КРЫМСКАЯ ВОЙНА. ПОДГОТОВКА ОТМЕНЫ КРЕПОСТНОГО ПРАВА

1. Причины и повод для начала войны. Экономическая отста­лость России, недостатки её политической системы особенно наглядно проявились во время Крымской войны (1853 – 1856). Её главной причиной было стремление Николая I к дальней­шему укреплению позиций России на Балканах, безопасность южных, черноморских границ.

Поводом для войны стал религиозный спор о ключе от хра­ма Вифлеемского в Палестине, которая входила тогда в состав Османской империи. На этот символический ключ претендо­вали Россия и Франция. Другим яблоком раздора между Рос­сией и Францией был ремонт купола храма Гроба Господня в Иерусалиме. Турция отдала предпочтение Франции. Сочтя это решение оскорбительным для России, Николай направил русские войска в Дунайские княжества (Молдавию и Вала­хию), находившиеся в зависимости от Османской империи. Турция в ответ объявила России войну в октябре 1853 г. Пона­чалу Россия действовала энергично и успешно. В ноябре 1853 г. русская эскадра под командованием выдающегося флотоводца П.С. Нахимова уничтожила турецкий флот в Синопской бухте. Благодаря явному военному преимуществу России война вско­ре должна была окончиться её победой. Николай был уверен, что европейские державы не станут вмешиваться в конфликт. Однако он ошибся в своих расчётах. Англия и Франция заклю­чили союз, чтобы воспрепятствовать усилению России в Чер­номорском регионе и в марте 1854 г. объявили ей войну. Авс­трия и Пруссия заняли позицию нейтралитета, однако и они желали поражения России.

2. Оборона Севастополя. Англо-французская эскадра высади­ла крупный десант в Крыму, близ Евпатории. Целью союзных сил было овладение Севастополем — главной военно-морской базой России. Русские войска, находившиеся в Крыму, потер­пели неудачу и отступили. Союзники подошли к Севастополю и осадили город. Русские военные корабли были затоплены у входа в севастопольскую бухту, чтобы предотвратить воз­можность захода в неё англо-французской эскадры. Моряки сошли на берег и вместе с солдатами защищали Севастополь. Его героическая оборона продолжалась с октября 1854 по ав­густ 1855 г. Руководил обороной адмирал Нахимов, погибший на боевом посту. Среди защитников города был и молодой ар­мейский офицер Лев Толстой — будущий великий писатель. Он рассказал об этих событиях в своём раннем произведении «Севастопольские рассказы».

Падение Севастополя и неудачи русской армии в Крыму во многом объяснялись техническим превосходством англо-­французских войск. Их ружья и пушки отличались большей дальнобойностью и точностью, а флот имел паровые суда, тог­да как русский — преимущественно парусные. Остро стоял для русской армии и вопрос снабжения, переброски подкреп­лений. В это время на юге России не было железнодорожных путей сообщения, а грунтовые дороги находились в плохом со­стоянии. Наконец, весьма нерасторопной оказалась и никола­евская администрация, не сумевшая обеспечить необходимый порядок. Царские генералы за редким исключением были без­дарными полководцами.

3. Парижский мир. Одновременно с осадой Севастополя бое­вые действия развернулись и на Кавказе. Здесь русские вой­ска перешли в контрнаступление и, вступив на территорию Турции, овладели сильной крепостью Карс (ноябрь 1855 г.). Это заставило союзников поспешить с заключением мирного договора, который и был подписан в Париже в марте 1856 г. Его главным содержанием был запрет России иметь военный флот и крепости на Чёрном море. Оно объявлялось закрытым для военных судов всех стран. Однако более других пострада­ла от такого решения Россия: её южные границы становились беззащитными в случае новой войны.

Печальный финал Крымской войны вызвал негодование в русском обществе. Россия уже давно не знала военных по­ражений. Главный виновник катастрофы император Нико­лай I не дожил до этого позора. Он скоропостижно скончался 18 февраля 1855 г. в возрасте 58 лет. Ходили слухи, что, по­трясённый неудачами России в войне, царь принял яд.

