Исторические портреты XIII — XX вв.

Александр Невский

Среди тех, кто защищал Русскую землю от врагов в XIII сто­летии, наибольшую славу у современников и потомков по праву стяжал князь Александр Ярославич, прозванный Нев­ским. Источники знают и другие его именования — Храбрый, Великий.

Летом 1240 г. шведские корабли вошли в Неву. Поход этот, как полагают, не был обычным, рядовым морским на­бегом потомков древних викингов на земли соседей. Он имел стратегическое значение. Именно в эти годы шведская знать, поощряемая католическим духовенством, готовилась подчинить себе финское племя тавастов. Но и новгородцы уже давно стремились установить свой контроль не только над Карельским перешейком (это им удалось ещё в XII в.), но и над внутренними областями Южной Финляндии, где жили тавасты. В русских летописях они известны под име­нем «емь».

В 1240 г. шведы решили воспользоваться тем, что в условиях монгольского нашествия Новгород был лишён обычной воен­ной помощи со стороны владимиро-суздальских князей. Они задумали одним ударом отрезать от новгородских владений не только Южную Финляндию, но и Карельский перешеек. Закрепившись на берегах Невы, шведы могли не только без помех освоить земли, лежавшие к северу от Невы, но и со вре­менем продолжить с этого рубежа наступление на собственно новгородские земли.

Узнав о вторжении шведов, новгородцы немедля принялись собирать войско для отпора врагу. И если в мирное время роль князя в жизни Новгорода была весьма скромной, то в случае войны все взоры обращались на него. Узнав о случившемся, Александр с небольшим конным отрядом — «в мале дружи­не» — выступил навстречу шведам.

Между тем шведы, не подозревая о движении новгород­цев, стали лагерем близ устья речки Ижоры — неподалё­ку от восточной окраины современного города Санкт-Пе­тербурга. Здесь и напал на них князь Александр со своим войском.

Сражение началось около 10 часов утра в воскресенье 15 июля 1240 г. Противники не уступали друг другу. Потомки варягов были стойкими бойцами. Битва затихла лишь с на­ступлением темноты. Шведы отступили к своим кораблям, од­нако сумели сохранить небольшой участок берега. Ночью они перенесли на корабль тела знатных воинов, павших в битве, а рядовых похоронили в общей могиле. После этого весь уце­левший флот отчалил от берега и двинулся вниз по течению Невы — к морю.

Отъезд Александра из Новгорода зимой 1240/41 г. совпал с усилением немецкого наступления на Псков. Обосновав­шись на территории современной Эстонии, крестоносцы в со­ответствии с уставом своего ордена должны были вести непре­рывную войну против «неверных».

Псков был в то время провинцией Новгорода. Забыв рас­при, новгородские бояре призвали на помощь доблестного Александра. Вернувшись в Новгород, Александр действовал быстро и решительно. Яростной атакой он овладел Копорь- ем. Построенная немцами крепость была разрушена по его приказу.

Получив подкрепление, Александр выступил из Новгорода на Псков. Его воины перекрыли все дороги, ведущие к городу. Своим любимым приёмом — внезапной атакой, «изгоном» — Александр овладел городом. После этого, не теряя времени, он пошёл на Изборск и дальше — «в землю Немецкую», то есть на территорию современной Эстонии.

Рыцарское войско выступило навстречу русским полкам. Александр отошёл назад, к русской границе, и стал ждать не­приятеля. Утром 5 апреля 1242 г. его войско встретило врага, выстроившись на льду Чудского озера, «на Узмени, у Воронь­его камня». В тяжёлом сражении победа досталась русским. Важную роль сыграл удачный выбор места для битвы. На тон­ком льду Узмени (пролива между двумя озёрами) вскоре по­явились трещины и провалы, поглощавшие закованных в тяжёлые доспехи рыцарей.

Победоносное Ледовое побоище стало знаковым событием русской истории, символом борьбы с немецкой экспансией на восток. О нём писали книги и снимали фильмы.

В 1246 г. отец Александра, владимирский князь Ярослав Всеволодович, умер во время поездки к великому хану в Мон­голию. Предстоял обычный в таких случаях спор о наслед­стве, верховным судьёй в котором мог быть только великий хан. В начале 1247 г. Александр и Андрей Ярославичи отпра­вились к степным правителям за ярлыком на великое княже­ние. В ходе этого многомесячного путешествия братья посети­ли не только столицу Батыя Сарай, но и ставку великого хана в Монголии.

Вернувшись на Русь, братья разделили власть. Соглас­но воле великого хана, Александр получил Киев и Новгород, а Андрей — Владимир-на-Клязьме. Однако Андрей не умел ладить с монголами и даже, как полагают, готовил восстание против их власти. В результате он был изгнан из Владимира присланным из Орды войском. Великокняжеский трон занял Александр.

Трезво оценивая ситуацию, Александр стремился любой ценой сохранять мирные отношения с Ордой. В 1257 — 1259 гг. он предоставил степнякам возможность провести на Руси пе­репись населения. Это позволило завоевателям установить точные размеры ежегодной дани. Источники свидетельствуют о том, что дань была необычайно тяжёлой.

В 1262 г. одновременно в нескольких городах Северо- Восточной Руси — Ростове, Владимире, Суздале, Ярослав­ле — вспыхнуло народное восстание против чужеземного владычества. Особую ненависть народа вызывали «бесерме- ны» — мусульманские купцы из Средней Азии, бравшие на откуп сбор дани в русских городах. Они беспощадно разоряли людей, обращали их в рабов.

В истории этого восстания много неясного. В частности, мы не знаем, было ли оно стихийным или им руководили русские князья. Однако очевидно, что следствием восстания могла стать опустошительная карательная экспедиция из Орды. Дру­гой угрозой для Руси стала мобилизация русских воинов для участия в войне хана Бёрке против правителя Ирана Хулагу. Со времён Чингисхана монголы призывали на службу в своё войско воинов из покорённых народов.

В этой тревожной обстановке Александр вновь отправил­ся в Орду. Ему удалось избавить страну от обеих опасностей. Князь вынужден был прожить в Орде более года. Возвращаясь домой, он тяжело заболел и умер 14 ноября 1263 г. в Городце- на-Волге.

Даниил Галицкий

Будущий король Галичины родился в 1202 г. в семье храбро­го князя Романа Мстиславича — правнука Владимира Моно­маха по отцовской линии и внука объединителя Польши, кня­зя Болеслава Кривоустого, по линии матери. Сам Роман был женат на дочери одного из волынских бояр Анне. В 1205 г. он погиб в бою с поляками.

Для сыновей Романа и их матери началась горькая пора скитаний, жизни на положении бедных родственников при дворе той или иной правящей особы.

В 1219 г. русские князья Мстислав Удалой и Владимир Рю­рикович Киевский очистили Галичину от венгров. Мстислав прочно и надолго занял галицкое княжение (1219— 1228). Во­лынь по-прежнему оставалась под властью Анны и её сыно­вей. В 1219 г. Даниил женился на дочери Мстислава Удалого. Согласно представлениям того времени это означало начало его самостоятельного правления, полное совершеннолетие. Вскоре его мать приняла монашеский постриг и отошла от участия в политической борьбе. Став зятем Мстислава Уда­лого, Даниил обрёл в его лице покровителя и наставника в полководческом искусстве. При молчаливом одобрении Мстислава Даниил в 1219 г. вытеснил поляков из западных областей Волыни. Вскоре они вместе действовали против венгров.

31 мая 1223 г. произошла печально знаменитая битва на Калке. Первыми двинулись татары. Увидев приближающие­ся полки, Мстислав Удалой бросился вперёд. Рядом с ним от­важно сражался и Даниил Галицкий. В этом бою он был тя­жело ранен. Лишь чудом им обоим удалось спастись от рук степняков, перебивших почти всех участвовавших в походе русских князей. В 1230-е гг. Даниил основное внимание уделял борьбе за Га­лич. В 1230 г. он взял город, но в 1232 г. вынужден был отдать его венграм. В ходе этой войны Даниил счастливо избежал ло­вушки: заманив его в один из замков на пир, бояре намерева­лись убить князя.

В ноябре 1240 г. воевода Даниила Дмитр мужественно обо­ронял Киев от полчищ Батыя. Но силы были неравны... Разо­рение Руси татарами породило новые надежды у её западных соседей. Летом 1245 г. нападению подверглись и галицко-во- лынские земли. Объединённое польско-венгерское войско вторглось в Галичину. С ним шёл и давний враг Даниила князь Ростислав Михайлович Черниговский, женатый на дочери венгерского короля Белы IV.

Первая же русская крепость на пути завоевателей — горо­док Ярослав в 100 км западнее Львова — оказала мужествен­ное сопротивление. Осада Ярослава затянулась. Воспользовав­шись этим, князь Даниил, не дожидаясь помощи, обещанной ему литовцами и Конрадом Мазовецким, подошёл к городу и переправился на левый берег реки Сан. 17 августа 1245 г. близ Ярослава произошло кровопролитное сражение — одно из важнейших в русской военной истории XIII столетия. Рус­скими полками, кроме самого Даниила, командовали его брат Василько и дворский Андрей. Общими усилиями они одержа­ли полную победу над врагом.

В этом же, 1245 г. Даниилу предстояло ещё одно суровое ис­пытание. И если в битве под Ярославом проявились его полко­водческие способности, то теперь ему необходимо было пре­образиться в проницательного и осмотрительного дипломата. Батый прислал к нему своего посла с кратким требованием: «Дай Галич!» Доселе власть Орды простиралась лишь на ки­евскую и болховскую земли, лежавшие восточнее владений Даниила. Князь не платил дани Орде, хотя и не вёл против неё активных боевых действий. Теперь он оказался перед выбо­ром: унизительный мир с Батыем — или смелая, но безрассуд­ная война? Вынужденный смириться, Даниил поехал с покло­ном и данью в ставку Батыя. В этой поездке его жизнь висела на волоске. Но всё обошлось относительно благополучно.

Рассказав о поездке Даниила к Батыю, летописец не удер­жался от горестного послесловия: «О, злее зла честь татарская!

Даниил Романович, великий князь, владел вместе со своим братом всей Русской землёй: Киевом, Владимиром и Галичем и другими областями, а ныне стоит на коленях и называет себя холопом!»

