Поняття та структура. 8 страница

Термін «звичаєве право» найчастіше використовується для позначення традиційного права, яке існувало у африканських народів до колонізації. За винятком дуже нечисленних прикладів «племінного законодавства», традиційне право являло собою переважно сукупність неписаних правил, усно передаються з покоління в покоління. Англійська юрист А. Еллот зазначав, що африканське звичаєве право не знало юридичних творів. Не було ні юридичних текстів, ні манускриптів з питань права, ні сформульованих на папері позовних заяв, ні повісток у суд, ні ордерів на виконання судових постанов, ні письмових документів про передачу майна, ні вчених коментарів докторів права. Не було скрупульозного критичного розбору тексту парламентських актів, вчених дебатів в журналах про значення того чи іншого параграфа або діапазоні дії судового рішення, процедурних дискусій про представництво або формі звинувачення. У традиційному праві правові і моральні норми виступають у нерозривному зв'язку, тому при вирішенні конфліктів керуються ідеєю примирення.

Слід відзначити великі відмінності між народами Африки, різноманітність їх звичаїв та звичаєвого права. Навіть племена, що населяють сусідні географічні райони, можуть в цьому плані істотно різнитися. У межах одного африканського сучасної держави можуть проживати народності зовсім різного етнічного і лінгвістичного походження (наприклад, Кенія населена нілотамі, нілохамітамі, грубіянить і банту). Все це різноманіття доповнюється великими відмінностями африканських народів по системам споріднення та сімейного укладу. У своєму розвитку право країн африканської правової родини пройшло три етапи:

Перший етап - етап розвитку традиційного африканського права.

Другий етап - етап колоніального розвитку звичаєвого права і впливу на нього основних правових сімей.

Третій етап - етап незалежного розвитку, тобто етап формування сучасних правових система африканських країн.

 

64. Етапи формування африканської правової сім’ї. Загальна характеристика звичаєвого африканського права.

Перший етап розвитку на Африканському континенті пов'язаний з формуванням традиційного права. У зв'язку з цим виникає питання: чи можна взагалі говорити про єдине африканське звичаєве право? На погляд багатьох вчених, є достатні підстави для того, щоб розглядати африканське звичаєве право як єдність, оскільки існують загальні принципи, процедури, установки і в окремих випадках детально розроблені правила, характерні для більшої частини звичайного права народів Африки.

Африканське звичаєве право є правом груп або спільнот, а не правом індивідів. Ця характерна риса виявляється майже в кожній галузі звичаєвого права. У шлюбному праві шлюбний договір являв собою скоріше угоду двох сімейних груп, ніж союз двох індивідів, і розлучення можливий був тільки за згодою сімей. Право власності на землю належить соціальній групі. У спадковому праві майно також, як правило, переходило не до індивідів, а до сімей або групам. При компенсації збитків виплату виробляла одна сім'я або клан іншій родині або клану, але не одна особа іншому. І нарешті, позови в африканському суспільстві теж виникали головним чином між спільнотами і групами.

У суспільствах Африки діяли два основних типи судів, або дві системи вирішення спорів. Іноді в одному суспільстві вони діяли одночасно. Їх можна класифікувати як арбітраж і суд з дотриманням юридичних формальностей. У суспільстві без вождів або за відсутності централізованої політичної влади (наприклад, на території нинішньої Кенії) спори вирішувалися переважно за допомогою арбітражу і переговорів всередині місцевої громади. Якщо конфлікти виникали з приводу шлюбу, встановлення опіки над дітьми, успадкування, землеволодіння та інших схожих прав і зобов'язань, то в їх вирішенні, як правило, брали участь старші та інші впливові члени родини або групи кровних родичів (наприклад, клану). Коли ж розбіжності виникали між сусідами всередині однієї громади, арбітраж і переговори проводили різного роду офіційні та неофіційні лідери (наприклад, старші члени сімей, глави основних ліній успадкування та ін.). Суди другого типу, дотримувались юридичних формальностей і діяли у суспільствах з більш-менш централізованою владою. Зазвичай ці суди утворювали ієрархію відповідно до політичної ієрархії (наприклад, судів дрібних вождів, суди великих вождів).