4. Шаги по тонкому льду. После севастопольской катастрофы необходимость немедленных реформ стала очевидна для всех, включая и нового царя Александра II (1855 – 1881). Главным камнем преткновения для России было крепостное право. Од­нако его отмена затрагивала коренные интересы правящего класса — дворянства. Поэтому реформаторы действовали ос­торожно, порой напоминая поведение человека, ступающего по тонкому льду. В 1856 г. Александр II, выступая перед мос­ковским дворянством, заявил, что «лучше освободить крестьян "сверху", чем ждать, пока они сами освободят себя "снизу"», то есть путём восстания. В 1857 г. по распоряжению императо­ра был создан Секретный комитет по крестьянскому делу. Он состоял главным образом из представителей столичной арис­тократии и потому действовал нерешительно. В ноябре 1857 г. царь направил рескрипт (предписание императора конкрет­ному лицу) виленскому губернатору В.И. Назимову, в кото­ром повелевал создать в Литовской губернии дворянские ко­митеты для выработки проектов положения об освобождении крестьян. Вскоре такой же рескрипт получили и другие губер­наторы России. Повсюду стали создаваться дворянские коми­теты. В Петербурге в феврале 1858 г. Секретный комитет был преобразован в Главный комитет по крестьянскому делу. Раз­решено было публично обсуждать вопрос об освобождении крестьян в газетах и журналах.

Многочисленные дворянские наказы, стекавшиеся в Глав­ный комитет по крестьянскому делу, должны были быть соот­ветствующим образом отредактированы, так как дворяне, как правило, настаивали на освобождении крестьян без земли или с минимальным наделом. Правительство понимало, что такое решение вопроса грозит новой пугачёвщиной. Для корректи­ровки дворянских проектов и выработки итогового докумен­та в марте 1859 г. при Главном комитете были созданы Редак­ционные комиссии, которые возглавил доверенный человек императора генерал Я.И. Ростовцев. Этот орган и подготовил Манифест об освобождении крестьян и «Положение о крес­тьянах, вышедших из крепостной зависимости» — два основ­ных документа великой реформы.

Разработка этих документов проходила в обстановке ост­рой конфронтации различных общественных сил. Консер­ваторы требовали сохранения всей земли за помещиками. Либералы настаивали на компромиссном решении. Левые радикалы, объединившиеся вокруг журнала «Современник», считали необходимым передачу крестьянам всей земли без выкупа и дальнейшее развитие сельского хозяйства России по американскому, фермерскому пути. Среди радикалов вы­делялся своим публицистическим даром и политическим тем­пераментом литературный критик и писатель Николай Чер­нышевский. Главой либерального течения был родной брат царя великий князь Константин Николаевич и товарищ ми­нистра внутренних дел Н.А. Милютин. Консерваторы имели в своих рядах таких влиятельных людей, как министр юсти­ции В.Н. Панин и шеф жандармов А.Ф. Орлов. Что касается самого царя, то он обычно исходил из необходимости компро­миссов и уступок различным общественным силам. Здравый смысл подсказывал императору, что время, отпущенное ста­рому порядку, подошло к концу. Российская империя входила в новый период своей истории — эпоху Великих реформ.

ЭПОХА ВЕЛИКИХ РЕФОРМ

1. Выкупная сделка. 19 февраля 1861 г. Александр II подпи­сал Манифест о всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей и об устройстве их быта. В этот же день он утвердил и Положение, в котором определялись конкретные условия реформы. 5 мар­та 1861 г. оба документа были обнародованы.

Крестьянская реформа сводилась к двум основным воп­росам: получившие личную свободу крестьяне приобретали также и надел земли, однако за эту землю они должны были выплатить помещику выкуп — значительную сумму денег. Размер участка земли, получаемого крестьянами, зависел от того, где они жили. В Южной России, где земля была плодо­родной и потому стоила дороже, надел был меньше, чем в не­черноземных губерниях. И там и там установилась своего рода вилка: максимальная и минимальная норма надела, раз­личавшаяся примерно в три раза. В степной полосе размер надела ограничивался единой уставной нормой. На Севере России и в Сибири помещичьего землевладения практически не существовало,

Стоимость земли правительство определило, исходя из сле­дующего принципа: общая сумма выкупа при помещении её в банк начинала приносить помещику обычный для того вре­мени годовой банковский процент (6%). Эта сумма годового дохода, получаемого помещиком от банка, должна была рав­няться той сумме, которую он прежде (до отмены крепостно­го права) получал ежегодно от своих крестьян в виде оброка. Иначе говоря, помещик в результате реформы не терпел ни­какого убытка.

