КУЛЬТУРА РОССИИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.
1. Золотой век... Первую половину XIX в. иногда называют золотым веком российской культуры. И с этим нельзя не согласиться. Действительно, в этот период во всех наиболее значимых областях культуры — архитектуре, живописи, литературе и др. — создаются произведения мирового уровня и значения. В чём же секрет такой культурной плодовитости именно этих десятилетий? Дворянская культура в этот период сохраняет свою элитарность и ориентацию на европейские образцы. Свободно владея иностранными языками, образованная часть русского дворянства внимательно следила за новинками европейской культурной жизни, увлекалась западными философскими учениями, читала иностранные книги и журналы. Таков был западный вектор дворянской культуры. Но наряду с ним существовал и другой, отечественный вектор. Потрясшие Россию события — война 1812 года, восстание декабристов — пробудили интерес к познанию своей страны не только в её прошлом, через «Историю государства Российского» Карамзина, но и в настоящем, через путешествия по России. Не случайно вторая четверть XIX в. стала временем расцвета «дорожной прозы» — путевых записок и стихов, писем и дневников. Едва ли не все писатели и поэты той поры были путешественниками. Сложное и сильное чувство, которое они испытывали во время этих путешествий, пожалуй, лучше всех передал Лермонтов в своём знаменитом стихотворении «Родина».
|
|
|
Словно очнувшись после долгого сна, творческие люди видят перед собой огромную, загадочную и прекрасную страну. Даже оба русских императора — Александр I и Николай I — стремились узнать поближе свою империю и много путешествовали по её просторам. Встреча европейской образованности и российского «лермонтовского» патриотизма и породила тот феномен, который позже назовут золотым веком российской культуры.
2. Ключ Карамзина. Своего рода ключом к пониманию сложных процессов, происходивших в русском обществе в первой половине XIX в., может служить литературное творчество и политическое учение Карамзина. Собрав и осмыслив огромную информацию о прошлом России, он, как никто другой, понимал своё время и свою страну. Карамзин наметил алгоритм её исторического развития. Во времена Петра Великого Россия твёрдой рукой утвердила себя как европейская держава. Русские люди научились спокойно смотреть в глаза европейцам и сами почувствовали себя европейцами. Однако такая самоидентификация была бесспорна лишь на первый взгляд. Она требовала дальнейшей расшифровки. Великая держава должна была определить свою всемирно-историческую миссию, создать свою идеологию и, наконец, сохранить своё историко-культурное своеобразие. В идеологии всегда содержится историческая мифология, то есть определённым образом подобранные исторические образы и их трактовка. В этом отношении вполне закономерно, что краеугольным камнем российской идеологии стала «История государства Российского» Карамзина, а также его публицистические произведения, и в первую очередь «Записка о древней и новой России». «История...» Карамзина утверждала как причастность России к европейскому сообществу, так и своеобразие её исторического пути в рамках этого сообщества. Она учила читателя патриотизму и помогала избавиться от чувства неполноценности, нередко свойственного русским по отношению к иностранцам.
|
|
|
3. Прощайте, лапти... В то время как дворянская культура переживала свой золотой век, традиционная культура русского крестьянства теряла свои чёткие очертания и насыщалась продуктами городской мещанской культуры, заполонившей деревню в связи с быстрым ростом отходничества, развитием путей сообщения и появлением в сельской местности разного рода продавцов мелочных товаров, скупщиков продукции крестьянских промыслов. Меняется облик крестьянских домов и внешний вид крестьянина. Сапоги вытесняют лапти, а рубашки из цветных тканей — грубые сермяги. Быстрее всего этот процесс шёл в местностях, расположенных по берегам крупных рек или вдоль больших дорог. Наблюдательные путешественники отмечали, что более всего признаков городской культуры можно заметить в сёлах Ярославской и Костромской губерний.