Проте незалежно від способу вирішення конфліктів можна сказати словами англійського юриста А. Еллота, що судові рішення в Африці беруть ґрунтувались на понятті примирення або відновлення гармонії. Завдання суду або арбітражу полягає не стільки в тому, щоб відшукати факти, сформулювати правові норми і застосувати їх, скільки в тому, щоб усунути заподіяне зло і відновити гармонію в стурбованої громаді. Гармонію можна відновити тільки тоді, коли всі залучені сторони впевнені у тому, що справедливість відновлено.

Другий етап розвитку традиційного загального права був пов'язаний з колонізацією Африки в XIX ст., Яка внесла великі зміни в юридичне життя континенту.

Вся Африка за невеликим винятком була колонізована європейськими державами. У XIX в. колоніальні влада прагнула запровадити в африканських країнах право і судову систему, що діяли в метрополії. Кожна колоніальна держава нав'язувала своїх володінь власну правову модель: французьке право було введено у Французькій Африці і на Мадагаскарі, бельгійське - у Конго, португальське - в Анголі і Мозамбіку, загальне - в англійських колоніях та у Південній Африці, Ліберії. Принцип прецеденту був сприйнятий у ряді країн Африки. Крім Гани, він ніде не має законодавчого закріплення.

Поряд з впровадженням власних правових інститутів колонізатори проводили політику збереження тієї частини звичайного права і африканського судочинства, яка, на їхню думку, не суперечила їхнім інтересам. А. Еллот вважає, що звичайне право застосовувалося в судах загального права, полегшуючи управління і сприяло підтримці порядку. Традиційні області - землеволодіння, сімейне та спадкове право - залишалися в сфері дії звичаєвого права.

Можна відзначити чотири найбільш важливі зміни, що відбулися в звичайному праві в колоніальний період: 1) відхід від традиційних методів врегулювання з поступовим впровадженням судової системи, спочатку базувалася на колишніх племінних установленнях, але з часом перебудувати на зразок судоустрою метрополії; 2) сприйняття європейських норм суддями місцевих судів; 3) запровадження законів, які хоч і не скасовують звичайне право, але все ж надають африканцям можливість регулювати свої правові відносини на основі буржуазного права; 4) пряма заборона деяких звичаїв, визнаних варварськими, наприклад рабства і нанесення каліцтва.

Третій етап розвитку африканського права пов'язаний з отриманням державами Африки національної незалежності. Тут спостерігаються дві тенденції. З одного боку, зберігалися майже без змін колишні принципи, закони та інші нормативні акти, привнесені з інших правових сімей. З іншого боку, інтенсивно розвивається національна правова система африканських держав.

До теперішнього часу практично завершилася робота з уніфікації звичаєвого права всіх танганьікскіх племен. У деяких африканських країнах проводилися реформи, що ставили за мету створення єдиної кодифікації як законодавчих, так і звичайних норм. Вони вдалися лише стосовно окремих галузей права, наприклад до кримінального.

Значно складніше виявилося проведення реформ в галузі шлюбно-сімейного та спадкового права. Хоча такі спроби і робилися, дуалізм законодавчого і звичайного права в цих сферах не був подоланий. Так, 1962 р. в Гані був опублікований проект закону про шлюб, розлучення і успадкування. Однак доля цього законопроекту виявилася невдалою. Тричі робилися спроби втілити його в життя, але безуспішно.

Традиційне африканське звичаєве право безперечно втрачає, а в деяких випадках вже втратило багато свої первинні риси. Воно в значній своїй частині стало об'єктом систематизації та кодифікації.Звичаєве право, мабуть, може зберегтися лише в тій частині, яка, отримавши в модифікованому вигляді законодавче закріплення, стане складовою частиною єдиної правової системи, відображаючи особливості історичного розвитку народів Тропічної Африки.Сучасний етап розвитку африканської правової сім'ї характеризується правовою багатошаровістю, але з більш виразною тенденцією до оригінальних юридичним конструкціям і способам правової регламентації.