В ту эпоху военно-политические задачи тесно переплета­лись с религиозными отношениями. Решительным шагом со стороны Даниила должно было стать венчание королевским венцом, присланным папой. Понимая, что это вызовет ярость Орды, Даниил медлил. Однако в 1254 г. он решился. Корона­ция произошла в городе Дорогичине, на севере волынских владений Даниила.

К этому времени отношения Даниила с Ордой из формаль­но верноподданнических превратились в откровенно враж­дебные. Князь изгнал татар из юго-восточной Галичины. Од­нако в следующем году они вернулись. На этот раз во главе войска был поставлен опытный и энергичный Бурундай. Же­лая поссорить Даниила с соседями, Бурундай в 1258 г. заставил его воевать вместе с ним против литовцев.

После ухода ордынцев литовцы напали на Волынь. В ответ брат Даниила Василько предпринял успешный поход на неко­торые литовские области. Захваченные в этом походе трофеи он отправил находившемуся в Венгрии Даниилу. Обрадован­ный вестью о победе и об уходе степняков, Даниил, вскоре вернулся на Русь.

Последние три-четыре года жизни Даниила прошли не­заметно для современников. Летопись молчит о его деяниях. По-видимому, он отошёл от дел и тихо доживал свой век в лю­бимом замке Холм. Его мучили болезни и старые раны. Он размышлял о своей судьбе и очищал совесть молитвой, гото­вясь к скорой встрече со Всевышним...

Михаил Черниговский

Князь Михаил Всеволодович Черниговский стал значимой исторической фигурой благодаря единственному, но бесспор­но героическому поступку — отказу поклониться языческим идолам: в ставке Батыя. «Житие святого князя Михаила Чер­ниговского», составленное во второй половине XIII в. в Рос­тове, при дворе княгини Марьи, дочери Михаила, рисует этот поступок как подвиг самопожертвования за христианскую веру. Историки допускают и другие причины казни Михаила, имевшего в это время очень плохие отношения с монголами. Однако в церковной традиции Михаил Черниговский остался как мученик за веру. В условиях чужеземного ига его имя ста­ло символом национального достоинства.

Осенью 1240 г. Михаил сидел на киевском столе. Узнав о том, что огромное войско Батыя приближается к городу, он не стал испытывать судьбу и бежал в Венгрию. Предва­рительно он велел перебить татарских послов, чем вызвал ярость Батыя. Из Венгрии Михаил перебрался в Польшу, где имел родственные связи. Оставшись в Киеве, он мог бы вой­ти в историю как национальный герой, руководитель оборо­ны древней столицы Руси от монголов. Но Михаил уклонился от этой славы, ценой которой была жизнь. После бегства Ми­хаила Киев защищал воевода Дмитр, присланный туда Дани­илом Галицким...

После ухода войск Батыя из Киева и вступления их в Венг­рию и Польшу Михаил вернулся в свою разорённую столицу. Он поселился на острове под Киевом, не имея никаких полити­ческих перспектив. Несколько лет спустя Михаил решил, что единственный способ вернуть себе власть над Южной Русью состоит в том, чтобы поехать на поклон к Батыю. Это решение было весьма рискованным и было продиктовано отчаянием. Хан имел основания считать Михаила своим врагом. Князь не только не сдал татарам Киев, но и приказал убить присланных к нему послов, что считалось у монголов самым тяжким пре­ступлением. Кроме того, Михаил поддерживал связи с незави­симыми правителями Венгрии и Польши, что расценивалось как измена хану.

Трудно сказать, простил бы Батый Михаила за доброволь­ную явку с повинной, как простил в те же годы своенравного Даниила Галицкого. Но всё закончилось неожиданно и тра­гически при первом же визите в ханскую ставку. Прежде чем войти в ханскую юрту, Михаил (как и все иностранцы) должен был выполнить ряд языческих обрядов, символизи­рующих его добрые помыслы и покорность хану. Ему было приказано поклониться священному кусту, в котором, по представлениям монголов, жили души умерших ханов, прой­ти между двух костров, а главное — воздать честь золотой статуе Чингисхана, которую монголы возили с собой в похо­ды. Это последнее было слишком похоже на языческое по­клонение идолу. Христианская совесть Михаила восстала. Он решительно отказался исполнить обряд, не слушая никаких уговоров и угроз. Тогда явились посланные Батыем палачи, которые вначале жестоко избили Михаила, а затем отрезали ему голову. Вместе с князем смертную чашу испил его боя­рин Фёдор. Казнь состоялась 20 сентября 1246 г. Михаил по­гиб в возрасте 67 лет.

Тело Михаила было привезено в Чернигов, где сразу же началось почитание князя как святого. Другим центром этого культа стал Ростов. О подвиге Михаила Черниговского пом­нили и в ранней Москве. Освящение нового Архангельского собора в Московском Кремле в 1333 г. было приурочено ко дню памяти святого. Его изображение находим в росписях Благовещенского собора Московского Кремля, выполненных в 1508 г. А в середине XVI в. Иван Грозный приказал перенес­ти святые мощи Михаила Черниговского в Москву и помес­тить в одной из церквей. С 1774 г. они покоятся в Архангель­ском соборе.

Сергий Радонежский

В любой русской церкви можно найти на видном месте икону преподобного Сергия Радонежского. Это, пожалуй, са­мый почитаемый святой отечественного пантеона. Огромная популярность святого Сергия объясняется тем, что народ из­давна видел в нём своего небесного покровителя, заступника Русской земли перед престолом Всевышнего.

Земная жизнь этого человека началась в 1314 г. Его родите­ли, Кирилл и Мария, жили в Ростове Великом — древнем горо­де, расположенном на расстоянии 200 км от Москвы по дороге на Ярославль. Это были состоятельные люди, пользовавшиеся уважением сограждан. Бедствия той эпохи — ордынские на­беги, княжеские усобицы — заставили их в 1328 г. переехать из Ростова в небольшой городок Радонеж в Московской зем­ле. Там и прошла юность Варфоломея, как звали Сергия до пострижения в монахи.

Около 1337 г. Варфоломей начал уединённую монашескую жизнь в глухом лесу к северу от Радонежа. Он поставил себе избушку-келью и небольшую часовню на холме Маковец, у подножия которого сливались две лесные речки.

Согласно понятиям того времени, отшельник спасал свою душу от грехов, а его молитвы быстрее доходили до престола Господня. В своей одинокой жизни отшельник терпел много лишений. Поэтому такой образ жизни называли монашеским подвигом.

Доказав всем и прежде всего самому себе готовность пре­одолеть все лишения одинокой жизни, Варфоломей принял монашеский постриг. Его слава быстро росла. Вскоре под его началом возникла община из 12 иноков. Они собирались для общей молитвы в церкви в честь Пресвятой Троицы.

Этой лесной обители суждена была великая судьба. Возглав­лявший тогда Русскую церковь митрополит Алексий решил провести реформу монашеской жизни, возвратив её к древ­нему и строгому общему житию. Согласно Общежительному уставу Василия Великого (IV в. н.э.) у монахов не должно было быть никакой собственности. Вся их жизнь строилась на при­нципах смирения, самоотречения и послушания старшим. По мысли митрополита Алексия, именно Троицкий монастырь святого Сергия должен был стать образцом новых порядков.

Ученики преподобного Сергия Радонежского основали десятки монастырей нового типа по всей Северо-Восточной Руси. Имя радонежского отшельника стало известно всей стране. Эту славу он использовал для добрых дел. Преподоб­ный неоднократно выступал в роли миротворца, убеждая враждовавших князей прекратить братоубийственную войну. Князь Дмитрий Донской высоко чтил преподобного Сергия и приглашал его быть крёстным отцом своих сыновей. Перед Куликовской битвой (8 сентября 1380 г.) князь Дмитрий ездил в Троицкий монастырь и получил благословение святого стар­ца на войну с Мамаем. В ту пору Русь уже привыкла платить дань и подчиняться ордынским ханам. Вооружённая борьба за независимость, которую начал Дмитрий Донской, многим ка­залась опасной авантюрой. В этой обстановке благословение Сергия принесло Дмитрию не меньше пользы, чем целый полк могучих воинов.

В повседневной жизни преподобный Сергий отличал­ся скромностью и простотой. Он носил старую монашескую рясу, не чурался никакой чёрной работы, а свои миротворчес­кие походы совершал пешком.

В Троицком монастыре до сих пор хранятся некоторые лич­ные вещи святого — келейные иконы, нательный крест, бо­гослужебные облачения, сандалии, инструменты для работы с деревом.

Митрополит Алексий

Митрополит Алексей принадлежит к числу самых ярких де­ятелей средневековой Русской церкви. Более того, он был од­ним из создателей Московского государства и, можно сказать, его «крёстным отцом».

Митрополит понимал, что только объединение страны под властью московских князей открывает перспективы для её дальнейшего развития.

Главным врагом митрополита Алексия стал великий князь литовский Ольгерд. Он часто воевал с Москвой и пытался под­чинить своей власти всю Северо-Восточную Русь. Не было единства и среди русских князей. Возвышение Москвы при­вело к появлению у неё множества врагов. А между тем мос­ковский князь Дмитрий в 1359 г. занял отцовский трон, имея всего лишь девять лет от роду. Среди московских бояр нача­лись распри. Князья-соперники кинулись в Орду, чтобы полу­чить там ярлык на великое княжение Владимирское.

В этой ситуации Алексий стал фактическим главой мос­ковского правительства. Он руководил обороной Москвы от литовцев, отлучал от Церкви врагов юного Дмитрия. В итоге Москва устояла в эту тревожную пору. Князь Дмитрий сохра­нил за собой титул великого князя Владимирского, а вместе с ним и роль политического лидера Северо-Восточной Руси. Пройдёт время — и он начнёт первую в истории Руси боль­шую войну за независимость.

