Revolution: The Russian Colony in Zuerich (1870-1873); a Contribution to the Study of Russian Populism. Assen, 1955. P. 208-212. 59 страница

⇐ ПредыдущаяСтр 59 из 369Следующая ⇒

Отечественные записки. 1868. Апр. С. 252; Добролюбов НА. Собрание сочине ний. Т. 5. С. 113; Время. 1862. Авг. С. 60-80; Михайловский HJC. О мерах противо действия проституции / / Отечественные записки. 1869. Июль. С. 187-208.

2 Стасов В. В. Надежда Васильевна Стасова... С. 79; Шашков С.С. Очерк истории русской женщины. С. 275.

101

л а в а III

ФЕМИНИСТСКИЙ ОТКЛИК

Дабы сделать человечество более добро детельным и счастливым, оба пола должны исходить в своей деятельности из одних и тех же принципов. Но как этого достичь, если только одному полу позволено видеть всю очевидность это го? Кроме того, чтобы заключить по-на стоящему справедливый общественный договор и распространить просветитель ские принципы, которые улучшат жизнь человека, женщины должны знать, что их сила - это знания, которые вряд ли будут им доступны до тех пор, пока их не будут воспитывать так же как и мужчин.

М. Уоллстонкрафт

1. Феминистки

Из трех основных ответов на женский вопрос, возникших в правление Александра II (феминизм, нигилизм, радикализм), именно феминизм первый четко сформулировал свою филосо фию и предпринял конкретные действия. Феминистки, искав шие решение проблемы в рамках российской социальной систе мы, принимали ее в целом, и хотя желали изменить тот или иной

аспект, все же воздерживались от того, чтобы предложить пол ное обновление и модернизацию. Их взгляды носили либераль ный, умеренный характер, а цель заключалась в постепенном и мирном реформировании статуса женщины, в особенности в во просе, ее экономического положения и образования. Вопросы секса, брака и семьи играли незначительную роль в их публич ных дискуссиях и деятельности.^ffa протяжении всего XIX в. русские феминистки по большей части разделяли основные цели

102

тактику своих европейских и американских сестер. Этим они разительно отличались от нигилистов и революционеров^

Каковы же были их основные идеологические позйцйи? Вос пользовавшись идеями Клары Бальфур и других английских фе министок, эти женщины считали, улучшение женской участи - в первую очередь должно быть делом рук самих женщин, а не муж чин. Также они разделяли идею Бальфур, о том, что им необхо-димо разработать «систему самопомощи». Это означало помощь одних женщин другим; заботу о несчастных людях со стороны «более удачливых»^Эта постановка вопроса пришла из протес тантской, англосаксонской филантропической традиции, которая трансформировала noblesse oblige1 в современный городской ва риант «гражданского долга». В значительной степени раннее фе министское движение на Западе строилось на том психологиче ском принципе, который позволял людям, практикующим его, пользоваться плодами системы, успокаивая свою совесть жеста ми благотворительности. Акты доброты по отношению к несчаст ным женщинам на первых порах не отличались от подобных по ступков в отношении чернокожих рабов, нищих, дикарей, «языч ников», боксеров-профессионалов, сумасшедших, моряков, сирот

алкоголиков. Потребовалось некоторое время, прежде чем жен щин убрали из этой компании. Но, когда просвещенные женщи ны осознали то, чем они собственно занимаются на ниве благо творительности, они поняли, что это единственно доступная для них форма деятельности, которой они могут нравственно оправ дать свое существование здесь, на земле, или, по крайней мере, сделать его более светлым, - а также помочь своим сестрам3.

Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 194; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 54 55 56 57 585960 61 62 63 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!