 

65. Джерела (форми) звичаєвого права Африки.

Джерела сучасного права країн Африки і Мадагаскару характеризуються "правовою багатошаровістю", яка включає:

1) традиційно-звичаєві норми;

2) норми і принципи, привнесені за часів колоніального панування законами та іншими актами європейських держав;

(3) норми загальнотериторіального права, створювані в результаті проведення кодифікації з урахуванням норм звичаєвого права, а також закріплених нормативних актів європейських держав з пріоритетним запозиченням норм англійського права;

4) норми африканських міждержавних об'єднань;

5) норми міжнародного права.

Характерною рисою джерел права є їх суперечність, зумовлена складністю самих пра­вових систем, що зазвичай включають дві і більше різнотипних підсистем традиційного і сучасного права.

Звичай в Африці є провідним джерелом права. Він встановлює правила організації суспіль­ства як у політичній, так і в економічній галузях, регулює сімей­ні відносини, правила обміну, норми кримінального права і про­цесу. Вважається, що гармонія в суспільстві, підтримувана з його допомогою, краще, ніж поважання закону. Значення звичаю не втрачене й дотепер, хоча сфера його дії звужена.

Закон є фіційно головним джерелом права в багатьох афр. державах. Очолює систему законодавства конституція, проте роль конституційного регулювання незначна, оскільки змістовна і фор­мальна складова дій конституцій різна.

В англомовних країнах, разом із законодавством, джерелом права є судовий прецедент.

Як самостійне джерело права в правових системах тих афри­канських держав, де переважає мусульманське населення, висту­пають ісламсько-правові норми, що регулюють переважно сфери особистого статусу громадян, що сповідують іслам.

Норми міжнародного права також є джерелами права цих держав. У ряді африканських держав на конституційному рівні закріплюється пріоритет належним чином ратифікованих міжна­родних торгових угод та інших міжнародних договорів національ­ного закону, що регулюють, зокрема, питання статусу осіб, при­єднання або зміни території

 

66. Колонізація як зовнішній вплив на звичаєве право Африки. Тенденції розвитку правових систем держав Африки після здобуття ними незалежності.

У XIX столітті розвинені європейські держави майже цілком колонізували Африканський континент, перетворивши його на сировинний придаток, внаслідок чого африканські народи були позбавлені права самостійно визначати зміст і форму свого права. Розпочалася примусова рецепція європейського права. Колоніальна влада — англійська, французька, португальська й бельгійська — в основному прагнули впровадити в африканських країнах право і судову систему, що діяли у відповідній метрополії. Кожна колоніальна держава нав'язувала своїм володінням власну правову модель.

ð Виникла дуалістична система права (nа частина звичаєвого права, що не суперечила інтересам колонізаторів, зберігалася).

Було офіційно визнано, що окремі види суспільних відносин — сімейні, земельні, спадкові — регулюються нормами звичаєвого права. Були збережені суди, що складалися з місцевих старійшин і поширювали свою юрисдикцію на корінних африканців. Рецепція західного права відбулася у тих сферах, які не могли регулюватися традиційним правом: трудове та акціонерне право, патентне та морське право, цінні папери тощо. Право, впроваджене метрополіями, включало кримінальне, адміністративне право, торгове, морське, трудове, частково цивільне.

ü сприяли становленню правового статусу особи, виділенню інститутів цивільного та кримінального права, формування правотворчої техніки, введенню поняття писаної Конституції, нормативно-правових актів (губернатора, короля, уряду).

Також у колоніальний період, з'являється приватна власність на землю, що не було знайоме традиційному африканському звичаєвому праву. Також необхідно відзначити перехід від матрилінійних до патрилінійних правил спадкоємства.

У колоніальний період існував також дуалізм судової сис­теми, який виявлявся в характері діяльності колоніальних судів і місцевих судів. Колоніальні суди діяли на основі права держав метрополії і колоніального законодавства і свою юрисдикцію по­ширювали переважно на громадян цих держав, де суддями висту­пали професійні європейські судді. Місцеві суди діяли на підставі звичаєвого права, і юрисдикція цих судів поширювалася виключно на місцевих жителів.