Спасая Москву, Алексий ставил под удар не только свой собственный престиж, но и единство Русской церкви. Конс­тантинопольский патриарх получал много жалоб на митропо­лита от русских и литовских князей. На Русь одна за другой прибывали комиссии для расследования обвинений, выдвину­тых против него. Литовский князь Ольгерд запретил Алексию появляться в своих владениях, а однажды поймал его и бросил в темницу. Лишь благодаря помощи своих тайных доброхотов Алексий смог бежать из заточения. Православные епископы в великом княжестве Литовском, выполняя волю Ольгерда, не признавали власть московского митрополита. По существу Русская церковь оказалась расколотой на две самостоятель­ные структуры.

Политическое наследие Алексия было весьма противоречи­вым. В нём были и зёрна единства, и зёрна раздора. После его кончины (12 февраля 1378 г.) началась «смута на митрополии», продолжавшаяся более 10 лет. Однако в истории Руси митро­полит Алексий стал символом тесного взаимодействия духов­ной и светской власти для решения общенациональных задач.

Князь Даниил Холмский

Впечатляющие военные достижения Ивана III — покоре­ние Новгорода и Твери, Стояние на Угре и взятие Казани, возвращение Северской земли и победа над Орденом — были достигнуты благодаря усилиям целой плеяды талантливых полководцев. И первым среди них, несомненно, должен быть назван князь Даниил Дмитриевич Холмский.

В походе на Казань осенью 1469 г. он был назначен в са­мый авангард — первым воеводой передового полка конной рати — части войска, двигавшегося к Казани не на судах (су­довая рать), а по суше, вдоль берега Волги. Два года спустя князь Даниил вновь получает ответственное назначение. На этот раз ему предстояло сражаться не с татарами, а со своими же, русскими. То был знаменитый поход Ивана III на Новгород летом 1471 г.

У села Коростыни московская рать подверглась нападению судовой рати. Высадившись на берег Ильменя, новгородцы внезапно напали на «оплошавших», по выражению летописи, москвичей. Однако Холмский и его соратники сумели овла­деть положением и дать отпор. Новгородцы были разбиты.

Поход продолжился. Рано утром 14 июля Холмский прика­зал войску переправляться через Шелонь и с ходу ударить по врагу. Небольшое, но дружное, закалённое в боях с литовцами и татарами московское войско, воодушевлённое решимостью своего предводителя, с воем и свистом обрушилось на расте­рявшихся, оробевших новгородцев. Передовые ряды дрогнули и, сминая задние, обратились в бегство. Вскоре битва превра­тилась в кровавую вакханалию. На берегу Шелони осталось лежать около 12 тыс. новгородцев; более двух тысяч было взя­то в плен.

Следующее лето (1472 г.) было для князя Холмского столь же тревожным, как предыдущее. В конце июля в Москве уз­нали о предполагавшемся походе на Русь хана Большой Орды Ахмеда (Ахмата). К южной границе были двинуты лучшие бо­евые силы Ивана III. 2 июля, в самый праздник Положения Ризы Богоматери, Холмский выступил из Москвы. 30 июля из Москвы в Коломну выехал сам Иван III. Нападению татар на сей раз подвергся слабо укреплённый городок Алексин (между Серпуховом и Калугой). Овладев им, татары не смог­ли, однако, развить успех и проникнуть во внутренние районы страны: на пути их встали подоспевшие московские полки. Не вступая в бой, Ахмат отошёл назад, в степи.

Успехи Холмского на военно-дипломатическом поприще, расположение к нему Ивана III, несомненно, вызывали за­висть у его менее удачливых современников. Вероятно, кто-то из них сделал ложный донос на полководца. Впрочем, возмож­но, и сам воевода впутался в одну из дворцовых интриг. Как бы там ни было, в том же 1474 г. он был обвинён в намерении бежать со всей семьёй за границу и взят под стражу. Лишь поручительство восьми знатнейших московских бояр, покляв­шихся выплатить в казну 2 тыс. рублей в случае бегства Холм­ского за рубеж, вернуло князю свободу. Он целовал крест на верность Ивану III и, судя по всему, был полностью прощён.

Осенью 1477 г. Иван III вновь двинул огромное войско на Новгород. На сей раз он надеялся окончательно покончить с его вечевым строем и взять город под свою руку. Приме­чательно, что в перечне воевод передового полка летописец неизменно первым называет Холмского: он-то и был главным руководителем этой важнейшей части московского войска.

Трудно найти какое-либо крупное событие военной ис­тории России последней четверти XV в., в котором бы не участвовал князь Холмский. При его активном участии про­исходило и знаменитое Стояние на Угре, завершившееся окончательным свержением ордынского ига. Летопись сооб­щает, что именно Холмского в октябре 1480 г. Иван III послал в качестве наставника и советника к своему сыну Ивану Мо­лодому.

В 1487 г. Холмский принимал участие в историческом похо­де русских войск на Казань. Он командовал большим полком судовой рати.

Князь Холмский и позже, в 1492 г., проявил себя, командуя московским войском, посланным в Северскую землю. В сле­дующем, 1493 г. он вновь упомянут источниками, на сей раз — как один из ближних воевод при «государе всея Руси». В этом же году Холмский умер. Где похоронен знаменитый полково­дец — неизвестно. Время не сохранило его надгробия, как не сохранило оно и следов захоронений большинства других вы­дающихся деятелей русского Средневековья.

Софья Палеолог

Софья Палеолог похожа на огненную комету, случайно за­летевшую в самый отдалённый угол тогдашней христианской «солнечной системы». Её южный темперамент и характерный профиль, византийская хитрость и римская порочность, обра­зованность и любовь к роскоши стали наследственными чер­тами её потомков. Влияние наследия Софьи на деятельность, характер и внешность её сына Василия III и внука Ивана Гроз­ного до сих пор не оценено в полной мере.

Софья (Зоя) Палеолог родилась около 1443 г. в семье Фомы Палеолога, деспота Морей, родного брата двух последних ви­зантийских императоров — Иоанна VIII Палеолога (1425 – 1448) и Константина XI Палеолога (1448 – 1453). После за­воевания Константинополя турками семья Фомы переехала в Италию. Там, в Риме, под присмотром сменявшихся на троне римских пап Софья терпеливо ждала решения своей судьбы. Несмотря на знатное происхождение, она в сущности была бесприданницей и не представляла особого интереса для ти­тулованных женихов. Бедствия семьи и родины, униженное положение приживалки в Риме, затянувшееся девичество, на­конец, довольно скромные внешние данные — всё это рано приучило Софью к размышлениям, закалило её волю и харак­тер. Наконец её час пробил...

В 1469 г. жившие в Москве итальянцы посоветовали не­давно овдовевшему великому князю Ивану III посвататься к Софье Палеолог. Эта идея была смелой и неожиданной. Двести лет русские князья не могли претендовать на руку ев­ропейских невест, так как считались подданными ордынских ханов. Отказ Софьи был бы тяжким оскорблением для Ивана.

После долгого путешествия через Германию, балтийские порты, Псков и Новгород она прибыла в Москву осенью 1472 г. 12 ноября 1472 г. Софья обвенчалась с Иваном в Успенском соборе Московского Кремля.

Положение Софьи при дворе Ивана было двусмысленным. Здесь её встретили не только почести, но и враждебность Ива­на Молодого, сына Ивана III от первого брака, официально объявленного наследником престола.

Освоившись в Москве, Софья со всей силой своего южного темперамента стала убеждать Ивана выстроить новый кремль, сбросить ордынскую зависимость, пригласить побольше тол­ковых иностранцев, а главное — завещать трон её детям. Надо сказать, что с точки зрения деторождения Софья оказалась на высоте. В браке с Иваном она родила 12 детей: пять дочерей и семь сыновей. Это был отличный результат даже для при­выкшей к многодетности московской семьи.

В разгоревшейся борьбе за место наследника московского престола Софья не останавливалась ни перед чем. Москов­ское боярство разделилось на два лагеря: одни стояли за Со­фью и её старшего сына Василия, другие — за Дмитрия-вну­ка (сын умершего к тому времени Ивана Молодого) и его мать Елену Волошанку. Не сумев сломить сопротивление Ивана III, Софья пришла в такую ярость, что Иван всерьёз опасался за свою жизнь. Отравления были тогда обычным способом све­дения счётов и в Европе, и в Орде, и на Руси.

Софья не дожила до своего триумфа. Она скончалась 7 ап­реля 1503 г., двумя с половиной годами раньше Ивана III. Её тело завернули в саван из дорогой итальянской ткани, поло­жили в белокаменный саркофаг и погребли в соборе Возне­сенского монастыря.

Нил Сорский

Нил Сорский происходил из знатного дворянского рода Майковых. Его представители занимали видные места при дворе Ивана III. Отказавшись от карьеры и почестей, Нил ушёл из дома и отправился странствовать по святым местам. Вместе со своим учеником Иннокентием Охлябининым он посетил Константинополь и Святую гору Афон. Среди рус­ских монастырей Нилу больше всего понравилась обитель Кирилла Белозерского — своего рода академия для тогдашне­го монашества. Здесь Нил принял монашеский постриг и про­жил несколько лет. Однако многолюдное общее житие в Ки­рилло-Белозерском монастыре не позволяло ему полностью посвятить себя любимому делу — безмолвию и глубокому размышлению о путях Божественного промысла. Следуя при­меру афонских иноков, Нил решил устроить скит — неболь­шое монашеское поселение, расположенное вблизи большого монастыря и находившееся под его покровительством. Скит Нила находился в глухом лесу, в 20 верстах от Кирилло-Бело­зерского монастыря. Рядом протекала речка Сора, от которой и возникло имя — Нил Сорский.

В скиту монахи жили обособленно, редко общались друг с другом. Занимались они в основном келейной молитвой и чтением книг. Два раза в неделю они встречались на общем богослужении в скитской церкви. Таким образом, скит был чем-то средним между монастырём общего жития и полным отшельничеством. По мысли Нила, такой уклад позволял из­бежать многолюдства и суетности, но при этом не допустить полной безнадзорности монаха-отшельника.

Жители скита должны были трудиться, чтобы обеспечить себе хлеб насущный. В свободное от молитв время они занима­лись разными ремёслами, переписывали книги. Грамотность была обязательным условием для приёма в скит. Плоды своих рукоделий иноки обменивали на хлеб и другие необходимые им вещи. Просить милостыню категорически воспрещалось. Принимать пожертвования от доброхотов разрешалось только в случае крайней нужды.

