Волхвы, жрецы-друиды поклонялись духам леса. Около деревьев-великанов друиды
совершали свои ритуалы поклонения и жертвоприношения. Деревья, чьи корни ухо
дили глубоко в землю, а ветви касались небес, по верованиям кельтов (подобно галль
Ской мифологии), были проводниками между мирами богов и мёртвых. Деревья
считались воплощением Древа Жизни, таким образом, становясь символом плодоро
Дия. А отражение смены сезонов на деревьях считалось подтверждением кельтской
Философии вечного возрождения и обновления.
Затем скажите:
«Люди племени, восстановите границы Неметона вокруг
того, кто вернулся, прикоснувшись к сакральному».
Обойдите алтарь вокруг и скажите:
«Успокоив духов Неведомого, мы можем теперь сделать
подношения нашим Богам».
Потом говорите:
«Кто следит за моим домом и хозяйством,
Я обращаюсь и предлагаю этот хлеб.
Храни мой дом, мой очаг, мое хозяйство, людей и животных,
мою землю и все, что на ней».
Затем говорите:
«Услышьте нас Благородные, Могущественные и Сияющие!
Излейте на нас Ваши благословения,
Принесите нам Ваши дары,
Покажите нам бесконечную щедрость вашей неизменной силы.
На поля и животных
Пусть текут Ваши благословения.
На очаги и дома
Пусть текут Ваши благословения.
На семью и друзей
Пусть текут Ваши благословения.
На весь наш мир,
От края до края, и на все, что в пределах этого мира
Пусть текут Ваши благословения.
С этого времени к Самайну, будьте нашей защитой.
|
|
|
Поддержите космос, в котором мы живем.
От всего, что могло бы повредить нам
Защитите нас и нашу родню.
От всего, что гибельно для нас
Защитите нас и нашу родню.
От всего, что уничтожило бы мир людей
Защитите нас и нашу родню.
На все, что мы имеем,
На все, что считаем своим,
На все, что является дорогим для нас
Пусть текут Ваши благословения».
Поставьте по одной свече в два котла и произнесите завер
шение:
«Покидая Неметон, мы проходим между двумя огнями.
Пусть они сожгут в нас последние осколки зимы.
Мы покидаем время сокрытого,
Мы входим в сезон проявления».
Обойдите вокруг алтаря, мысленно концентрируясь на очи
щении после зимнего периода и на грядущем времени тепла и
Света.
Ритуал Белтейн (вариант 2)
Ниже приводится другой вариант празднования Белтейна.
Если есть возможность отпразднуйте его около живого дерева.
Если нет, то можете провести ритуал около комнатного растения.
Сделайте амулет в честь богов, позже его нужно будет пове
сить на дерево или на растение. В качестве амулета могут слу
жить мешочки с высушенными цветами, нитки бус, фигуры,
вырезанные из дерева.
Соберите алтарь, зажгите на нём свечи и сделайте Круг кам
|
|
|
ней. Можете взять в руки жезл, и стоя у алтаря прочтите:
«О, Мать Богиня, королева ночи и земли,
О, Отец Бог, король дня и леса!
Я славлю ваш союз вместе с природой,
Которая радуется в буйном кипении жизни и красок.
Примите мой дар в честь вашего союза, Мать Богиня и
Отец Бог! (повесьте символ на дерево)
Под вашей рукой весенние силы жизнь обновятся,
Изобилие живых существ покроет землю,
И ветры подуют, чистые и сладкие.
Древние боги, я праздную вместе с вами».
Ритуал Белтейн (вариант 3)
Ниже приводится третий вариант празднования Белтейна.
Первый друид говорит:
«Бог достиг конца своего странствия».
Второй друид говорит:
«Госпожа вступает на путь».
Затем, друиды семь раз звонят в колокольчики. После этого,
первый друид говорит:
«Двери между мирами открыты для всех. Наш Бог прошел
свой путь до конца. Он встретил Богиню, и она дарит ему свое
тепло и заботу. Это время радости, которой мы делимся с
ближним. Почва принимает зерно, наступает время посева.
Люди счастливо живут вместе, изобилие наполняет землю. Мы
празднуем посев изобилия, поворот Колеса, время Богини. По
прощаемся с тьмой и поприветствуем свет. Теперь мы говорим
|
|
|
не «Бог и Богиня», а «Богиня и Бог». Колесо вращается, и мы
идем дальше».
Второй друид говорит:
«Колесо вращается».
Остальные участники говорят:
«Без конца».
Первый друид говорит:
«Колесо вращается».
Остальные участники говорят:
«Вновь и вновь».
Второй друид говорит:
«Прощай, наш Бог».
Остальные участники говорят:
«Здравствуй, Госпожа».
Первый друид говорит:
«Бог Зимы закончил царствовать».
Остальные участники говорят:
«Богиня Лета обращает лицо к свету».
Второй друид говорит:
«Радуйся и прощай!»
Остальные участники говорят:
«Радуйся и прощай!»
После этого, первый друид начинает говорить:
«Мы будем лето в лесу закликать,
Пока заря не взойдет.
И мы наутро придем в ваш дом
С известьем благим и верным,
Что солнце вернулось - клянемся в том
Дубом, ясенем, терном!»
Оба друида идут к алтарю. Первый друид зажигает свечу,
установленную в котле. Второй друид говорит:
«Наш Бог, сопутствуемый Богиней, провел нас от тьмы к
свету. Это был долгий и нелегкий путь. Но боги показали свою
силу, и через них мы выросли и достигли процветания. Пусть
они и ныне пребудут с нами. Пусть Богиня, сопровождаемая
Богом, следует своим путем, сея свет и изгоняя тьму.
|
|
|
Ныне наша Госпожа среди нас. Говори с нами, Богиня, ибо
мы - дети Твои».