З міни у звичаєвому праві колоніального періоду:

1. звичаєве право продовжувало регулювати відносини в етнічно-різноманітному суспільстві; воно залишалось неписаним; звузились сфери його застосування;

2. виникла колізія між європейським колоніальним та звичаєвим правом; дуалізм зберігся протягом усього колоніального періоду;

3. відхід від традиційних методів врегулювання конфліктів (створення судової системи західної моделі);

4. використання норм права європейської моделі суддями місцевих судів звичаєвого права;

5. створення нормативно-правових актів (зокрема, законів);

6. звичаєве право не було уніфікованим у межах єдиної правової системи;

7. заборона деяких звичаїв (наприклад, рабства, спричинення каліцтва).

 

Для більшості африканських держав загальними тенденціями стали такі:

1. Проведення уніфікації звичаєвого права, відмова від безглуздого роздрібнення права.

2. Включення діючих звичаїв до галузевих кодексів та інших нормативних актів.

3. Проведення величезної законодавчої роботи.

4. Запозичення норм зобов'язального, торгового, адміністративного, кримінального права та інших галузей права від колишніх метрополій при створенні національних кодексів.

5. Формування загальнотериторіального права, створення єдиної національної правової системи в межах своєї території, що стало можливим і необхідним в умовах деколонізації країн Африки і Мадагаскару (незважаючи на формування загальнотериторіального права, супроводжуване витисненням або обмеженням звичаєвого права, правова свідомість більшості сільського населення принципово не змінилася. Сільські жителі продовжують орієнтуватися на норми звичаєвого права).

6. Збереження глибоких відмінностей між правовими системами країн, що пережили колоніальну залежність від Франції та Бельгії, і країн, що були англійськими колоніальними володіннями. Як правило, африканські юристи одержують освіту в європейських державах - колишніх метрополіях або в національних університетах, навчаючись за їх програмами. Після одержання вищої освіти вони втілюють правові традиції та норми континентального або загального права в юридичну практику своїх країн, що сприяє збереженню відмінностей між ними. Звичаєве право, незважаючи на позиції, що похитнулися, є традиційною об'єднуючою засадою правових систем африканських країн.

 

67. Способи вирішення конфліктів у звичаєвому праві Африки.

Спори виникали між общинами, сім’ями, групами. Існували і два види судів (два способи вирішення спорів: арбітраж та суди з дотриманням юридичних формальностей. Посередницька структура (арбітраж) вирішувала спори шляхом переговорів у межах общини (очолювали її старійшини, ін. лідери). Суди з дотриманням юридичних формальностей діяли у суспільствах з більш менш централізованою владою.

Детальніше:

1) В обществе без вождей или при отсутствии сколько-нибудь централизованной политической власти (например, на территории нынешней Кении) споры решались преимущественно с помощью арбитража и переговоров внутри местной общины. Если конфликты возникали по поводу брака, установления опеки над детьми, наследования, землевладения и других схожих прав и обязательств, то в их разрешении, как правило, участвовали старейшины и другие влиятельные члены семьи или группы кровных родственников (например, клана). Когда же разногласия возникали между соседями внутри одной общины, арбитраж и переговоры проводили разного рода официальные и неофициальные лидеры (например, старшие члены семей, главы основных линий наследования и др.)

2) Суды второго типа, соблюдавшие юридические формальности, действовали в обществах с более или менее централизованной властью. Обычно эти суды образовывали иерархию в соответствии с политической иерархией, и апелляции направлялись от низших судов (например, судов мелких вождей) к высшим (например, судам крупных вождей). Так, в королевстве Буганда в середине XIX в. действовала чрезвычайно сложная система отправления правосудия: многочисленные суды были организованы как пирамидальная структура, а апелляция направлялась по цепочке: мелкие вожди – крупные вожди – министр (катиккиро) – кабака. У племени сукума судебная система состояла из различных судов вождей разного ранга, но апелляции, видимо, не подавались. Суды обладали полномочиями вызывать свидетелей, назначать штрафы, принимать решения о наказаниях и выплате компенсаций, следить за выполнением своих решений.

