ПРИХОД В АДМИНИСТРАТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ЦЕРКОВЬЮ М. СЕРГИЯ И ВЫХОД «ДЕКЛАРАЦИИ» О ИСКРЕННЕМ И ДЕЯТЕЛЬНОМ ЕДИНСТВЕ С СОВЕТСКОЙ ВЛАСТЬЮ.
Митрополит Петр был арестован уже в декабре 1925 года именно за отказ от навязываемых властью условий легализации и находился на Лубянке. Его указом временно замещал его М. Сергий с обязательным возношением имени Митр. Петра.
В июне 1926 г произошло важное событие для определения сохранения верности Христу в уступках воюющей с Церковью власти. 17 Соловецких епископов из находившихся тогда в СЛОН ОГПУ после глубокого осмысления условий, на которых можно было бы достигнуть хоть какого-то компромисса с советской властью для легализации Церкви, передали Советскому правительству документ “Памятная записка соловецких епископов”, подписанный от 16мая.
Основным содержанием документа была просьба о легализации церковного управления без вмешательства во внутренние дела Церкви и продолжала линию Патриарха. В нем были те же заверения в непричастности и не поддержке контрреволюционной деятельности направленной к свержению советской власти и восстановления старого порядка. Была заявлена аполитичность Церкви и на этом основании приемлемость ее существования в государствах с режимом от восточной деспотии до США. Но была проведена грань верности Христу, показав расхождение с коммунистической идеологией : «Это расхождение лежит в непримиримости религиозного Учения Церкви с материализмом, официальной философией коммунистической партии». Но именно это и было неприемлемо богоборцами, уничтожавшими «контрреволюцию в сознании». М. Сергий в то время не выдвигал возражений против принципиальной внутренней соборной позиции Соловецких узников.
Осенью 1926 года через двух епископов прошел сбор письменных мнений среди епископата для тайного избрания Патриарха путём опроса, в результате которого большинство из 72 давших подписи иерархов высказались за избрание Патриархом митрополита Кирилла Смирнова, первого в списке поименованных в Завещании Патриарха Тихона. Все дело закончилась массовыми арестами архиереев, включая М. Сергия в ноябре 1926 года. А сам Митр. Петр был направлен в ссылку под Тобольск.
Арест использовался ОГПУ как средство оказания давления на митрополита Сергия, чтобы понудить его к публикации обращения к Церкви в нужной для властей редакции, при этом он был обвинен и в общении с зарубежным архиереями, а это тогда ставилось обвинением в контрреволюционных настроениях и антиправительственной деятельности. В это же время Тучков встречался с Митр. Кириллом и предлагал ему возглавить Церковь и легализацию на таких условиях сотрудничества, что Митрополит резко отказался и заявил, что он не собирается «взрывать» Церковь. Он сразу же был отправлен в ссылку. Обязанности заместителя Местоблюстителя перешли к третьему кандидату по завещанию Мир. Петра Митр. Иосифу (Петровых) с 6 декабря 1926 г. Еще в августа он был назначен Ленинградским (сам именовал себя Петроградским), но из-за высокого воодушевления его прибытием в пастве был вызван в Москву в ОГПУ. В разговоре с Тучковым отрицательно отнесся к предложенным условиям легализации, поэтому возвращаться в Ленинград ему запретили, а местом пребывания указали Ростов Великий. Вскоре был арестован и выслан в Моденский Никольский монастырь. Согласно завещанию Митр. Иосифа, его права были восприняты Археп. Углическим Серафимом.
В апреле 1927 г. митрополит Сергий неожиданно вышел на свободу, пробыв под следствием всего три с половиной месяца, и вернулся к управлению Церковью и энергично приступил к проведению в жизнь своей церковной политики. Его освобождение близко совпало с новым арестом Митр. Петра, которого через несколько месяцев отправили в приполярный поселок Хэ в Обской губе, где связь с ним была предельно затруднена. М. Сергий получил право свободно жить в Москве, это право он не имел до ареста, и собрал свой Синод большей частью из бывших обновленцев. Был включен и находящийся в ссылке М. Арсений Стадницкий, не подписавший Декларацию, но в последствии, к сожалению, остававшийся до кончины в 36-м г. с «сергианами». Стало ясно, что Тучков добился цели подчинения своим условиям и сотрудничества в этом от М. Сергия.
Секретное сотрудничества митрополита Сергия с органами ОГПУ-НКВД на данный момент документально не доказано, но есть косвенные свидетельства по материалам допроса управляющий делами Синода м. Сергия архиепископ Питирима (Крылова) в 1937 г.(в [10] ссылка на ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49429. Л. 151–152), свидетельствовавшего, что «митрополит Сергий Страгородский сам давал установки архиереям не только не отказываться от секретного сотрудничества с НКВД, но даже искать этого сотрудничества… Это делалось в интересах церкви, т. к. митрополит Страгородский понимал, что архиерей, заручившийся доверием местного органа НКВД, будет поставлен в более благоприятные условия по управлению подведомственной ему епархией, у него не будет особых неприятностей с регистрацией и вообще создастся какая-то гарантия от возможности ареста».
То, что М. Сергий вступил на путь соглашения и сотрудничества с ОГПУ подтвердилось тем, что 20 мая была выдана справка НКВД о временной регистрации Синода. В след за этим появляется «Декларация» от 16/29 н.с. июля 1927 года о поддержке советской власти «по совести» и «на деле». Через месяц после издания «Декларации» было зарегистрировано в НКВД ВЦУ из Заместителя Местоблюстителя и Патриаршего Синода. Сразу после этого Сергиевский Синод на деле стал выполнять обещания «Декларации» и начал увольнять на покой сосланных архиереев и производить перестановки на кафедрах.
Дата добавления: 2019-03-09; просмотров: 198; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!