|
|
|
4. Учиться, учиться и учиться... Одним из наиболее убедительных критериев для оценки культурного уровня общества служит доступность образования. По этому критерию русское общество в период золотого века выглядело довольно неприглядно. Только 3–4% всего населения были грамотны. Образование, особенно высшее, по-прежнему носило сословный характер. На этом фоне выделялся Московский университет с его демократическими традициями, а также его младшие собратья — открытые Александром I университеты в Казани, Харькове, Петербурге и Дерпте. Существовали также высшие учебные заведения закрытого типа — лицеи. В них учились только дети дворян. Лицеи действовали в Петербурге (Царскосельский лицей), Ярославле (Демидовский лицей), Нежине (Лицей князя Безбородко), Одессе (Лицей герцога Ришелье). Появляются первые технические учебные заведения — Московское ремесленное училище и др.
|
|
|
5. Издатели, писатели, читатели... Важным показателем культурного уровня общества наряду с грамотностью служит востребованность книг и периодических изданий. В такой бедной стране, как Россия, распространение книг ограничивалось прежде всего их высокой стоимостью. Однако крупные книгоиздатели, такие как А.Ф. Смирдин, следуя примеру просветителя екатерининского времени Н.И. Новикова, добивались снижения цены книг путём увеличения тиражей.
В первой половине XIX в. тиражи журналов исчислялись уже несколькими тысячами экземпляров. Среди самых популярных отечественных журналов был основанный Карамзиным «Вестник Европы», пушкинский «Современник», «Русский вестник» С.Н. Глинки, «Сын Отечества» Н.И. Греча и «Отечественные записки» А.А. Краевского, в которых сотрудничал В. Г. Белинский.
Средоточием российской науки в этот период оставались Академия наук и Московский университет. Среди целой плеяды блестящих учёных-естествоиспытателей выделялись знаменитый математик, создатель системы неевклидовой геометрии Н.И. Лобачевский, изобретатель гальванопластики физик Б.С. Якоби, астроном В.Я. Струве. В области гуманитарных наук заметных успехов добился археограф П.М. Строев и историк М.П. Погодин.
В 1845 г. в Петербурге было создано Русское географическое общество. Гордостью России стало кругосветное путешествие отважных мореплавателей И.Ф. Крузенштерна и Ю.Ф. Лисянского (1803 – 1806). Другая кругосветная экспедиция, во главе которой стояли Ф.Ф. Беллинсгаузен и М.П. Лазарев, открыла последний неизвестный людям материк — Антарктиду (1821). Экспедиция Г. И. Невельского изучила Дальневосточный регион и открыла пролив между Сахалином и материком (1840 –1850).
В русской художественной культуре происходит последовательная смена направлений: от классицизма к сентиментализму, от сентиментализма к романтизму, от романтизма к реализму «натуральной школы». Отражением этих процессов стало противостояние литературных обществ «Беседа любителей русского слова» и «Арзамас».
Появление и развитие новых форм художественного творчества наблюдается не только в литературе, но и в репертуаре театров, в музыкальных произведениях и, конечно, в живописи.
Образцовые фасады. Наиболее точным выразителем духа времени всегда была архитектура. В первой половине XIX в. в России процветал поздний классицизм (ампир). Этот стиль отличался сочетанием классических форм здания (многоколонные портики, треугольный фронтон, круглые и прямоугольные окна, форма купольной ротонды в верхней части здания) с обильной лепниной на военные темы (знамёна, барабаны, трубы, пики, мечи, стрелы, факелы и т.д.). В этом стиле строились почти все казённые здания в эпоху Николая I. Церковное зодчество сочетало в себе позднеклассические решения с эклектичным русско-византийским стилем (архитектор К.А. Тон) и элементами готики. В целом архитектура отразила свойственное николаевскому режиму стремление к регламентации и унификации во всех областях. Все почтовые станции на больших дорогах строились по типовому проекту и были одинаковы. Жилая застройка даже в глухой провинции велась по «высочайше утверждённым образцовым фасадам». (Альбомы с изображением этих фасадов имелись в каждом городе в присутственных местах.) Это придавало городским улицам николаевского времени несколько унылое единообразие. Однако в этом было и своё преимущество: застройка городов велась согласно утверждённому ещё в 70-е гг. XVIII в. типовому плану городов и способствовала созданию целостных архитектурных ансамблей.
Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 162; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!