Специфікою африканського права порівняно із правовими системами Заходу є те, що у юридичному процесі метою є примирення сторін для забезпечення єдності та згуртованості всієї соціальної групи. В свою чергу, Західна система судочинства ставить собі за мету відшукати істину в справі, тобто визначити, хто правий, а хто винен, захистити інтерес правого й покарати винного.

Усі сторони конфлікту повинні піти на компроміс і бути упевненими в справедливості такого рішення. Тільки після цього конфлікт забувався, а його учасники продовжували спільно трудитися на благо всієї громади, не вдаючись до її розбрату і розколу.

Досягнення згоди було важливим ще й тому, що був відсутній дійовий механізм виконання рішень у справах усунення конфліктів.

Следует подчеркнуть и роль сверхъестественного в традиционном праве. В судебных процедурах этот фактор проявлялся в основном в том, что для выяснения истины заставляли клясться и проводили испытание «судом божьим».

Санкції поділяються на три категорії: очищення, компенсація і покарання.

Очищення супроводжувалося жертвоприношенням. Як правило, дана санкція застосовується щодо порушень, що мають місце всередині общини.

Компенсація як вид санкцій спрямована на відновлення по­рушеного права і відшкодування збитків порушником. При компенсації збитку виплату робила одна родина або клан іншій родині чи клану, але не одна особа іншій (спори в африканському суспільстві теж виникали головним чином між співтовариствами і групами).

Видами покарань за вчинення злочину були психологічні (наприклад змусити винного переживати почуття сорому за скоєне діяння) і тілесні (членовідсічення, позбав­лення волі і крайній захід — вигнання з общини або смертна кара).

 

68. Поняття “змішаних” правових систем.

Змішаний тил правової системи — це сукупність національних правових систем, які мають спільні риси, що проявляються в єдності їх закономірностей і тенденцій розвитку на основі сприй­няття елементів правових систем романо-германського і англо-американського типів.

До загальних ознак цього типу можна віднести наступні:

– урізноманітненість зовнішніх форм (джерел) права (не визнання одного з них основним джерелом права);

– переважаючу роль нормативно-правового акту серед інших джерел у певних сферах суспільного життя;

– наявність ознак загального та континентального права;

– дуалізм правової системи;

– правова інтеграція.

 

У змішаному типі правової системи до­мінує нормативно-правовий акт як юридичне джерело права. Нормі права як еталону поведінки відведена основна роль у ре­гулюванні суспільних відносин. Судова практика посідає істот­не місце в системі джерела права. Точніше, цей тип правової системи можна назвати гібридним типом.

Змішаними можна вважати багато правових систем сучасно­сті. При виділенні гібридного типу правової системи маються на увазі групи систем, в яких існують елементи двох класичних типів — романо- германського і англо-американського.

На думку компаративістів, зішаний тип є більш близьким саме до романо-германського типу правової системи.

До цього типу правової системи належать північноєвропейська (сканди­навська) і латиноамериканська групи правових систем.

 

69. Правові системи Скандинавських держав (Данія, Фінляндія, Ісландія, Норвегія, Швеція). Спільні історичні передумови формування правових систем Скандинавських держав. Погляди на класифікацію правових систем Скандинавських держав.

Умовами, що сприяли формуванню специфічного, скандинавського підтипу правової системи є:

– подібність історичного та правового розвитку;

– своєрідне географічне положення (географічна близькість країн);

– подібність укладу життя, мови, кількості населення, економічного потенціалу;

– тісні економічні, політичні, культурні зв’язки між скандинавськими країнами;

– зв’язки з європейськими правовими системами континентального права;

– наявність спільної основи – давньогерманського права;

З історичної точки зору, створення автономного скандинавського права пояснюється тісним політичними, економічними та культурними зв’язками між скандинавськими країнами.