Суровая, полная трудов и лишений жизнь в скиту была по плечу только самым стойким любителям безмолвия. Нил во всём подбадривал их своим личным примером. Это был человек, не знавший усталости и страха. Его авторитет сре­ди русского монашества быстро возрастал. Государь Иван III приглашал Нила в Москву на церковный Собор 1503 г., где обсуждался вопрос о монастырском землевладении. За осуждение монастырских вотчин Нил и его ученики получили прозвище «нестяжатели».

Максим Грек

Максим Грек — один из самых талантливых и образован­ных иностранцев, работавших на благо России. Он родился около 1470 г. на острове Корфу в аристократической семье. Звали его Михаил Триволис. В 1492 г. он отправился искать счастья в Италию, где в это время существовал большой ин­терес ко всему греческому. Он посетил главные города Ита­лии, познакомился со многими великими людьми Возрожде­ния, слушал проповеди Джироламо Савонаролы. В 1502 г. он поселился во флорентийском монастыре Сан-Марко, насто­ятелем которого был до своей гибели этот знаменитый про­поведник.

Подобно многим даровитым людям той эпохи, Триволис не любил однообразия и часто менял место жительства. В 1504 г. он покинул Италию и отправился на Святую гору Афон, где принял православие и вошёл в состав братии Ватопедского мо­настыря. Здесь он и получил своё монашеское имя — Максим. Его привлекала строгая аскеза афонских монахов и возмож­ность углублённо заняться богословием.

Греческая церковь издавна имела тесные связи с Русской церковью. В условиях османского ига денежная «милостыня» из Москвы была существенным источником её доходов. Учи­тывая это, афонские монахи откликнулись на просьбу мос­ковского князя Василия III прислать несколько учёных ино­ков для правильного перевода с греческого языка на русский священных книг. Одним из отправившихся в Москву иноков и был лёгкий на подъём Максим Триволис. Не любившие сложных греческих фамилий русские называли его просто — Максим Грек.

Много повидавший и познавший на своём веку, он был пре­красным рассказчиком и глубоким толкователем Священного писания. Представители московской знати приходили в его келью в Симоновом монастыре, чтобы поговорить с умным че­ловеком, рассказать ему о своих невзгодах и получить мудрый совет. Максим радушно встречал своих гостей и внимательно их выслушивал.

В 1525 г. на голову бедного писателя обрушилась новая беда. Кто-то донёс великому князю, что в келье Максима Грека об­суждались не только богословские темы, но и вопросы текущей политики. Разоткровенничавшиеся бояре бранили государя и его окружение. Деспотический образ правления, созданный Иваном III и усовершенствованный его сыном Василием, не допускал подобного вольномыслия. Максим и его собеседники были взяты под стражу. Вскоре одних казнили, других сослали. Максим Грек был отправлен под надзор в стан своих злейших врагов, иосифлян, — в Иосифо-Волоцкий монастырь. Позднее его перевели в тверской Отроч монастырь, затем — в Троице- Сергиев. И везде он находился на положении узника, опасного политического преступника. К прежним обвинениям добави­лось и ещё одно. Его объявили турецким шпионом...

Единственным утешением для опального писателя стала ли­тературная деятельность. И до опалы, и в заточении, он много переводил с греческого, редактировал старые переводы, писал собственные сочинения. Количество его трудов исчисляется сотнями. Они значительно раздвинули горизонты русской ли­тературы той эпохи.

Умер Максим Грек в декабре 1555 г. в Троице-Сергиевом монастыре. Там он и был похоронен. Уже при жизни многие чтили его как святого, невинного мученика. Но официально он был канонизирован Русской православной церковью толь­ко в 1988 г.

Протопоп Аввакум

Аввакум Петров (около 1620 – 1682) родился в семье сель­ского священника. Со временем он и сам принял сан, получил приход и наконец стал старшим священником (протопопом.') в городе Юрьевце на Волге. Там он прославился требователь­ностью к своим прихожанам. Он неустанно обличал их за грехи и наказывал различными церковными карами. За это они возненавидели Аввакума и прогнали его из родных мест. Он уехал в Москву, где бывал и ранее. В конце 1640-х гг. Ав­вакум был активным участником кружка ревнителей благо­честия. Так историки называют группу церковных деятелей, призывавших к исправлению ошибок и злоупотреблений в тогдашней богослужебной практике. В этом кружке Авва­кум познакомился с будущим патриархом Никоном, кото­рый был тогда настоятелем московского Новоспасского мо­настыря.

Став патриархом в 1652 г., Никон начал свою знаменитую реформу, направленную на унификацию и упорядочение цер­ковных обрядов. Аввакум был категорически против главной мысли Никона — взять за образец уставы Греческой право­славной церкви. Он считал, что образцы для подражания сле­дует искать в традициях самой Русской церкви. За разногла­сиями в текстах молитв он видел принципиальные вопросы о месте России в христианском мире, о её особой духовной миссии.

За такие речи Аввакум был в 1666 г. лишён сана, бит кну­том и сослан в один из самых глухих уголков Российского го­сударства — Пустозерский острог. Он находился в нижнем течении Печоры, близ Северного Ледовитого океана.

Но даже и в этом заточении, проведя 15 лет в глубокой зем­ляной тюрьме, Аввакум не переставал проклинать царя и пат­риарха, призывать своих последователей к стойкости в борьбе за правую веру. В этом заточении он написал и переправил на волю свою знаменитую автобиографию — Житие протопопа Аввакума.

Наконец власти решили покончить с возмутителем спо­койствия. В апреле 1682 г. Аввакум был сожжён на костре вместе с тремя своими учениками. Поводом для расправы ста­ло его письмо к царю Фёдору Алексеевичу, полное угроз и об­личений.

Дело Аввакума пережило его самого. Последователи огне- пального протопопа создали особую старообрядческую цер­ковь, которая не признала нововведений Никона. Выдержав все гонения духовных и светских властей, эта церковь суще­ствует и сейчас.

Патриарх Никон

Это был человек фантастической судьбы. Сын бедного крестьянина взошёл к вершинам власти и стал фактическим правителем Российского государства...

Биография Никона (в миру Никиты Минова) полна взлё­тов и падений. Как все честолюбивые провинциалы, он на­стойчиво стремился в Москву. Наконец он получил в столи­це место священника и зажил обычной для этого сословия размеренной жизнью. Однако судьба готовила ему тяжкие испытания. Почти одновременно умерли все его дети. Потря­сённые родители решили принять монашеский постриг. Ни­кон ушёл далеко на Север. Там, в Троицком скиту Соловец­кого монастыря, он начал свой иноческий путь. Эта обитель славилась строгими порядками и суровыми условиями жизни монахов.

Со временем своенравный Никон поссорился с монас­тырскими властями и покинул Соловки. Он перебрался в другой северный монастырь — на реке Коже, левом прито­ке Онеги. В этом небольшом монастыре Никон вскоре стал игуменом.

В 1646 г. Никон посетил Москву и по обычаю того вре­мени явился во дворец, чтобы поклониться молодому царю Алексею Михайловичу. Во время беседы с Никоном царь заметил его выдающиеся способности — ум, красноречие, пламенное благочестие. Царь Алексей приказал Никону остаться в Москве и занять пост настоятеля Новоспасского монастыря — фамильной усыпальницы Романовых. Затем Никон получил сан новгородского митрополита. А в 1652 г., после смерти патриарха Иосифа, царь возвёл его на высшую ступень иерархии.

В этот период Русская церковь нуждалась в серьёзных ре­формах. Суть их состояла в том, чтобы установить единооб­разное и правильное богослужение по всей стране. В качест­ве образца для подражания Никон взял обычаи и порядки Греческой церкви — прямой наследницы древней Визан­тии. Это не понравилось многим ревнителям благочестия, которые обвинили Никона в измене русскому православию. Царь Алексей Михайлович поддержал Никона в борьбе со старообрядцами. Однако ему не понравилось чрезмерное властолюбие патриарха. Никон хотел распоряжаться не только церковными, но и государственными делами, подоб­но тому как это делал отец Михаила Романова — патриарх Филарет.

Не желая делить верховную власть с Никоном, царь пе­рестал приглашать его во дворец. Сначала опальный патри­арх жил в подмосковном Воскресенском монастыре (Новый Иерусалим). В 1666 г. церковный Собор лишил его патриарше­го сана и приговорил к ссылке в отдалённый Ферапонтов мо­настырь. Там он прожил около 10 лет. При царе Фёдоре Алек­сеевиче положение Никона ухудшилось. Его перевели под строгий надзор в Кирилло-Белозерский монастырь. И только в 1681 г. состарившийся и страдавший от болезней Никон по­лучил прощение. Ему разрешили вернуться в свой любимый Новый Иерусалим. Однако по дороге, в Ярославле, Никон скончался. Это произошло 17 августа 1681 г.

А.Д. Меншиков

Выдающийся государственный и военный деятель первой четверти XVIII в., Александр Данилович Меншиков (1672 – 1728) происходил из низов тогдашнего русского общества. Рассказывают, что он в юности торговал вразнос пирожками, которые выпекал в соседней лавке его отец. Молодой царь Пётр как-то раз приметил весёлого и находчивого пирожника и взял его солдатом в свои потешные полки. Уличное отрочест­во и солдатская юность не прошли даром. До конца своих дней Меншиков оставался неграмотным и умел только подписывать бумаги своим именем.

Меншиков быстро стал любимым приближённым Петра. Он сопровождал его во время Великого посольства (1697 – 1698), работал с ним на корабельных верфях в Голландии. Позднее он исполнял при царе обязанности денщика, уст­раивал его домашний быт. С началом Северной войны Мен­шиков постоянно в действующей армии. Он не раз проявлял мужество и находчивость. За это Пётр в 1702 г. назначил его комендантом взятой у шведов крепости Шлиссельбург. Вес­ной 1703 г. Меншиков получил орден Андрея Первозванно­го за храбрость при взятии на абордаж шведских кораблей в устье Невы. Пётр назначил его губернатором Петербурга. В этой должности он занимался и строительством Кронш­тадта. В 1705 г. Пётр отправил Меншикова в Польшу, пору­чив ему командовать кавалерией русского экспедиционного корпуса. В следующем году он руководил отходом русской армии из Гродно в Киев, потом опять возвратился с войска­ми в Польшу. В августе 1706 г. русско-польская армия, кото­рой командовали Меншиков и саксонский курфюрст Август, разгромила шведов в битве при Калише. Обрадованный Пётр наградил Меншикова роскошной тростью, украшенной дра­гоценными камнями.

