ч. Кули г)К. Маркс д) Г. Зиммель
6. Границей между социологией и философией, по мнению данного социолога, служит принцип отказа от ценностных суждений, и ориентация на описательную функцию науки:
а) М. Вебер б) Г. Спенсер в) О. Конт г) К. Маркс д) Э. Дюркгейм
7. Кем использовались в качестве метода исследования "идеальные типы"?
а) Э. Дюркгейм б) Г. Спенсер в) О. Конт г) К. Маркс д) М. Вебер
8. Автор тезиса в социологии «Изучайте социальные факты как вещи»?
а) Г. Спенсер б) Э. Дюркгейм в) О. Конт г) К. Маркс д) М. Вебер
9. Социолог, автор закона «трех стадий развития человеческого общества – теологической, метафизической, позитивной»:
а) Г. Спенсер б) Э. Дюркгейм в) О. Конт г)К. Маркс д) М. Вебер
10. Г. Спенсер известен как автор концепции:
А) классов б) социального эволюционизма в) идеальных типов г) «зеркального Я»
Д) девиации
Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 314; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!