Історичні передумови:

Історія скандинавського права, як ми вже відмічали, характеризується створенням універсальних кодексів (Датського кодексу 1683р. та Шведського 1743). Це, зокрема, сприяло у майбутньому формуванню такої особливої ознаки скандинавського права як його уніфікованість. Під уніфікованими актами, як правило, розуміють уподібнені акти (такі, що діють однаково у всіх правових системах)

Історична, культурна спільність скандинавських країн та інші причини сприяли з останньої третини ХІХ ст. налагодженню тісного співробітництва у законодавчій сфері. Загальний курс на уніфікацію права визначився у 70-х роках ХІХ ст.

У 1880р. на території Швеції, Данії Норвегії одночасно набрав чинності єдиний Кодекс про вексель.

У 90-х роках були прийняті єдині закони про торгові знаки, торговий реєстр, фірми та ведення торгових справ за довіреністю, про ціни, чеки.

До кінця ХІХ ст. була завершена уніфікація морського права.

У 1899р. датський професор Ларсен запропонував уніфікувати Особливу частину цивільного права з метою створення єдиного цивільного кодексу. Реалізація цього проекту була відкладена, а пріоритет був визнаний за уніфікацією окремих інститутів речового права. Першим результатом цієї діяльності був проект закону про купівлю-продаж рухомого майна, який набрав чинності у Швеції – 1905р., Данії – 1906р., Норвегії – 1922р., Ісландії – 1922р.

Наступним важливим результатом цієї діяльності був Закон про договори та інші правові угоди у сфері речевого права. Він почав діяти у Швеції, Данії, Норвегії у період з 1915 по 1918р.р., у Фінляндії – у 1929р. На підставі цих та інших законів у скандинавських країнах сформувалося єдине договірне право.

Поряд з названими, почали діяти й інші однакові (ідентичні) закони: про торгових посередників, торгових представників та коммівояжерів, про платежі у розстрочку, про строкові договори та грошові зобов’язання. Таким чином, у скандинавських країнах почало розвиватися в цілому ідентичне зобов’язальне право.

Скандинавські держави вели активне співробітництво і у сфері сімейного права, хоча національні особливості тут є більш сильними, ніж у речовому праві.

Найбільш уніфікованими у цій сфері є шлюбне право, правовий статус дітей, усиновлення.

 

Правовые системы в Скандинавских странах принято делить на две группы. Первая включает Данию, Норвегию и Исландию, право которых исторически развивалось на основе почти идентичных по своему содержанию компиляций датского и норвежского права, осуществленных во второй половине XVII в. Во вторую группу входят Швеция и Финляндия, где в 1734 г. был введен закон шведского государства.

Взаимопроникновение правовых систем обеих этих групп очевидно. Это объясняется следующими причинами:

1) длительные взаимные исторические связи и этническая близость данных государств;

2) почти полное отсутствие во всех этих странах рецепции римского права, оказавшего существенное влияние на развитие правовых систем стран континентальной Европы;

3) отсутствие кодексов, систематизирующих отдельные отрасли права так, как это было сделано в романо-германской правовой семье;

4) проходящий уже более 100 лет процесс унификации права стран Скандинавии.

Анализ современных правовых систем Скандинавских стран показывает некоторую общность скандинавского и романо-германского права. Прежде всего она проявляется в сходстве источников правового регулирования. В скандинавских странах закон является основным источником права, а суды формально не могут, разрешая конкретный спор, создавать правовые нормы (хотя судья в Скандинавских странах обладает большой свободой в толковании положений, содержащихся в законах и договорах).

В Швеции суды низших инстанций практически во всех случаях неукоснительно следуют решениям, принимаемым вышестоящими судебными органами, в первую очередь решениям Верховного суда, признавая их авторитетным изложением действующего права.