В период борьбы со шведами на Украине Меншиков отли­чился стремительным взятием Батурина, где находились за­пасы продовольствия, которые изменник гетман И.С. Мазепа готовил для Карла XII. Вершиной военных подвигов Менши­кова стала Полтавская битва, где он командовал кавалерией. После окончания сражения Меншиков сумел догнать и возле переправы через Днепр, у Переволочны, принудить к капиту­ляции остатки шведской армии. За это он был награждён чи­ном фельдмаршала и огромными вотчинами.

В 1710 г. Меншиков руководил осадой Риги, затем вернулся в Петербург и вновь приступил к обязанностям губернатора. В 1712—1713 гг. Меншиков руководил боевыми действиями в Померании, где шведы имели ряд сильных крепостей. Затем Пётр поручил ему строительство гавани в Ревеле.

Верный слуга Петра, Меншиков играл главную роль в рас­следовании дела об измене царевича Алексея в 1718 г.

В конце жизни Петра положение Меншикова пошатну­лось. Его неистребимая тяга к казнокрадству и мздоимству переполнила чашу терпения Петра, и он стал говорить о ско­рой расправе с фаворитом. Однако смерть Петра в январе 1725 г. и приход к власти Екатерины I вновь укрепили по­ложение Меншикова. Он получил пост президента Военной коллегии, а вместе с ним и контроль над армией. Для управ­ления государством он создал Верховный тайный совет, в ко­тором играл главную роль.

После кончины Екатерины I Меншиков добился возведения на трон внука Петра Великого — двенадцатилетнего Петра II. Он мечтал со временем женить его на своей дочери Марии и тем самым ещё более укрепить своё положение. Пользуясь своим влиянием на отрока-императора, Меншиков выхлопо­тал для себя чин генералиссимуса.

Летом 1727 г. Меншиков тяжело заболел и был прикован к постели. Пользуясь его отсутствием, враги Меншикова — Долгорукие, Голицыны и Остерман — стали внушать юному императору недоверие к фавориту. Меншиков знал об этом, но уже не имел ни душевных, ни физических сил для борьбы. Им овладела глубокая депрессия.

Осенью 1727 г. Пётр II запретил Меншикову появлять­ся во дворце, а затем подписал указ о его ссылке. Местом ссылки был избран Берёзовский острог в нижнем течении реки Сосьвы, левого притока Оби. Там в ноябре 1729 г. он и скончался. Тело его было похоронено возле небольшой де­ревянной церкви, которую ссыльный срубил собственными руками.

Н.И. Новиков

Самый яркий представитель русского просветительства Ни­колай Иванович Новиков (1744 – 1818) происходил из бедных дворян. Он учился в гимназии при Московском университете, затем служил в Измайловском гвардейском полку. Большое значение для становления Новикова как мыслителя и просве­тителя имела его работа в Уложенной комиссии в должности протоколиста. Выйдя в отставку, Новиков занялся новым в то время делом — изданием сатирических журналов. Пример по­давала сама императрица Екатерина II, издававшая юмористи­ческий журнал «Всякая всячина».

Эти недолговечные журналы — «Трутень», «Пустомеля», «Живописец», «Кошелёк» — создали ему имя как литерато­ру. Он вошёл в круг самых просвещённых людей тогдашней России. Издательское дело увлекло Новикова. От сатиричес­ких журналов он перешёл к более серьёзным и сложным про­ектам. В 1772 г. он издал «Опыт исторического словаря о рос­сийских писателях», в 1773 – 1775 гг. выпускал исторический журнал «Древняя российская Вивлиофика».

Имея в своём распоряжении лучшую типографию тогдаш­ней России, Новиков развернул огромную по тем временам издательскую программу. Сотни наименований книг по раз­ным областям знаний — таков был размах этого небывалого культурно-просветительского начинания. Новиков создал соб­ственную систему книжной торговли. В столице и крупных провинциальных городах открылись его книжные лавки. Он стал душой созданной в 1784 г. Типографической компа­нии, которая занималась благотворительностью и просве­щением.

Последние годы правления Екатерины II отмечены усилени­ем реакции и гонениями на свободомыслие. В 1792 г. Новиков был арестован и приговорён к 15 годам заключения в Петро­павловской крепости. Только смерть Екатерины вернула ему свободу. Император Павел, ненавидевший свою мать, пресле­довал её фаворитов и, напротив, проявлял милость ко всем, кто был подвергнут гонениям по её приказу. Однако Новиков уже не вернулся к своим просветительским трудам. Сломленный крепостью, он впал в депрессию, уехал в своё подмосковное имение Авдотьино и там составлял мистические трактаты на грани безумия. Великий просветитель скончался летом 1818 г. и был похоронен в сохранившейся до наших дней сельской церкви.

 

К.Б. Растрелли

В истории русской культуры XVIII столетия оставили след два представителя фамилии Растрелли. Первый из них, Кар­ло Бартоломео Растрелли, был скульптором и литейщиком по металлу. В 1716 г. он прибыл в Россию по приглашению Петра Великого. Изготовленные им бронзовые скульптуры украшали улицы и площади Петербурга. Самым известным его произведением стал бюст Петра и его конная статуя воз­ле Михайловского замка в Петербурге. Сохранилась также отлитая им бронзовая скульптура императрицы Анны Иоан­новны.

Второй Растрелли, сын первого (1700 – 1771), носил имя Бартоломео, но русские называли его на свой манер — Варфо­ломей Варфоломеевич. Юношей он приехал в Россию вместе с отцом. Желая выучиться на архитектора, он в 1725 – 1730 гг. жил за границей. Вернувшись в Россию, Растрелли-младший получил от императрицы Анны почётный и ответственный за­каз на постройку Зимнего дворца в Петербурге — одного из красивейших зданий Северной столицы.

Этот успех принёс Растрелли место главного придворного архитектора, хорошее жалованье и почёт. Он получил сразу несколько выгодных и престижных заказов, спроектировав и построив дворец Бирона в Митаве, Анненгофский дворец и Лефортов дом в Москве. В 1742 г. он оформлял пышными декорациями коронацию императрицы Елизаветы в Москве. Его любимый архитектурный стиль — итальянское барок­ко — оказался чрезвычайно близким художественным вкусам и мироощущению императрицы. Вскоре Растрелли получил от Елизаветы заказ на перестройку дворца в Царском Селе. Там он создаёт знаменитый Екатерининский дворец — жемчужи­ну русского зодчества XVIII в.

В царствование Елизаветы (1741 – 1761) Растрелли достиг вершины своего мастерства. Он много и плодотворно работа­ет. По его проектам строились такие шедевры, как ансамбль Смольного монастыря и дворец Строгановых в Петербурге, Андреевский собор в Киеве.

А.И. Герцен

Знаменитый русский писатель и публицист Александр Ива­нович Герцен (1812 – 1870) был внебрачным сыном богатого московского помещика И.А. Яковлева. Его матерью была жив­шая в доме Яковлева немка Луиза Гааг.

Окончив физико-математическое отделение философско­го факультета Московского университета, Герцен вскоре был арестован и сослан в Вятку. Причиной ссылки было его учас­тие в студенческом кружке, где часто звучала критика россий­ской политики и насмешки по адресу императора Николая. Из Вятки он был переведён во Владимир, а в 1839 г. освобождён от полицейского надзора. В 1841 г. Герцен был выслан из Пе­тербурга в Новгород, где провёл около года. В 1842 – 1847 гг. он жил в Москве, занимался литературной деятельностью и при­нимал активное участие в спорах западников и славянофилов. Его ближайшими друзьями в это время были историк Т.Н. Гра­новский и философ П.Я. Чаадаев. Тогда же Герцен взял себе литературный псевдоним — Искандер.

В 1847 г. Герцен покинул Россию. Вскоре он пережил тяжёлый душевный кризис, связанный не только с разоча­рованием в идеалах Запада, но также с личной трагедией — гибелью матери и сына во время кораблекрушения, вне­запной кончиной жены. Стремясь уйти от мрачных мыслей и найти опору в творчестве, Герцен начал работу над глав­ной книгой своей жизни — «Былое и думы». В основе своей это воспоминания о детстве, юности и различных событиях из жизни писателя.

В эти годы Герцен создал свою теорию крестьянского уто­пического социализма, представлявшую собой соединение идеалов утопического социализма в духе Сен-Симона с иде­ей славянофилов о принципиальном различии исторического пути России и Запада. Крестьянская община была, по мнению Герцена, уникальным шансом быстрого усвоения русским на­родом идеалов социализма.

Это учение было подхвачено радикальными молодёжными группами в России. Здесь его главным адептом сделался лите­ратурный критик журнала «Современник» Н.Г. Чернышев­ский. Однако русские радикалы в отличие от Герцена не пита­ли иллюзий относительно доброго царя и просвещённого дво­рянства. Единственным путём к свободе и справедливости они считали крестьянскую революцию.

В 1863 г. в Польше вспыхнуло восстание против русской администрации. Одним из требований мятежников было вос­становление независимой Польши в границах 1772 г., то есть присоединение к ней Украины и Белоруссии. Антирусские ло­зунги польского восстания, открыто поддержанного Западом, возмущали русское общество. На этом фоне позиция Герцена, откровенно солидаризировавшегося с поляками, многим ка­залась антипатриотической. Популярность его изданий стала падать, авторитет пошатнулся.

В 1865 г. Герцен покинул Лондон и отправился странство­вать по Европе. Умер он в Париже и похоронен в Ницце.

А.М. Горчаков

Самый известный русский дипломат XIX столетия князь Александр Михайлович Горчаков (1798 – 1883) родился в знат­ной дворянской семье. Его предки принадлежали к династии Рюриковичей и считали себя потомками черниговских кня­зей. Родственные связи соединяли Горчакова с лучшими фа­милиями российского дворянства.