К алтарю подходит жрица и начинает говорить:
«Я — Та, Кто вращает Колесо,
Приносит новую жизнь в мир
И приветствует тех, кто в пути между мирами.
В дыхании ветра ты услышишь мое дыхание,
Биение моего сердца - в порывах урагана.
Когда возжаждешь, мои слезы упадут на тебя дождем,
Когда устанешь, отдохнешь на земле, у меня на груди.
Тепло и заботу я дарю тебе,
И не прошу ничего взамен,
Только люби все живое,
Как себя самого.
Знай, что любовь — это искра жизни.
Она всегда здесь, всегда с тобой, умей лишь разглядеть ее.
Не ищи ее вовне - она внутри тебя;
Пламя, что горит, не колеблясь;
Уголь, налитый огнем.
Любовь - начало всего и конец...
Ия есть любовь».
После этого первый друид говорит:
«Приветствуем тебя, Леди Полной Луны, огненоокая Гос
пожа, Белая Невеста! В день ярких костров, на рубеже зимы и
лета, тьмы и света, прибудь с нами! Войди в наш круг, Белая
Леди, Повелительница всего живого!
Силой жизни и лета напитай нас, благослови нас своим све
том, дай силы плодородия и радость всему живому!»
Первый друид зажигает рядом с котлом ещё одну свечу и говорит:
«Приветствуем тебя, Сияющий Лорд Солнца, увенчанный
рогами Повелитель Леса! В день Ярких Костров, на рубеже
зимы и лета, тьмы и света, прибудь с нами! Войди в наш круг,
Великий Охотник, зажигающий Огни!
Силой пробивающихся к свету побегов, зеленой листвой благо
слови нас, дай силы плодородия и солнечный свет всему живому!»
Затем, первый друид говорит:
«Из тьмы к свету, от зимы к лету, за ходом солнца, на благо
людям, горит священный огонь. В этот день мы прощаемся с
временем холодов, мы провожаем полугодье тьмы и радостно
готовимся к лету! Теперь мы прощаемся с огнем старого се
зона, согревавшим и питавшим нас во тьме».
После этих слов тушат все свечи. Потом, выждав несколько
минут вновь зажигают их. Первый друид вновь начинает говорить:
«Свет рождается во тьме. Из сердца зимы встает молодое
солнце. Чистый огонь сходит с неба. Благослови нас своим све
том и теплом, Господин - Солнце! Огонь, дитя солнца, мы при
ветствуем в нашем круге!»
После этого второй друид говорит:
«Силой живого благодатного огня, благословляем вас. Име
нем Бога и Богини, послужите очищению. Пусть священное
пламя сожжет всё злое, все старое и ветхое, что накопилось
за зиму и даст нам обновление для новой и радостной жизни».
Первый друид берёт ветвь дерева. После чего он произносит:
«Священное Дерево Жизни! Ось мира! Мы приветствуем тебя
в нашем круге! Владыка Леса, зеленый дух, Мы приветствуем
тебя в день Ярких огней, на границе света и тьмы! Сила земли и
жизни, сила духа леса и растительности, прибудь с нами!»
После этого, друид привязывает к ветви дерева зелёный лист
и говорит:
«Мы приветствуем Повелителя диких лесов, могучего охот
ника! Мы приветствуем духа растений, мы приветствуем сол
нечного бога, дарящего тепло и жизнь!».
Затем, ветвь дерева обносят по кругу по часовой стрелке.
После чего устанавливают её в центре.
Затем, первый друид берёт соломенную куклу. Это кукла Не
весты, которую он также, как и ветвь дерева обносит по кругу
по часовой стрелке. При этом он говорит:
«Белая Невеста, юная луна! М приветствуем тебя в нашем
круге! Жизненная сила земли, плодородие и щедрость твои -
наша радость! Вечно юная и вечно прекрасная, сегодня ты про
буждаешься ото сна и расцветаешь яркими красками природы!»
Куклу Невесты сажают под ветвью дерева со словами:
«Нынче мы празднуем свадьбу богов! Солнце дарит свое тепло
земле, и семена прорастают. Семенем, побегом, почками, листь
ями, цветами и плодами, жизнью и любовью мы чествуем богов!»
Затем, после прочтения заклинания, на ветвь вешают дере
вянные подвески-подношения. Это могут быть просто неболь
шие кусочки дерева в несложной обработке с продетыми в них
шнурками или крепкими нитками. Если сделать деревянные
подвески сложно, к ветви дерева можно привязать цветы или зе
лёные ленты.
После этого, ветвь и фигурку Невесты закапывает первый
друид со словами:
«Бог соединяется со своей возлюбленной. Богиня принимает
своего возлюбленного. Как свет солнца питает землю, так
счастье, достаток и благополучие наполняют нашу жизнь!»
Затем, приходит время ритуальной трапезы. В качестве тра
пезы лучше всего использовать пирог. Сначала первый друид
говорит над пирогом:
«Доброе зерно, отдавшее свою жизнь людям, наполнено будь
благословением богов и обрети новое явление!»
Затем, пирог разрезается на две половины. Одну половину
следует оставить на алтаре, как подношение богам. Вторая же
половина разделяется между участниками ритуала и съедается.
Чаша с напитком (например вино или сок) благословляются
словами:
«Добрые фрукты, отдавшие свою жизнь людям, наполнитесь
благословением богов в этом вине и обретите новое явление!»
Участники ритуала пьют из чаши по кругу. Остатки напитка
выливаются на землю, как дар богам.
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 187; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!