Роль судебной практики в последние годы заметно растет. В Швеции, согласно закону 1971 г., Верховный суд рассматривает такие дела, которые представляют интерес с точки зрения установления определенных направлений правоприменительной деятельности. Таким образом, признается обязательность решений Верховного суда для всей судебной системы. В конечном счете к расширению дискреционных правомочий судей приводит получающая все большее распространение практика включения в законы неопределенных норм. В Швеции они получили название «общих оговорок». Сами шведские юристы оценивают развитие законодательной техники «общих оговорок» как. «разновидность делегирования законодательной власти судебным органам». Указанная тенденция отчетливо просматривается в эволюции системы источников во всех странах романо-германской семьи.

Скандинавское право использует общие юридические концепции романо-германского права. Система подготовки юридических кадров сходна с системой высшего юридического образования, принятой в континентальной Европе. Все это результат влияния римского, а затем французского и германского права.

Ряд характерных особенностей скандинавскою права отличает его от романо-германской семьи. Во-первых, скандинавскому праву неизвестно деление права на публичное и частное, а также на отрасли. В этом оно похоже на правовую семью общего права. Во-вторых, скандинавское право не кодифицировано. Формально в этих странах продолжают действовать законы, первоначально охватывавшие весь нормативный материал, но по названным выше причинам их никак нельзя отождествлять с кодификациями в странах романо-германской правовой семьи.

Некоторые элементы правовых систем Скандинавских стран, пожалуй, ближе к системе общего права, чем к романо-германской правовой семье. В частности, законодатель в Скандинавских странах долгое время избегал пользоваться нормами с высоким уровнем обобщения. Гражданский процесс и уголовный регламентируются здесь одними и теми же правилами.

Объединяет скандинавское и общее право прагматический подход к праву, правовым понятиям и конструкциям. Это последнее обстоятельство в определенной степени и объясняет успех, которым пользуются в Скандинавских странах после Второй мировой войны американские концепции школы правового реализма. Растущее воздействие американского права проявляется также в заимствовании в последнее время отдельных юридических конструкций, понятий из американского права, например в сфере деликтной ответственности, страхования и т.д. Да и методы преподавания юридических дисциплин и университетах Скандинавии все сильнее напоминают американскую систему правового образования.

 

70. Джерела (форми) скандинавського права.

Основними джерелами (формами) права скандинавських країн є такі.

1. Закони. Поділяються на конституційні і звичайні.

2. Підзаконні акти, прийняті урядом у порядку делегованого законодавства (у Швеції їх кількість перевищує кількість зако­нів, прийнятих парламентом-риксдагом).

3. Підзаконні акти міністерств і відомств.

4. Правовий звичай, Визнається допоміжним юридичним джерелом права. Здебільшого застосовується у сфері торгового і морського права. Посилання на звичай включаються у тексти відповідних договорів.

На території Гренландії місцевий правовий звичай почасти діє у сфері цивільно-правових відносин поряд із датськими за­конами. Він регулює правові наслідки шлюбу. До прийняття Кри­мінального кодексу 1954 р. у Гренландії застосовувалися звичаї, що ґрунтувалися на усних переказах. У Ісландії зберегли зна­чення правові звичаї стародавнього походження, зібрані у «гра-гас».

5. Судовий прецедент. Є важливим і не завжди тільки допо­міжним джерелом права. Його роль є особливо значною в Данії і Норвегії, менше — у Швеції. Пояснюється це тим, що в Данії і Норвегії деякі правові інститути в сфері цивільного обороту, цивільних правопорушень законодавче не врегульовано. У Да­нії, наприклад, є деякі важливі законодавчі акти (закони про реєстрацію земель 1926 р., про купівлю-продаж товарів 1906 p., про страхування 1930 р., про торгівлю 1966 p.), проте цивільно-правові відносини регулюються переважно нормами прецедентного права. Закони також зазнали впливу прецедентного права. У них не визнається форма укладення договорів. Через відсут­ність законодавчих актів про цивільні правопорушення застосо­вуються норми прецедентного права, побудовані на принципі винної відповідальності. Ці норми лише у виключних випадках припускають відповідальність за дії інших осіб.

---

Дата добавления: 2015-12-17; просмотров: 16; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!