После скромного домашнего образования Горчаков учился в гимназии в Петербурге, а потом — в Царскосельском лицее, где был однокашником А.С. Пушкина.

В свите Александра I он присутствовал на конгрессах Свя­щенного союза в 1820— 1822 гг., а в 1822 г. был назначен пер­вым секретарём Русского посольства в Лондоне.

В 1827 – 1833 гг. Горчаков служил на разных должностях в российских миссиях в Италии. Там он глубоко изучил ис­торию страны, собрал замечательную коллекцию живописи и прикладного искусства. В 1833 г. он был назначен советни­ком посольства в Вене. Русским послом в Австрии был тогда известный меценат Д.П. Татищев.

Несколько лет спустя Горчаков получил место посла в од­ном из немецких государств — королевстве Вюртембергском, столицей которого был Штутгарт. На этом посту он выполнил некоторые деликатные матримониальные поручения царского двора и стал доверенным лицом августейшей семьи. В 1846 г. Горчаков успешно устроил брак дочери Николая I Ольги с принцем Вюртембергским. В 1847 г. он познакомился с на­следником российского престола Александром, приехавшим навестить сестру в Вюртемберг. С этого времени между ним и Александром устанавливаются доверительные, искренние отношения.

В 1849 г. по просьбе австрийского императора Франца- Иосифа Николай I направил войска для подавления восста­ния в Венгрии. Горчаков обеспечивал дипломатическую под­держку этой акции. В 1850 г. в качестве повышения он был на­значен послом России при Германском союзе — объединении 38 немецких государств во главе с Австрией. При этом он со­хранил и своё прежнее место посла в Вюртемберге.

Горчаков (вместе с министром финансов М.Х. Рейтерном — сторонником максимальной экономии бюджетных средств) выступал против намерения военных (поддержанных в этом вопросе царём) поставить под контроль России госу­дарства Средней Азии — Кокандское и Хивинское ханства и Бухарский эмират. Горчаков опасался, что эти действия при­ведут к войне с Англией.

Русско-турецкая война 1877 – 1878 гг. также вызывала скеп­тическое отношение со стороны канцлера. Основываясь на ог­ромном опыте общения с европейской политической элитой, Горчаков пришёл к выводу, что Запад не допустит резкого уси­ления позиций России на Балканах. Затратив огромные сред­ства и потеряв сотни тысяч жизней, Россия в конечном счёте окажется у разбитого корыта. Именно это и произошло осе­нью 1878 г. на Берлинском конгрессе, где Россия под давле­нием западных держав вынуждена была отказаться почти от всего, что было достигнуто героизмом и самопожертвованием русских солдат — военной победой над Турцией.

Император Александр III весной 1882 г. отправил Горчакова в отставку. А через год канцлер скончался и был похоронен, согласно его завещанию, возле могилы жены в Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом.

Адмирал С.О. Макаров

Вице-адмирал Степан Осипович Макаров (1848 – 1904) родился в Киеве в семье потомственных военных моряков. С ранней юности он посвятил себя морской службе. Мака­ров отличился уже в Русско-турецкой войне 1877 – 1878 гг. В 1886 – 1889 гг. он принимал участие в кругосветном путе­шествии на корабле «Витязь». Служебная карьера Макарова складывалась удачно. В 1891 – 1894 гг. он занимал должность главного инспектора морской артиллерии, а в 1895 г. стал ко­мандовать Тихоокеанским флотом. В 1897 г. царь Николай II назначил Макарова командующим Балтийским флотом.

Основой для этих успехов служили яркие и разнообраз­ные дарования Макарова. Он был непревзойдённым знатоком морской техники, написал исследование о непотопляемости судов, о тактике броненосного флота. За работы в области океанографии Макаров получил две премии Академии наук и медаль Географического общества.

Особое внимание Макаров уделял освоению Северного Ледовитого океана. Он пытался организовать экспедицию к Северному полюсу, мечтал об открытии Северного мор­ского пути из Атлантического океана в Тихий при помощи гигантских ледоколов. Под его руководством был построен ле­докол «Ермак», на котором он дважды (1899 и 1901) совершал арктические плавания.

Организаторские способности Макарова ярко проявились на посту губернатора Кронштадта — главной базы Балтий­ского флота. В 1904 г. он покинул Кронштадт и отправился к новому месту службы. Неудачное начало Русско-японской войны заставило царя вновь обратиться к способностям Мака­рова и назначить его командующим Тихоокеанской эскадрой в Порт-Артуре. Это назначение было закономерным. Макаров хорошо знал этот регион. Кроме того, он ещё до начала войны неоднократно предупреждал правящие верхи о растущем во­енном потенциале Японии и необходимости готовиться к воз­можной войне с ней. Однако тогда его не хотели слушать и об­виняли в паникёрстве.

Талант и энергия Макарова могли переломить ход неудач­ной войны. Однако, к несчастью для России, жизнь адмира­ла трагически оборвалась. 31 мая 1904 г. он вышел в море на крейсере «Петропавловск». Корабль подорвался на японской мине и быстро пошёл ко дну.

На главной площади Кронштадта, неподалёку от Морского Никольского собора, был поставлен памятник адмиралу Мака­рову. Надпись на памятнике гласит: «Помни войну!»

С.Ю. Витте

Выдающийся государственный деятель и дипломат Сергей Юльевич Витте родился в городе Тифлисе. Окончив гимназию в Тифлисе, Витте в 1866 г. поступил на физико-математичес­кий факультет Новороссийского университета. По окончании университета он начал службу в управлении Одесской желез­ной дороги, где проявил хорошие организаторские способнос­ти. В 1880 г. Витте занял пост начальника службы эксплуата­ции Общества Юго-Западных железных дорог, а в 1886 г. стал управляющим всеми дорогами Юго-Западного общества.

Весной 1889 г. по личному указанию царя Витте получил место управляющего Железнодорожным департаментом Ми­нистерства финансов в Петербурге. Хорошо зарекомендовав себя в новом качестве, Витте заслужил расположение импе­ратора. Через три года по царскому указу он сменил ослабев­шего здоровьем И.А. Вышнеградского на посту министра фи­нансов.

Как экономист, Витте был сторонником скорейшего индус­триального прогресса России. Для достижения этой цели он прибегал к методам таможенного протекционизма и привле­чения в страну иностранного капитала. Витте установил госу­дарственную монополию на оптовую продажу спирта и водки. Розничные цены на водку также были поставлены под конт­роль государства. Кабаки, где прежде торговали водкой в раз­лив, были закрыты. Повсюду стали создаваться общества трез­вости. Всё это способствовало борьбе с пьянством — вечной проблемой России.

Значительным успехом Витте стало укрепление российской денежной системы. Накопив большой золотой запас, он уста­новил в 1897 г. свободный обмен бумажных денег на золотые монеты по твёрдому курсу.

Во многом благодаря усилиям Витте была в относительно короткие сроки построена Транссибирская железная дорога (Челябинск — Омск — Иркутск — Хабаровск — Владивосток), протяжённостью около 7 тыс. км.

В 1902 г. по инициативе С.Ю. Витте и под его председатель­ством было создано Особое совещание о нуждах сельскохо­зяйственной промышленности. В рамках этой структуры были разработаны ключевые идеи, воплощённые позднее в аграр­ной реформе П.А. Столыпина.

Споры относительно русской политики на Дальнем Востоке стали одной из причин отставки Витте с поста министра фи­нансов в августе 1903 г. При этом царь хотел сохранить Витте как ценного сотрудника и назначил его на пост председателя кабинета министров.

Опрометчивая политика императора Николая на Дальнем Востоке привела к Русско-японской войне 1904—1905 гг. Проиграв войну, царь вынужден был начать мирные пере­говоры. Местом их проведения стал город Портсмут в США. Главой русской делегации царь назначил С.Ю. Витте. Благо­даря его незаурядным дипломатическим способностям мир­ный договор (Портсмутский мир) оказался отнюдь не таким тяжёлым для России, каким мог бы быть по итогам войны. За этот успех царь возвёл Витте в достоинство графа Рос­сийской империи.

Осенью 1905 г. Витте подготовил текст документа, извест­ного в нашей истории под названием Манифест 17 октября. Этот документ позволил стране выйти из революционной ситуации с минимальными жертвами. Он спас династию Ро­мановых и открыл путь к мирному преобразованию абсо­лютной монархии в конституционную. Однако, как показало будущее, политические силы России не смогли долго идти по этому пути, скатившись к лобовому противостоянию и кро­вопролитию.

По совету Витте 21 октября 1905 г. император Николай II объявил политическую амнистию. В качестве председателя Совета министров Витте проводил гибкую политическую ли­нию, которую можно определить как разумный консерватизм. Он ясно понимал необходимость движения вперёд, к созда­нию подлинно конституционной монархии и правового го­сударства. Витте готовил Основные законы Российской им­перии — своего рода конституцию, принятую царём весной 1906 г. Он был противником массовых репрессий против ре­волюционеров, однако санкционировал военные меры против восстания в Москве в декабре 1905 г. и другие карательные операции. Витте полагал, что стержнем российской государст­венности является монархия, и потому делал всё возможное, чтобы сохранить режим Николая II. Благодаря усилиям Витте Россия получила огромные займы за рубежом, которые поз­волили укрепить финансовую систему, расшатанную Русско- японской войной и революцией.

В апреле 1906 г. Витте подал прошение об отставке. Не лю­бивший ярких и самостоятельных людей в своём окружении, царь Николай II не стал его отговаривать.

С.Ю. Витте скончался в Петербурге 28 февраля 1915 г. и был похоронен на кладбище Александро-Невской лавры.

Иоанн Кронштадтский

Трагические предчувствия, которыми было охвачено рус­ское общество в конце XIX — начале XX столетия, волновали не только интеллигенцию, но и наиболее развитую часть ду­ховенства. Ярким выразителем этого настроения стал прото­иерей Иоанн Сергиев, более известный как Иоанн Крон­штадтский (1829 – 1908).

Отец Иоанн родился в селе Сура Пинежского уезда Ар­хангельской губернии в семье церковнослужителя. Следуя по стопам отца, он поступил в Архангельское приходское училище, а затем — в Архангельскую духовную семинарию. Окончив семинарию с отличием, он был послан для продол­жения образования в Петербургскую духовную академию. Окончив академию в звании кандидата богословия, он при­нял сан и с 1855 г. стал служить в Андреевском соборе города Кронштадта.