Понимая, что крестьяне не в состоянии сразу же выплатить помещикам весь выкуп целиком, правительство выступило в роли посредника. Оно немедленно выплатило помещикам 80% стоимости полученной крестьянами земли, но при этом обязало крестьян погашать в течение многих лет этот долг казне. Остальные 20% суммы выкупа крестьяне должны были уплатить помещику самостоятельно, без участия правитель­ства. Лишь после этого они становились полностью свободны­ми от всякого рода повинностей по отношению к барину.

Согласно Положению, у помещиков оставалось не только большое количество пахотной земли, но также леса и раз­личные сельскохозяйственные угодья (сенокосы, выгоны для скота).

2. Последствия реформы. Подготовка Крестьянской реформы и её осуществление проходили на фоне непрерывных крес­тьянских волнений. Особенно много их было в 1861 г., когда в деревне узнали об условиях освобождения. Крестьяне по­чувствовали себя обманутыми, так как общее количество зем­ли, находившейся в их пользовании, не увеличилось, а даже сократилось. В некоторых местностях распространились слу­хи, что царский манифест был подменён дворянами, которые скрыли от народа истинный указ царя-батюшки. Для борьбы с непокорными крестьянами правительство направляло войс­ка. Иногда дело доходило до расстрела безоружных крестьян солдатами.

Реформа 1861 г. носила компромиссный характер и не мог­ла в полной мере удовлетворить обе стороны. Левые радикалы призывали народ к революции, к вооружённой борьбе с пра­вительством. Во многих городах начались студенческие беспо­рядки. За пропаганду идей революции в 1862 г. был арестован и сослан в Сибирь лидер радикалов Н.Г. Чернышевский.

Однако, несмотря на это, отмена крепостного права откры­ла новые возможности для развития в России рыночных отно­шений. Многие крестьяне, получив свободу, уходили в города и устраивались наёмными рабочими. Наиболее удачливые за­водили собственное дело и даже становились крупными пред­принимателями. Те же, кто оставался в деревне, по-прежнему страдали от нищеты. Но и дворяне после реформы 1861 г. ста­ли беднеть, разоряться, так как полученные от правительства средства быстро были истрачены, а доходы, получаемые от крестьян, резко сократились.

Малоземелье заставляло крестьян арендовать землю у по­мещика. Но тот, не имея прежних доходов и подношений от крестьян, неуклонно повышал стоимость аренды. Отсюда воз­никало экономическое противостояние, переходившее в глу­хую вражду. Так зрели предпосылки крестьянских бунтов и погромов помещичьих имений в 1905–1907 гг.

3. Судебная, Земская, Городская и Военная реформы. При всех её недостатках Крестьянская реформа всё же была ог­ромным шагом вперёд на пути модернизации России. Большая часть населения обрела наконец права личности. Однако сво­бодные юридически, вчерашние крепостные крестьяне оста­вались в зависимости от бедности и даже нищеты.

Освобождение крестьян стало лишь первым шагом на пути реформ, на который вступило правительство Александра II. В 1864 г. была проведена Судебная реформа. Вместо старых со­словных судов вводился единый для всех граждан России суд, основанный на принципах состязательности процесса, глас­ности, участия присяжных. Закон чётко разграничивал компе­тенцию каждой судебной инстанции — мирового и окружного суда, судебной палаты, Сената. Судья отныне был совершенно независим от местной администрации.

Правительство стремилось привлечь к участию в решении насущных проблем общественные силы. С этой целью в 1864 г. была проведена Земская реформа. В губерниях и уездах со­здавались земства (от слова «земля»), которые состояли из выборных представителей всех сословий. В их задачи входило решение вопросов образования, здравоохранения и транспор­та. В отличие от прежних органов местного самоуправления, земства имели собственный бюджет, формировавшийся за счёт специального налога с населения. Это позволяло им про­являть самостоятельность и приносить реальную пользу насе­лению.

В 1870 г. правительство провело Городскую реформу. В городах для решения местных вопросов создавались го­родские думы, которые возглавляли крупные промышлен­ники и купцы.

Поражение России в Крымской войне заставило предпри­нять радикальную Военную реформу. Она началась в 1874 г. Русская армия перестраивалась по европейскому образцу, по принципу всеобщей воинской повинности. Срок службы составлял отныне 6 лет вместо прежних 25. Особое внима­ние уделялось техническому оснащению армии и повыше­нию уровня подготовки офицеров. Для лиц с высшим обра­зованием (то есть преимущественно дворян) устанавливался минимальный срок службы — полгода. От призыва в армию освобождалось духовенство, а также народы Сибири, Средней Азии, Кавказа.

В основе всех Великих реформ Александра II лежал свой­ственный буржуазному обществу принцип бессословности, равенства людей перед законом и перед государством. Прави­тельство и местная администрация передали часть своих фун­кций обществу в лице его выборных представителей. Всё это противоречило самодержавным началам Российской империи. Желая сохранить статус России как могущественной европей­ской державы, правительство вынуждено было дать простор развитию новых институтов и принципов. Однако эти инсти­туты и принципы в конечном счёте были гибельными для са­модержавия как политической системы. В этом противоречии заключалась главная проблема политического развития нашей страны в последующие десятилетия.

НАРОДНИЧЕСТВО

1. Крестьянский социализм. Вскоре после отмены крепостно­го права недовольные компромиссным характером реформы леворадикальные силы приступили к созданию тайных ор­ганизаций, стратегической целью которых была подготовка крестьянской революции. Революционеры, которых в исто­рической литературе принято называть народниками, наста­ивали на справедливом (в их понимании) решении аграрного вопроса, а также на уничтожении самодержавия. Будущее устройство России они представляли себе весьма туманно, но в целом исходили из выдвинутой А.И. Герценом и развитой Н.Г. Чернышевским теории крестьянского общинного соци­ализма. Социальной утопией народников было общество все­общего равенства и справедливости, основой которого служит крестьянская община. Движение народников было весьма пёстрым по своему социальному составу. В нём преобладали разночинцы — выходцы из различных слоёв общества, утра­тившие социальные связи со своим сословием.

Теоретики народничества понимали, что их ставка на ре­волюционные настроения крестьянства противоречит ходу истории, обрекавшему крестьянство на разорение и исчез­новение в условиях буржуазного общества. Однако вскоре из этого теоретического затруднения был найден выход. Вос­приняв славянофильскую идею о своеобразии исторического пути России, о её коренных различиях со странами Западной Европы, народники объявили, что разделение общества на противостоящие друг другу пролетариат и буржуазию есть сугубо европейское явление. В России благодаря существова­нию крестьянской общины с её традициями равенства и кол­лективизма есть возможность построить социализм немед­ленно, минуя капиталистическую стадию развития общества. Реальной основой взглядов народников было то, что Россия в этот период действительно была сугубо крестьянской стра­ной. В 1863 г. только 10% её населения жило в городах, причём многие города являлись лишь административными центрами и не имели промышленных предприятий.

2. Нигилисты. Первой тайной организацией левых радикалов стала возникшая в конце 1861 г. в Петербурге «Земля и воля». Её руководителем стал Н.Г. Чернышевский. Однако вскоре его арестовали, а уже в 1863 г. была ликвидирована и сама организация. Созданная Николаем I система политической полиции действовала энергично и быстро. Это затрудняло развитие революционного движения. Однако был и важный фактор, содействовавший его развитию. Самоотверженность народников, их благородные идеалы, их готовность реши­тельно порвать с традиционными культурными и моральными нормами (принёсшая им знаменитое прозвище — нигилисты) вызывали сочувствие в либерально настроенной части рус­ского общества, помогавшего революционерам решать многие практические вопросы своей деятельности.