Молодой священник развернул в Кронштадте необычай­но активную деятельность. Он занимался щедрой благотво­рительностью, собирал пожертвования и устраивал приюты для бездомных. Часто раздавал нуждающимся даже свои личные вещи. Желая обеспечить бедняков работой и духов­ной пищей, открывал мастерские и библиотеки, школы и дет­ские сады, лечебницы и курсы ручного труда.

Слава кронштадтского чудотворца росла. Зная о его пол­ном бескорыстии, богатые люди передавали ему огромные суммы денег на святое дело. На эти средства он строил храмы и монастыри, школы и больницы. Всероссийской славе отца Иоанна способствовали его частые поездки по стране. Порт­реты кронштадтского пастыря можно было увидеть и в кре­стьянских избах, и в городских домах. Воздавая должное памя­ти великого пастыря, Русская православная церковь в 1989 г. причислила его к лику святых.

Г.Е. Распутин

Имя этого человека (а точнее — его прозвище) стало сим­волом упадка романовской монархии, вырождения аристокра­тии и лицемерия высшего духовенства.

Григорий Ефимович Новых (1864 – 1916) происходил из крестьян Тобольской губернии. Он родился и вырос в селе Покровском на берегу реки Тобол. Не желая заниматься тяжё­лым крестьянским трудом, он промышлял мелким воровством и конокрадством. Бежав из родных мест, Григорий отправился скитаться по России. Его пытливый ум заинтересовали учения сектантов и проповеди новоявленных «пророков». Он путе­шествовал по святым местам, набирался жизненного опыта и умения входить в доверие к людям. От природы Распутин был одарён актёрскими способностями, умением перевопло­щаться, быстро находить своё место в любой ситуации. Мно­гие знавшие его утверждают, что он также был наделён спо­собностью гипноза.

Появившись в Петербурге, Распутин стал успешно играть роль «божьего человека», пророка и целителя. Ему оказал покровительство ректор Санкт-Петербургской духовной ака­демии владыка Феофан. Склонная к мистике петербургская знать вскоре заинтересовалась его персоной. Его принимали в своих особняках великие князья, а в 1907 г. он был впервые приглашён в царский дворец.

Набожная и экзальтированная императрица Александра Фёдоровна стала горячей почитательницей «святого старца». Влияние Распутина на царскую семью во многом объяснялось тяжёлой болезнью единственного сына императора Нико­лая II — царевича Алексея. Рассказывали, что Распутин умел своим гипнозом останавливать болезненные кровотечения, которыми страдал царевич.

Несмотря на протесты многих здравомыслящих государ­ственных деятелей (например, П.А. Столыпина), Распутин за­нял место своего рода «тайного советника» царской семьи. По его рекомендации царь назначал министров и генералов, гу­бернаторов и сановников. За свою протекцию Распутин полу­чал огромные взятки. Его буйные оргии и пьяные кутежи об­суждал весь Петербург. Робкие попытки Николая избавиться от Распутина наталкивались на жёсткое сопротивление импе­ратрицы.

Не лишённый крестьянского здравого смысла, Распутин со­ветовал царю ни в коем случае не вступать в мировую войну. Однако логика событий была неумолима. В годы Первой ми­ровой войны вокруг Распутина группировались разного рода тёмные дельцы, заинтересованные в громадных прибылях от военных заказов и готовые продать любую секретную инфор­мацию о планах русской армии немецкой разведке.

Слухи о близости Распутина с императрицей были любимой темой бульварной прессы. Авторитет царя в народе и в армии упал до крайности. В этой обстановке группа монархистов во главе с В.М. Пуришкевичем организовала заговор с целью убийства Распутина. 17 декабря 1916 г. он был убит несколь­кими выстрелами из револьвера во дворце Ф. Юсупова. Тело его через прорубь спустили под лёд реки.

Устранение Распутина уже не могло принципиально изме­нить ситуацию. Спустя два месяца произошла Февральская революция, покончившая с монархическим строем в России.

И.В. Сталин

Имя Иосифа Джугашвили, более известного под партий­ным псевдонимом Сталин, уже давно служит символом самых разнообразных явлений — жестокой тирании и имперской государственности, подъёма образования и средневековых по духу процессов над «врагами народа». Образ Сталина ассоци­ируется с вечными вопросами: политика — и мораль, вера — и разум, власть — и общество.

Не утихающие до наших дней споры вокруг фигуры Ста­лина и его политики заставляют внимательнее присмотреться к его биографии и той обстановке, в которой он жил и дей­ствовал.

Будущий вождь родился 21 декабря 1879 г. Отец Сталина — бедный сапожник из грузинского села Гори. Мать — домохо­зяйка. Родители хотели видеть способного от природы сына священником. Он окончил четырёхклассное духовное учи­лище и поступил в Тифлисскую семинарию. Однако волевой характер и ненависть к сильным мира сего вовлекли Иосифа в ряды местных социал-демократов. За участие в револю­ционном движении он был исключён из семинарии. Вскоре бывший семинарист встал на путь профессионального рево­люционера, организатора стачек, забастовок и демонстраций. Естественным результатом этой деятельности стали четыре ссылки и три побега. В 1905 г. на первой Всероссийской кон­ференции большевиков в Таммерфорсе (Финляндия) он поз­накомился с Лениным. Вождь большевиков высоко оценил революционную деятельность Сталина на Кавказе и позднее назвал его в одном из писем «чудесным грузином».

Февральская революция 1917 г. застала Сталина в сибир­ской ссылке. Вернувшись в Петроград по амнистии, объявлен­ной политическим заключённым и ссыльным Временным пра­вительством, он вскоре вошёл в ближнее окружение Ленина и стал активным участником захвата власти большевиками.

В годы Гражданской войны Сталин, выполняя указания Ленина, действовал в качестве партийного комиссара, члена Революционного военного совета на различных фронтах. По окончании Гражданской войны Сталин активно поддерживал Ленина во внутрипартийной борьбе и в дополнение к своему посту народного комиссара по делам национальностей полу­чил пост Генерального секретаря Центрального комитета Рос­сийской коммунистической партии (РКП(б). Эта бюрократи­ческая позиция позволила ему сосредоточить в своих руках все нити по управлению партийным аппаратом. Под контро­лем Сталина формировался персональный состав нового пра­вящего класса — партийной и советской бюрократии (номен­клатуры).

После смерти Ленина Сталин в ходе жестокой внутрипо­литической борьбы постепенно оттеснил от власти всех пред­ставителей большевистской «старой гвардии». Многие из них при этом лишились и жизни.

Сталин много читал и упорно восполнял пробелы своего образования. Он знал, что история всех великих революций заканчивалась диктатурой. Великая русская революция иска­ла своего Бонапарта или Кромвеля. Не желая оказаться сре­ди побеждённых, Сталин нашёл свой путь к успеху. Гонитель дворянства и буржуазии, он стал «отцом» нового правящего класса России — партийной и советской номенклатуры. На смену архаическому самодержавию пришла новая всесиль­ная и беспощадная государственная система — режим личной власти Сталина…

Историки давно установили историческую обусловлен­ность и неизбежность Петровских реформ. Равным образом и Сталин не придумал свои эпохальные реформы — индуст­риализацию, коллективизацию и культурную революцию, — а только вовремя понял их жизненную необходимость и на­шёл средства их осуществить. Эти средства сегодня можно назвать варварскими. Однако без этих реформ наша страна едва ли достигла бы победы в боях с немецко-фашистскими захватчиками. Жёсткую централизацию советской государ­ственности и её прочный идеологический фундамент также следует отнести к факторам, обусловившим Великую победу над фашизмом.

Санкционированные (а может быть, инициированные) Ста­линым массовые репрессии 1930-х гг. и их отзвуки в конце 1940-х и начале — 1950-х не были прихотью психически боль­ного человека. Это была вполне объяснимая попытка консо­лидировать правящий класс в условиях надвигавшейся Второй мировой войны, а позднее — в условиях нового геополитичес­кого противостояния СССР и США. Страна жила по законам военного лагеря и судила своих людей скорым, беспощадным и зачастую несправедливым военно-полевым судом. Судить о морали Сталина — всё равно что судить автомобиль, сбив­ший неосторожного пешехода.

Дела Сталина давно стали достоянием истории. Но остал­ся вечный вопрос о соотношении политики и нравственности, о цене, которую можно заплатить за успехи государства, нако­нец, — об отношениях народа и государства.

Сталин был сыном своего жестокого века — века, который потерял счёт миллионам жертв мировых войн и репрессий. Жизнь человека не имела для «кремлёвского горца» никакой цены. Но дорого ли она стоила тогда в других регионах мира?

Люди, подобные Сталину, — пленники идеи с железной во­лей и ненавистью ко всему, что стоит на их пути, — время от времени появляются на небосклоне человечества. И если но­вому Сталину суждено появиться — то он придёт в ином об­лике и с другой идеей. История Сталина предостерегает: чело­вечеству следует осторожно обращаться с привлекательными на вид, но опасными по содержанию радикальными идеями...

Смерть тиранов всегда обрастает легендами. Сталин умер 5 марта 1953 г. Ходили упорные слухи, что его приближённые (Маленков, Берия, Хрущёв) так или иначе ускорили его кон­чину. Многотысячные толпы народа, собравшиеся на похоро­ны Сталина, образовали на улицах Москвы небывалую дав­ку, в которой погибли сотни людей. Казалось, что даже после смерти он хочет увлечь за собой в могилу своих подданных...

Н.С. Хрущёв

Никита Сергеевич Хрущёв родился в 1894 г. в селе Калиновка на юге России. Ближайшим крупным городом был Курск. Родители Хрущёва — бедные крестьяне. В детстве он пас коров у односельчан. Спасаясь от безысходности и нище­ты, семья Хрущёва переехала в 1908 г. в шахтёрский посёлок Юзовка (ныне Донецк), где отец Хрущёва стал работать на шахте, а сам Хрущёв выучился на слесаря. Всё образование Хрущёва свелось к нескольким классам сельской школы. Не­достаток знаний и общей культуры, грубость манер остались у Хрущёва на всю жизнь.

Уже в юности Хрущёв обнаружил способность к яркой и образной речи, умение привлекать к себе людей. В 1918 г. он вступил в партию большевиков. Родители Хрущёва научили его основам религии. Будущий гонитель Православной церк­ви, Хрущёв в юности воспринимал коммунизм как своего рода новую религию, цель которой — лучшая жизнь для простых людей.

Призванный в Красную армию, он принимал участие в Гражданской войне, однако подвигами не блистал. Хру­щёв проходил службу в основном в качестве политического комиссара. После войны он возвратился в Юзовку и вскоре стал там начальником шахты. Одновременно Хрущёв учился на рабфаке Донецкого шахтёрского техникума, где не отли­чался успехами в учёбе, но как активный коммунист был из­бран секретарём партийной организации. С этого времени карьера Хрущёва развивается главным образом по партий­ной линии. Большую роль в этой карьере сыграл покровитель Хрущёва Лазарь Каганович, назначенный в 1925 г. руководи­телем компартии Украины. В 1929 г. Хрущёв покидает Укра­ину и едет в Москву для учёбы в Промышленной академии. Однако главным занятием Хрущёва в Москве стала партийная работа. В 1935 г. он, пройдя через ряд партийных инстанций, становится главой партийной организации Москвы и Мос­ковской области. В этом качестве Хрущёв руководит великим террором 1937 г. в Москве, а также репрессивными чистками в партии. Только Хрущёву в Москве, Жданову в Ленинграде и Берии на Кавказе Сталин позволил лично руководить тер­рором 1937 г., а значит, и уйти самому от ареста и расстрела. В 1930-е гг. Хрущёв был искренне предан Сталину, считая его своим духовным отцом. Неизменная простодушная весёлость Никиты подкупала «отца народов», который простил Хрущёву даже мимолётную близость с троцкизмом. Впрочем, и сам Хрущёв нашёл удачный приём в борьбе за выживание в это страшное время. Узнав об очередном доносе на себя, он играл на опережение и, не дожидаясь ареста, спешил с покаянием к Сталину.

В 1938 г. Хрущёв был назначен главой партийной органи­зации Украины. В этом качестве он встретил начало Вели­кой Отечественной войны. Не имея военных званий, Хрущёв в годы войны часто выступает в роли своего рода посредника между командующими фронтами и политическим руковод­ством страны. После освобождения Киева советскими вой­сками в ноябре 1943 г. Хрущёв вновь занимает пост Первого секретаря компартии Украины, а вскоре становится и главой правительства Украины.

В 1946 г. увеличение размера государственных поставок зерновых вызывает голод на Украине. Хрущёв пытался, но не сумел предотвратить эту катастрофу. Возмущённый на­стойчивыми жалобами Хрущёва, Сталин снял его с должно­сти первого секретаря компартии Украины, но оставил гла­вой правительства Украины. В 1949 г. Сталин отозвал Хрущё­ва с Украины и назначил первым секретарём Московского городского комитета партии и секретарём Центрального ко­митета партии. Хрущёв входит в узкий круг ближайших спо­движников Сталина.

В борьбе за верховную власть, развернувшуюся после смер­ти Сталина, Хрущёв выходит победителем, устраняя одного за другим всех своих конкурентов. Возглавив одновременно партию и правительство, он в 1958 г. по существу становит­ся новым диктатором. Однако Хрущёв не допускал жестоких расправ со своими поверженными политическими противни­ками. Это позволило ему самому сохранить жизнь и свободу после вынужденной отставки в октябре 1964 г. Уже находясь на пенсии, Хрущёв записал на магнитофон свои воспомина­ния, а его родственники переправили эти плёнки за рубеж. Там на их основе была издана знаменитая книга мемуаров Хрущёва. Со временем на Запад перебрался и его сын Сергей. И сама личность Хрущёва, и его деяния в качестве главы пар­тии и государства вызывают противоречивые оценки совре­менников и историков.

Л.И. Брежнев

Подобно Хрущёву Брежнев происходил из крестьянской семьи. Его предки жили в Курской губернии. Возможно, Хрущёв считал его своим земляком. Сходство биографий обоих лидеров сохраняется и дальше. Родители Брежнева, спасаясь от нищеты и голода, переехали из деревни в горо­док Каменское в Екатеринославской губернии, где глава се­мьи поступил работать на металлургический завод. Брежнев родился в Каменском (позднее — Днепродзержинск), где его отец работал вальцовщиком на металлургическом заводе.

В 1921 г. завод закрыли, и семья Брежневых вернулась в род­ную курскую деревню. Однако тяжёлая жизнь крестьянина не привлекала юного Леонида. Он едет в Курск и там посту­пает в техникум, где получает профессию землемера. Вскоре он вступает в Коммунистическую партию и переезжает на Урал, где несколько лет трудится сначала в должности зем­лемера, а позднее в районных бюрократических структурах советской власти. Возвратившись в Каменское, Брежнев по­ступил на вечернее отделение металлургического института. В 1935 г. он получил диплом инженера-теплосиловика и был призван в армию. После службы в армии в Сибири Брежнев вскоре был назначен директором техникума в Каменском. Партийные чистки 1937 – 1938 гг. не коснулись Брежнева. Напротив, он делает быструю карьеру и в 1939 г. занимает кресло секретаря Каменского (Днепродзержинского) обкома по пропаганде. В 1940 г. он становится третьим секретарём обкома и руководит оборонной промышленностью региона. В годы Великой Отечественной войны Брежнев возглавляет политотдел 18-й армии и со временем получает звание гене­рал-майора. Биографы Брежнева отмечают его пристрастие к партийно-пропагандистской работе и отсутствие ярких бо­евых эпизодов.

После войны Брежнев работает на Украине в должности секретаря вначале Запорожского обкома партии, а позднее Днепропетровского обкома. С 1950 г. партийная карьера Бреж­нева стремительно развивается. Он возглавляет компартию Молдавии. На XIX съезде КПСС Брежнев избирается в члены ЦК КПСС и кандидатом в члены Президиума ЦК КПСС. Ле­том 1953 г. Брежнев принимает участие в аресте Берии, после чего становится любимцем Хрущёва. В 1954 г. Брежнев был назначен вторым, а с 1955 г. — первым секретарём компартии Казахстана и в этих должностях руководил осуществлением хрущёвского проекта освоения целины. Два года спустя Хру­щёв назначает его секретарём ЦК КПСС, ответственным за промышленность и освоение космоса. Поддержав Хрущёва в борьбе против группы Молотова — Маленкова — Каганови­ча в июне 1957 г., Брежнев вскоре становится полноправным членом Президиума ЦК КПСС. В I960 – 1964 гг. он занимает пост Председателя Президиума Верховного Совета СССР, то есть является формальным главой Советского государства. Активный участник отстранения от власти Хрущёва, Бреж­нев после переворота занимает его место в качестве Первого (а с 1966 г. Генерального) секретаря ЦК КПСС. С 1977 г. он занял и кресло Председателя Президиума Верховного Совета СССР. Оба главных поста в СССР Брежнев занимал до своей кончины 10 ноября 1982 г.

Д'Аламбер говорил, что только два существа могут достичь вершины пирамиды — орёл и червяк. Карьера советского чиновника вообще, и Брежнева в частности, подтверждает замечание французского философа. Обладая безусловными организаторскими способностями, Брежнев умел приспосаб­ливаться к обстановке и ладить с любым начальством. Подобно Хрущёву он производил впечатление простодушного и жиз­нерадостного человека, не способного на хитрость и интриги. Однако те, кто считал Брежнева простаком и посредствен­ностью, позднее горько раскаивались в этой ошибке. Он умел прокладывать себе дорогу среди хитрецов и честолюбцев. Од­нако Брежнев был от природы незлобив и своих поверженных соперников отправлял на заслуженный отдых, сохраняя им не только жизнь и свободу, но и все чиновничьи привилегии. Горький опыт Хрущёва научил Брежнева избегать конфликт­ных ситуаций и во всём идти навстречу требованиям правяще­го класса. Эта стратегия позволила ему 18 лет оставаться пер­вым человеком в СССР. Но следующие поколения назовут его время эпохой застоя. Своей уступчивостью Брежнев принёс стране непоправимый вред.

М.С. Горбачёв

Преклонный возраст Брежнева заставлял кремлёвских «бояр» размышлять о «наследнике престола». Андропов стал Генеральным секретарём в тяжёлой борьбе с соперниками из Политбюро. Получив верховную власть, во многом благо­даря поддержке министра обороны Устинова, Андропов стал формировать свою команду. Одним из её активных участ­ников был Михаил Сергеевич Горбачёв. Он познакомился с Андроповым в 1979 г., когда занимал пост секретаря Став­ропольского краевого комитета партии. Согласно принято­му тогда ритуалу Горбачёв приезжал навестить отдыхавшего в Ставропольском крае в Железноводске Андропова. Ан­дропов понимал, что для обновления страны нужны новые люди и смелые идеи. Горбачёва он считал одним из них. При этом Андропов видел и слабые стороны Горбачёва как ру­ководителя: торопливость в принятии решений, отсутствие глубокого мышления. Однако среди тогдашней кремлёвской номенклатуры преобладали консерваторы и малообразован­ные личности, сформировавшиеся ещё в сталинские вре­мена. Таким образом, выбор был невелик. Андропов пред­ставил Горбачёва Брежневу и вскоре он был переведён из Ставрополя в Москву, где занял пост секретаря ЦК КПСС, ответственного за сельское хозяйство. После кончины Чер­ненко Горбачёв благодаря поддержке министра иностран­ных дел Громыко был избран Генеральным секретарём ЦК КПСС. Первым значимым деянием Горбачёва стала начатая ещё Андроповым чистка кадров — замена старой номенкла­туры на новую, призванную к власти из рядов секретарей комитетов ВЛКСМ или относительно молодых партийных функционеров второго ряда. Перетряхивая кадры и созда­вая верную себе номенклатуру нового типа, Горбачёв одно­временно реформировал едва ли не все стороны жизни со­ветского общества. Необходимость реформ признавали все. Но результаты их были весьма неоднозначны.

---

Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 208; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!