Самодержавие предусматривало огромную личную власть одного лица — самодержца. Отсюда вырастало знакомое ещё декабристам искушение цареубийства. Казалось, что таким образом возможно одним ударом разрушить всю политичес­кую систему Российской империи. Уже в 1860-е гг. среди на­родников распространилась мысль о необходимости убить царя и тем самым начать революцию. В 1866 г. осуществить эту идею попытался Д. Каракозов, стрелявший в императора во время его прогулки по Летнему саду в Петербурге. Поку­шение не удалось. Царь отделался испугом, а Каракозов был схвачен и повешен. Правительство усилило гонения против нигилистов. В 1866 г. был закрыт их любимый журнал «Сов­ременник».

В 1869 г. в Москве революционер Сергей Нечаев создал тайную организацию «Народная расправа». Она отличалась жёсткой дисциплиной и беспрекословным повиновением ру­ководителю. Убеждённый в том, что цель оправдывает сред­ства, Нечаев беспощадно расправлялся с теми, кто выступал против его распоряжений. Одного из них, студента Иванова, он обвинил в предательстве и убил. Вскоре организация была разгромлена полицией. Суд над её участниками привлёк все­общее внимание. Он стал предупреждением для общества, показав, какие моральные риски несёт в себе революционное движение. Под впечатлением от «дела Нечаева» Фёдор Досто­евский написал свой знаменитый роман «Бесы», который мно­гие рассматривают как грозное пророчество великого писате­ля о дьявольских соблазнах русской революции.

3. «Хождение в народ». Особого размаха народническое дви­жение достигло в 1874 г., когда сотни молодых людей отправи­лись в деревню, «в народ». Следуя учению одного из видней­ших революционеров того времени — Михаила Бакунина, они хотели поднять крестьян на немедленное восстание против правительства и помещиков. Однако народ не откликнулся на призыв радикальной молодёжи. Большинство участников «хождения в народ» было арестовано самими же крестьянами.

Помимо «бунтарского» учения Бакунина существовало и другое, более взвешенное мнение. Его высказывал другой крупнейший мыслитель народнического направления Пётр Лавров. Он призывал к долгой, кропотливой работе по вос­питанию крестьян в революционном духе. После провала «хождения в народ» революционеры попытались осуществить идеи Лаврова. Они стали устраивать свои поселения (комму­ны) в сельской местности, заниматься крестьянскими ремёс­лами, работать в земских школах и больницах, одновременно воспитывая у крестьян революционное сознание. В 1876 г. пропагандисты создали новую организацию со старым назва­нием «Земля и воля».

Однако и этот путь оказался тупиковым. Крестьяне не вос­принимали социалистической пропаганды народников. Их политическая воля была подавлена страхом перед военным и гражданским начальством. Единственной заботой боль­шинства крестьян была непрестанная борьба за выживание, за кусок хлеба для себя и своей семьи.

Несколько лет тщетных усилий разрушили веру народни­ков в идеи Лаврова. Пропагандистское направление исчерпа­ло себя. Летом 1879 г. «Земля и воля» была распущена, вместо неё возникла новая организация пропагандистов — «Чёр­ный передел» во главе с Г.В. Плехановым. Вскоре она была раскрыта полицией, но все её руководители успели уехать в эмиграцию.

Вторым осколком «Земли и воли» стала «Народная воля», которая ставила своей целью борьбу за демократические ре­формы. Конечной целью народовольцев был захват власти и переустройство общества на началах крестьянского социа­лизма. Так восторжествовало заговорщическое направление в народничестве, основателем которого был Пётр Ткачёв.

4. «Народная воля». Эта знаменитая организация ставила сво­ей задачей распространение революционных взглядов среди всех слоёв населения, а также борьбу за политические свобо­ды и введение конституции. По существу, она предвосхитила лозунги буржуазной революции. Это был шаг вперёд в раз­витии взглядов народников. Прежде они не хотели думать ни о чём, кроме утопической крестьянской революции.

Постепенно в деятельности «Народной воли» на первый план стал выходить террор как средство давления на прави­тельство, принуждения его к уступкам. Вместе с тем террор был ответом на те жестокие меры, которые применяли влас­ти против участников революционного движения. Народни­ки мстили царским сановникам за своих казнённых и заму­ченных в тюрьмах товарищей. Главной целью террора стал сам Александр II, которого «Народная воля» приговорила к смерти.

Весной 1880 г., после того как народовольцы взорвали цар­скую столовую в Зимнем дворце, испуганный император по­шёл на уступки. Он создал Верховную распорядительную ко­миссию во главе с генералом М.Т. Лорис-Меликовым. Целью этой комиссии, наделённой чрезвычайными полномочиями, была не только борьба с террористами, но и подготовка но­вых политических реформ. Предметом обсуждения влиятель­ных либералов стали идеи введения парламентаризма и кон­ституции.

Подготовка глубоких реформ требовала времени. Однако молодые и нетерпеливые революционеры не хотели ждать. 1 марта 1881 г. они осуществили своё давнее намерение. Алек­сандр II был убит взрывом бомбы, брошенной ему под ноги народовольцем И. Гриневицким. Страна замерла от страшной вести. В глазах подавляющего большинства населения убий­ство царя, помазанника Божьего, было не только криминаль­ным фактом, но и религиозным святотатством. Среди крес­тьян пошли слухи о том, что убийство Александра было местью дворян Царю-освободителю... Ситуация в стране обострилась. Однако в конечном итоге никакого революционного взрыва гибель царя не вызвала. Напротив, она стала последним успе­хом «Народной воли». Все её основные деятели (А. Михайлов, В. Фигнер, Н. Морозов, А. Желябов, С. Перовская) были казне­ны либо приговорены к пожизненному заключению в главной политической тюрьме России — Шлиссельбургской крепости. Попытки возродить организацию, предпринятые известным революционером Г. Лопатиным, окончились неудачей. Он был также арестован и брошен в каземат крепости.

На смену исчерпавшему себя революционному народниче­ству вскоре пришло либеральное народничество, отказавше­еся от призывов к революции и вооружённой борьбы с пра­вительством. Целью этого движения стало культурное про­светительство и филантропическая помощь крестьянству. Признанным лидером либеральных народников стал публи­цист Н.К. Михайловский. Революционное народничество за­вершило свой исторический путь. Однако сама идея крестьян­ской революции не могла исчезнуть в крестьянской стране. Об этом свидетельствовала деятельность партии социалистов- революционеров, возникшей в 1903 г.

Крах народнических иллюзий заставил русских радика­лов начать поиск новых теорий, отвечавших их политичес­ким запросам. И вновь отечественная история удивляет своей парадоксальностью. На смену крестьянскому утопическо­му социализму приходит весьма далёкий от русских реалий марксизм. Известно было, что марксисты — принципиаль­ные противники индивидуального террора. Поэтому полиция поначалу просто не обращала внимания на их сходки и на проникавшую в Россию марксистскую литературу. Время их идей ещё не пришло. Но именно этому учению суждено было стать знаменем подлинной, а не утопической Великой рус­ской революции.

5. Русская интеллигенция. Острота социальных противоре­чий, характерная для пореформенной России, порождала на­пряжённые духовные искания, ярко отразившиеся в русской культуре этого периода. В ходе социально-политических катак­лизмов третьей четверти XIX в. появился особый обществен­ный слой, который принято называть русской интеллиген­цией. Отличительным признаком этого рода людей является сочетание интеллектуальной профессиональной деятельности (учителя, врачи, инженеры, мелкие чиновники, учёные и т.д.) с высокими нравственными императивами. Для русской ин­теллигенции характерно чувство долга перед народом, отрица­ние ценностей буржуазного общества. Именно интеллигенция при всём разнообразии политических взглядов её конкрет­ных представителей становится выразителем общественного мнения. Расшатывая монархию Романовых, интеллигенция приближала Великую русскую революцию. Приход к власти большевиков с их прямолинейным тоталитарным мышлением и почти религиозной верой в свои идеалы стал началом конца русской интеллигенции.

---

Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 295; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!